新時(shí)代新媒體助推茶文化創(chuàng)新發(fā)展

周 偉

（西安海棠職業(yè)學(xué)院，陜西 西安 710038）

近些年來(lái)，茶文化的出現(xiàn)頻率越來(lái)越高。茶文化作為一種中國(guó)傳統(tǒng)文化，積淀著從古至今的歷史底蘊(yùn)。茶文化更像是民族精神的一部分。那么，如何讓中國(guó)傳統(tǒng)的北方茶文化更好地迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)促進(jìn)其傳承發(fā)展，成為了如今越來(lái)越迫切需要解決的問(wèn)題。

1 茶文化的重要性

茶本身是一種自然界的植物，當(dāng)最開(kāi)始的人們發(fā)現(xiàn)茶可以用于飲用后，逐漸作為一種產(chǎn)業(yè)不斷的蓬勃發(fā)展。茶的不斷發(fā)展為其文化的形成奠定了基礎(chǔ)。人們的日常生活與茶緊密相連，并逐漸衍生出了有關(guān)茶的各種習(xí)俗。在這之后，茶不僅是一種植物，人們賦予了茶更多文化上的象征意義。古時(shí)候的人們通過(guò)不斷的辛勤勞動(dòng)，將自然界的植物化作自己生產(chǎn)生活中的所需要的物品。這就是茶文化發(fā)展的源頭。在生產(chǎn)方式不斷發(fā)展進(jìn)步的今天，產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展豐富了人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)和精神上的需求。茶文化產(chǎn)業(yè)也是如此。茶產(chǎn)業(yè)在不斷發(fā)展的過(guò)程中，逐漸融入中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，成為了其中的重要力量。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義著重強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的重要作用。這種對(duì)于人與自然，人與人，人與社會(huì)之間的和諧共生的強(qiáng)調(diào)，無(wú)一不貼合了茶文化的本質(zhì)。茶文化的起源最早可以追溯到漢代，在文人墨客當(dāng)中不斷地進(jìn)行發(fā)展。茶不僅蘊(yùn)含著相當(dāng)意義上的文化概念，它的社會(huì)功能也逐漸顯露出來(lái)。無(wú)論是文人還是政客，都用茶來(lái)抒發(fā)自己的志向和情感。在這個(gè)過(guò)程中，茶本身的概念逐漸豐富起來(lái)，隨著思想流派不斷的多元化發(fā)展，茶文化當(dāng)中包含的內(nèi)容也越發(fā)多元。茶文化當(dāng)中蘊(yùn)含了多家的哲學(xué)思想。例如、儒家、道家、佛家等。茶文化中所包含著的深邃且多元的思想，對(duì)當(dāng)今社會(huì)來(lái)說(shuō)是一筆巨大的精神財(cái)富。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，在一定程度上有著借鑒和引導(dǎo)作用，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和人的發(fā)展給予一定正能量的引導(dǎo)。茶文化當(dāng)中所蘊(yùn)含的以和為貴，廉潔等積極向上的精神思想，為人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成了積極的影響。除此之外，還啟發(fā)我們建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)，做到與自然和諧相處，對(duì)大自然保持一定程度上的敬畏之心。其中蘊(yùn)含的陰陽(yáng)平衡哲學(xué)還啟發(fā)我們保護(hù)大自然的生態(tài)平衡，促進(jìn)人與人，人與社會(huì)，人與自然之間的和諧。推動(dòng)茶文化的創(chuàng)新和發(fā)展，也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種發(fā)展和保護(hù)。因?yàn)椴栉幕械乃枷胝軐W(xué)也是優(yōu)秀文化下的產(chǎn)物。我們創(chuàng)新發(fā)展茶文化，就是對(duì)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。我們對(duì)茶文化進(jìn)行詳細(xì)的解讀，也就是對(duì)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行詳細(xì)解讀。

近年來(lái)，茶文化作為一種中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不僅是在文化界，在商業(yè)界也碰撞出了激烈的火花。這種用優(yōu)秀文化帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式，越來(lái)越得到大眾的認(rèn)可。茶文化借助嶄新的載體，不僅推動(dòng)了當(dāng)?shù)厣虡I(yè)的發(fā)展，也促進(jìn)了茶文化本身的傳播。某種意義上而言，正是茶文化賦予了當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)新的靈魂。

2 新媒體

茶文化對(duì)我們來(lái)說(shuō)是如此的重要，那么在新時(shí)代的背景下，如何推動(dòng)北方茶文化的創(chuàng)新發(fā)展是一個(gè)值得令人深思的問(wèn)題。我們可以把目光放到現(xiàn)代科技上，新媒體作為一種科技發(fā)展的產(chǎn)物，可以極大地助力茶文化的創(chuàng)新發(fā)展。

2.1 新媒體的特點(diǎn)

隨著科技的發(fā)展，媒體給人們帶來(lái)了各種各樣的便利，信息的傳播變得更加的迅速。人們足不出戶就可以得知千里之外的訊息。新媒體已經(jīng)逐漸地融入了我們的生活，成為了我們生活中不可分割的一部分。綜合來(lái)看，新媒體主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

2.1.1 時(shí)效性。速度上的優(yōu)勢(shì)毫無(wú)疑問(wèn)是新媒體技術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)，新媒體作為一種新的傳播工具，它是傳統(tǒng)傳播工具無(wú)法與之相比的。傳統(tǒng)的書(shū)信等傳播方式，往往需要漫長(zhǎng)的時(shí)間和成本才能達(dá)到效果。而新時(shí)代下人們獲取信息的時(shí)間和成本被大幅度縮減。信息的交流變得更加便捷。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上的信息庫(kù)中的信息量也是十分龐大的。它囊括了許多領(lǐng)域的信息。網(wǎng)絡(luò)搜索引擎給人們提供了便捷的提取信息的方式。相比之下，傳統(tǒng)媒體蘊(yùn)含的信息量是相當(dāng)有限的。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)人們可以更加效率的搜索到各種各樣自己需要的信息。這種時(shí)效性是其他傳統(tǒng)媒體所不可能擁有的。這也是新媒體能夠逐漸取代傳統(tǒng)媒體的根本原因之一。與翻遍群書(shū)才能搜尋到自己需要的信息相比，顯然是現(xiàn)代搜索引擎搜索信息更快。同理，與長(zhǎng)久的等待一封書(shū)信相比，通過(guò)現(xiàn)代軟件直接面對(duì)面的進(jìn)行交流，顯然更加方便。

2.1.2 全面性。傳統(tǒng)的紙質(zhì)載體盡管囊括了很多的信息，但與新媒體相比仍然有所欠缺。而新媒體技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)的支持下，信息已經(jīng)從單向傳播變成了雙向的交流。人們既可以從網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)提取他們所需要的信息，也可以向網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)實(shí)時(shí)上傳相關(guān)信息。人們可以足不出戶通過(guò)新媒體接收到世界各地的信息。這不僅擴(kuò)大了新媒體的信息的承載量，也促進(jìn)了信息之間的交流與傳播，使信息的傳遞更加自由，信息的種類(lèi)也更加多樣。

2.1.3 交叉性。新媒體技術(shù)使得現(xiàn)代社會(huì)的信息更加開(kāi)放和透明。它不被任何一個(gè)特定的領(lǐng)域所局限。新媒體可以被任何一個(gè)領(lǐng)域所應(yīng)用。這使得新媒體的應(yīng)用范圍更加的廣闊。受眾范圍的擴(kuò)大，也代表著他的影響范圍也有所擴(kuò)張。這些受眾可以給新媒體帶來(lái)更大的影響力。

2.2 新媒體推動(dòng)茶文化創(chuàng)新發(fā)展

創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的根本。事實(shí)證明，任何事物的發(fā)展都離不開(kāi)創(chuàng)新。事實(shí)證明，只有符合時(shí)代的要求，不斷創(chuàng)新發(fā)展，才能夠走向成功邁上新的臺(tái)階。茶文化也是如此，只有結(jié)合新媒體技術(shù)取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷創(chuàng)新發(fā)展，才能夠繼續(xù)延續(xù)下去。

2.2.1 發(fā)揮新媒體的主流作用。新媒體的產(chǎn)生帶動(dòng)了許許多多產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?？萍嫉倪M(jìn)步，新媒體的相關(guān)技術(shù)所帶來(lái)的便利，使得新媒體產(chǎn)物逐漸深入我們的生活中，為我們提供便利。這就導(dǎo)致新媒體具有龐大的導(dǎo)向作用。這些變化都是細(xì)微的，但是也是影響深遠(yuǎn)的。有很多人并不了解茶文化，因此，對(duì)茶文化不感興趣。要想讓茶文化更廣泛的傳播，使受眾由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為主動(dòng)了解，新媒體的引導(dǎo)和傳播作用是必不可缺的。新媒體可以慢慢的影響人們有關(guān)消費(fèi)的理念和觀念，通過(guò)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的文化傳播，讓人們對(duì)茶文化燃起興趣，自主探索茶文化。這樣可以更好地宣傳茶文化的同時(shí)，也可以更好地助力茶文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。與此同時(shí)，也可以給新媒體帶來(lái)更多正向的傳播內(nèi)容，從某種意義上來(lái)說(shuō)，也凈化了新媒體的環(huán)境。這是對(duì)茶文化和新媒體帶來(lái)積極影響的共贏之舉。比如我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)去宣傳茶文化，舉辦一些有關(guān)茶文化的宣傳交流會(huì)，并且爭(zhēng)取到官方的支持，舉行一系列有關(guān)茶文化的活動(dòng)。這樣就可以做到在為茶文化爭(zhēng)取到官方的政策支持的同時(shí)傳播茶文化，促進(jìn)其更好的發(fā)展。并且，官方媒體的傳播可以盡可能地降低外部環(huán)境所帶來(lái)的一些消極影響。

2.2.2 尋找合適的載體，對(duì)于傳播內(nèi)容不斷創(chuàng)新。我們發(fā)展傳統(tǒng)的茶文化，就像是站在巨人的肩膀上。面對(duì)新時(shí)代個(gè)種種困難的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該抓住我們茶文化歷史悠久的優(yōu)勢(shì)，打造一個(gè)可以用于交流和展示的茶文化平臺(tái)。開(kāi)設(shè)相關(guān)的茶文化產(chǎn)業(yè)基地，由政府來(lái)提供物質(zhì)支持。建立相關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰制度，這樣才能更大的激發(fā)文化研究傳承人員的積極性，提升茶文化研究成果質(zhì)量。除了要打造一個(gè)更開(kāi)放的茶文化交流平臺(tái)，對(duì)于日常生活中的傳播渠道，也可以進(jìn)行利用。就算是日常的傳播，也要精心進(jìn)行策劃。每場(chǎng)成功背后，都是由無(wú)數(shù)失敗所奠基的。只有不斷付出，才能夠走向成功。在進(jìn)行策劃時(shí)，內(nèi)容的不同往往會(huì)導(dǎo)致截然相反的結(jié)果。在新時(shí)代下，盡管手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)等新媒體極大的沖擊了以往的傳統(tǒng)媒介，但是如電視等主流媒體仍然不能被完全取代。電視仍然有很大受眾，很多人依靠電視獲取信息。廣告作為電視中一種通常使用的宣傳方式，在一定程度上，大眾對(duì)此的接受度很強(qiáng)，很受大眾歡迎。在這種情況下，廣告可以起到相對(duì)較好的宣傳效果，投放廣告的企業(yè)也可以借用廣告來(lái)建立一個(gè)良好的品牌形象，在消費(fèi)者的心里樹(shù)立一個(gè)良好的口碑。實(shí)際上任何一個(gè)廣告宣傳的成功都不是機(jī)緣巧合，而是前期做了很多準(zhǔn)備，精準(zhǔn)地抓住了消費(fèi)者最關(guān)注的點(diǎn)進(jìn)行宣傳，并且宣傳內(nèi)容本身要蘊(yùn)含積極的思想和正能量，這樣才可以得到消費(fèi)者的認(rèn)可。茶文化自身深厚的底蘊(yùn)，就讓這一文化本身就帶有濃厚的歷史文化色彩。如果茶文化的廣告能夠更加向宣傳文化本身靠攏，淡化商業(yè)色彩，想必能夠獲得更多人對(duì)于茶文化本身的好感和興趣，樹(shù)立茶文化在人們心中的正面形象，除了考慮那些成年人群體，我們也要適量的把目光看到一些更年輕的群體上。例如，小學(xué)生群體和中學(xué)生群體。我們可以在幼齡群體所喜愛(ài)的媒介上融入茶文化的概念。例如，制作有關(guān)茶的動(dòng)畫(huà)片幼兒在娛樂(lè)的同時(shí)，潛移默化地接受優(yōu)秀文化。再比如制作一部有關(guān)茶的制作和茶的歷史故事的記錄片，將茶文化與歷史相融合，制作出一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，從而吸引年輕受眾的目光。

2.2.3 利用新興媒體，擴(kuò)大受眾。在過(guò)去，茶文化的主要受眾是中年人和老年人。如今，茶文化應(yīng)該把目光更多的放在年輕人的身上。年輕人作為茶文化未來(lái)可能的主要參與者和傳播者，是茶文化傳播的主要群體。然而，現(xiàn)狀是年輕人大多對(duì)傳統(tǒng)茶文化興趣淡薄，他們對(duì)于茶文化的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于那些中老年人。因此，只有利用新型媒體茶文化，才能夠找到新型的客戶群體。而直播平臺(tái)就在此列。直播平臺(tái)作為新興的傳播渠道，主要受年輕人的歡迎被年輕人所接受。這種流行的新媒體可以為茶文化提供一種新型的傳播渠道。如果我們利用這種媒體，比如我們可以讓影響度較高的博主涉及一場(chǎng)有關(guān)茶文化的活動(dòng)直播，在直播中向觀眾展示茶藝活動(dòng)、茶葉采摘等過(guò)程。在某種程度上，可以給觀眾帶來(lái)新鮮的體驗(yàn)，以此為基礎(chǔ)，茶文化會(huì)收獲更多年輕的受眾。

在考慮到新興媒體對(duì)于茶文化好處的同時(shí)，我們要把目光放的長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，看到新興媒體可能為茶文化帶來(lái)的負(fù)面影響。過(guò)于刻板形式化的直播并不能吸引年輕受眾的興趣，反而會(huì)讓年輕人對(duì)茶文化留下枯燥乏味的印象。因此，無(wú)論是直播的內(nèi)容還是直播形式的策劃，都必須要深思熟慮，要依靠專(zhuān)業(yè)的團(tuán)隊(duì)去策劃和設(shè)計(jì)，這樣才能在傳播茶文化的方面取得更好的效果。將茶文化推廣到廣大民眾的生活當(dāng)中，將精神上的茶文化與物質(zhì)上的社會(huì)實(shí)踐相互聯(lián)系起來(lái)，共同發(fā)展，共同進(jìn)步。

2.2.4 利用新媒體更加開(kāi)放包容的發(fā)展。茶文化的發(fā)展不應(yīng)當(dāng)把目光僅僅局限于物質(zhì)基礎(chǔ)，要深入其精神的實(shí)質(zhì)上進(jìn)行發(fā)展。不斷豐富茶文化物質(zhì)內(nèi)涵的同時(shí)，也要豐富其精神內(nèi)涵。茶文化的發(fā)展不僅需要樹(shù)立正確的茶文化價(jià)值觀，更要利用新興媒體在新時(shí)代下擴(kuò)展茶文化的內(nèi)涵。在社會(huì)的不斷發(fā)展變化中，生產(chǎn)方式、文化理念的變化也會(huì)對(duì)茶文化的發(fā)展產(chǎn)生新的影響。那么，茶文化如何在這種要求下跟上新時(shí)代的發(fā)展創(chuàng)造出新形態(tài)的文化進(jìn)行開(kāi)放融合是目前面臨的迫切問(wèn)題。在如今科技高速發(fā)展的信息時(shí)代，一味的封閉保守，只會(huì)使自己不斷落后于時(shí)代。只有開(kāi)放才是發(fā)展的最好方式。茶文化要勇于打破舊有的條條框框，取其精華去其糟粕，對(duì)自身進(jìn)行揚(yáng)棄才能更好地進(jìn)行發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)在保持茶文化本身的優(yōu)秀特色的同時(shí)，利用新媒體吸納一些新鮮的事物，推動(dòng)茶文化的發(fā)展。利用更廣闊的傳播渠道，讓茶文化滲透到生活中的各個(gè)地方。讓茶文化與其他優(yōu)秀文化相融合，相互進(jìn)步，共同發(fā)展。與此同時(shí)，對(duì)于茶文化衍生出來(lái)的茶文化產(chǎn)業(yè)，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的發(fā)展機(jī)制，形成健康的文化產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)建多種形式的融合空間。茶文化產(chǎn)業(yè)也可以以自身為機(jī)電理清自己的文化價(jià)值，然后向新鄉(xiāng)文化產(chǎn)業(yè)學(xué)習(xí)，然后自身不斷創(chuàng)新發(fā)展，將文化鏈與產(chǎn)業(yè)鏈延伸到文創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)當(dāng)中。茶文化應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定地立足于本地融入?yún)^(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)中成為傳播中國(guó)文化的重要媒介，利用新媒體融入到世界經(jīng)濟(jì)體系當(dāng)中推動(dòng)茶文化與世界各國(guó)各地的交流繁榮。

2.2.5 利用新媒體樹(shù)立茶文化在新時(shí)代的全新形象。茶文化可以適應(yīng)新時(shí)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件，建立一系列知名品牌進(jìn)行發(fā)展。進(jìn)行精心策劃，系統(tǒng)統(tǒng)籌與綜合運(yùn)作，在利用新媒體進(jìn)行廣泛宣傳，在民眾的心中樹(shù)立有關(guān)茶文化的良好形象。這更有利于民眾接受茶并傳播茶文化。在如今，茶已不僅僅是某一物品的標(biāo)識(shí)，更代表著中國(guó)文化與中國(guó)形象，茶身上承載著中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與中國(guó)民族精神，已經(jīng)在世界范圍內(nèi)享有不菲的聲譽(yù)。這已經(jīng)不僅僅是物質(zhì)商品形態(tài)上的簡(jiǎn)單流通，還帶著文化的交流與碰撞。我們應(yīng)當(dāng)用更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光去審視茶文化本身的價(jià)值，去愛(ài)護(hù)茶文化在世界舞臺(tái)上，用茶作為媒介講好中國(guó)文化，提升文化的傳播力。茶文化本身也要加強(qiáng)對(duì)自身形象的維護(hù)保持自己的核心價(jià)值與特色這樣才能增強(qiáng)自己的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)對(duì)于民眾的吸引力。

2.2.6 茶文化可以借助新媒體滿足受眾的多樣化需求。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，使茶文化在新時(shí)代又有了新的延伸。新技術(shù)對(duì)于茶葉本身的推動(dòng)也是多途徑的。種植方法的不斷改進(jìn)，品種的不斷升級(jí)，環(huán)境方面的不斷精益求精，都使得茶自身的品種越來(lái)越多樣，滿足了喜愛(ài)茶的群體的多樣化的需求。新媒體等科技的創(chuàng)新，整個(gè)貫穿了茶葉的生產(chǎn)各個(gè)環(huán)節(jié)，與茶文化發(fā)展的具體流程。這些新技術(shù)為茶文化的產(chǎn)業(yè)提供了更便捷的服務(wù)和管理。茶也可以借助它的高質(zhì)量去贏得受眾的認(rèn)可。這些都更為茶文化的發(fā)展與傳承增添了一份新的力量。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新時(shí)代背景下，傳統(tǒng)的傳播方式對(duì)于茶文化的發(fā)展已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。茶文化要想更好地創(chuàng)新發(fā)展，就不能固步自封困于傳統(tǒng)。我們應(yīng)當(dāng)以更開(kāi)放更自由的心態(tài)去接受新事物的出現(xiàn)。用創(chuàng)新的辦法去擴(kuò)展茶文化發(fā)展的渠道和媒介，讓茶文化更加貼合群眾的生活走入尋常百姓家。只有這樣，才能讓茶文化的發(fā)展更加穩(wěn)健。