鄉(xiāng)村振興背景下山東省非遺鞏固脫貧攻堅(jiān)成果實(shí)現(xiàn)路徑研究

□王慶全

（山東經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院，山東 濰坊 261011）

2021 年2 月，習(xí)近平總書記莊嚴(yán)宣告我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利。如何鞏固好脫貧攻堅(jiān)成果，防止出現(xiàn)返貧現(xiàn)象，成為當(dāng)前的重點(diǎn)任務(wù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為鄉(xiāng)村建設(shè)中重要的文化資源，逐漸得到政府的重視，有關(guān)部門出臺(tái)了相關(guān)文件對(duì)健全保護(hù)傳承體系、加大傳播普及力度及由此推動(dòng)鄉(xiāng)村振興等進(jìn)行闡述。鄉(xiāng)村振興背景下，非遺文化對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村振興的推動(dòng)作用日益顯著，將非遺文化保護(hù)傳承工作與鞏固脫貧攻堅(jiān)成果結(jié)合起來(lái)，成為一種新型農(nóng)村發(fā)展模式。

1 鄉(xiāng)村非遺的構(gòu)成及其文化內(nèi)核

中華民族擁有幾千年的農(nóng)業(yè)文明，在歷史的發(fā)展中蘊(yùn)藏著燦若繁星的物質(zhì)文化與精神文明成果，傳承為人類彌足珍貴的文化。鄉(xiāng)村非遺主要是指在鄉(xiāng)村中生成并傳播，與人們生活息息相關(guān)、反映當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村文化及農(nóng)民情感的特定習(xí)俗，例如特殊工藝品制造技術(shù)技藝、節(jié)慶日獨(dú)特的慶?；顒?dòng)等。從根源上看，鄉(xiāng)村非遺產(chǎn)生于特定的歷史環(huán)境，是對(duì)某一時(shí)期農(nóng)村生活中人們約定俗成的一些規(guī)則的記錄，反映著農(nóng)村人民特定的情感與寄托。從時(shí)長(zhǎng)性上看，區(qū)位上相鄰的小村莊往往具有相似的水土、環(huán)境等，非遺更易于彼此溝通、傳播，因此能夠流傳更久。從現(xiàn)狀來(lái)看，現(xiàn)代化城市進(jìn)程加快，許多非遺項(xiàng)目由于手工操作的復(fù)雜性、傳承人的斷層、成本原因等逐漸淡出人們的視野，傳承岌岌可危。

鄉(xiāng)村非遺是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的主要部分，因此鄉(xiāng)村非遺的精神內(nèi)容與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向一脈相承，其內(nèi)核是濃郁的民族和家國(guó)情懷。舊社會(huì)相對(duì)落后的生產(chǎn)力決定了要實(shí)行集中勞作生產(chǎn)的方法，以便于在勞作生產(chǎn)中占有優(yōu)勢(shì)，以血緣關(guān)系形成的家族性及地域性加強(qiáng)，進(jìn)而產(chǎn)生家族意識(shí)、民族國(guó)家意識(shí)，鄉(xiāng)村非遺項(xiàng)目也正是圍繞“家—族—國(guó)”的精神內(nèi)核而產(chǎn)生的。

2 鄉(xiāng)村振興與非遺傳承的關(guān)系

2.1 非遺傳承是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要力量

鄉(xiāng)村非遺凝結(jié)了鄉(xiāng)村人民的智慧，是推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。首先，鄉(xiāng)村非遺是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一種重要文化旅游資源，是新時(shí)代社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要載體，許多鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的開發(fā)與打造都是基于鄉(xiāng)村非遺而開展的，且成效良好。其次，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中一項(xiàng)重要內(nèi)容就是文化振興，而鄉(xiāng)村非遺的內(nèi)核決定了其在文化中的獨(dú)特價(jià)值和意義。鄉(xiāng)村非遺項(xiàng)目保護(hù)和傳承中養(yǎng)成的良好文明村風(fēng)、優(yōu)良風(fēng)俗，為助力社會(huì)主義農(nóng)村新風(fēng)尚提供了有效的切入口和推動(dòng)力。對(duì)鄉(xiāng)村非遺項(xiàng)目的繼承與發(fā)揚(yáng)，能夠整體提升人民群眾的民族認(rèn)同感、國(guó)家自豪感。

2.2 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是非遺傳承的助推器

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨和政府為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕而作出的符合我國(guó)國(guó)情的重要戰(zhàn)略部署，中央及地方政府紛紛出臺(tái)相關(guān)政策文件予以引導(dǎo)，同時(shí)在人力、物力、財(cái)力上均予以全力支持，而鄉(xiāng)村非遺的繼承和發(fā)展，恰恰能完美地契合這一重大戰(zhàn)略的實(shí)施。一直以來(lái)，農(nóng)村非遺的傳承與發(fā)展作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是地方文化建設(shè)的重要組成部分，但由于缺少政府等相關(guān)文件的支持與鼓勵(lì)，僅依靠部分非遺傳承人的努力很難實(shí)現(xiàn)，需要農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村文化宣傳、人居環(huán)境改善、鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目開發(fā)等配套資源建設(shè)，這些條件的改善沒有政府等相關(guān)部門的整體推動(dòng)是很難完成的。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出及實(shí)施，無(wú)疑對(duì)地方非遺文化的傳承與保護(hù)起到助推作用。

3 山東省非遺鞏固脫貧攻堅(jiān)成果的模式

3.1 “技藝傳承人+培訓(xùn)基地+勞務(wù)人員”

“技藝傳承人+培訓(xùn)基地+勞務(wù)人員”模式是較為傳統(tǒng)的非遺助力村民致富的方式，適用于小規(guī)模的非遺作坊，需要復(fù)雜的手工勞動(dòng)去完成，沒有相關(guān)政府及其他公司參與，適用范圍及規(guī)模較小，該模式主要是由各地特色非遺項(xiàng)目的傳承人自發(fā)組織及完成。例如山東省臨沂市費(fèi)縣非遺手繡項(xiàng)目、濰坊高密撲灰年畫非遺項(xiàng)目等，非遺項(xiàng)目的技藝傳承人通過(guò)建立特色非遺項(xiàng)目培訓(xùn)基地，對(duì)本地鄉(xiāng)村勞務(wù)人員進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)講授，包括制作工藝流程和關(guān)鍵操作技術(shù)，原料及銷路由培訓(xùn)基地負(fù)責(zé)，村民僅去制作手工藝品，多為計(jì)件工資。這種相對(duì)穩(wěn)定又便利的模式為當(dāng)?shù)剞r(nóng)閑勞務(wù)人員提供了致富機(jī)會(huì)，極大地提高了當(dāng)?shù)卮迕竦娜司杖胨健?/p>

3.2 “政府+龍頭企業(yè)+合作社+養(yǎng)殖戶”

“政府+龍頭企業(yè)+合作社+養(yǎng)殖戶”模式主要是把當(dāng)?shù)靥赜械姆沁z文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為鞏固脫貧攻堅(jiān)成果的支柱產(chǎn)業(yè)，通過(guò)政府、龍頭企業(yè)的介入實(shí)現(xiàn)村民致富后防止返貧現(xiàn)象出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，這種模式不再局限于技藝傳承人及勞務(wù)者，而是在政府和企業(yè)的幫持下立足特色非遺優(yōu)勢(shì)，打造非遺品牌，開拓更大、更廣的市場(chǎng)。這一過(guò)程的關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)各方利益的聯(lián)結(jié)，調(diào)動(dòng)相關(guān)參與方的積極性，通過(guò)完善管理機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)施策、扎實(shí)推進(jìn)、平穩(wěn)落地，讓優(yōu)勢(shì)特色非遺產(chǎn)業(yè)真正變成當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的“搖錢樹”和“定心丸”。例如山東省聊城市東阿縣的特色非遺項(xiàng)目東阿阿膠，驢皮是產(chǎn)品制作中的關(guān)鍵原料。在政府及企業(yè)的積極運(yùn)作下，東阿阿膠公司與內(nèi)蒙古自治區(qū)敖漢旗達(dá)成戰(zhàn)略合作協(xié)議，使當(dāng)?shù)靥厣H產(chǎn)業(yè)為公司提供驢皮原材料，并推出“金融租賃”和“活物抵押”等方式，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)殖戶致富增收。

3.3 “傳承人+企業(yè)+傳習(xí)中心+博物館”

“傳承人+企業(yè)+傳習(xí)中心+博物館”模式重在以技藝傳承為核心，突出傳習(xí)中心、企業(yè)、展覽博物館等多場(chǎng)地對(duì)非遺文化的宣傳與展覽，使非遺文化走出鄉(xiāng)村，走向大眾，得到大眾的認(rèn)可，進(jìn)而吸引大眾參與到非遺文化的傳承和保護(hù)中。例如山東省濰坊市聚焦十笏園文化風(fēng)情街區(qū)非遺空間，風(fēng)箏、木板年畫、面塑、核雕等10 余項(xiàng)非遺項(xiàng)目入駐街區(qū)，定期開展項(xiàng)目展示展演、產(chǎn)品的交流交易、非遺研學(xué)等活動(dòng)，使老街區(qū)重新煥發(fā)新活力，使非遺工坊成為年青人的打卡地，展現(xiàn)了非遺傳統(tǒng)技藝的獨(dú)有魅力。通過(guò)非遺文化的獨(dú)特吸引力拉動(dòng)周圍農(nóng)戶加入技藝傳承中，特別是使已脫貧的農(nóng)戶實(shí)現(xiàn)了真正脫貧致富、穩(wěn)定脫貧。

4 山東省非遺鞏固脫貧攻堅(jiān)成果的機(jī)制構(gòu)建

核心層：非遺文化技藝傳承人、支村委、非遺傳習(xí)中心或培訓(xùn)基地、當(dāng)?shù)剞r(nóng)民構(gòu)成了非遺項(xiàng)目鞏固脫貧攻堅(jiān)成果機(jī)制的核心層。核心層相關(guān)人員是非遺鞏固脫貧攻堅(jiān)成果的內(nèi)生動(dòng)力，是中堅(jiān)力量和根本保證，要重視調(diào)動(dòng)脫貧后的農(nóng)民群體鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，不斷增強(qiáng)其發(fā)展非遺文化產(chǎn)品生產(chǎn)、服務(wù)非遺文化傳承和保護(hù)的基本技能，適應(yīng)新時(shí)代要求，不斷更新技能技藝。通過(guò)非遺文化的宣傳及展示，培育和帶動(dòng)農(nóng)村廣大農(nóng)民群眾加入到非遺文化的保護(hù)和傳承中，穩(wěn)固脫貧成果。

中間層：非遺鞏固脫貧攻堅(jiān)成果機(jī)制的中間層主要是企業(yè)、線下各網(wǎng)點(diǎn)及線上新媒體營(yíng)銷平臺(tái)等中間渠道。中間層的企業(yè)主要負(fù)責(zé)提供技能技藝產(chǎn)品生產(chǎn)所需要的各種原材料、部分工藝流程的機(jī)械化改造、對(duì)非遺工藝產(chǎn)品的生產(chǎn)提出合理化建議等。線下各網(wǎng)點(diǎn)及線上新媒體營(yíng)銷平臺(tái)主要負(fù)責(zé)非遺文化產(chǎn)品的包裝銷售、營(yíng)銷策劃、品牌傳播及推廣、客戶服務(wù)等問(wèn)題，是最重要的一層。

外圍層：非遺鞏固脫貧成果的監(jiān)督機(jī)制是外圍層，主要包括政府、行業(yè)企業(yè)協(xié)會(huì)、社會(huì)團(tuán)體等。首先，鄉(xiāng)村振興背景下，政府是各種推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展利好政策的制定者，各層政府通過(guò)對(duì)政策的解讀和傳遞將政策初衷傳達(dá)到基層。其次，各種行業(yè)企業(yè)協(xié)會(huì)及社會(huì)團(tuán)體是非遺鞏固脫貧攻堅(jiān)成果的重要推動(dòng)力量和監(jiān)督主體，不可或缺。

5 山東省非遺鞏固脫貧攻堅(jiān)成果的實(shí)現(xiàn)路徑

5.1 傳承人與脫貧戶雙聯(lián)結(jié)

政府重點(diǎn)培育有市場(chǎng)發(fā)展?jié)撡|(zhì)、拉動(dòng)就業(yè)持久力較強(qiáng)的傳統(tǒng)技術(shù)服務(wù)項(xiàng)目，通過(guò)產(chǎn)品技術(shù)培訓(xùn)，由扶貧帶頭人負(fù)責(zé)組織、培育、營(yíng)銷等有關(guān)工作，逐步建立一個(gè)或多個(gè)較為集中的產(chǎn)品技術(shù)培訓(xùn)與企業(yè)互動(dòng)示范空間。幫助有意向的建檔立卡脫貧戶自學(xué)傳統(tǒng)技術(shù)等，使其學(xué)會(huì)一技之長(zhǎng)，激活內(nèi)生力量，促進(jìn)勞動(dòng)力就業(yè)增收。例如山東省臨沂市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)翻花技藝，粘紙、晾曬、整形是工序的核心技藝。許多當(dāng)?shù)孛撠殤粼趪L到非遺致富的甜頭后，帶動(dòng)當(dāng)?shù)馗嗟木用竦缴綎|省臨沂市市級(jí)非遺工程項(xiàng)目劉氏翻花的承傳人劉慶懷傳習(xí)基地學(xué)習(xí)此項(xiàng)技術(shù)，平邑縣政府文化機(jī)關(guān)也將劉氏翻花當(dāng)作鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)行推廣。劉慶懷曾為百位農(nóng)民直接授課，當(dāng)?shù)鼐用褚源藢?shí)現(xiàn)了致富增收，有效推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

5.2 政府主導(dǎo)與企業(yè)參與雙驅(qū)動(dòng)

鄉(xiāng)村振興背景下，非遺文化的保護(hù)傳承工作需要政府和企業(yè)的共同參與才能達(dá)到理想效果。政府方面的政策導(dǎo)向主要包括非遺文化在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興方面的重要作用、非遺鞏固脫貧資金投入管理等有關(guān)內(nèi)容，地方政府應(yīng)制定相應(yīng)政策并加強(qiáng)投入，扶持地方非遺研培工作，開展與鞏固脫貧相關(guān)的培訓(xùn)課程。此外，政府還應(yīng)對(duì)政策的落實(shí)進(jìn)行適時(shí)追蹤與監(jiān)督，確保政策落地。企業(yè)主要參與非遺文化的生產(chǎn)、銷售、推廣等環(huán)節(jié)，例如主辦傳統(tǒng)藝術(shù)文化惠民消費(fèi)月、非遺展示等大型社會(huì)公益活動(dòng)。同時(shí)，組建設(shè)計(jì)人員、專家學(xué)者、非遺傳承人等有關(guān)人員參與的專業(yè)人才隊(duì)伍，協(xié)助農(nóng)村地區(qū)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)技藝產(chǎn)品，建立商品集聚效應(yīng)，并通過(guò)以銷定產(chǎn)等形式完善營(yíng)銷農(nóng)村區(qū)域內(nèi)的傳統(tǒng)工藝商品。

5.3 傳統(tǒng)式生產(chǎn)與產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)并重

非遺是人類的瑰寶，也是時(shí)代的產(chǎn)物，存在于社會(huì)的產(chǎn)品生活中。因此，要使鄉(xiāng)村非遺“活”起來(lái)，必須使其回歸到農(nóng)村或當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)活動(dòng)中。在非遺文化助力脫貧攻堅(jiān)成果的實(shí)現(xiàn)路徑中，必須兼顧傳統(tǒng)型生產(chǎn)與產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)兩種方式。傳統(tǒng)型生產(chǎn)方式更適合于作坊式、家庭型生產(chǎn)的傳統(tǒng)非遺產(chǎn)品，這種方式盡管生產(chǎn)效率較低，但產(chǎn)出品質(zhì)較高。而產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)方法更適合于規(guī)?；⒐净a(chǎn)的非遺產(chǎn)品。由于很多傳統(tǒng)非遺技藝中，存在經(jīng)過(guò)傳承人傳授技術(shù)后才能采用規(guī)?；a(chǎn)方法產(chǎn)出傳統(tǒng)非遺商品所需的原料、半成品等，產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)能實(shí)現(xiàn)高效和規(guī)?；a(chǎn)，提高生產(chǎn)效率的同時(shí)擴(kuò)大了產(chǎn)品的受眾面。這兩種方式實(shí)際上都是根據(jù)非遺資源自身的特性而選擇的，應(yīng)根據(jù)具體情況進(jìn)行分析。

5.4 線上銷售和線下銷售并重

新媒體時(shí)代，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展，非遺文化產(chǎn)品應(yīng)從線下銷售轉(zhuǎn)為線上銷售和線下銷售并重。線上銷售是指非遺文化產(chǎn)品通過(guò)抖音、快手、拼多多等新媒體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)銷售，線上銷售前期可以通過(guò)“線上非遺公開課”公益直播項(xiàng)目、短視頻等方式集中介紹和宣傳產(chǎn)品，進(jìn)行賬號(hào)定位、內(nèi)容創(chuàng)作、運(yùn)營(yíng)推廣，打造文化博主，進(jìn)而吸引粉絲，增加后期變現(xiàn)能力。另外，通過(guò)非遺文化專場(chǎng)直播，可以零距離接觸受眾，提高非遺文化產(chǎn)品的銷售效率。而線下營(yíng)銷是通過(guò)非遺巡游、非遺特色美食街、非遺社會(huì)傳習(xí)講堂進(jìn)行營(yíng)銷，在特定地域范圍內(nèi)建立一定知名度，通過(guò)建立非遺產(chǎn)品連鎖門店，形成品牌效應(yīng)，解決非遺文化產(chǎn)品銷售難題，助力鄉(xiāng)村振興。

5.5 打造非遺文化空間

非遺文化在鞏固脫貧攻堅(jiān)成果、助力鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮了重要作用。在非遺文化傳承與保護(hù)過(guò)程中，應(yīng)秉持初心和使命，避免出現(xiàn)非遺文化過(guò)度商業(yè)化問(wèn)題。非遺文化是一種歷史傳承。在非遺文化助力鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，要有崇高的信念和責(zé)任感，要有一種公產(chǎn)意識(shí)。非遺文化空間的打造旨在傳承非遺本身所攜帶的文化元素，實(shí)現(xiàn)商業(yè)化，因此必須做到合理利用、適度利用、準(zhǔn)確利用。在實(shí)際操作中可以將相鄰鄉(xiāng)村的非遺項(xiàng)目進(jìn)行串聯(lián)，打造特色非遺文化空間，開展一系列活動(dòng)，例如非遺食品線、非遺旅游線、非遺地方特色產(chǎn)品展等，感受非遺的魅力，保持非遺文化傳承的初衷，更好地實(shí)現(xiàn)非遺文化傳承與鞏固脫貧攻堅(jiān)成果的有效結(jié)合。

5.6 加強(qiáng)宣傳，促進(jìn)鄉(xiāng)村非遺的當(dāng)代轉(zhuǎn)化

有些非遺建設(shè)項(xiàng)目盡管受到了關(guān)注、運(yùn)用，但很多時(shí)候僅成為旅游項(xiàng)目的附屬存在，展覽流于形式，并不能使非遺項(xiàng)目散發(fā)活力，更不能傳承下去。因此，需要加大宣傳力度，讓非遺文化煥發(fā)出新時(shí)代氣息，讓人民群眾樂于接受，消費(fèi)者樂于購(gòu)買。首先，通過(guò)短視頻等方式打造非遺文化品牌故事，以產(chǎn)品內(nèi)含的情感或文化因素實(shí)現(xiàn)與消費(fèi)者的情感共鳴，吸引消費(fèi)者注意，成功引流。其次，構(gòu)建全媒體銷售平臺(tái)，通過(guò)打造網(wǎng)紅IP，展示非遺及相關(guān)衍生產(chǎn)品，傳播非遺文化，提高影響力。再次，借助當(dāng)?shù)馗咝ＹY源，深度產(chǎn)教融合、校企合作，實(shí)現(xiàn)非遺文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂，擴(kuò)大非遺文化影響，為非遺文化保護(hù)和傳承注入新鮮血液。

對(duì)山東省非遺文化的合理利用能有效提高村民收入，要將傳承人與村民聯(lián)系起來(lái)，幫助剛脫貧成功的村民提供收入增長(zhǎng)驅(qū)動(dòng)力。通過(guò)政府組織引導(dǎo)、高校積極合作、鄉(xiāng)村盤活資源、產(chǎn)業(yè)有效運(yùn)作等途徑，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在保護(hù)傳承中不斷為鄉(xiāng)村振興賦能。