苗族蘆笙長衫龍基礎(chǔ)教學(xué)闡述*

楊 馳

（黔南民族師范學(xué)院 云南貴州 558000）

苗族蘆笙長衫龍是一支獨特的苗族蘆笙樂舞，流傳于貴州省黔南州貴定縣谷撒村小花苗聚居地，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。該笙舞靠言傳身教得以傳承至今，約有一千多年的發(fā)展歷史，活躍于祭祀、集會、婚嫁、立房、跳月等傳統(tǒng)民俗活動中。其表演形式是采用蘆笙為伴奏樂器，表演者手執(zhí)蘆笙自吹自跳，并在特定的曲調(diào)中做出“龍斗角”“龍出洞”“龍吐水”等動作，以此呈現(xiàn)苗族人民對“龍”的崇拜與精神追求。獨有的表現(xiàn)形式反映了當(dāng)?shù)孛缱迦嗣窦儤銦崆榈男愿窈蜌赓|(zhì)，也表達(dá)了他們心中的信仰，是我國少數(shù)民族民間藝術(shù)的瑰寶。本文就筆者的田野調(diào)查所得材料，擬對長衫龍的歷史、傳說、蘆笙形制與吹奏、舞蹈結(jié)構(gòu)與動作分解進行闡述，以此呈現(xiàn)長衫龍的基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容。

一、長衫龍的歷史淵源和傳說

1.長衫龍歷史淵源——為紀(jì)念苗族英雄而舞

明末清初熊大木《大宋中興通俗史話》有載：“貴州苗民首領(lǐng)蠻龍，因面如鍋底而有光芒世稱黑蠻龍。他曾跟隨民族英雄岳飛抗金兵而累立戰(zhàn)功，被封為龍虎將軍。后因岳飛被奸臣誣害下獄，他棄官回到貴州（當(dāng)時屬黔中郡），當(dāng)聽聞岳飛父子終被害死，他痛哭數(shù)日絕食而亡。”苗族后人稱他為黑神，并為這位英雄人物建立貴州境內(nèi)所獨有的廟宇——黑神廟（時在北宋徽宗宣和年間）。黑蠻龍作為民族英雄領(lǐng)袖之一，是當(dāng)?shù)孛缱迦嗣竦尿湴痢９侍貏?chuàng)蘆笙樂舞長衫龍來紀(jì)念這位英雄先祖，也有了“跳起長衫龍，紀(jì)念黑蠻龍。保佑人興旺，六畜五谷豐?！边@一民諺歌流傳于貴定縣德新鎮(zhèn)四寨村大谷撒寨。

2.長衫龍傳說故事

傳說，岳飛部將黑蠻龍是天上的蒼龍，他下凡修練兵法，是為了幫助岳飛打退金兵。他作戰(zhàn)英勇，累立功勛，被封為“龍虎將軍?！惫凝埞幕ⅰらL衫龍“的名稱就從”龍虎將軍“的封號而來。在大谷撒寨西北方位二里處的“黑龍宮”是黑蠻龍的修煉之地，在這當(dāng)?shù)孛缱逋罹次返牡胤?，有一口神圣的水井，水清涼甘甜，水流量不因旱季而少雨季而多，被?dāng)?shù)孛缑褚暈樽嫦群谛U龍賜予子孫的“神水”。當(dāng)?shù)剡€有歌謠：“黑龍宮里龍井水，苗家祖先來賜予，喝下身體得健康，一切順心事如意，吃水不忘祖先恩，子子孫孫永牢記?！?/p>

二、長衫龍服飾與道具

1.服飾

在長衫龍表演過程中，男舞者需身著黑色長衫，頭插兩根代表“龍角”野雞翎，口帶象征“龍須”的髯口，紅色腰帶系于腰上并以紅布作為圍腰圖吉祥如意之意。腿著帶有苗族刺繡的短褲，腳穿草鞋或光腳。而女舞者則穿由自己親手刺繡的小花苗盛裝，她們的服飾有諸多講究，需要以年齡來劃分，還未戀愛的少女著右開襟青色長衫，搭長褲，頭戴繡花帽頂、帽牌、帽體以及帽帶組成的橢圓形布帽，她們的帽牌要正對前方，帽帶自然搭于身后。而處于戀愛中的少女的帽牌需往右歪，且帽帶搭在左肩之上。年處四十之前的已婚婦女在未生育前，頭戴六角形的花帽子，身著圖案復(fù)雜的繡花衣裳，腰系蠟染百褶裙，小腿纏繞青色繃帶；而已生育的則把花帽子換成花帕子。超過四十歲之后，她們的著裝的顏色和圖案會由繁變簡。超過五十歲的婦女衣裳上的圖案則由刺繡換成了蠟染，配以少量繡花，頭帕上的圖案也被更簡單的粗線條圖案取代。

2.表演樂器

長衫龍的表演道具主要有蘆笙、皮鼓、鼓棒。蘆笙采用的是六管笙，從外形看，它是由六根長短不一的白竹制笙管呈90度縱向分兩排插入笙斗，同時在笙斗的細(xì)端橫置一根吹管。蘆笙靠銅制簧片發(fā)音，是通過蘆笙制作師傅采用打、鑿、削等技術(shù)手段制成的中間帶有舌簧的長方形薄片，簧片的制作優(yōu)劣，直接影響著吹奏的容易度和樂器的音量。皮鼓需要分公皮鼓和母皮鼓，公皮鼓又稱龍鼓，其直徑110厘米，長30厘米。母皮鼓又稱虎鼓直徑90厘米，長110厘米。均是用馬桑樹鑿空后以生牛皮蒙面，以竹釘固定制作而成。鼓棒是用粗4厘米、長20厘米的楂子樹所制。

三、蘆笙奏法

蘆笙是由六根長短大小不同的苦竹管組成。竹管的長短與大小決定了音的高低。執(zhí)笙時，雙手的大指、食指、中指起到堵音孔的作用，無名指和小指起支撐蘆笙的作用。吹奏蘆笙最常用的是兩吹兩吸的呼吸方法，目的是音色的統(tǒng)一。如果遇到特殊情況，也切忌不可使用一吹一吸的方法，例如，若遇到連續(xù)的三個音時，則需要使用三吹三吸的方法。吹奏蘆笙時，作用于封堵音孔的手指動作要干凈利落，不然就會產(chǎn)生較多的雜音，在吹和音時，需注重和音的搭配，錯誤的搭配會造成難聽的音效，只有正確的搭配才能使吹奏的音質(zhì)更加響亮動聽。

指法表

四、長衫龍舞蹈的基本結(jié)構(gòu)

“長衫龍”苗族蘆笙舞蹈主要以雙人二合一表演為主，主要體現(xiàn)龍的神、行之韻。舞者舞蹈時身體、舞步、手執(zhí)蘆笙合而為一。身體隨著舞步、蘆笙的變化而變化，形成獨特的造型。每個造型主要體現(xiàn)在眼神、舞步、蘆笙及身體的配合。舞步時而墊步前進，昂首向上，時而磋步，轉(zhuǎn)側(cè)騰挪，游離起伏形。時而單腳墊步前行，時而雙腳踏蹲彈跳蹲腿。由于二人配合默契，好似跳“探戈”舞，“東方探戈”的美譽由此而來。舞蹈動作的基本結(jié)構(gòu)有所不同，取決于舞蹈人員配合的人數(shù)不一樣。

五、長衫龍舞蹈動作分解

“長衫龍”苗族蘆笙舞蹈，主要有八個動作，一個動作又氛圍八個八拍。

龍治水。表演者側(cè)身往右或往左磋步接踏腿，人體成弓形，雙臂用力大幅度揮舞蘆笙。第一個八拍先彎腰使手持蘆笙與地面平行保持至第四拍止，出右腳著地后，二拍左腳著地，三四拍抬左腳，五六拍左腳腳尖勾起踢出，并抬蘆笙至與地面垂直，七八拍蹬出的左腳收回著地，右腳隨之收回不著地。第二個八拍先往右墊步橫行，一二拍持蘆笙朝左邊擺，手執(zhí)蘆笙吹起同時往右上方抬起，三四拍與一二拍動作相同，五六拍與前四拍動作方向相反，七八拍做與前四拍相同方向的動作。第三個八拍與第一個八拍的動作方向相反。第四個八拍與第二個八拍的動作方向相反。第五六個八拍與第一和第二八拍的動作方向相同。第七八個八拍與第三和第四八拍的動作方向相同。

龍布陣。群龍四方布陣，四方磋步輕度踏蹲、踢腿，弓身昂首向上。第一個八拍頭稍埋，同時彎腰向前出左腳著地，二拍右腳著地，三四拍左腳再次向前著地，五六拍雙腳踏蹲，七八拍起身踢左腳，弓身昂首向上，蘆笙抬起。第二個八拍一拍往左出左腳著地，稍彎腰埋頭，二拍右腳著地，三四拍左腳再次向前著地，五拍雙腳踏蹲，七八拍起身踢左腳，弓身昂首向上，蘆笙抬起。第三個八拍往右方前行，一拍先出右腳著地，稍彎腰埋頭，二拍左腳著地，三四拍右腳著地，五六拍雙腳踏蹲，七八拍起身踢右腳，弓身昂首向上，蘆笙抬起。第四個八拍往后方前行，一拍先出右腳著地，稍彎腰埋頭，二拍左腳著地，三四拍右腳著地，五六拍雙腳踏蹲，七八拍起身踢右腳，弓身昂首向上，蘆笙抬起。第五個八拍與第一個八拍相同，第六個八拍與第二個八拍相同，第七個八拍與第三個八拍相同，第八個八拍與第四個八拍相同。

龍比角。面對面、腳對腳、蘆笙對蘆笙，左右起舞，前進后退，雙腿立膝抬頭目對視。第一個八拍首先每對蘆笙手成面對面站立的姿勢，一二拍主腳著地站立，右腳抬起向后彎曲，三四拍左腳稍蹬，右腳勾腳尖并向前蹬出并彎腰至弓形，昂首抬頭目視對方，蘆笙垂直于地面，五至八拍左腳原地不動，腳尖伸直與蘆笙頭對齊。右腳往后退一步，蘆笙頭往右側(cè)方向拉，怒視對方。第二個八拍雙腳原地不動，一至四拍身體往左側(cè)傾斜，左腳成弓步，右腳伸直，蘆笙對準(zhǔn)右腳尖，手執(zhí)蘆笙吹氣同往左側(cè)身抱，兩人之間的蘆笙相對并怒視對方。五至八拍左腳原地不動，右腳收回同左腳靠攏，身體往后臥撲，臀部相對翹起，反面怒目對視。第三個八拍與第一個八拍相同，第四個八拍與第二個八拍相同。第五個八拍：往右手方向墊步橫行，一拍右腳著地，二左腳著地，三四拍右腳著地，五六拍左腳著地，七八拍右腳著地，蘆笙稍垂于地面往左，手執(zhí)蘆笙吹氣往右手方向，五六拍手執(zhí)蘆笙往左揮舞，七八拍手執(zhí)蘆笙往右揮舞。第六個八拍往左手方向墊步橫行，一至八拍左右腳相繼往前著地，手執(zhí)蘆笙與第五個八拍相反。第七個八拍與第五個八拍相同，第八個八拍與第六個八拍相同。

龍繞柱。面對面、雙肩緊靠，蹉步左右纏繞。第一個八拍每隊蘆笙手，一至四拍左右腳先后相繼著地，右腳蹉步不能超越左腳，站位在右地從站位在左的前面繞過，站位在左地從站位在右的后面繞過。五拍右腳著地，超右腳，六拍左腳著地，七八拍右腳著地，繞圈回到原來的位置。第二個八拍往左手方向墊步橫行，動作與“龍比角”中第六個八拍相同。第三個八拍同第一個八拍相反。第四個八拍往右手方向墊步橫行動作與“龍比角”中第五個八拍相同。第五個八拍與第一個八拍相同，第六個八拍與第二個八拍相同，第七個八拍與第三個八拍相同，第八個八拍與第四個八拍相同。

龍?zhí)ь^。二人并排站立，昂首向上，游離起伏，兩臂左右揮舞蘆笙，墊步前行。第一個八拍一二拍左腳向前墊步，右腳向后勾，手執(zhí)蘆笙平行于地面，三四拍右腳腳尖勾起向前蹬出，彎腰至弓形，昂首向上，持蘆笙垂直于地面，五拍拍右腳向前著地，左腳收起，六拍左腳著地，右腳收起，墊步時往左轉(zhuǎn)圈，七八拍右腳著地，左腳收起，墊步時往右轉(zhuǎn)圈，回到原來的位置。第二個八拍一拍左腳著地，收右腳，二拍右腳著地收左腳，并朝左墊步橫行，三四拍左腳著地，五六拍右腳著地，收左腳，七八拍左腳著地，收右腳。第三個八拍與第一個八拍動作一致，方向相反。第四個八拍與第二個八拍動作一致，相反方向。第五個八拍重復(fù)第一個八拍動作，第六個八拍重復(fù)第二個八拍動作，第七個八拍重復(fù)第三個八拍動作，第八個八拍重復(fù)第四個八拍動作。

龍戲珠。二人并排站立，腳與蘆笙相反方向，轉(zhuǎn)身踏蹲，一高一低，蘆笙周邊戲珠。第一個八拍腰稍彎，一二拍站位在右的蘆笙手右腳著地，左腳抬起，站位在左的蘆笙手與之相反左腳著地，右腳抬起，三四拍在右蘆笙手往右蹬右腳，在左的蘆笙手往左蹬腳，五六拍左右蘆笙手腳著地后繼續(xù)將相應(yīng)方向的腳抬起，七八拍左右蘆笙手朝相應(yīng)方向蹬腳，蘆笙平行于地面。第二個八拍一至四拍右蘆笙手往右進行轉(zhuǎn)體，右腳著地，抬左腳并向后勾，三四拍時右腳進行原地轉(zhuǎn)跳，在左蘆笙手動作與右蘆笙手動作相反，五六拍時兩人同時進行踏蹲動作，七八拍兩人起身統(tǒng)一踢右腳，但左蘆笙手需快一步。第三和第四個八拍重復(fù)第一和第二個八拍的動作。第五個八拍的一二拍左蘆笙手大步跨出朝右蘆笙手前方蹲下，右蘆笙手原地保持不動，同時手執(zhí)蘆笙往右揮舞，此后每兩個八拍變換方向一次。第六個八拍之前下蹲的蘆笙手站起，一二拍兩人左腳著地，手執(zhí)蘆笙往左微垂，三四拍右腳合攏，左腳蹲下。五六拍起身同時兩人右腳著地，手執(zhí)蘆笙往右微垂，七八拍左腳合攏，右腳蹲下。第七個八拍與第五個八拍相反，第八個八拍與第六個八拍相反。

龍嬉虎戲。一站一臥，擰身急轉(zhuǎn)，抬腿橫跨過臥撲式蘆笙手頭頂。第一個八拍的一至四拍左蘆笙手執(zhí)蘆笙往左肩上方向翹反，五至八拍右蘆笙手執(zhí)蘆笙往右肩上方翹反，左蘆笙手右腳大跨步往右蘆笙手前面蹲下，臥撲，直到第二個八拍動作結(jié)束。第二個八拍左蘆笙手臥撲不動，右蘆笙手一至四拍左腳著地，右腿伸直抬高往左蘆笙手頭上方橫跨轉(zhuǎn)身，五至八拍再次橫跨轉(zhuǎn)身。第三個八拍左蘆笙手起身，重復(fù)第一個八拍的動作。第四個八拍重復(fù)第二個八拍的動作。第五個八拍左右蘆笙手互換角色，動作與第一個八拍相同。第六個八拍與第二個八拍動作相同。第七個八拍重復(fù)第五個八拍的動作，第八個八拍重復(fù)第六個八拍的動作。

四海翻騰。四人兩兩成對，大幅磋步前進或后退，造型方隊，左右用力揮舞蘆笙，磋步拱身前行或后退。第一個八拍蘆笙手動作一致，左蘆笙手磋步向后退，右蘆笙手磋步向前進，一二拍左右腳相繼著地，三四拍左腳著地，五六拍蹬出右腳，腰成弓形，手執(zhí)蘆笙垂直于地面，七八拍右腳收回著地。第二個八拍一二拍左腳著地，三四拍蹬右腳，五六拍右腳著地，同時手執(zhí)蘆笙往右用力揮舞，七八拍左腳著地，同時手執(zhí)蘆笙往左用力揮舞。第三個八拍與第一個八拍方向相反。第四個八拍與第二個八拍方向相反。第五和第六個八拍與第一和第二個八拍動作相同，但方向朝前。第七和第八個八拍與第三和第四個八拍動作相同，只是方向朝后。

結(jié)語

蘆笙樂舞長衫龍是小花苗特有的舞蹈形式，是少數(shù)民族民間藝術(shù)的瑰寶，本文通過對長衫龍的歷史、傳說、表演樂器、舞蹈結(jié)構(gòu)與動作分解分別進行了闡述，以此呈現(xiàn)了長衫龍在教學(xué)過程中的基礎(chǔ)內(nèi)容，為今后研究其教學(xué)融入和改革的專家學(xué)者奠定基礎(chǔ)。