楚怡職教精神引領(lǐng)下的高職勞動課體系構(gòu)建研究

周嘉懿 鄧 飛

（湖南水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 430131）

勞動在人的存續(xù)和整個人類社會向前發(fā)展中都起到重要的作用，隨著近年來人們對我國學(xué)校勞動教育缺失的反思，勞動課及勞動教育越來越受到重視，與勞動相關(guān)的內(nèi)容也成為新時代教育的重要課題。高職作為與職業(yè)實踐最為緊密關(guān)聯(lián)的一種教育，在塑造人、培育人方面，更離不開勞動教育。但是與以往不同的是，“現(xiàn)代新型勞動觀對于勞動范疇有了新的界定，其不再僅僅局限于腦力勞動和體力勞動，或是生產(chǎn)性勞動和服務(wù)性勞動，而加入了新時期有關(guān)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造、社會實踐和解決現(xiàn)實問題、提升現(xiàn)代服務(wù)能力技術(shù)等元素”。楚怡職教精神作為對職業(yè)教育的精神詮釋，與新時代的勞動觀內(nèi)涵有著密切的關(guān)聯(lián)性，以“愛國、求知、創(chuàng)業(yè)、興工”為核心的楚怡職教精神是湖湘職教人拼搏、堅守而壘筑起來的精神豐碑，是一種價值引領(lǐng)，將其運用并貫穿于高職勞動課體系打造全過程，對于培育具有高素質(zhì)知識型、技術(shù)型、創(chuàng)新型的新時代勞動者有重要的現(xiàn)實意義。

一、愛國要貫穿高職勞動課的始終

勞動者，尤其是職業(yè)教育的勞動者，多工作在基層和一線，能夠讓他們堅守始終、無懼困難、拼搏創(chuàng)造的就是對個人價值和社會價值的追求，以及個人與國家和民族的命運與共。正如習(xí)近平總書記所說：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強不息的強大力量?！痹谥泄仓醒?、國務(wù)院印發(fā)的《新時代愛國主義教育實施綱要》中也明確說明：“中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進行的革命、建設(shè)、改革實踐是愛國主義的偉大實踐?！比珖髯迦嗣竦男燎趧趧觿?chuàng)造了一個又一個的偉大成就。

將“愛國”貫穿于高職勞動課，要通過主題班會、理論專題授課、課程思政等方式，講好楚怡職教的緣起故事，將陳潤霖等湖湘職教人的理想和不懈追求與勞動的價值聯(lián)系在一起，讓學(xué)生懂得職業(yè)實踐與報效祖國的關(guān)系，讓學(xué)生了解職業(yè)教育是國家事業(yè)的重要組成部分，在學(xué)習(xí)故事、聆聽故事中了解楚怡職教精神、厚植楚怡情懷，培養(yǎng)自己的愛國情懷。

將“愛國”貫穿于高職勞動課，要通過職業(yè)生涯規(guī)劃教育，引導(dǎo)學(xué)生將個人職業(yè)興趣與立志報國統(tǒng)一起來，要選擇“最能為人類福利而勞動的職業(yè)”，這就需要高職院校在開設(shè)勞動課時，積極從楚怡職教精神中挖掘當時的專業(yè)建設(shè)資源，講授好專業(yè)與時代發(fā)展的關(guān)系，通過將當時的職教興國和新時代的職教強國進行對比分析，幫助學(xué)生在傳承楚怡職教精神中把握好新時代職教強國方向，將自己的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃與時代發(fā)展同頻共振、同步協(xié)調(diào)，在堅守職業(yè)強國理想中樹立正確的勞動價值觀。

將“愛國”貫穿于高職勞動課，要廣泛地開展勞動課實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生在行動中感悟楚怡職教精神，組織學(xué)生積極參與湖南的經(jīng)濟建設(shè)、鄉(xiāng)村振興、公益活動、學(xué)雷鋒活動等，讓學(xué)生在實踐中了解國情、省情，將自己服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展責(zé)任與擔當內(nèi)化于心、外化于行。

二、要在勞動的過程中促進個體求知

勞動是一種人本身所具有的實踐能力，也是人的自覺活動，脫離了勞動，人無法實現(xiàn)自身的成長與發(fā)展，這是因為實踐是認識的來源、動力、目的。正如馬克思所說：“通過實踐創(chuàng)造對象世界，改造無機界，人證明自己是有意識的類存在物。”在馬克思看來，實踐將人的外在行動與內(nèi)在意識進行了有效聯(lián)結(jié)，在現(xiàn)實生活中，只談理論不講實踐，或者只講實踐不聯(lián)系理論都是有違認識規(guī)律的，在楚怡職教歷史上，陳潤霖所主張的“在干中學(xué)，為干而學(xué)”就是將理論與實踐緊密聯(lián)系在一起的典范，體現(xiàn)了馬克思主義的實踐觀點，與我們通常所說的“實踐出真知”是一個 道理。

促進“求知”，要在勞動課中突出職業(yè)院校學(xué)生的職業(yè)視角。勞動課的出發(fā)點和落腳點都是要培養(yǎng)人，人是具有自主自覺意識的，因此開展勞動教育的前提是尊重受教育者的主體地位。高職院校要從學(xué)生的職業(yè)出發(fā)開展好勞動實踐課，突出職業(yè)特性，系統(tǒng)設(shè)計高職勞動教育實踐課與專業(yè)課程之間的知識銜接，從而形成勞動實踐與專業(yè)課認知之間的相互呼應(yīng)、相互融合，幫助學(xué)生在實踐中鞏固專業(yè)知識。

促進“求知”，要在勞動課中傳承經(jīng)世致用的價值取向。經(jīng)世致用旨在服務(wù)社會、有益于國家，《中共中央 國務(wù)院關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》）指出：“引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動觀，崇尚勞動、尊重勞動，增強對勞動人民的感情，報效國家，奉獻社會?！币虼?，要將經(jīng)世致用的價值導(dǎo)向融入勞動課程設(shè)計中，以“報效國家、奉獻社會”為落腳點。具體來說，一方面，要在勞動課程中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心社會發(fā)展問題，例如在志愿服務(wù)實踐活動中，設(shè)置鄉(xiāng)村振興、城鎮(zhèn)化、飲用水安全等主題，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中進行發(fā)現(xiàn)問題和有益解決問題的思考；另一方面，通過在勞動教育中重點幫助學(xué)生了解勞動與國家發(fā)展之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生努力提高自己專業(yè)本領(lǐng)和技能的同時，將自身的勞動素質(zhì)與國家前途命運聯(lián)系起來，樹立終身學(xué)習(xí)理念和創(chuàng)新思維，在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上，實現(xiàn)個人價值。

促進“求知”，要在勞動課中引入產(chǎn)學(xué)研的系統(tǒng)過程。未來社會，勞動不再是簡單地“打掃打掃衛(wèi)生”，也更不只是“鉆研鉆研工藝”，高科技、高智能、高整合性的勞動將成為趨勢，為了適應(yīng)趨勢，尤其是作為職業(yè)教育的職業(yè)院校，更需要加大創(chuàng)新型、前沿型、科技型技術(shù)技能設(shè)備的產(chǎn)學(xué)研。例如，長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院將信息技術(shù)與民生工作緊密結(jié)合，開展技術(shù)攻關(guān)，與相關(guān)企業(yè)合作，師生協(xié)同配合，在智慧養(yǎng)老與管理方面，創(chuàng)新研發(fā)出“智能康復(fù)”“遠程報警”等產(chǎn)品，學(xué)生在參與中提升了自己的專業(yè)知識，提高了自身的創(chuàng)新思維和發(fā)展性思維，而這些恰恰都是在社會主義現(xiàn)代化新征程中勞動者所必須具備的 素質(zhì)。

三、錨定勞動課程與創(chuàng)業(yè)教育關(guān)聯(lián)點

在高職學(xué)生學(xué)習(xí)的眾多課程中，創(chuàng)業(yè)教育與勞動課是密切相關(guān)的。首先，勞動教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在培養(yǎng)企業(yè)家的實踐品質(zhì)和創(chuàng)新精神方面具有高度的一致性；其次，兩者都是“培養(yǎng)人、塑造人”，在教育本質(zhì)上具有一致性，兩者都將培育全面發(fā)展的人作為立足點；最后，兩者具有互融性，創(chuàng)業(yè)本就是一種挑戰(zhàn)自我的勞動，而廣義勞動也包含了創(chuàng)業(yè)實踐活動。職業(yè)教育因與經(jīng)濟社會發(fā)展和企業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系最為緊密，因此促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)也是職業(yè)教育的重要職責(zé)?！兑庖姟访鞔_指出：“高等學(xué)校要注重圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，結(jié)合學(xué)科和專業(yè)積極開展實習(xí)實訓(xùn)、專業(yè)服務(wù)、社會實踐、勤工助學(xué)等，重視新知識、新技術(shù)、新工藝、新方法應(yīng)用，創(chuàng)造性地解決實際問題，使學(xué)生增強誠實勞動意識，積累職業(yè)經(jīng)驗，提升就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力?！?/p>

在高職勞動課中融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，首先要在育人理念上有突破，要對勞動教育和創(chuàng)業(yè)教育進行系統(tǒng)設(shè)計，把對勞動教育中的淺層次理解提升到新的高度，勞動教育不僅有簡單的形式，更包含多種類型勞動的復(fù)合形式，系統(tǒng)的勞動教育要與普通的勞作有所區(qū)分，如果不能在理念上與時俱進，那必然會導(dǎo)致學(xué)生勞動教育規(guī)則和結(jié)果的單一性。因此，高職院校在開展勞動教育時，需要進一步在理念中挖掘勞動教育和創(chuàng)業(yè)教育之間的關(guān)聯(lián)性和價值性，防止造成育人片面化，使得勞動教育陷入形式主義、功利主義，繼而在勞動中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)，增強學(xué)生進行創(chuàng)造性勞動的本領(lǐng)。

在高職勞動課中融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，不僅要注重結(jié)果，更要注重社會協(xié)同在育人過程中的作用。一方面，當前很多高職院校僅把實習(xí)實訓(xùn)的考核評價作為學(xué)生勞動教育的重要內(nèi)容，對學(xué)生在勞動實踐中可能產(chǎn)生的其他理解，如情感體驗、價值認同、個人塑造等不加關(guān)注或關(guān)注不夠；另一方面，高職院校在針對學(xué)生勞動教育上，較少借助社會資源開展教育，如未充分與社區(qū)、公益組織、企業(yè)等展開合作?？梢哉f，在創(chuàng)業(yè)教育與勞動教育融合方面，引入社會化資源的多元主體協(xié)同越來越重要。為此，高職院校應(yīng)該積極拓展社會化資源渠道，依托更加具有前景性、創(chuàng)新性的創(chuàng)業(yè)項目，激發(fā)企業(yè)、科研機構(gòu)、公益組織等社會機構(gòu)的主動參與協(xié)同育人的意愿，從而形成推動高職創(chuàng)業(yè)教育和勞動教育融合的合力。

在高職勞動課中融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，必須完善當前的課程體系。當前很多高職院校并沒有開展相關(guān)的課程體系建構(gòu)，還有部分高職院校是將勞動課獨立開設(shè)，在內(nèi)容上大多是簡單地“疊加”或者“嵌入”，要么偏向理論，要么偏向?qū)嵺`，究其原因主要是缺乏機制建設(shè)。為此，在高職勞動課與創(chuàng)業(yè)課程融合設(shè)計上，要改變以往章節(jié)式的課程授課模式，采用模塊化，將創(chuàng)業(yè)教育與勞動教育內(nèi)容契合點進行打亂重組。此外，還可以在創(chuàng)業(yè)課程中單獨設(shè)置勞動課模塊，以企業(yè)家創(chuàng)業(yè)案例、視頻等資源為依托，講好創(chuàng)業(yè)故事，滲透勞動教育。在模塊設(shè)計上，可以針對不同學(xué)生的專業(yè)背景、興趣愛好等，進行差異化和個性化的教學(xué)內(nèi)容選材，按照難易程度遞增的規(guī)律，強化實踐內(nèi)容編排，有針對性地開展勞動意識和創(chuàng)業(yè)能力等訓(xùn)練。

四、以勞動課程培育人才的興工品質(zhì)

在中國歷史上，許多愛國的教育家為了適應(yīng)和滿足中國工業(yè)發(fā)展的需求，致力于實業(yè)救國，大膽嘗試，探索出了與中國近代工業(yè)發(fā)展需求所匹配的職業(yè)教育范本。何謂興工？簡單來說，興工就是職業(yè)教育要服務(wù)國家工業(yè)發(fā)展，服務(wù)國家戰(zhàn)略需求。2015 年國務(wù)院印發(fā)的《中國制造2025》指出：“到2025 年，制造業(yè)整體素質(zhì)大幅提升，創(chuàng)新能力顯著增強，全員勞動生產(chǎn)率明顯提高，兩化（工業(yè)化和信息化）融合邁上新臺階……到2035 年，我國制造業(yè)整體達到世界制造強國陣營中等水平。創(chuàng)新能力大幅提升，重點領(lǐng)域發(fā)展取得重大突破，整體競爭力明顯增強，優(yōu)勢行業(yè)形成全球創(chuàng)新引領(lǐng)能力，全面實現(xiàn)工業(yè)化。”由此可見，現(xiàn)代化的工業(yè)一直且必將在一個很長時期內(nèi)都是我國發(fā)展的重點，關(guān)系著國家富強和民族振興，因此在未來職業(yè)教育人才培養(yǎng)中，更要注重學(xué)生的興工品質(zhì)培養(yǎng)。

在勞動課中培養(yǎng)高職學(xué)生興工品質(zhì)，要以高職學(xué)生專業(yè)技能為錘煉點，將所學(xué)專業(yè)與中國制造聯(lián)系起來。對于理工類專業(yè)學(xué)生，要幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)技能中懂得將自己的才能運用到工業(yè)發(fā)展中；對于文科類專業(yè)的學(xué)生，要通過勞動課中的課程思政引導(dǎo)學(xué)生明確興工的內(nèi)涵及重要意義。

在勞動課中培養(yǎng)高職學(xué)生的興工品質(zhì)，就是要積極開展精神培育，具體而言就是各個高職學(xué)?？梢越Y(jié)合專業(yè)特色以及學(xué)生特質(zhì)，將工匠精神轉(zhuǎn)化為看得見、摸得著、感受得到的具體活動、品牌、主題等，如可以舉行工匠大講堂、勞模見面會、楚怡工匠評。

在勞動課中培養(yǎng)高職學(xué)生的興工品質(zhì)，既要堅持將工匠精神滲透到簡單地“流流汗”中，更要滲透到專業(yè)技能的“動動手、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腦”中，在培養(yǎng)學(xué)生勞動意識中培養(yǎng)學(xué)生的興工情懷，使學(xué)生更加專注于提升自己的興工品質(zhì)，從而不斷適應(yīng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的需要。

五、實踐與反思

以楚怡職教精神引領(lǐng)高職勞動課改革，讓高職勞動課更能具有職業(yè)教育的本真和靈魂，讓高職勞動課在塑造學(xué)生技能、知識的同時，能夠獲得職業(yè)文化的熏陶，這樣的理念不單有助于發(fā)揮勞動教育的功能，還使文化傳承的價值也得到弘揚。

在楚怡職教精神引領(lǐng)下的高職勞動課體系的具體實踐中，可以從勞動課程理念、勞動課內(nèi)容、勞動課評價等方面進行課程再造。

在勞動課的設(shè)計理念方面，要將“愛國、求知、創(chuàng)業(yè)、興工”的楚怡職教精神作為構(gòu)建勞動教育課程體系的目標，愛國彰顯的是勞動精神面貌，求知體現(xiàn)的是勞動的知識學(xué)習(xí)，創(chuàng)業(yè)拓展了勞動的價值取向，興工拔高了勞動的技能水平，“愛國、求知、創(chuàng)業(yè)、興工”在一定程度上與《意見》中的相關(guān)要求相互呼應(yīng)、相互融合，破解理念與實踐“兩張皮”的問題。

在勞動課的內(nèi)容設(shè)計方面，“愛國、求知、創(chuàng)業(yè)、興工”的楚怡職教精神是良好的黏合劑，能夠在很大程度上將高職學(xué)生的德育、智育、體育、美育等關(guān)聯(lián)起來。愛國具有鮮明的德育價值指向，求知符合智育的要求，創(chuàng)業(yè)和興工很好地將學(xué)生專業(yè)與勞動教育實現(xiàn)了有效融合，正如有學(xué)者所指出的：“‘楚怡’”職教精神內(nèi)涵中不僅體現(xiàn)了從技藝和知識方面來提升職業(yè)教育的效率，也充分展現(xiàn)了要從品德方面來加強對職業(yè)人才的培養(yǎng)?！背酥猓毥叹褡鳛槁殬I(yè)教育精神譜系之一，其所具有的人文情懷、特殊內(nèi)涵也是重要的育人資源。因此，在課程內(nèi)容上，“愛國、求知、創(chuàng)業(yè)、興工”既是彼此獨立的，又是立體統(tǒng)一的；既具有職業(yè)教育的特色，也能夠避免相關(guān)內(nèi)容的重復(fù)。

楚怡職教精神強調(diào)“躬行實踐”，提倡“在干中學(xué)，為干而學(xué)”，勞動課本就是一門實踐與理論學(xué)習(xí)并行的課程，不同類型的勞動，其過程也各有所區(qū)別，但學(xué)生在勞動的過程中接受學(xué)習(xí)和教育，完成個人認知建構(gòu)、價值澄清等。因此在勞動課的評價體系方面，“愛國、求知、創(chuàng)業(yè)、興工”的楚怡職教精神更適合過程性考核，這與勞動課性質(zhì)是相一致的，這就要求評價要素要多元，要體現(xiàn)在道德、知識、情感、技能、態(tài)度等方面；評價方式要動態(tài)，要涵蓋定期評價和隨機評價的結(jié)果，要體現(xiàn)階段評價和終結(jié)評價的完整性；評價方式要綜合，尤其是對指標中的態(tài)度、情感、價值觀方面的評價，不能用簡單的考試代替，要引入談心談話、發(fā)表感悟、書面匯報等方式，從而確保評價的客觀、有效。