劉浩天,吳 潔
(重慶醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校,重慶 401331)
習(xí)近平總書(shū)記指出,“要在全社會(huì)弘揚(yáng)精益求精的工匠精神,激勵(lì)廣大青年走技能成才、技能報(bào)國(guó)之路”[1];黨的十九大報(bào)告提出,“弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神,營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”[2];黨的十九屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)科學(xué)精神和工匠精神。2019年,國(guó)務(wù)院頒布的《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》中提出,高等職業(yè)學(xué)校要培養(yǎng)服務(wù)區(qū)域發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能人才;教育部等六部門(mén)在《高職擴(kuò)招專(zhuān)項(xiàng)工作實(shí)施方案》中提出,要注重堅(jiān)守專(zhuān)業(yè)精神、職業(yè)精神和工匠精神;《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法修訂草案(征求意見(jiàn)稿)》第四條明確規(guī)定,培育工匠精神,進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo),全面提高受教育者的素質(zhì)。
工匠精神與職業(yè)教育密不可分,工匠精神培育是職業(yè)教育的應(yīng)有之義,工匠精神應(yīng)成為職業(yè)教育的靈魂[3]。陳寶生認(rèn)為,職業(yè)教育需要提供兩個(gè)公共產(chǎn)品,一個(gè)是在全社會(huì)弘揚(yáng)工匠精神,一個(gè)是提供大量的大國(guó)工匠,這是職業(yè)教育的歷史任務(wù)。從這個(gè)意義上講,作為職業(yè)院校的醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校(簡(jiǎn)稱(chēng)醫(yī)藥高專(zhuān)),教育任務(wù)就是面向醫(yī)藥衛(wèi)生健康領(lǐng)域提供兩個(gè)公共產(chǎn)品,一是弘揚(yáng)醫(yī)藥工匠精神,二是培養(yǎng)具有工匠精神的醫(yī)藥衛(wèi)生人才。
一所學(xué)校的教育哲學(xué),其根本意義在于調(diào)動(dòng)全體教師對(duì)教育理想的熱望與追求,不讓教育在各種潮流的沖擊下異化,達(dá)到真正教化人的目的[4]。學(xué)校教育理想的熱望與追求及教化人的目的,就是其核心文化,學(xué)校核心文化通常體現(xiàn)在校訓(xùn)中,校訓(xùn)就是學(xué)校為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育,選擇若干符合本校辦學(xué)宗旨的醒目詞語(yǔ),作為學(xué)校全體人員的奮斗目標(biāo)[5];校訓(xùn)是一所學(xué)校的靈魂,是師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范。校訓(xùn)集中反映了學(xué)校的辦學(xué)宗旨和歷史傳統(tǒng),是學(xué)校辦學(xué)理念、治校精神的高度濃縮,是學(xué)校師生精神風(fēng)貌和價(jià)值追求的精確表述[6]。校訓(xùn)體現(xiàn)一所學(xué)校的古往今來(lái),是學(xué)校主導(dǎo)文化的表外呈現(xiàn),其能直接表明這所學(xué)校的教育追求與育人目標(biāo),如北京大學(xué)校訓(xùn)為愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué),北京師范大學(xué)校訓(xùn)為學(xué)為人師、行為世范等。
以楚雄醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校、遵義醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校、安慶醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校、浙江醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校、重慶醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校、重慶三峽醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校6所學(xué)校為例,考查這6所學(xué)校的校訓(xùn)可知,醫(yī)藥高專(zhuān)的核心文化在于培養(yǎng)優(yōu)秀的醫(yī)藥從業(yè)者。一方面,醫(yī)藥高專(zhuān)校訓(xùn)源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)人才的一般性要求,如勵(lì)志篤行、勤學(xué)敏思、仁德篤學(xué)、篤學(xué)求真、懿德善能等,且志、行、德、能、勤、篤等都是人才綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。正如此,學(xué)校核心文化超越了單一的知識(shí)價(jià)值追求,形成了包括人的發(fā)展價(jià)值、倫理道德價(jià)值、社會(huì)價(jià)值等在內(nèi)的價(jià)值體系[4]。另一方面,醫(yī)藥高專(zhuān)校訓(xùn)詞語(yǔ)源于中醫(yī)藥文化對(duì)醫(yī)藥從業(yè)者的具體性要求,如大醫(yī)精誠(chéng)、精業(yè)濟(jì)世、醫(yī)者仁心等,甚至直接使用厚樸、遠(yuǎn)志等中藥名。而醫(yī)藥從業(yè)者的價(jià)值追求可概括為:(1)以師帶徒方式手把手地進(jìn)行“匠人”般精耕傳承,這是醫(yī)藥從業(yè)者在求學(xué)上的價(jià)值追求;(2)以“濟(jì)世”宗旨精而誠(chéng)地進(jìn)行“上工”式行醫(yī)開(kāi)藥,這是醫(yī)藥從業(yè)者在執(zhí)業(yè)上的價(jià)值追求??梢?jiàn),醫(yī)藥高專(zhuān)校訓(xùn)作為其核心文化的表外呈現(xiàn),在呈現(xiàn)人才共性要求的同時(shí)著重呈現(xiàn)的是醫(yī)藥從業(yè)者的特殊要求,其中“匠人”與“上工”恰恰是工匠精神的核心內(nèi)涵。因此,醫(yī)藥高專(zhuān)的核心文化蘊(yùn)含著工匠精神(見(jiàn)表1)。
表1 6所醫(yī)藥高專(zhuān)校訓(xùn)
教育部在《關(guān)于加強(qiáng)高職高專(zhuān)教育人才培養(yǎng)工作的意見(jiàn)》中指出,要培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的德、智、體、美等方面全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用性專(zhuān)門(mén)人才。《以就業(yè)為導(dǎo)向深化高等職業(yè)教育改革的若干意見(jiàn)》指出,要培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理的服務(wù)第一線需要的“下得去、留得住、用得上”,實(shí)踐能力強(qiáng)、具有良好職業(yè)道德的高素質(zhì)技能型人才。無(wú)論是高等技術(shù)應(yīng)用型專(zhuān)門(mén)人才還是高素質(zhì)技能型人才,都明確界定了高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)是技術(shù)技能型人才。高等職業(yè)院校培養(yǎng)出的是生產(chǎn)、管理、服務(wù)等第一線的技術(shù)技能型人才,也就是未來(lái)社會(huì)各個(gè)行業(yè)的“匠人”,可見(jiàn)高職院校是培養(yǎng)現(xiàn)代工匠的搖籃[7]。
醫(yī)藥高專(zhuān)人才培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)醫(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域第一線需要培養(yǎng)高素質(zhì)的醫(yī)藥衛(wèi)生技術(shù)技能型人才。醫(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域第一線需要的人才,在我國(guó)古代叫作“醫(yī)匠”“醫(yī)工”,宋代《急就篇》載明:“篇癃衰廢迎醫(yī)匠?!鳖亷煿抛⑨尀椋骸搬t(yī)匠,療病之工也?!鼻宕灿小搬t(yī)匠收工試古方”的詩(shī)句。“醫(yī)工”是古代對(duì)一般醫(yī)生的稱(chēng)謂,最早出自《內(nèi)經(jīng)》中的“病為本,工為標(biāo)”,清代蒲松齡在《聊齋志異·醫(yī)術(shù)》中寫(xiě)道:“沂故山僻,少醫(yī)工。”“比至郡,諸邑醫(yī)工已先施治?!痹凇掇o典》中,“匠”是指有具備專(zhuān)門(mén)技術(shù)或從事勞動(dòng)生產(chǎn)的人,“工”是尊稱(chēng)在某方面有特殊造詣的人。因此,古代所謂“醫(yī)匠”“醫(yī)工”,就是指醫(yī)藥衛(wèi)生技術(shù)技能型人才。技術(shù)技能型人才與學(xué)術(shù)型人才、工程型人才的區(qū)別就在于學(xué)“技”、重“技”、專(zhuān)“技”、精“技”,不斷追求技術(shù)技能的精湛卓越。在《辭典》中,技術(shù)是指人類(lèi)在認(rèn)識(shí)自然和改造自然的反復(fù)實(shí)踐中積累起來(lái)有關(guān)生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn);技能是指運(yùn)用知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去實(shí)踐的能力,通過(guò)反復(fù)練習(xí)達(dá)到迅速、精確、運(yùn)用自如的技能叫技巧。從定義中不難看出,二者都強(qiáng)調(diào)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的反復(fù)實(shí)踐、反復(fù)練習(xí),反復(fù)實(shí)踐、反復(fù)練習(xí)就是不斷地“專(zhuān)”,其目的是追求“精”。工匠,以現(xiàn)在的角度理解就是工業(yè)化社會(huì)形成之前長(zhǎng)期存在的一個(gè)社會(huì)群體,民間稱(chēng)為“手藝人”,“行醫(yī)用藥”何嘗不是一種手藝。我國(guó)醫(yī)學(xué)最早的兩本典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《難經(jīng)》,都對(duì)“工”有具體明確的標(biāo)準(zhǔn),分為上工、中工、下工,而且提倡醫(yī)者要努力成為上工,而努力成為上工的過(guò)程就必須要耐心、專(zhuān)注、一絲不茍及具備精益求精的工匠精神。因此,工匠精神與醫(yī)藥高專(zhuān)人才培養(yǎng)目標(biāo)相吻合。
一個(gè)人職業(yè)發(fā)展的狀態(tài)、過(guò)程及結(jié)果構(gòu)成了個(gè)人的職業(yè)生涯[8],職業(yè)生涯既跟職業(yè)類(lèi)型相關(guān),也跟工作類(lèi)型和工作崗位相關(guān)。如教師是一種職業(yè)類(lèi)型,而高校教師、中學(xué)教師則屬于同一職業(yè)類(lèi)型的不同工作類(lèi)型、工作崗位,而工作類(lèi)型、工作崗位不同,其職業(yè)生涯的目標(biāo)、活動(dòng)重心和實(shí)現(xiàn)路徑就不同。因此,醫(yī)藥高專(zhuān)學(xué)生的職業(yè)生涯既要看其職業(yè)類(lèi)型,更要看其工作類(lèi)型和具體工作崗位。以重慶醫(yī)藥高專(zhuān)為例,其他企業(yè)(民營(yíng)企業(yè)為主)和醫(yī)療衛(wèi)生單位是近3屆畢業(yè)生就業(yè)的主流單位,其中其他企業(yè)占53%以上(見(jiàn)圖1)。由此可見(jiàn),醫(yī)藥高專(zhuān)學(xué)生未來(lái)主要是在企業(yè)或醫(yī)療衛(wèi)生單位從事技術(shù)技能型工作。
圖1 2017—2019屆畢業(yè)生就業(yè)單位條形圖
對(duì)醫(yī)藥高專(zhuān)學(xué)生來(lái)說(shuō),無(wú)論是在企業(yè)從事產(chǎn)品生產(chǎn),還是在醫(yī)療衛(wèi)生單位服務(wù)患者,都屬于技術(shù)技能型崗位,都要不斷提高自身專(zhuān)業(yè)水平。事實(shí)上,剛畢業(yè)的醫(yī)藥高專(zhuān)學(xué)生技術(shù)技能水平較低。以重慶醫(yī)藥高專(zhuān)為例,在畢業(yè)生能力素質(zhì)評(píng)價(jià)中,45.59%的畢業(yè)生認(rèn)為自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)不能滿足工作要求(見(jiàn)圖2)。所謂專(zhuān)業(yè)知識(shí)不能滿足工作要求,即是指醫(yī)藥高專(zhuān)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作所需技術(shù)技能的能力還不足、水平還不夠,這就要求其在今后的職業(yè)生涯中不斷鍛煉?!夺t(yī)學(xué)集成》載明:“醫(yī)之為道,非精不能明其理,非博不能至其約?!睂O思邈強(qiáng)調(diào),學(xué)醫(yī)必須“博極醫(yī)源,精勤不倦”;清代徐大椿要求做到“無(wú)一病不窮究其因,無(wú)一方不洞悉其理,無(wú)一藥不精通其性”;《大醫(yī)精誠(chéng)》載明:“故學(xué)者必須博極醫(yī)源,精勤不倦?!庇纱丝磥?lái),醫(yī)藥從業(yè)者普遍都要經(jīng)歷一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的成長(zhǎng)周期。以臨床醫(yī)學(xué)為例,要有一定年限的見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)經(jīng)歷,畢業(yè)后從助手、助理開(kāi)始,到5年左右通過(guò)考試升為主治醫(yī)師,再通過(guò)更長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),方有可能成為副主任和主任醫(yī)師。醫(yī)學(xué)博大精深、學(xué)無(wú)止境,醫(yī)學(xué)日新月異、新知無(wú)限,因此,醫(yī)藥高專(zhuān)學(xué)生勢(shì)必要付出更多努力才能適應(yīng)技生—技熟—技精的職業(yè)生涯要求。
圖2 2019屆畢業(yè)生認(rèn)為較重要的能力與素質(zhì)
在6所醫(yī)藥高專(zhuān)進(jìn)行了學(xué)生工匠精神培育狀況問(wèn)卷調(diào)查,按照一所學(xué)校一個(gè)專(zhuān)業(yè)群100份問(wèn)卷的標(biāo)準(zhǔn),共發(fā)放問(wèn)卷3 000份,回收有效問(wèn)卷2 678份,涵蓋了醫(yī)藥高專(zhuān)藥學(xué)、護(hù)理學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、中醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)5個(gè)主要專(zhuān)業(yè)群的學(xué)生。通過(guò)對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析,發(fā)現(xiàn)醫(yī)藥高專(zhuān)學(xué)生工匠精神培育還存在一些問(wèn)題。
通過(guò)抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn),只有6.53%的學(xué)生表示學(xué)校經(jīng)常宣傳工匠精神,36.15%的學(xué)生表示學(xué)校很少宣傳,57.32%的學(xué)生表示學(xué)校基本沒(méi)有宣傳(見(jiàn)表2)。以“工匠精神”為關(guān)鍵詞搜索這6所學(xué)校官網(wǎng),顯示共有12條新聞信息,平均一所學(xué)校2條,可從側(cè)面反映出醫(yī)藥高專(zhuān)工匠精神的宣傳力度不足。宣傳是一種專(zhuān)門(mén)為了服務(wù)特定議題的信息表現(xiàn)手法,是運(yùn)用各種符號(hào)傳播一定觀念以影響人們思想和行動(dòng)的社會(huì)行為,可見(jiàn),宣傳是文化建設(shè)的一種行為,而且是基本行為。工匠精神宣傳的欠缺,反映出醫(yī)藥高專(zhuān)校園文化建設(shè)不足,致使學(xué)生缺乏工匠精神培育的文化土壤。
表2 學(xué)校工匠精神的宣傳情況
關(guān)于參加技能比賽獲獎(jiǎng)學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)內(nèi)容的調(diào)查,獎(jiǎng)勵(lì)內(nèi)容僅為榮譽(yù)證書(shū)的占42.83%,為“榮譽(yù)證書(shū)+獎(jiǎng)金”的占39.51%,為“榮譽(yù)證書(shū)+獎(jiǎng)金+推先評(píng)優(yōu)”的占17.66%(見(jiàn)表3)。獎(jiǎng)勵(lì)是一種激勵(lì)手段,可激發(fā)人的榮譽(yù)感和進(jìn)取心,調(diào)動(dòng)人的積極性,獎(jiǎng)勵(lì)的基本類(lèi)型可依據(jù)內(nèi)容分為物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、精神獎(jiǎng)勵(lì)和機(jī)會(huì)獎(jiǎng)勵(lì),“榮譽(yù)證書(shū)”是精神獎(jiǎng)勵(lì),“獎(jiǎng)金”即是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),而“推優(yōu)評(píng)先”即是機(jī)會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)。問(wèn)卷調(diào)查顯示,醫(yī)藥高專(zhuān)學(xué)生在技能比賽中得到的獎(jiǎng)勵(lì)仍以精神單一獎(jiǎng)勵(lì)為主,以物質(zhì)和精神雙重獎(jiǎng)勵(lì)為次,而以物質(zhì)、精神、機(jī)會(huì)三重獎(jiǎng)勵(lì)為末。就這3種獎(jiǎng)勵(lì)而言,學(xué)生普遍最看重的恰恰是機(jī)會(huì)獎(jiǎng)勵(lì),因?yàn)闄C(jī)會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)的實(shí)質(zhì)是一種資格獎(jiǎng)勵(lì)、待遇獎(jiǎng)勵(lì),學(xué)生若能獲得某種特殊或特別資格、待遇往往意味著有機(jī)會(huì)獲得更大“收益”,而且這種“收益”通常比物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)的激勵(lì)更大、更持久。如獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生獲得就業(yè)優(yōu)先權(quán),要比獎(jiǎng)勵(lì)獲得榮譽(yù)證書(shū)和獎(jiǎng)金更加有吸引力和激勵(lì)性。就調(diào)查來(lái)看,目前醫(yī)藥高專(zhuān)的激勵(lì)措施還有待改進(jìn)。
表3 技能比賽獲獎(jiǎng)學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)內(nèi)容
關(guān)于工匠精神塑造路徑的調(diào)查,主要考察其具體路徑的豐富性。46.23%的學(xué)生表示只有1種路徑;41.30%的學(xué)生表示有兩種路徑;12.47%的學(xué)生表示有3種路徑(見(jiàn)表4)。課堂路徑既包含理論課堂教學(xué),又包含實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)課堂教學(xué);課外路徑既包括校內(nèi)開(kāi)展的相關(guān)課外活動(dòng),又包括利用校外資源開(kāi)展的校園活動(dòng);社會(huì)路徑既包括校外實(shí)習(xí)、見(jiàn)習(xí),又包括校外參觀學(xué)習(xí)、交流等。每一類(lèi)可分成至少兩種,而每一種又有不同的表現(xiàn)方式,因此,若能充分利用課堂、課外、社會(huì)3種路徑培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神,可取得顯著成效。
表4 工匠精神塑造路徑
基于醫(yī)藥高專(zhuān)學(xué)生工匠精神培育現(xiàn)狀的調(diào)查與分析,可從文化建設(shè)、價(jià)值激勵(lì)、路徑拓展3個(gè)維度入手,把醫(yī)藥工匠精神的文化內(nèi)涵、育人導(dǎo)向和實(shí)際要求結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)文化孕育—價(jià)值牽引—品質(zhì)塑造三重培育。
國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆認(rèn)為,一切問(wèn)題,由文化問(wèn)題產(chǎn)生又由文化問(wèn)題解決,精神需要文化的孕育,沒(méi)有厚實(shí)的文化土壤和良好的文化環(huán)境,結(jié)不出豐碩的精神果實(shí)。因此,培養(yǎng)醫(yī)藥高專(zhuān)學(xué)生的工匠精神,要建設(shè)相關(guān)校園文化,實(shí)現(xiàn)以文化人。根據(jù)霍夫斯泰德對(duì)文化洋蔥模型的論述,文化從內(nèi)到外由4部分組成———符號(hào)、英雄人物性格、儀式和價(jià)值觀。據(jù)此,校園文化的建設(shè),一可從醫(yī)藥文化的象征物入手,如古代醫(yī)方、醫(yī)經(jīng)、醫(yī)物及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)明和技術(shù)成果等,通過(guò)校園景觀再現(xiàn)、再造的方式,讓學(xué)生受到熏陶。二可從醫(yī)藥文化的代表人物入手,如古代名醫(yī)圣手、當(dāng)代“最美”、行業(yè)企業(yè)模范、本校杰出校友等,充分利用國(guó)內(nèi)外醫(yī)藥領(lǐng)域先進(jìn)人物的事跡,通過(guò)校園宣講的方式,實(shí)現(xiàn)工匠精神的言傳身教。三可從醫(yī)藥文化相關(guān)節(jié)日及活動(dòng)入手,如中國(guó)國(guó)醫(yī)節(jié)、中國(guó)醫(yī)師節(jié)、國(guó)際護(hù)士節(jié)、入學(xué)拜師禮及醫(yī)學(xué)生宣誓集體活動(dòng)等弘揚(yáng)醫(yī)藥文化。四可從校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)建設(shè)入手,努力營(yíng)造良好的校園文化氛圍,通過(guò)正確價(jià)值觀的引導(dǎo),實(shí)現(xiàn)工匠精神入學(xué)生腦、入學(xué)生心。由此,通過(guò)醫(yī)藥高專(zhuān)濃厚的校園文化氛圍對(duì)學(xué)生的熏陶,能增強(qiáng)學(xué)生醫(yī)藥工匠精神從自在到自為的浸染式培育。
職業(yè)教育是以服務(wù)為根本、以就業(yè)為導(dǎo)向的教育,目的是培養(yǎng)大量專(zhuān)業(yè)的技術(shù)人員,并使其成為支撐國(guó)家強(qiáng)大制造業(yè)的主力軍。職業(yè)院校應(yīng)以工匠精神作為人才培養(yǎng)的價(jià)值導(dǎo)向[3],價(jià)值導(dǎo)向是指社會(huì)、群體或個(gè)人在自身的多種價(jià)值取向中將其中某種取向確定為主導(dǎo)追求方向,價(jià)值導(dǎo)向是確定激勵(lì)機(jī)制的基礎(chǔ),激勵(lì)機(jī)制又是傳遞價(jià)值導(dǎo)向的行為,沒(méi)有有效的激勵(lì)機(jī)制,價(jià)值導(dǎo)向的作用就無(wú)法彰顯。因此,培育醫(yī)藥高專(zhuān)學(xué)生的工匠精神,必須建立鼓勵(lì)其發(fā)展的激勵(lì)機(jī)制,以實(shí)現(xiàn)“尚工尊匠”。所謂激勵(lì)機(jī)制是指通過(guò)一套理性化的制度來(lái)反映激勵(lì)主體與激勵(lì)客體相互作用的方式,作為激勵(lì)主體的醫(yī)藥高專(zhuān),可從以下方面培養(yǎng)作為激勵(lì)客體的醫(yī)藥高專(zhuān)學(xué)生的工匠精神。一是優(yōu)化激勵(lì)政策,健全校內(nèi)外技能大賽、技術(shù)比賽等的獎(jiǎng)勵(lì)保障機(jī)制,強(qiáng)化學(xué)生在推優(yōu)評(píng)先和實(shí)習(xí)就業(yè)等方面的優(yōu)勢(shì),提升激勵(lì)的持久性和吸引力。二是形成激勵(lì)品牌,解決醫(yī)藥高專(zhuān)不同專(zhuān)業(yè)群品牌激勵(lì)發(fā)展不平衡不充分的矛盾,實(shí)現(xiàn)同頻共振激勵(lì)效應(yīng)。如針對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生,可設(shè)立“校園南丁格爾”獎(jiǎng),以最高的榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)隆⒇S厚的獎(jiǎng)金引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感,如藥學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)、中醫(yī)學(xué)等專(zhuān)業(yè)群均可根據(jù)自身專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和行業(yè)要求,創(chuàng)建工匠精神激勵(lì)品牌,提升激勵(lì)政策的影響力。三是創(chuàng)設(shè)激勵(lì)平臺(tái),加大技能大賽、技術(shù)比賽的獎(jiǎng)勵(lì)力度,完善國(guó)家級(jí)、省部級(jí)、市級(jí)、校級(jí)、院部等層級(jí)的賽事活動(dòng),以賽促學(xué)、以賽促教??傊?,通過(guò)醫(yī)藥高專(zhuān)特色激勵(lì)機(jī)制,可提高學(xué)生參與比賽的積極性。
傳統(tǒng)工匠都是從學(xué)徒成長(zhǎng)起來(lái)的,學(xué)徒最大的優(yōu)勢(shì)在于有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的師傅進(jìn)行指導(dǎo),無(wú)論是德國(guó)的雙元制,還是我國(guó)的現(xiàn)代學(xué)徒制,都是既當(dāng)學(xué)生又當(dāng)學(xué)徒的學(xué)習(xí)模式。但醫(yī)藥高專(zhuān)學(xué)生工匠精神的塑造不能簡(jiǎn)單地套用其他職業(yè)院校的培養(yǎng)路徑,要結(jié)合自身特點(diǎn)不斷完善。一是豐富課堂教學(xué)。各專(zhuān)業(yè)群的專(zhuān)業(yè)課要全面開(kāi)展課程思政教學(xué),在理論和實(shí)訓(xùn)教學(xué)中有機(jī)融入醫(yī)藥工匠精神,強(qiáng)化醫(yī)藥職業(yè)道德、職業(yè)能力和職業(yè)品質(zhì)的培養(yǎng);采用“課堂+工匠”的院校結(jié)合班、師承班等模式,把醫(yī)藥行業(yè)內(nèi)的業(yè)務(wù)能手、技術(shù)骨干、勞動(dòng)模范等引進(jìn)課堂進(jìn)行授課,實(shí)現(xiàn)理實(shí)一體化教學(xué)。二是豐富課外活動(dòng)。學(xué)校要在第二課堂中安排好工匠精神培養(yǎng)活動(dòng)內(nèi)容,團(tuán)委、學(xué)生會(huì)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)以弘揚(yáng)工匠精神為目標(biāo)的學(xué)生社團(tuán),各院部要組建以工匠精神為志趣的課外活動(dòng)小組,班級(jí)要開(kāi)展以工匠精神為主旨的班級(jí)活動(dòng)、寢室活動(dòng),形成多層次有組織的活動(dòng)陣地;要深入開(kāi)展大國(guó)工匠進(jìn)校園、勞模進(jìn)校園、優(yōu)秀職校生校園分享等活動(dòng),宣傳和展示大國(guó)工匠、能工巧匠和高素質(zhì)勞動(dòng)者,弘揚(yáng)工匠精神。三是豐富社會(huì)實(shí)踐。盡可能增加醫(yī)藥高專(zhuān)學(xué)生見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì),組織醫(yī)藥高專(zhuān)學(xué)生參觀、調(diào)研其他行業(yè)。通過(guò)課堂教學(xué)—課外活動(dòng)—社會(huì)實(shí)踐三位一體的培養(yǎng)路徑,在教學(xué)中、活動(dòng)中、實(shí)踐中塑造學(xué)生的工匠精神。
綜上所述,醫(yī)藥高專(zhuān)學(xué)生的工匠精神有特定內(nèi)涵,醫(yī)藥高專(zhuān)要堅(jiān)持用醫(yī)藥工匠文化定調(diào)、用價(jià)值激勵(lì)定向、用教育教學(xué)活動(dòng)定型,以培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神。