歲月沉淀下的“非遺”手藝

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揚州玉雕

揚州是我國玉器的主要產(chǎn)區(qū)，琢玉工藝源遠流長。揚州漢代墓葬出土不少玉器，品類繁多，造型優(yōu)美，且已采用透雕、陰線刻和淺浮雕燈手法。唐代的揚州玉器工藝又達到新高峰，宋代揚州玉雕出現(xiàn)了鏤雕和練條雕刻技藝。清代乾隆年間，揚州玉雕進入全盛時期，兩淮鹽政在揚州建隆寺設(shè)玉局，大量承辦宮廷玉器制造，并按歲例向朝廷進貢。1840年后，揚州琢玉行業(yè)逐漸衰弱，制玉工匠流向上海和香港等地。20世紀50年代，揚州玉器廠成立，揚州玉雕技藝重新得到傳承。2006年，揚州玉雕被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

阜新瑪瑙雕

遼寧省阜新市是中國四大瑪瑙產(chǎn)地之一，瑪瑙雕刻工藝享譽海內(nèi)外。阜新清河門遼墓出土的蓮花式盅及瑪瑙管珠項鏈、酒杯、圍棋等距今已有一千年的歷史。清代乾隆年間，宮廷所用瑪瑙飾物及雕件的用料、工藝大部分來自阜新。

瑪瑙具有多種天然色彩和條帶花紋，是雕刻的理想材料。瑪瑙有“玉黃金”的美稱，本身就具有收藏價值，并被視為美麗、幸福、吉祥、富貴的象征。2006年，阜新瑪瑙雕被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

壽山石雕

壽山石雕是傳統(tǒng)的民間雕刻藝術(shù)，以產(chǎn)于福州北部山區(qū)北峰的壽山石為材料，通過特殊技藝制作出供人賞玩的小型雕刻。壽山石的石質(zhì)、石色、石形、石紋均十分豐富，具有細、潤、膩、溫、凝等特點，民間稱之為“石帝”“石后”，是上等雕刻彩石。

南宋時，壽山石礦已得到開采，經(jīng)過元、明、清三代的發(fā)展，獨立的壽山石雕產(chǎn)業(yè)最終形成。清代同治、光緒年間，壽山石雕形成自己獨特的風格，出現(xiàn)東門、西門兩大流派。以林謙培、林元珠為代表的東門派擅長人物、山水、動物的圓雕，以潘玉茂、潘玉泉為代表的西門派則從傳統(tǒng)的印鈕技法中創(chuàng)造出具有中國畫特色的薄意技法。2006年，壽山石雕被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

夜光杯雕

酒泉夜光杯是一種琢玉而成的名貴飲酒器皿。唐代詩人王翰的《涼州詞》曰：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”由此可見，酒泉夜光杯至少在唐代就已出現(xiàn)。

酒泉夜光杯體薄如紙，表面光滑細膩。制作工藝不斷改進，目前已有六大類三十多種造型的夜光杯。各類品種都十分注重對傳統(tǒng)雕刻工藝的傳承，使夜光杯更加熠熠生輝。2006年，夜光杯雕被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。