古箏教育與審美分析

李 妍，馮曉婧

（北京師范大學(xué) 藝術(shù)與傳媒學(xué)院，北京 100088）

在音樂藝術(shù)體系中，古箏占有十分重要的地位。古箏藝術(shù)受到音樂美學(xué)的深遠(yuǎn)影響，所以，古箏教學(xué)要與審美教育密切協(xié)作，才能取得良好的教育效果。在古箏教學(xué)的起始階段，教師要將審美教育和專業(yè)技巧進(jìn)行巧妙融合，為古箏教學(xué)順利進(jìn)行奠定良好的基礎(chǔ)，提高學(xué)生的演奏技能，帶給學(xué)生全新的審美體驗，讓學(xué)生感受到古箏藝術(shù)的魅力。此外，學(xué)生可以通過演奏古箏提升審美能力，激發(fā)自己追求美的強烈渴望。

一、古箏教育的現(xiàn)狀

古箏在我國已有數(shù)千年的歷史，是人們?nèi)粘Ｉ願蕵分胁豢扇鄙俚囊徊糠郑彩俏覈鴼v史文化的重要體現(xiàn)。同時，古箏也反映了不同歷史時期人們的生活特點，具有時代性，是人們精神面貌的良好體現(xiàn)。

從20 世紀(jì)開始，古箏教育開始蓬勃發(fā)展，多個藝術(shù)學(xué)校陸續(xù)設(shè)置了古箏課程，古箏教育在我國開始受到重視。隨著各大院校普遍設(shè)置古箏專業(yè)，為古箏的發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)，也為古箏的學(xué)術(shù)研究創(chuàng)造了良好的環(huán)境，同時，出現(xiàn)了一批古箏水平較高的藝術(shù)家和作曲家，他們?yōu)楣殴~藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)步起到了推動作用。同時，各大藝術(shù)院校陸續(xù)設(shè)立古箏專業(yè)，在一定程度上轉(zhuǎn)變了古箏的傳播途徑，使越來越多的古箏藝術(shù)家融入音樂教育體系，推動了古箏藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。此外，越來越多的現(xiàn)代古箏新曲開始出現(xiàn)，這些作品采用了新的創(chuàng)作技法，使古箏曲目朝向多元化方向發(fā)展。在過去，古箏作品是民間自發(fā)的集體性的創(chuàng)作成果，而當(dāng)今的古箏創(chuàng)作具有專業(yè)性特點，古箏創(chuàng)作進(jìn)入個人化時期。

隨著古箏藝術(shù)的不斷傳播，古箏在社會中越來越受歡迎，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因主要有兩個，首先是素質(zhì)教育提高了人們的認(rèn)知水平，加深了人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。其次，人們的生活水平不斷提高，開始對精神文化產(chǎn)品有更高的追求。從20 世紀(jì)末期開始，古箏藝術(shù)開始廣為傳播，成為十分熱門的藝術(shù)形式之一，社會上也出現(xiàn)了越來越多的古箏專業(yè)培訓(xùn)學(xué)校，相關(guān)的愛好者和從業(yè)人員數(shù)量不斷增加，古箏培訓(xùn)成為熱門教育培訓(xùn)項目，古箏培訓(xùn)機構(gòu)獲得了良好發(fā)展。

二、古箏的傳承過程與特點

在我國音樂發(fā)展的歷史長河中，先秦時期的音樂文化有十分重要的作用，我國音樂藝術(shù)在這一時期步入了第一個高潮，此時的秦箏、編鐘和編磬都占據(jù)著十分重要的位置，深受人們的歡迎。在該時期，箏是融祭祀、禮儀和民間娛樂多種功能于一體的樂器，應(yīng)用十分廣泛。先秦時期的音樂深受孔子禮樂思想的影響，孔子十分注重音樂教育的美育作用。隨著時代的發(fā)展，漢魏時期的箏樂思想開始朝系統(tǒng)化方向發(fā)展，“德”是十分重要的內(nèi)容，該時期的古箏教育主要進(jìn)行技巧練習(xí)和人文熏陶。在該歷史階段，技藝的傳承主要通過自我修養(yǎng)和行為自律完成。到了唐代，箏樂深受人們歡迎，這與唐朝社會經(jīng)濟的繁榮昌盛有密切關(guān)聯(lián)。在該時期，社會上有數(shù)量繁多的箏樂演奏者，在整個箏樂演奏者群體中，家伎和商業(yè)樂伎占據(jù)較大比重。同時，該時期箏樂傳承主要依靠民間的自發(fā)活動進(jìn)行，這一階段的箏樂傳承對箏樂在之后的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。

宋朝時期，民間的音樂文化發(fā)展走向繁榮，箏樂也發(fā)展到前所未有的高度。這一時期，箏樂的傳承方式相對較多，不但通過家庭進(jìn)行傳承，也在人口密集的酒樓中傳承。但是，在酒樓中箏樂是以口口相傳的方式進(jìn)行傳承，家庭中則是師徒相傳這一形式進(jìn)行傳承，傳承內(nèi)容以技藝、曲譜等為主。到了明清時期，箏樂被運用于說唱音樂中，主要通過師徒相傳的途徑進(jìn)行傳承，也有家庭傳承、箏友傳承等方式，傳承的途徑十分廣泛。清末時期，箏樂發(fā)展沒落，被視為俗樂，相關(guān)藝人地位下降，箏樂發(fā)展步入低谷，許多箏譜和技巧方法丟失，古箏文化發(fā)展停滯。步入20 世紀(jì)后，民間音樂蓬勃發(fā)展，包含箏樂在內(nèi)的民族音樂也開始復(fù)蘇。此時，許多音樂流派在民間出現(xiàn)，并舉行相關(guān)活動，使古箏文化獲得進(jìn)一步發(fā)展。

三、古箏教學(xué)中實施審美教育的意義

通常而言，古箏教育有兩種方式，即傳統(tǒng)的授課方式和即興方式。這兩種方式存在很大差異，即興相對而言比較高端，具有很強的隨機性，但是難度相對較大，該種方式主要運用于西方的音樂教學(xué)和創(chuàng)作。在我國的古箏教育中運用即興方式進(jìn)行教學(xué)相對來說比較困難，古箏更適合傳統(tǒng)的言傳身教式的教育。古箏教育是音樂教育至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，對學(xué)生的思想觀念和個性都有深遠(yuǎn)影響，教師可以通過古箏教育對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)精神的熏陶，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)音樂文化的興趣，令其感受古箏的藝術(shù)魅力，進(jìn)一步理解傳統(tǒng)音樂內(nèi)涵。古箏這一樂器具有強烈的古典藝術(shù)氣息，在古箏教學(xué)活動中融入審美教育可以更好提升學(xué)生的素養(yǎng)水平，全面提高音樂教學(xué)效果。首先，古箏演奏可以向?qū)W生展示優(yōu)美的旋律，使學(xué)生獲得美的體驗，進(jìn)而獲得審美感受。其次，古箏教學(xué)的目的主要是引導(dǎo)學(xué)生掌握演奏技巧，培養(yǎng)學(xué)生對古箏的興趣，提高學(xué)生對古箏演奏的重視度。

四、古箏教學(xué)中的審美分析

在構(gòu)成音樂的四要素中，音色占據(jù)關(guān)鍵位置，主要用來進(jìn)行音樂種類劃分。不同的樂器演奏的音色不同，不同的音色具有不同的美感。無論是哪一種樂器，在演奏時所表現(xiàn)出來的特點都和自身的音色具有密切聯(lián)系。古箏的音色相對比較明亮，演奏者可以通過輕輕劃奏進(jìn)行表演，給人們帶來輕柔的體驗。同時，每個演奏者的技術(shù)水平不同，在進(jìn)行同一樂器演奏時產(chǎn)生的音色也不同，這充分體現(xiàn)出演奏技巧具有的重要作用。

作為教師，在教學(xué)活動過程中應(yīng)該傳授學(xué)生演奏技巧，使學(xué)生的手指發(fā)力恰到好處，準(zhǔn)確掌握每一個音色的位置，不斷提高自身的演奏水平。作為學(xué)生，要全面掌握自然的音樂變化，通過教師的引導(dǎo)豐富自身的樂理知識，提高演奏技能，淋漓盡致地表現(xiàn)整個曲子中的不同音色。

通常情況下，古箏演奏運用左手按弦，通過左右手的配合，彈奏優(yōu)美的韻律。形成獨具特色的韻味。彈奏古箏曲目時，教師要注意不同曲目的特點，了解傳統(tǒng)曲目和現(xiàn)代曲目的獨特之處，為演奏營造良好氛圍。在進(jìn)行古箏教學(xué)時，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生了解不同韻味的形成過程，運用巧妙的技術(shù)處理輕重緩急，使整個樂曲更加生動形象。比如，中國南方和北方有很多古箏流派，在眾多流派中，苦音存在一定差異，因為背景不同，各個流派運用的表現(xiàn)手法也存在不同之處。比如，潮州的《寒鴉戲水》中表現(xiàn)出來的苦音相對而言比較清純，具有委婉的特點。但是，《秦桑曲》中所表現(xiàn)的苦音則柔美凄楚。曲目《山丹丹開花紅艷艷》中的苦音就不具備悲慘韻味，反而十分豪邁。

教師要積極引導(dǎo)學(xué)生感受曲目的意境，身臨其境進(jìn)行演奏，從而達(dá)到更好的效果。對于水面主題的曲目而言，不同曲目具有不同的內(nèi)涵，其表達(dá)的意境美也存在一定差異，比如，《洞庭新歌》描繪的是秀美的湖面，《戰(zhàn)臺風(fēng)》描繪的則是波濤洶涌的美景。

作為觀眾，在欣賞古箏表演時，一般不會注重表演者的儀態(tài)，僅僅關(guān)注演奏的效果，感受音樂美的意境。然而，美的意境與演奏者的儀態(tài)具有緊密聯(lián)系，如果演奏者演奏時非常呆板、不自然，就會影響整個演奏效果，因此，良好的儀態(tài)對于古箏演奏效果至關(guān)重要，演奏者要使身體處于自然的狀態(tài)下進(jìn)行演奏，呈現(xiàn)出儀態(tài)的自然美，優(yōu)化演奏效果。教師要在學(xué)習(xí)的開始階段嚴(yán)格要求學(xué)生，幫助其形成良好的坐姿習(xí)慣，認(rèn)識到演奏儀態(tài)的重要性。在進(jìn)行演奏時，演奏者的肢體動作要保持自然，以達(dá)到良好的演奏效果。演奏不同的曲目時，演奏者要保持不同的儀態(tài)，例如，在演奏樂曲《漁舟唱晚》時，演奏者要保持身體自然端正，不能晃動。然而，在演奏《戰(zhàn)臺風(fēng)》時，演奏者的身體就可以隨著旋律的跌宕起伏進(jìn)行擺動，渲染整個曲目的氛圍。

五、古箏教學(xué)中的審美教育方法

對古箏演奏而言，左手的按、滑、吟、揉具有獨特之處，使整個古箏樂曲表現(xiàn)出韻律美。因為曲目的創(chuàng)作背景不同，旋律也各不相同，很多音需要不同的手法進(jìn)行表現(xiàn)，這對演奏者的技能水平有較高要求。比如，在進(jìn)行顫音演奏時，運用不同手法呈現(xiàn)出來的韻味具有很大差異。要想確保整個演奏旋律優(yōu)美，就要確保顫音呈現(xiàn)出來的振幅小而均勻，才能達(dá)到理想的演奏效果。如果演奏者想通過演奏表達(dá)悲憤的情感，就要加快顫音的頻率，才能營造出所要表達(dá)的意境。由于地域不同，演奏者水平形態(tài)各異，所呈現(xiàn)出的顫音效果也存在很大差異。

南北方文化不同，人的性格也存在很大差異，北方人豪放，南方人溫婉，這些特點均能通過古箏演奏得以表現(xiàn)。北方人在進(jìn)行古箏演奏時十分活躍，演奏力度相對較大，深受男士的喜歡。而南方演奏者在演奏古箏時，呈現(xiàn)出來的旋律比較柔美委婉，深受女性的喜歡。作為教師，在進(jìn)行古箏教學(xué)活動時，要根據(jù)作品情感引導(dǎo)學(xué)生運用相應(yīng)的技法，進(jìn)行不同的音色表現(xiàn)，帶給觀眾不一樣的體驗，使聽眾產(chǎn)生情感共鳴。

任何一首箏曲都有其自身的情感意境，教師要對箏曲進(jìn)行深入分析，培養(yǎng)學(xué)生分析曲目的能力。在課堂活動中，教師要引導(dǎo)學(xué)生多角度分析曲目，感受曲目所表達(dá)的情感，運用相應(yīng)的演奏技法進(jìn)行古箏演奏。比如，在進(jìn)行《漁舟唱晚》這一曲目的教學(xué)時，教師可以充分運用多媒體技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞相關(guān)的景色，幫助學(xué)生了解該曲目的創(chuàng)作背景和作者的風(fēng)格，掌握該曲目的風(fēng)格特點，幫助學(xué)生更好地選擇演奏技法，掌握作者所要表達(dá)的情感，為演奏順利進(jìn)行打好基礎(chǔ)。不同的曲目所表現(xiàn)的意境不同，教師在進(jìn)行內(nèi)容講解時，可以運用快板進(jìn)行旋律演奏，幫助學(xué)生感受曲目的旋律，從而在腦海中形成相關(guān)的畫面，更好地通過演奏進(jìn)行情感表達(dá)。對于不同的曲目內(nèi)容，教師在進(jìn)行講解時要采用不同的方法，幫助學(xué)生全面感知曲目情感，感受作者所要表達(dá)的思想和優(yōu)美意境，用演奏帶給觀眾美的體驗。

古箏音樂具有抽象性特點，教師在進(jìn)行教學(xué)活動時，要運用適宜的方法，幫助學(xué)生感受不同曲目所蘊含的形象美，提升學(xué)生欣賞和鑒賞古箏表演的能力，這對學(xué)生的演奏技法的提高具有積極作用。比如，在進(jìn)行曲目《秦桑曲》的教學(xué)時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對李白的古詩《思春》所描繪的意境進(jìn)行感知，引導(dǎo)學(xué)生注重苦音的旋律，從而表達(dá)出凄婉的情感。教師也可以在演奏時引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，腦海中想念很久未見的親人，從而提高演奏效果，表達(dá)曲目的思想感情。

六、結(jié)語

總而言之，在古箏教學(xué)活動中充分融入審美教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)水平。教師在進(jìn)行教學(xué)活動時要不斷深入探究曲目內(nèi)涵，從多個角度對曲目進(jìn)行審美分析，引導(dǎo)學(xué)生掌握品味古箏韻律之美的能力，使其在演奏過程中感受樂曲的美，進(jìn)而欣賞古箏演奏過程中所展現(xiàn)的形象美。本文通過對古箏教學(xué)的分析，探究了審美教育所具有的重要影響，為古箏教學(xué)水平的不斷提高奠定了良好基礎(chǔ)。