淺析中國傳統(tǒng)雕塑造型藝術(shù)對現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)的影響

范學(xué)剛

（杭州木羽雕塑藝術(shù)有限公司）

對于中國傳統(tǒng)雕塑造型藝術(shù)來說，這是當(dāng)時(shí)的文化思想和傳統(tǒng)雕塑造型藝術(shù)融合的產(chǎn)物，在藝術(shù)體系中呈現(xiàn)出十分顯著的真善美特征，同時(shí)也體現(xiàn)出原始美和內(nèi)在美，且有一種高深的哲學(xué)精神境界，這樣的造型藝術(shù)受到我國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的深刻影響，在藝術(shù)層面達(dá)到了極高的程度，對于現(xiàn)代藝術(shù)特別是現(xiàn)代雕刻藝術(shù)有著關(guān)鍵性影響，其影響十分深遠(yuǎn)。在現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)過程中，對于中國傳統(tǒng)雕塑造型藝術(shù)資源進(jìn)行深入挖掘和利用，同時(shí)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，這樣可以使現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出讓人耳目一新的質(zhì)感，同時(shí)體現(xiàn)出深刻內(nèi)涵，這樣可以為其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展提供必要條件。

一、中國傳統(tǒng)雕塑造型藝術(shù)的主要特點(diǎn)

中國傳統(tǒng)雕塑是一種比較典型的造型藝術(shù)，在藝術(shù)創(chuàng)作過程中有針對性的融合多種造型藝術(shù)和相關(guān)材料，這樣可以呈現(xiàn)出融合性，全面性的發(fā)展特點(diǎn)。同時(shí)把相關(guān)物質(zhì)材料和創(chuàng)作手段融為一體，進(jìn)而使其具有三維空間效果。同時(shí)該藝術(shù)也是視覺藝術(shù)的典型代表，在中國傳統(tǒng)雕塑中，最早的雕塑主要是通過剪除材料來有效造型，后來通過疊加材料來進(jìn)行有效造型，在石頭，金屬，木材，陶瓷等相關(guān)材料的運(yùn)用過程中，可以呈現(xiàn)出更為良好的價(jià)值。在中國傳統(tǒng)雕塑造型藝術(shù)的發(fā)展和演變過程中，呈現(xiàn)出自身獨(dú)一無二的特點(diǎn)。具體來說，其藝術(shù)特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）充分呈現(xiàn)出裝飾性特點(diǎn)

對于中國傳統(tǒng)雕塑造型藝術(shù)來說，它有著十分突出的裝飾性特點(diǎn)，其雕塑造型藝術(shù)是由工藝美術(shù)脫胎而來的，不管是人物雕塑，還是動(dòng)物造型雕塑，或者宗教造像等相關(guān)藝術(shù)形式，都充分呈現(xiàn)出裝飾性雕刻特點(diǎn)，也更生動(dòng)呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)雕塑悠久歷史，它有著十分優(yōu)雅的裝飾意味，其中比較典型的例子就是云岡北魏露天坐佛，以及唐代的石獅等，所呈現(xiàn)出的裝飾性特點(diǎn)十分突出。另外在佛像的坐姿方面呈現(xiàn)出更為真實(shí)的特點(diǎn)，在袈裟的衣服紋理處理方面也呈現(xiàn)出圖案化的特征，而這樣的特點(diǎn)都充分呈現(xiàn)出特別顯著的裝飾性特點(diǎn)。與西方的宗教神像進(jìn)行對比，可以看出，其裝飾性意味更加濃重。

西方宗教神像的寫實(shí)特點(diǎn)更為顯著，在我國的佛像雕塑造型藝術(shù)中所呈現(xiàn)出的裝飾性虛擬成分更為顯著，它呈現(xiàn)出一種非人間性的神秘感，同時(shí)，也給人和藹可親的感覺，這種裝飾性與生活真實(shí)迥然不同，同時(shí)呈現(xiàn)出莊嚴(yán)肅穆的氣氛感。這種裝飾意味在石獅子的整體造型經(jīng)過裝飾畫變形之后可以呈現(xiàn)出應(yīng)有的意味。例如，針對青銅器或者玉器上的相關(guān)裝飾部件來說，所呈現(xiàn)出的線刻圖案也有裝飾性意味和品格，同時(shí)在對其進(jìn)行雕塑處理時(shí)，經(jīng)過變形夸張?zhí)幚?，這樣可以形成不拘一格的石獸，這種雕刻風(fēng)格顯得更加勇猛，也更為威風(fēng)，呈現(xiàn)出神圣不可侵犯的效能，同時(shí)也可以更充分呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)雕塑造型所獨(dú)有的裝飾功能。

（二）有典型的繪畫性特點(diǎn)

在中國傳統(tǒng)雕塑造型之中會(huì)呈現(xiàn)出比較顯著的繪畫性特點(diǎn)，從某種程度上來說，我國傳統(tǒng)雕塑和繪畫藝術(shù)是同胞兄弟，他們都是脫胎于原始工藝美術(shù)，從彩陶起，雕塑和繪畫就相輔相成，有著不可分割的緊密聯(lián)系，在兩者逐步發(fā)展成熟完善之后，仍然有比較典型的塑形繪質(zhì)的特點(diǎn)。也就是說，要在雕塑上增加相同的色彩，這樣可以進(jìn)一步提升雕塑的美感，繪畫性和表現(xiàn)能力，通過對歷代傳統(tǒng)雕塑作品進(jìn)行探究也可以看到，很多石頭雕塑造型和木質(zhì)雕塑都有著十分顯著的繪畫性特點(diǎn)。

在當(dāng)前的民間雕塑過程中仍然保留著這種裝潢傳統(tǒng)。我國的傳統(tǒng)雕塑作品更加關(guān)注繪畫和雕塑的有效融合，在兩者深入融合的過程中，確保雕塑本身也充分呈現(xiàn)出比較典型的繪畫性，這樣可以使兩種藝術(shù)形式優(yōu)勢互補(bǔ)，更充分體現(xiàn)出自身的價(jià)值和深刻內(nèi)涵。

（三）有更為突出的意象性特點(diǎn)

在我國的傳統(tǒng)雕塑造型藝術(shù)中，所呈現(xiàn)出的意向性特點(diǎn)也十分突出。在我國傳統(tǒng)雕塑和繪畫層面，他們是從工藝美術(shù)引起而來的，從某種程度上來說，雕塑和繪畫是工藝美術(shù)的兩種裝飾手段，而在該類造型藝術(shù)中，在高度寫實(shí)的基礎(chǔ)之上也充分呈現(xiàn)出高度的意向性特點(diǎn)。通過另外一種眼光和視野可以看到，在我國民族藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和審美意味中，往往通過形態(tài)來寫神，進(jìn)而呈現(xiàn)出意象美的藝術(shù)效果。

比如，敦煌的菩薩，晉祠的侍女等相關(guān)雕塑形象，都呈現(xiàn)出一種意象性美感，通過意象性特征的有效呈現(xiàn)，這樣可以充分感受到藝術(shù)品所傳達(dá)的人的生命力和精神運(yùn)動(dòng)，在宗教境界方面也可以體現(xiàn)出一種精神的力量，而這種意象層面的形而上的東西，讓人印象更加深刻，同時(shí)所受到的心靈的震撼也更加持久。

由此可以充分看出，中國傳統(tǒng)雕塑造型藝術(shù)博大精深，所呈現(xiàn)出的裝飾性，繪畫性和意象性特點(diǎn)十分顯著，而此類特點(diǎn)對于我國現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)也有著至關(guān)重要的直接影響。

二、中國傳統(tǒng)雕塑造型藝術(shù)對現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)的影響分析

（一）中國傳統(tǒng)雕塑造型藝術(shù)對現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)理念有重要影響

在現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)過程中，進(jìn)一步優(yōu)化和完善設(shè)計(jì)理念是必要前提，而中國傳統(tǒng)雕塑造型藝術(shù)對于現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)里面有著十分重要的影響，在設(shè)計(jì)人員的工作思路和工作過程等方面，都有針對性的借鑒和融入傳統(tǒng)雕塑造型藝術(shù)的相關(guān)內(nèi)容，在繪畫性，裝飾性和意向性等方面融入其中的內(nèi)涵，這樣可以使現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)理念具有傳統(tǒng)文化韻味，同時(shí)在雕塑表面特色和內(nèi)涵價(jià)值方面進(jìn)一步充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的博大精深。也融入現(xiàn)代核心價(jià)值觀，在社會(huì)人文精神文化面貌方面呈現(xiàn)出現(xiàn)代雕塑的藝術(shù)價(jià)值。

同時(shí)，通過對傳統(tǒng)雕塑造型藝術(shù)和生態(tài)內(nèi)涵的深入挖掘，并且在融合現(xiàn)代社會(huì)人文精神文化的過程中，體現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞和融合，在設(shè)計(jì)理念設(shè)計(jì)思想方面進(jìn)行不斷改進(jìn)，創(chuàng)新和融合發(fā)展，這樣可以確保設(shè)計(jì)者在融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)概念的基礎(chǔ)之上，對于傳統(tǒng)文化的相關(guān)理念進(jìn)行繼承和弘揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)針對性的借鑒和融合，這樣可以更充體現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展背景和風(fēng)貌，與此同時(shí)，與傳統(tǒng)的思想美學(xué)觀念也進(jìn)行充分融合，契合其傳統(tǒng)美學(xué)特點(diǎn)，這樣可以在充分滿足群眾審美需要的基礎(chǔ)之上，對于傳統(tǒng)雕塑的深刻內(nèi)涵和雕塑觀念進(jìn)行有針對性的繼承和發(fā)揚(yáng)，這樣可以創(chuàng)作出更優(yōu)質(zhì)的更具有中國特色、精神面貌的雕塑藝術(shù)，這對于現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展和融合發(fā)展有著關(guān)鍵作用。

（二）中國傳統(tǒng)雕塑造型藝術(shù)對現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)風(fēng)格有重要影響

在中國傳統(tǒng)雕塑造型藝術(shù)中，呈現(xiàn)出十分顯著的意向性風(fēng)格特征，而這種風(fēng)格對于現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)風(fēng)格有關(guān)鍵性影響，在這種意向性風(fēng)格的潛移默化的影響之下，使得現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)有特別顯著的中國特色和中國韻味，進(jìn)而為現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)更有效的融入意向性風(fēng)格，體現(xiàn)中國獨(dú)特的人文韻味提供必要的支持。

在西方的雕塑風(fēng)格方面往往更傾向于寫實(shí)風(fēng)格，而我國傳統(tǒng)雕塑造型藝術(shù)所呈現(xiàn)出的意象風(fēng)格更為顯著，在意向?qū)用婵梢愿浞煮w現(xiàn)出民族的性格特征和審美情感取向，這種意向性的風(fēng)格對于當(dāng)代雕塑設(shè)計(jì)有著十分重要的影響。通過具體的調(diào)研分析也可以看到，在當(dāng)代很多優(yōu)秀的雕塑作品中，都充分呈現(xiàn)出意象性的雕塑特點(diǎn)影響，在現(xiàn)代雕塑作品中，進(jìn)一步弘揚(yáng)了本民族的雕塑藝術(shù)風(fēng)格，這也充分說明現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)者無法脫離本土文化和民族的情感聯(lián)系，在雕塑風(fēng)格的傳承弘揚(yáng)方面體現(xiàn)出更加深遠(yuǎn)的民族情感和審美意蘊(yùn)。

例如，針對敦煌莫高窟進(jìn)行欣賞的過程中，可以看到其中所呈現(xiàn)出的飛升的意象讓人心馳神往，而這種飛升的意象感對于當(dāng)代雕塑藝術(shù)有著關(guān)鍵性影響。這是一種民族的藝術(shù)之魂和最深刻的思想呈現(xiàn)，這樣的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)特質(zhì)讓現(xiàn)代每一個(gè)雕塑家都佩服得五體投地，而當(dāng)代雕塑藝術(shù)家所呈現(xiàn)出的各種特征和創(chuàng)作風(fēng)格，也因?yàn)樽髌返膹垞P(yáng)和民族個(gè)性的正面呈現(xiàn)，體現(xiàn)十分鮮明的特征。在我國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展過程中，在文化一體化、國際化的背景之下，很多藝術(shù)家深刻認(rèn)識(shí)到，越是民族的也越是國際的。

因此在中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)的意象風(fēng)格的偏向中可以呈現(xiàn)出特別顯著的價(jià)值和作用，這對于現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)風(fēng)格也有著關(guān)鍵性的影響。在不斷的創(chuàng)新融合發(fā)展過程中，可以看出中國傳統(tǒng)雕塑造型藝術(shù)的深刻內(nèi)涵和風(fēng)格的有效傳承，這對于我國現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展有著關(guān)鍵作用。

（三）中國傳統(tǒng)雕塑造型藝術(shù)對現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)韻味有重要影響

在中國傳統(tǒng)雕塑造型藝術(shù)中，充分呈現(xiàn)出東方審美韻味，也就是，對于線的表現(xiàn)力有十分獨(dú)特的理解，通過對線的深入理解和更有效的應(yīng)用，這樣可以更有效的運(yùn)用國畫和書法等相關(guān)要領(lǐng)，對于刻畫雕塑藝術(shù)進(jìn)行更有效應(yīng)用，這樣可以使人體的曲線美與剛毅美得到充分的融合，進(jìn)而使現(xiàn)代雕塑藝術(shù)方面呈現(xiàn)出獨(dú)特的價(jià)值，有衣服紋理線條，有線的藝術(shù)，這種刻畫方式介于書法和繪畫之間，在具體的雕塑過程中因人而異，衣服紋理的描刻手段也呈現(xiàn)出獨(dú)具特色的特點(diǎn)。

例如，在中國傳統(tǒng)雕塑中，衣服紋理的雕刻呈現(xiàn)出自然流暢的線條美，在剛毅有力的線條刻畫之下，呈現(xiàn)出古代男性衣服的特點(diǎn)，有剛毅的姿態(tài)，這種藝術(shù)形式呈現(xiàn)出出神入化的特點(diǎn)，充分呈現(xiàn)出人物形象的剛毅和柔美，這種審美韻味和風(fēng)格對于現(xiàn)代雕塑藝術(shù)也有著特別顯著的影響。從彩陶時(shí)代開始，確保雕塑和繪畫進(jìn)行充分融合，這樣可以呈現(xiàn)出更加良好的雕塑表現(xiàn)能力，對于現(xiàn)代藝術(shù)來說也呈現(xiàn)出十分顯著的雕塑性特點(diǎn)，使雕塑的多元化特征進(jìn)一步深化和有效呈現(xiàn)，這對于現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的韻味創(chuàng)造有著十分重要的影響。

三、結(jié)語

由上面的探究可以切實(shí)看出，針對中國傳統(tǒng)雕塑造型藝術(shù)來說，呈現(xiàn)出獨(dú)一無二的特點(diǎn)，而這種藝術(shù)特色對現(xiàn)代雕塑藝術(shù)也有著至關(guān)重要的直接影響。因此，在實(shí)踐的過程中要充分明確中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)所呈現(xiàn)出的繪畫性，裝飾性和意象性特點(diǎn)，也要充分明確該類特點(diǎn)對于現(xiàn)代雕塑藝術(shù)所呈現(xiàn)出的影響和重要作用，并且在實(shí)踐的過程中對其不斷優(yōu)化完善和傳承弘揚(yáng)，這對于現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的良性發(fā)展和我國傳統(tǒng)文化的繼承弘揚(yáng)有著關(guān)鍵作用。