王 帥 吳晨燕 陳軒堅(jiān)
(福建警察學(xué)院警察 戰(zhàn)術(shù)系戰(zhàn)術(shù)大隊(duì),福建 福州 350000)
福建省是中國(guó)共產(chǎn)黨原中央蘇區(qū)的核心區(qū)域和革命建設(shè)時(shí)期的主要組成部分。在新民主主義革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)乃至新中國(guó)成立后的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,福建先后出現(xiàn)了龍巖、三明、南平三個(gè)地市“紅滿天”的革命盛況。英雄的福建人民在革命、建設(shè)、改革過程中形成的革命理論、革命精神、革命經(jīng)驗(yàn)和革命傳統(tǒng),以及由此凝結(jié)而成的文化現(xiàn)象,可以稱之為福建紅色文化精神。具體表現(xiàn)為:思想建黨、政治建軍的古田會(huì)議精神;堅(jiān)持?jǐn)澈蠖窢?zhēng)20 年紅旗不倒的堅(jiān)忍不拔精神;沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)的才溪鄉(xiāng)調(diào)查精神;實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)的反對(duì)本本主義精神;新中國(guó)成立初期廣大華人華僑紛紛歸國(guó)建設(shè)的家國(guó)愛國(guó)精神;在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放中敢為人先的精神。
在政治建警視角下,公安院校作為人民警察生產(chǎn)的搖籃和基地,對(duì)我國(guó)的政治安全、社會(huì)安全等發(fā)揮著巨大作用。故公安的教育與管理需要政治過硬的教師育人隊(duì)伍、旗幟鮮明的政治價(jià)值引領(lǐng)、有感染力的教育管理模式和全員參與的育人環(huán)境。而福建地方紅色文化中蘊(yùn)含的華人華僑愛國(guó)主義精神、集體主義精神、海外艱苦奮斗精神、各時(shí)期開拓創(chuàng)新精神、銳意進(jìn)取精神等都是公安教育與管理工作的優(yōu)質(zhì)教育資源。將福建地方紅色文化引入公安教育與管理工作,不但有助于紅色文化的發(fā)揚(yáng)傳承,更能為公安教育事業(yè)豐富新內(nèi)容、提供新思路、注入新血液、激活新動(dòng)力、實(shí)現(xiàn)新成效。故深入探究紅色文化精神的內(nèi)在價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義,是新時(shí)期公安教育工作的重要舉措,是實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)的公安基礎(chǔ)性舉措。
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合,就我國(guó)公安工作的建設(shè)發(fā)表了一系列重要講話和指示。其精神立意高遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富,基本涵蓋了新時(shí)代公安工作最突出、最關(guān)鍵、最根本的發(fā)展矛盾。習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代公安工作的闡述極具清晰性和深刻性,極具系統(tǒng)性和科學(xué)性,極具現(xiàn)實(shí)性和目的性,極具理論性和可操作性,形成了指引新時(shí)代公安工作的系統(tǒng)方案,為新時(shí)代公安工作指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。其中“政治建警”是此系列講話和指示的首要目標(biāo)。公安教育訓(xùn)練工作是公安工作之中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、戰(zhàn)略性的工作,貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于公安工作的重要講話精神尤為重要,亦是“政治建警”的最根本的出發(fā)點(diǎn)和原始點(diǎn)。故將紅色文化融入公安教育訓(xùn)練工作,既是“政治建警”的必要舉措,也是貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于公安工作重要講話精神的重要舉措。
福建地方紅色文化可以為公安教育與管理“鑄魂”。公安教育與管理作為新時(shí)期思想政治教育的重要實(shí)現(xiàn)途徑之一,必須有明確的價(jià)值導(dǎo)向,必須得以先進(jìn)文化為引領(lǐng)。沒有正確的、先進(jìn)的價(jià)值引領(lǐng)的公安教育與管理工作如同無源之水、無本之木,是不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和成長(zhǎng)的。而福建地方紅色文化具有極強(qiáng)的先進(jìn)性和地域性,它在一定程度上反映了中國(guó)近代以來的社會(huì)發(fā)展方向,展現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)性,體現(xiàn)了中華兒女不屈不撓的奮斗精神。
黨的十九大報(bào)告明確提出“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)”,習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)“要培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,而不是旁觀者和反對(duì)派”。福建地方紅色文化不僅能為公安教育與管理提供代表先進(jìn)文化的價(jià)值取向,也能夠幫助公安院校大學(xué)生增強(qiáng)科學(xué)、理性判斷的能力,明確國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三者之間的深層次關(guān)系,培養(yǎng)能夠正確面對(duì)世界范圍內(nèi)價(jià)值觀交融交鋒的新態(tài)勢(shì)的能力,在面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下意識(shí)形態(tài)多元、復(fù)雜、多變的新特點(diǎn),將理想信念轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng),學(xué)會(huì)如何兼顧國(guó)家發(fā)展、社會(huì)建設(shè)和個(gè)人進(jìn)步的協(xié)調(diào)有序發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng),為公安人才搖籃工作時(shí)刻把舵護(hù)航。
福建地方紅色文化中蘊(yùn)含著豐富、鮮活的大量真實(shí)案例資源。合理科學(xué)地使用這些案例,可以使模式化、程式化的公安教育與管理教育變得立體、飽滿。例如:華人華僑在海外“艱苦奮斗、敢為人先”的精神有利于培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息、百折不撓的堅(jiān)韌品格;改革開放后以莆田晉江等地為代表的“堅(jiān)定信念、勇于探索”的精神有利于培養(yǎng)學(xué)生積極向上、奮斗拼搏的樂觀精神;革命時(shí)期“為民奮斗、無私奉獻(xiàn)”的精神有利于培養(yǎng)學(xué)生知恩感恩、誠(chéng)實(shí)守信的道德情操;新中國(guó)成立后各個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的眾多公安人民干警烈士,用他們的事跡來培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同感和人民公仆意識(shí)等。
以“葉壽春烈士事跡”為例,一方面,要讓公安院校學(xué)生學(xué)習(xí)和了解葉壽春烈士的“執(zhí)法為民”“不畏犧牲”等先進(jìn)事跡和學(xué)習(xí)公安時(shí)代英雄精神;另一方面,要用生動(dòng)的案例教育讓他們感受到在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,人民公安前輩艱苦奮斗、不忘初心、牢記使命,完成公安工作的優(yōu)良作風(fēng)。
福建地方紅色文化一般包括烈士故居、革命歷史事件遺存、活動(dòng)場(chǎng)所、革命歷史名人故居、烈士墓葬地等各類形式多樣的紅色歷史遺存。以福建省福州市為例,全市豐厚的紅色歷史文化遺存中最具代表性的革命遺址遺跡以及依托紅色歷史遺存建設(shè)的紀(jì)念設(shè)施,共計(jì)176 處。在信息化、數(shù)字化時(shí)代成長(zhǎng)成熟起來的大學(xué)生,從小習(xí)慣了樂于接受體驗(yàn)性、感性化、交互式的傳播方式。在“以人為本”的教育理念下,應(yīng)遵從他們的性格時(shí)代特征,從教育內(nèi)容、管理手段、教學(xué)方法等入手來不斷創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)。
要充分利用福建本地紅色資源,創(chuàng)新公安教育與管理教育形式,拓展教育手段和途徑。讓學(xué)生從單純?cè)诮淌覅⒓又v座被動(dòng)接受教育,到主動(dòng)了解烈士事跡、走進(jìn)烈士故居、在故居中談感受談成長(zhǎng);讓學(xué)生從簡(jiǎn)單地聽聽故事、寫寫征文、畫畫宣傳漫畫,到組織他們深入了解紅色文化精神的社會(huì)背景、參與和排演反映福建地方紅色歷史的話劇節(jié)目,身體力行地感受紅色文化事跡的精神活動(dòng),參加紅色宣講隊(duì)講解烈士事跡、弘揚(yáng)烈士精神等。通過這種參與式、互動(dòng)式的教育方式,讓公安院校學(xué)生在互動(dòng)交流中感受紅色文化、體悟紅色精神,培養(yǎng)公安警察職業(yè)認(rèn)同感,激發(fā)主體意識(shí)和主人翁精神,實(shí)現(xiàn)自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我成長(zhǎng)。
福建地方紅色文化作為一種優(yōu)質(zhì)的思想政治教育資源,有助于提升公安教育與管理工作的實(shí)效性,促進(jìn)高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高,也有助于帶動(dòng)周邊地區(qū)建設(shè),加快地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的發(fā)展,調(diào)動(dòng)各方社會(huì)資源,提高社會(huì)對(duì)公安教育與管理工作的關(guān)注度,形成育人工作合力,營(yíng)造良好的育人環(huán)境。福建地方紅色文化融入公安教育與管理,價(jià)值導(dǎo)向明確、內(nèi)容資源豐富、教育形式多樣,可以吸引更多青年學(xué)子參與其中,有助于擴(kuò)大公安院校育人的覆蓋面和實(shí)效性。福建地方紅色文化融入公安教育與管理,可以讓青年學(xué)子更多地了解當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)發(fā)展歷程,體會(huì)本地的人文精神,增強(qiáng)自我歸屬感和認(rèn)同感,吸引更多的青年學(xué)子在畢業(yè)之后服務(wù)當(dāng)?shù)毓补ぷ骱蜕鐣?huì)建設(shè),發(fā)揮公安教育與管理服務(wù)社會(huì)基層和服務(wù)人民群眾的作用。
精準(zhǔn)定位公安教育與管理過程中存在的困境與問題點(diǎn),研究和分析福建地方紅色文化在師資育人中的價(jià)值意義,是為了更好地保障人民公安政治的正確性。從供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革思維出發(fā),將福建地方紅色文化融入公安教育與管理中,發(fā)揮其育人價(jià)值,進(jìn)一步優(yōu)化教職工等供給主體的認(rèn)同感、豐富紅色文化的供給內(nèi)容、創(chuàng)新紅色文化的供給方式、夯實(shí)公安教育的供給保障。
公安教育與管理的師資隊(duì)伍作為供給關(guān)系中的供給主體,是保障公安教育與管理實(shí)效性的重要基礎(chǔ),也是將福建地方紅色文化融入警務(wù)化管理的實(shí)踐者。
首先,要深化教職工的主體認(rèn)知。認(rèn)知是提高能力的內(nèi)生動(dòng)力,是開展行動(dòng)的思想前提。公安教育與管理工作者的認(rèn)知取決于對(duì)福建地方紅色文化的認(rèn)同,這種認(rèn)同首先來自他們對(duì)福建地方紅色文化內(nèi)涵、價(jià)值的了解和掌握。因此,要引導(dǎo)公安教育與管理工作者主動(dòng)學(xué)習(xí)福建地方紅色文化,提高理論水平,認(rèn)識(shí)紅色文化的精神實(shí)質(zhì)和教育意義。
其次,要提高能力。能力是認(rèn)知的深化,是行動(dòng)的必要準(zhǔn)備。認(rèn)識(shí)了福建地方紅色文化融入公安教育與管理工作的重要性,并不意味著有能力用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)。能力是順利實(shí)現(xiàn)某種活動(dòng)的心理?xiàng)l件,它可以幫助人們將思想轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)。公安教育與管理工作者要在認(rèn)真分析當(dāng)代青年學(xué)子,尤其是公安院校學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上,提高業(yè)務(wù)能力,思考如何將生動(dòng)、真實(shí)、豐富、有內(nèi)涵的福建地方紅色文化轉(zhuǎn)化為“教育產(chǎn)品”提供給大學(xué)生,讓他們能接受、愿接受、易接受、想接受。
最后,要致力踐行。將福建地方紅色文化融入精準(zhǔn)資助的踐行,就是學(xué)校和教師等供給主體發(fā)揮主觀能動(dòng)性、潛移默化地用福建地方紅色文化來提升公安教育與管理的效果,引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的人格理想和價(jià)值追求的過程。從供給主體角度出發(fā),將福建地方紅色文化融入公安教育與管理工作是一個(gè)從認(rèn)知到行動(dòng)、思考總結(jié)再行動(dòng),由內(nèi)而外的循環(huán)往復(fù)的 過程。
習(xí)近平總書記指出:“用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)?!庇煤眉t色資源、講好紅色故事,既可以提升大學(xué)生對(duì)國(guó)家的自信心和民族自豪感,也是新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育資源的“存量寶庫(kù)”。
一方面,要以情動(dòng)人、以事知人、以史育人、以文化人。通過講述一個(gè)個(gè)感人至深的先烈們的紅色故事,增強(qiáng)教育的代入感和親和力,加深公安院校學(xué)生的內(nèi)心認(rèn)同感;通過追敘一段段鮮活的紅色歷史,教育廣大青年學(xué)子認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性,幫助青年學(xué)子,特別是公安院校學(xué)生有針對(duì)性地糾正自身錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),學(xué)會(huì)在逆境中樹立正確的人生方向和價(jià)值追求,將福建地方紅色文化融入公安教育與管理,提高公安教育與管理供給端的質(zhì)量,增強(qiáng)紅色文化的吸引力和感染力,在社會(huì)成員中形成廣泛的文化共識(shí),提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化的軟實(shí)力和社會(huì)影響力,實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的價(jià)值追求,使中華民族在未來以更加自信的姿態(tài)屹立于世界民族 之林。
另一方面,要整合目前公安教育與管理的教育資源,優(yōu)化資源結(jié)構(gòu),打造具有福建地方紅色文化特色的精品公安教育與管理教學(xué)科研相關(guān)項(xiàng)目,實(shí)現(xiàn)公安教育的效果最大化和最優(yōu)化。通過優(yōu)質(zhì)教學(xué)科研項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)激勵(lì)未來的人民警察主動(dòng)學(xué)習(xí)紅色人物成長(zhǎng)史,引導(dǎo)他們積極參與青年志愿者活動(dòng),參與紅色文化宣講團(tuán),將感恩情懷和服務(wù)社會(huì)相結(jié)合,提高未來人民警察的社會(huì)責(zé)任感,用實(shí)際行動(dòng)向革命烈士致敬,提高公安教育與管理的實(shí)效性。
發(fā)揮實(shí)踐育人、環(huán)境熏陶、儀式化傳承和互動(dòng)體驗(yàn)的優(yōu)勢(shì),豐富福建地方紅色文化融入公安教育與管理的方式。寓情于理、以情動(dòng)人、情景交融,將紅色基因滲透到公安院校學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作的各個(gè)方面,使他們?cè)跐撘颇惺艿郊t色文化的熏陶感染。通過唱紅歌,看紅色電影,參觀革命烈士紀(jì)念館和烈士故居,參加聽館長(zhǎng)講紅色故事,組織“追隨公安英模腳步、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題大討論等活動(dòng),用“讀、看、聽、論、做”等多樣化的教育形式傳承地方紅色文化;開展烈士故居中的黨課、排演紅色話劇等活動(dòng),以情景再現(xiàn)、互動(dòng)體驗(yàn)等方式打造傳承福建地方紅色文化的“實(shí)境課堂”,用特定空間和場(chǎng)景營(yíng)造紅色文化傳承的儀式感和現(xiàn)場(chǎng)感,讓學(xué)生在受到強(qiáng)烈內(nèi)心震撼的同時(shí)感悟革命烈士的高尚情懷和人格魅力,用紅色力量培養(yǎng)青年學(xué)子,特別是公安院校學(xué)生勇于拼搏、百折不撓、吃苦耐勞的生活態(tài)度,引導(dǎo)他們將樹立遠(yuǎn)大理想和現(xiàn)實(shí)追求有機(jī)結(jié)合起來,鼓勵(lì)他們向公安英模學(xué)習(xí),立志成為優(yōu)秀的人民 警察。
高校要為福建地方紅色文化融入公安教育與管理營(yíng)造良好的氛圍。
首先,要進(jìn)行整體策劃與設(shè)計(jì)。在認(rèn)真分析公安院校學(xué)生的生活世界和內(nèi)心狀況后,結(jié)合學(xué)校紅色文化育人的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),制定切實(shí)可行的工作方案,建立信息反饋機(jī)制以及監(jiān)督調(diào)整制度,為福建地方紅色文化融入公安教育與管理的“科學(xué)供給”提供有效 保障。
其次,要加強(qiáng)紅色文化育人基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),發(fā)揮多方協(xié)同育人優(yōu)勢(shì)。高校在人、財(cái)、物上給予政策支持,加大投入力度的同時(shí),積極拓展與當(dāng)?shù)馗锩o(jì)念館、烈士故居、博物館等合作共建關(guān)系,建立各類各具特色的“紅色文化教育實(shí)踐基地”,為學(xué)生身臨其境、親身體會(huì)紅色文化的深刻內(nèi)涵,開展志愿服務(wù)、成為福建地方紅色文化宣講員以及寒暑假開展社會(huì)實(shí)踐提供便利條件。
最后,要營(yíng)造全員共同關(guān)心、共同參與福建地方紅色文化融入公安教育與管理的校園氛圍。要充分認(rèn)識(shí)到公安教育與管理工作是建設(shè)法治中國(guó)的基礎(chǔ)性教育工作,是公安思想政治教育工作的重要組成部分,是一項(xiàng)系統(tǒng)性、持續(xù)性、多維度的工作,需要公安院校各個(gè)職能部門、所有教職管理人員協(xié)同努力,有針對(duì)性地運(yùn)用福建地方紅色文化對(duì)公安院校學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值思想干預(yù)引導(dǎo),助力他們成為一名政治素質(zhì)過硬的人民警察。