中西部地級(jí)市文旅融合發(fā)展模式探究
——以山西省呂梁市為例

宋帥華,吳 鋒

(西安交通大學(xué) 新聞與新媒體學(xué)院，陜西 西安 710049)

2018年文化和旅游部門組織機(jī)構(gòu)重組以來，文旅融合這一“老命題”再次發(fā)酵為討論熱點(diǎn)[1]。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的重要載體[2]。文化與旅游的融合，既不能理解為“文化+旅游”的簡單連接，也不能理解為文化和旅游行業(yè)的“全體合并”，而應(yīng)是旅游者主體與文化旅游的客體(旅游目的地、吸引物等)之間的互動(dòng)關(guān)系建構(gòu)[3]。根據(jù)宜融則融、能融盡融、以文促旅、以旅彰文的發(fā)展理念，各地積極探索，通過文化發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造價(jià)值與旅游體驗(yàn)分享價(jià)值有機(jī)結(jié)合，持續(xù)深入挖掘優(yōu)秀文化，一大批文旅融合新業(yè)態(tài)蓬勃興起，包括文化體驗(yàn)游、鄉(xiāng)村民宿游、休閑度假游、生態(tài)和諧游、城市購物游、工業(yè)遺產(chǎn)游、研學(xué)知識(shí)游、紅色教育游、康養(yǎng)體育游、郵輪游艇游、自駕車房車游等新模式，正在開啟文旅融合發(fā)展的新篇章。

我國東部地區(qū)由于擁有文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)良好的發(fā)展基礎(chǔ)，率先進(jìn)入文旅融合發(fā)展新階段。中西部地區(qū)受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平影響，文旅融合意識(shí)淡薄，缺乏“文化+旅游”的理念，不愿意嘗試探索文旅融合的新路徑與新方法[4]，以觀望的態(tài)度對(duì)待文旅創(chuàng)新，省會(huì)城市文旅融合發(fā)展好于地級(jí)市。加強(qiáng)局部地區(qū)的典型案例研究[5]，推動(dòng)中西部地級(jí)市文旅融合發(fā)展成為“十四五”時(shí)期文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)注焦點(diǎn)。山西省呂梁市作為中西部地區(qū)地級(jí)市的代表性城市，實(shí)施文旅融合發(fā)展戰(zhàn)略，是新時(shí)期呂梁市的重大機(jī)遇。推動(dòng)文旅融合跨越式發(fā)展，是優(yōu)化呂梁市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)脫貧攻堅(jiān)、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。

一、“十三五”時(shí)期呂梁市文旅發(fā)展現(xiàn)狀及問題

“十三五”以來，呂梁市緊跟國家政策導(dǎo)向、積極響應(yīng)國家文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)改革規(guī)劃，出臺(tái)一系列政策措施促進(jìn)文旅改制發(fā)展，整體上文旅業(yè)呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢，取得了階段性發(fā)展成果，成為山西省文旅的重要組成部分。

(一)發(fā)展現(xiàn)狀

1.文旅融合載體內(nèi)容建設(shè)顯著

旅游是文化的載體，旅游業(yè)的發(fā)展離不開優(yōu)質(zhì)文化的牽引和支撐。呂梁市積極構(gòu)建“1+3+N”的文旅融合產(chǎn)業(yè)體系，形成了以文化旅游業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，以文化康養(yǎng)、文化研學(xué)、文化體驗(yàn)為重點(diǎn)，其他文旅行業(yè)為輔助的文旅融合發(fā)展新業(yè)態(tài)。另一方面，文旅融合建設(shè)精品旅游路線也取得了新的進(jìn)展，構(gòu)建了文旅骨干網(wǎng)絡(luò)、增加文旅產(chǎn)業(yè)實(shí)體、發(fā)展多元文旅藝術(shù)節(jié)，使文旅融合步入新軌道。

2.非遺文物資源開發(fā)潛力巨大

呂梁境內(nèi)非遺繁多，包囊民俗技藝、特色小吃、特色戲曲等方面。其中之一的中陽剪紙已列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。同時(shí)，呂梁文物古跡星羅棋布，文物數(shù)量位居山西省第5，主要包含新石器時(shí)期遺址、古代宗教建筑文物及近代紅色革命舊址三大項(xiàng)。呂梁市重視非遺項(xiàng)目以及重點(diǎn)文物的基礎(chǔ)保護(hù)性、修復(fù)、建檔等工作，將非遺民俗演藝與旅游行業(yè)融合發(fā)展的同時(shí)，推動(dòng)了傳統(tǒng)技藝的推廣與普及，不斷制造展示機(jī)會(huì)幫助呂梁非遺“走出去”，重新激活傳統(tǒng)民間技藝及文物古跡的文化魅力。

3.“文旅+”新業(yè)態(tài)成效凸顯

“十三五”以來，呂梁認(rèn)真貫徹新的發(fā)展理念，通過文旅研學(xué)、文旅康養(yǎng)、文旅體驗(yàn)不斷延伸文旅產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，積極布局會(huì)展服務(wù)業(yè)、健康產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村觀光業(yè)等新型業(yè)態(tài)。其中，打造汾陽市文博中心，“文化+會(huì)展”將為文旅產(chǎn)業(yè)布局新的平臺(tái)；創(chuàng)建交城山·龐泉溝康養(yǎng)旅游品牌，賦予康養(yǎng)旅游“文旅+健康”新內(nèi)涵；開發(fā)磧口李家山麒麟山莊等鄉(xiāng)村生態(tài)旅游項(xiàng)目，“文旅+扶貧”將成為鄉(xiāng)村振興提供新的發(fā)力點(diǎn)。

(二)存在問題

呂梁市作為中西部地區(qū)地級(jí)市的代表城市且是資源型城市，在全國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的浪潮中，由于缺乏旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、缺乏文化挖掘的深度，在傳統(tǒng)行業(yè)無法支撐未來轉(zhuǎn)型布局的背景之下，呂梁市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到多方掣肘。呂梁市“十四五”時(shí)期文旅融合要更全面發(fā)展，需剖析面臨問題。

1.生態(tài)環(huán)境制約文旅發(fā)展

一方面呂梁市煤炭產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為呂梁全市帶來環(huán)境問題，地質(zhì)構(gòu)造與植被被破壞、交通堵塞與噪音污染等問題頻出；另一方面黃土高原生態(tài)保護(hù)任務(wù)加重，全市不斷加大對(duì)沿黃干、支生態(tài)環(huán)境修復(fù)的投入。呂梁市在整治煤炭次生污染、完善黃河沿岸生態(tài)文明建設(shè)過程中，受到生態(tài)環(huán)境的制約，為全市旅游業(yè)的發(fā)展帶來環(huán)境治理上的困擾。這無意中加大了全市的經(jīng)濟(jì)投入，影響旅游服務(wù)體系建設(shè)、文化資源培育等工作的進(jìn)展。

2.文旅資源聚集效應(yīng)減弱

根據(jù)呂梁市重點(diǎn)旅游開發(fā)項(xiàng)目各區(qū)縣分布情況表(表1)所示，呂梁市已開發(fā)重點(diǎn)文化資源、待開發(fā)及完善的文化資源集中于市內(nèi)東南部、中西部，以汾陽市、孝義市、交城縣、文水縣、臨縣等地為主。從地域角度而言，文化資源分布東西跨度較大，不利于全市整體文化旅游線路設(shè)計(jì)，不利于整體旅游品牌的形成，容易形成旅游景區(qū)“單打獨(dú)斗”的局面，為呂梁市文旅融合發(fā)展帶來地理距離的阻礙，使得文化產(chǎn)業(yè)聚集效應(yīng)減弱。

表1 呂梁市重點(diǎn)旅游開發(fā)項(xiàng)目各區(qū)縣分布情況

3.文旅體量小，缺乏龍頭IP

呂梁市各區(qū)縣文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展體量不大，缺少規(guī)?；皡^(qū)、品牌化產(chǎn)業(yè)以及影響力較大的行業(yè)領(lǐng)軍型企業(yè)或IP。一方面全市暫無國家級(jí)5A景區(qū)，因此，缺乏知名景區(qū)及旅游認(rèn)知度?？蛻羰袌鲋饕杏谥苓吙h市及鄰省，對(duì)于國內(nèi)沿海城市吸引力度不佳。另一方面，全市旅游缺乏文化創(chuàng)意。全市僅有交城縣“褐小美”吉祥物形象的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，其他文化產(chǎn)品多集中于傳統(tǒng)民俗工藝制造，文創(chuàng)設(shè)計(jì)能力低，對(duì)于年輕群體的吸引力有限，導(dǎo)致IP開發(fā)能力弱，難以形成輻射帶動(dòng)作用，不利于呂梁市文化旅游的健康持續(xù)發(fā)展。

二、“十四五”時(shí)期呂梁市文旅融合發(fā)展戰(zhàn)略定位

文旅融合的關(guān)鍵是深度融合，不能簡單地把兩者疊加在一起，而是要通過系統(tǒng)內(nèi)部的耦合關(guān)系促成兩者在系統(tǒng)要素上密切關(guān)聯(lián)，產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)[6]。呂梁市位于我國中西部地區(qū)，確定“十四五”時(shí)期文旅融合發(fā)展的戰(zhàn)略定位尤為重要。根據(jù)“十三五”發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題，應(yīng)著重考慮呂梁市豐富的生態(tài)資源和優(yōu)質(zhì)的文化資源，充分挖掘呂梁多重文化內(nèi)涵，從總體定位、形象定位以及客戶定位三個(gè)方面進(jìn)行分析。

(一)總體定位

對(duì)于呂梁市的總體定位應(yīng)從三方面展開：首先需打好紅色英雄之都品牌，這是呂梁文旅發(fā)展的基礎(chǔ)興資源；其次需打好晉西文旅康養(yǎng)休閑高地和晉西民俗文化體驗(yàn)高地品牌，這是呂梁文化旅游發(fā)展的邊界路徑，也更容易接地氣；最后需用好黃河中游文化旅游景觀帶上的戰(zhàn)略支點(diǎn)品牌，這是發(fā)展愿景和戰(zhàn)略目標(biāo)?，F(xiàn)代文化旅游業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)表明，單一的旅游消費(fèi)難以持續(xù)[7]，必需以文化為依托，將旅游注入文化元素，以拓展文旅融合的廣度和深度。呂梁文化資源豐富，以山水文化、黃河生態(tài)文化、黃土風(fēng)情文化為底蘊(yùn)，以紅色文化、汾酒文化、廉政文化、名人文化、宗教文化、民俗文化、工業(yè)文化為依托，以呂梁深入推進(jìn)文旅融合建設(shè)為契機(jī)，以全域旅游為指導(dǎo)方針，融旅游觀光、民俗體驗(yàn)、休閑度假、娛樂康養(yǎng)等功能于一體，構(gòu)建呂梁市文化旅游融合發(fā)展的“121戰(zhàn)略”總體定位，即抗戰(zhàn)文化特色鮮明的紅色英雄之都(1都)、晉西文旅康養(yǎng)休閑高地和晉西民俗文化體驗(yàn)高地(2高地)、黃河中游文化旅游景觀帶上的戰(zhàn)略支點(diǎn)(1點(diǎn))。

(二)形象定位

呂梁市文化旅游形象應(yīng)著力聚焦于對(duì)黃河形象、英雄形象、呂梁形象三者的深度融合闡釋，以黃河形象聯(lián)結(jié)與黃河有關(guān)的景區(qū)、景點(diǎn)、民俗等，以英雄形象講述呂梁歷史名人典故、抗戰(zhàn)故事、紅色印記，以呂梁形象總括呂梁文旅融合之要，以呂梁山與黃河為主要載體構(gòu)建呂梁文旅融合的主要框架，“多維聚焦于一點(diǎn)”，向游客展示“黃河水·呂梁山·英雄城”的基本形象，形成“黃河水+呂梁山+英雄城”的記憶點(diǎn)。因此形象定位于：“黃河景觀絕佳處 最美呂梁英雄城”。

(三)客戶定位

加快文化旅游融合發(fā)展的市場培育和客戶資源培育，立足呂梁本地及周邊城市客戶市場基本盤，主動(dòng)對(duì)接長三角地區(qū)、珠三角地區(qū)及環(huán)渤海地區(qū)的戰(zhàn)略增長極，積極拓展國內(nèi)潛力輻射區(qū)客戶，大力吸引境外和歐美發(fā)達(dá)國家游客。

三、“十四五”時(shí)期呂梁市文旅融合發(fā)展空間布局

當(dāng)前，呂梁市文旅融合發(fā)展面臨的關(guān)鍵問題是，資源分散、缺乏整合，難以形成龍頭效應(yīng)。呂梁市位于山西省太原市西部，受省會(huì)太原的影響和輻射，在一定程度上發(fā)展受阻。呂梁市只有發(fā)揮比較優(yōu)勢，形成良性的個(gè)性化發(fā)展格局[8]，才能在文旅融合發(fā)展中獲得市場優(yōu)勢?！笆奈濉睍r(shí)期呂梁市文旅融合發(fā)展空間布局，應(yīng)加快實(shí)施呂梁市“強(qiáng)中心”戰(zhàn)略，打造以“一主三副三組團(tuán)”(1+3+3戰(zhàn)略)”(圖1)為核心的文旅融合發(fā)展空間布局?！耙恢魅比M團(tuán)”空間布局充分考量到呂梁市文化旅游實(shí)際，結(jié)合呂梁市行政區(qū)劃特點(diǎn)、文旅資源分布特點(diǎn)以及呂梁市文旅發(fā)展的總體目標(biāo)，突出“一主”強(qiáng)中心戰(zhàn)略功能，提高呂梁市主城區(qū)主導(dǎo)力、龍頭帶動(dòng)力和全方位輻射力，旨在重點(diǎn)突破發(fā)展區(qū)域，解決呂梁市資源分散且不易整合的天生不足。布局“三副”重點(diǎn)建設(shè)三大文化旅游項(xiàng)目，利用“發(fā)展景觀帶、傳統(tǒng)文化體驗(yàn)帶、綠色康養(yǎng)文化帶”對(duì)不聚集資源進(jìn)行串聯(lián)，集中突破，重點(diǎn)發(fā)展。培育獨(dú)具特色的潛力增長極，對(duì)縣域進(jìn)行“組團(tuán)”劃分，便于整合各縣資源，形成合力。通過“十四五”規(guī)劃，促進(jìn)區(qū)縣之間融合發(fā)展、整合發(fā)力，形成區(qū)域聯(lián)動(dòng)發(fā)展新格局。

圖1 呂梁市“十四五”文旅融合發(fā)展空間布局

(一)“一主”：實(shí)施主城區(qū)“強(qiáng)中心”發(fā)展戰(zhàn)略

“一主”指以呂梁市離石區(qū)為文旅融合發(fā)展的主要陣地，做大做強(qiáng)主要陣地核心平臺(tái)功能，貫徹落實(shí)“強(qiáng)中心”戰(zhàn)略，圍繞中心城區(qū)作為全市文旅融合發(fā)展的核心區(qū)域，聚集區(qū)域文旅核心吸引物，擔(dān)當(dāng)全市文旅融合發(fā)展的“導(dǎo)流口”“導(dǎo)入口”“導(dǎo)出口”作用。做實(shí)中心城區(qū)的交通樞紐功能，做大文旅資源整合中心、文旅融合服務(wù)中心、文旅消費(fèi)中心、文旅創(chuàng)意設(shè)計(jì)中心等平臺(tái)功能。集旅游集散、綜合服務(wù)、形象展示、會(huì)展平臺(tái)、文化體驗(yàn)、休閑游憩、美食享受、購物娛樂、文創(chuàng)設(shè)計(jì)等功能于一體，吸引人流、物流、資金流、服務(wù)設(shè)施集聚，形成功能完善、要素齊全的文旅融合服務(wù)區(qū)，進(jìn)而有效服務(wù)于周邊區(qū)域文旅融合發(fā)展，成為呂梁文化展示和旅游綜合服務(wù)的核心區(qū)域。

圍繞“強(qiáng)中心”戰(zhàn)略，重點(diǎn)布局的項(xiàng)目包括：優(yōu)先建設(shè)呂梁旅游集散中心、呂梁文商綜合體、呂梁文化旅游展示館、呂梁文化旅游步行街、呂梁美食博覽園等見效快、消費(fèi)性、帶動(dòng)性強(qiáng)的重大項(xiàng)目；加快建設(shè)呂梁革命英雄博物館、呂梁文化博覽園、呂梁名人雕塑公園等標(biāo)志文化旅游項(xiàng)目，打造城市文化IP；加快建設(shè)“呂梁不夜城”，開發(fā)夜間旅游、演藝活動(dòng)和民俗文化燈會(huì)活動(dòng)，增強(qiáng)城市文化旅游的體驗(yàn)感；加快建設(shè)呂梁國際會(huì)展中心，把離石開發(fā)成文旅資源展示平臺(tái)和特大型文化旅游創(chuàng)意交流展示平臺(tái)。在旅游資源整合方面，貫徹離石區(qū)為“強(qiáng)中心”戰(zhàn)略實(shí)施的主平臺(tái)，以離石為中心，輻射周邊柳林、中陽和方山部分區(qū)域，主要涉及漢畫像石博物館、天貞觀、鳳山公園、安國寺、白馬仙洞、寶峰山、六六干校、柏洼山、抖氣河等資源點(diǎn)。

(二)“三副”：建設(shè)三大重點(diǎn)文化旅游帶

“三副”即優(yōu)先打造三個(gè)文化旅游融合發(fā)展亮點(diǎn)，重點(diǎn)發(fā)展以磧口為核心的沿黃文旅融合發(fā)展景觀帶、以汾陽和孝義為主體的晉商傳統(tǒng)文化體驗(yàn)帶、以關(guān)帝山為基底的綠色康養(yǎng)文化帶。

1.以磧口為核心的沿黃文旅融合發(fā)展景觀帶

搶抓黨中央關(guān)于黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的重大戰(zhàn)略機(jī)遇，提前謀劃、主動(dòng)出擊，積極爭取中央和省委省政府支持，整合呂梁西部的黃河文化、呂梁山紅色文化、黃土風(fēng)情文化和呂梁民俗文化，爭取創(chuàng)建5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，率先建成以磧口古鎮(zhèn)、毛澤東東渡黃河處等為核心的沿黃河文旅融合發(fā)展景觀帶。以磧口文化為主線，涉及沿黃區(qū)域，涵蓋石樓、柳林、臨縣和興縣以及磧口古鎮(zhèn)、黃河石樓灣、晉陜黃河大峽谷、柳林黃河恐龍化石、黃河、黃河灘、黃土地貌、石樓永由古槐、黃河三峽母親峰景區(qū)、黃河水蝕浮雕、正覺寺、真武廟、黃河灘棗林、毛澤東東渡黃河處、紅軍東渡黃河紀(jì)念碑、劉志丹將軍殉難處、紅軍東征主戰(zhàn)場、郝氏大院等多處資源點(diǎn)，對(duì)各個(gè)相關(guān)資源點(diǎn)進(jìn)行主題串聯(lián)，打造大磧口黃河文化旅游區(qū)，合理凸顯黃河的文化價(jià)值、歷史價(jià)值、區(qū)位影響力，強(qiáng)調(diào)“天下黃河第一灣”“九曲黃河第一鎮(zhèn)”及紅軍東渡黃河紅色文化遺址等在整個(gè)黃河沿線的重要地位和意義，達(dá)到“提黃河必談呂梁”的效果。通過文旅品牌打造和項(xiàng)目體系建設(shè)，使古為今用，在功能上構(gòu)建吃住行游購?qiáng)实娜囟I(yè)體系，空間上構(gòu)建自然人文結(jié)合的主題文旅環(huán)境，提升文旅吸引力。同時(shí)，結(jié)合其作為呂梁西門戶的區(qū)位優(yōu)勢，通過資源整合、客源共享，實(shí)現(xiàn)呂梁沿黃河文旅融合大發(fā)展。

2.以汾陽和孝義為主體的晉商傳統(tǒng)文化體驗(yàn)帶

充分利用呂梁東南部地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)相對(duì)發(fā)達(dá)，能源和白酒制造等產(chǎn)業(yè)較為發(fā)達(dá)、居民消費(fèi)水平高、交通便利的優(yōu)勢，大力弘揚(yáng)晉商文化、汾酒文化和晉東南民俗文化等優(yōu)質(zhì)資源，打造以汾陽和孝義為主體的晉商傳統(tǒng)文化體驗(yàn)帶，主要涉及汾陽和孝義兩市。汾陽杏花村鎮(zhèn)以享譽(yù)中外的汾酒文化為內(nèi)在文化底蘊(yùn)，以汾酒集團(tuán)、賈家莊文化生態(tài)旅游區(qū)等資源為載體，主要打造酒文化觀光體驗(yàn)之旅、生態(tài)體閑度假之旅，主打“酒都”這一外在形象品牌，并結(jié)合當(dāng)下市場趨勢，融入文化創(chuàng)新理念，豐富酒文化產(chǎn)品體系，以酒文化為主題打造旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，開發(fā)酒文化旅游產(chǎn)品、酒工業(yè)旅游產(chǎn)品、酒農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品等內(nèi)容，深度挖掘名人文化魅力，融入休閑、娛樂、體驗(yàn)、度假等旅游功能，通過汾酒文化充分體現(xiàn)晉商文化。孝義市現(xiàn)有三皇廟古民居、民俗博物館、晉商古驛道等資源實(shí)體，此外，還有賈家莊婚俗、孝義碗碗腔、皮影戲等多項(xiàng)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源稟賦，開發(fā)潛力較大。以宗教文化為內(nèi)涵，古民居、古驛道為吸引，民俗文化為賣點(diǎn)，打造一處集宗教祈福、民俗體驗(yàn)、文化觀光、特色購物等多功能于一體的特色旅游小鎮(zhèn)。大力弘揚(yáng)民俗文化，打造一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地，推出皮影、木偶、剪紙、堆綾等一系列特色工藝品，構(gòu)建旅游商品體系，打造最能夠彰顯呂梁晉商傳統(tǒng)文化特色的產(chǎn)業(yè)集聚帶。

3.以關(guān)帝山為基底的綠色康養(yǎng)文化帶

充分發(fā)揮呂梁市中北部豐富的宗教資源、優(yōu)質(zhì)的綠色林業(yè)及山水資源，主打康養(yǎng)旅游品牌，打造以關(guān)帝山為基底的綠色康養(yǎng)文化帶。該文化帶范圍為呂梁境內(nèi)山水生態(tài)資源密集分布的呂梁山中段關(guān)帝山區(qū)域，涉及交城縣、文水縣、方山縣、離石區(qū)等行政區(qū)域，且位于離石“強(qiáng)中心”輻射核和太原都市圈之間，有地緣優(yōu)勢和交通優(yōu)勢，旅游市場吸引力較強(qiáng)。自然資源包含龐泉溝、蒼兒會(huì)、北武當(dāng)山、三座崖、云頂山、于成龍廉政文化園、橫泉水庫、千年景區(qū)、骨脊山、果老峰水上樂園、柏葉口水庫等。依托關(guān)帝山森林公園、龐泉溝國家自然保護(hù)區(qū)，整合片區(qū)內(nèi)核心山水資源，對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品進(jìn)行提檔升級(jí)，大力發(fā)展綠色康養(yǎng)文化旅游，包含高端生態(tài)休閑度假、商務(wù)休閑、戶外露營體驗(yàn)及民俗體驗(yàn)等產(chǎn)品，并注重各景區(qū)差異化、特色化發(fā)展。此外，深化產(chǎn)業(yè)融合，實(shí)現(xiàn)以文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)為統(tǒng)領(lǐng)的產(chǎn)業(yè)聚集，整合文化、旅游資源，深入挖掘當(dāng)?shù)鼐G色康養(yǎng)文化特質(zhì)，增設(shè)特色康養(yǎng)旅游項(xiàng)目，使其集生態(tài)觀光、休閑度假、娛樂體驗(yàn)、康體養(yǎng)生、商務(wù)休閑等功能于一體，打造呂梁市文旅融合發(fā)展的綠色康養(yǎng)文化帶。

(三)“三組團(tuán)”：培育各具特色的潛力增長極

“三組團(tuán)”：即打造“東南組團(tuán)”“西北組團(tuán)”“西南組團(tuán)”三個(gè)各具特色的潛力增長極，使之成為“一主三副”的重要支撐和“后援團(tuán)”。“三組團(tuán)”要全力配合“一主三副”的發(fā)展，按照統(tǒng)一規(guī)劃、合理布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)的原則，統(tǒng)籌各區(qū)域內(nèi)安全、交通、水利、衛(wèi)生、消防等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，構(gòu)建連通內(nèi)外、功能配套、安全高效、適度超前的現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施體系，為景區(qū)脫貧攻堅(jiān)創(chuàng)造良好條件，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展和呂梁文旅融合發(fā)展提供有效支撐。

1.“東南組團(tuán)”：主打呂梁民族文化體驗(yàn)

“東南組團(tuán)”包括交城縣和文水縣。交城縣歷史悠久、文化燦爛，交城鼓書、蓮花落具有濃郁的地方特色，并且該縣擁有舊石器時(shí)期遺址和新石器時(shí)期遺址，為“東南組團(tuán)”主打民族文化體驗(yàn)提供了雄厚的民族文化底蘊(yùn)和歷史底蘊(yùn)。文水縣擁有全國有影響的歷史名人武則天、劉胡蘭、孫謙、狄青、子夏、道綽等，為開發(fā)民族文化體驗(yàn)旅游提供了很好的人文資源，營造了濃厚的歷史文化氛圍。兩地區(qū)不僅歷史文化、民族文化、佛教文化濃厚，且旅游景區(qū)眾多，如華國鋒陵墓、呂梁英雄故事、則天故里園林、劉胡蘭紀(jì)念館、劉胡蘭陵墓、麻衣仙姑廟、梵安寺等，旅游景點(diǎn)集聚性好，客源承載力強(qiáng)?！皷|南組團(tuán)”位居太原大都市圈輻射區(qū)，能源經(jīng)濟(jì)和白酒制造業(yè)發(fā)達(dá)，居民收入較高，文化資源富集，文化旅游市場潛力較大，具備成長為核心文旅融合景區(qū)的潛力。

2.“西北組團(tuán)”：主打康養(yǎng)休閑文化

“西北組團(tuán)”包括興縣、嵐縣、臨縣、方山縣等地區(qū)。該地區(qū)地處呂梁山核心區(qū)，森林資源、紅色資源和宗教資源富集，尤其是興縣和臨縣屬于沿黃文旅融合發(fā)展景觀帶的組成部分，黃河文化底蘊(yùn)厚重，景點(diǎn)集聚性好，是發(fā)展綠色休閑康養(yǎng)文化的理想之地。同時(shí)，紅色革命文化突出是該地區(qū)的代表性文旅資源。包括：晉綏邊區(qū)革命紀(jì)念館、烈士陵園、嵐城鎮(zhèn)120司令部舊址、四·八烈士紀(jì)念館及烈士陵園、嵐城縣飛機(jī)場舊址等，是典型的紅色文化愛國教育基地，是“西北組團(tuán)”打造康養(yǎng)休閑文化的首選。康養(yǎng)休閑文化著重打造康養(yǎng)小鎮(zhèn)，可在興縣、嵐縣、臨縣、方山縣中選擇合適地點(diǎn)打造以康養(yǎng)休閑文化為主題的康養(yǎng)小鎮(zhèn)。以“健康”為核心，以“養(yǎng)生”為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，以健康產(chǎn)業(yè)為支柱，將健康、養(yǎng)生、養(yǎng)老、休閑、旅游等多元化功能融為一體，形成生態(tài)環(huán)境較好的特色小鎮(zhèn)。

3.“西南組團(tuán)”：主打紅色和沿黃文化

“西南組團(tuán)”包括柳林縣、中陽縣、石樓縣、交口縣。該地區(qū)擁有紅色文化和黃河文化，歷史底蘊(yùn)濃厚。紅色景區(qū)有紅軍東渡黃河紀(jì)念碑、劉志丹將軍殉難處、紅軍東戰(zhàn)主戰(zhàn)場、紅軍東征總指揮部舊址等眾多紅色文化遺址。黃河文化包含黃河、黃河灘、黃河石樓灣、黃河恐龍化石等特色景區(qū)。紅色和沿黃文化與其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，催生可體驗(yàn)式的紅色和沿黃文化新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式產(chǎn)生。

文旅融合不是文化修飾旅游，而是將兩個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈有效融合。一個(gè)區(qū)域基于人文魅力發(fā)展旅游業(yè)，不僅是滿足游客的需要，也是滿足文化本身成長發(fā)展的需要[9]。呂梁市圍繞“打造綜合旅游知名區(qū)”這個(gè)目標(biāo)，結(jié)合當(dāng)?shù)刎S富的自然旅游和人文旅游資源，推進(jìn)人文歷史、紅色教育、養(yǎng)生養(yǎng)老、度假觀光等旅游產(chǎn)業(yè)，打造全省乃至全國的綜合旅游知名城市；著力推進(jìn)理念、產(chǎn)業(yè)、市場融合，通過推動(dòng)文化和旅游工作全領(lǐng)域、多方位、全鏈條深度融合，實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)、協(xié)同并進(jìn)，形成發(fā)展新優(yōu)勢。呂梁市以打造提升文化旅游城市景觀為抓手，使城市發(fā)展與文化旅游業(yè)發(fā)展協(xié)調(diào)匹配[10]，加快把文化旅游業(yè)培育成戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè),打造中西部地區(qū)地級(jí)市文旅融合發(fā)展的標(biāo)桿城市，形成以文化為推動(dòng)力，以城市經(jīng)營為手段，達(dá)成文化、商業(yè)、旅游的契合[11]，樹立以文促旅、以旅彰文的理念，創(chuàng)新中西部地級(jí)市文旅融合發(fā)展新模式，以“呂梁文旅融合模式”為突破口，完善我國中西部地區(qū)文旅融合發(fā)展的缺口，為我國中西部地區(qū)地級(jí)市的文旅融合發(fā)展提供借鑒范本。