流行音樂作曲中作曲技術(shù)理論運用的結(jié)構(gòu)分析

李娜（蘭州資源環(huán)境職業(yè)技術(shù)大學）

流行音樂和民族音樂、古典音樂等音樂類型不同，是近幾十年來傳唱度較高且擁有商品特性的音樂類型。無論是哪個時代，流行音樂所體現(xiàn)出的都是符合當?shù)卮蟊娨魳穼徝捞匦?，也順應大眾喜好而改變的。而在?chuàng)作過程中，陰陽結(jié)構(gòu)理論的應用是作曲技巧中不容或缺的內(nèi)容。在流行音樂創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者需要規(guī)避存在的創(chuàng)作問題，提升創(chuàng)作的質(zhì)量，應積極了解作曲技術(shù)理論，并在創(chuàng)作過程中做到靈活應用。

一、現(xiàn)代流行音樂的特點

流行音樂是由西方傳入我國的，在時代不斷變化過程中，我國的流行音樂也形成了自身的特性。創(chuàng)作者們在不斷探索與研究后，踏過滿地的荊棘，終于尋找到有中國特性的流行音樂。

（一）流行音樂創(chuàng)作的形態(tài)結(jié)構(gòu)

流行音樂的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)簡單，音樂節(jié)奏較為平緩，力度變化不大，音響應用單一，以舒適為主，更易讓人們接受。在聆聽過程中可更對伴奏、旋律等進行準確判斷。

正常情況下，此類音樂對聆聽者的專注度、聽覺耐受力要求不高，強調(diào)的是讓聽眾有著舒適的聽覺享受。同時，流行音樂并未要求聽眾有較好的聽知覺，所以欣賞人群相對廣泛。但年輕群體普遍有更好的聽覺經(jīng)驗，所以流行音樂對該群體更具吸引力。

（二）流行音樂的選材與主題特征

流行音樂的素材都選自生活，主題也是以親情、愛情、思鄉(xiāng)之情、社會美好與丑陋現(xiàn)象為主的，都和人們生活息息相關(guān)。同時，流行音樂作品的受眾極為廣泛，所以選材也更加看重娛樂性與趣味性。無論主題是喜劇或悲劇，表達時都不能太過凝重，也不可過于歡愉，創(chuàng)作時音樂風格需始終保持輕松，而手法需注重多樣化與靈活性。

（三）流行音樂的存在形式

年輕人是流行音樂的主要受眾，該群體的音樂活動不單是其的消費選擇，也是流行音樂文化循環(huán)生產(chǎn)的核心環(huán)節(jié)。而此類群體中的人員還會將流行傳遞給其他年齡群的人員，如少年群體傳遞給成年人群體，所以此流行并非是單向的。但無論流行傳遞方向如何，在流行音樂領(lǐng)域中青年群體都是引領(lǐng)者。

（四）流行音樂的表現(xiàn)形式

流行音樂主要通過演唱會來傳播。此種方式可將音樂的聽覺、視覺之美共同充分傳遞給聽眾，使聽眾們有身臨其境的感覺。青年群體經(jīng)常都通過演唱會的氛圍來驗證自身沉浸于城市文化中但仍然可找回本真的自我，這是一個自我驗證的過程。此外，演唱會還可彌補人們在城市生活之下產(chǎn)生的疏離感，拉近人與人之間的距離。

二、作曲技術(shù)理論中陰陽結(jié)構(gòu)基本原理及模式

（一）陰陽結(jié)構(gòu)的基本原理

作曲時強調(diào)的是音樂流暢之美，也就是各元素之間的融洽和諧，所以在現(xiàn)代作曲技術(shù)中陰陽結(jié)構(gòu)成為最根本的結(jié)構(gòu)，其主要有三種原理。

1.固有原理

作曲中的陰陽結(jié)構(gòu)因素，在任何音樂結(jié)構(gòu)中都有，通過調(diào)配兩種基礎結(jié)構(gòu)使其形成多樣化的音樂節(jié)奏和風格，兩種結(jié)構(gòu)因素中，陽結(jié)構(gòu)要比陰結(jié)構(gòu)時間長，而陽的小節(jié)數(shù)目也比陰的多，此種陰陽結(jié)合可組成為完整的曲目，且不同的組合形成的曲目也是具有差異性的。若是由結(jié)構(gòu)形態(tài)來分析，陽是旋律上行、和弦較多、音階數(shù)目多的；陰是旋律下行、音階數(shù)目少、和弦較少的，也就是說陰陽兩種結(jié)構(gòu)是相對應的。通過組合陰陽元素開展的音樂創(chuàng)作，形成起承轉(zhuǎn)合的曲調(diào)。在科學組合之下，創(chuàng)作出的作品才是優(yōu)秀的，不會有過于高亢或是過于平淡的現(xiàn)象。

2.互含原理

陰與陽兩個音樂結(jié)構(gòu)，看似是相互排斥的因素，實際上兩者是相互包含的，也就是陽中有陰，陰中有陽。從旋律結(jié)構(gòu)形態(tài)來看，其有著上行、下行、平行三種組織形式，除了平行為靜態(tài)結(jié)構(gòu)外，其他兩種形式均為動態(tài)結(jié)構(gòu)，而動態(tài)為陽，靜態(tài)為陰。作曲的旋律結(jié)構(gòu)都包含了靜態(tài)和動態(tài)兩種，并不是全部為陽，或者全部為陰的。所以，陰陽兩個結(jié)構(gòu)是相互包含的關(guān)系，而不是相互排斥的。

3.變化原理

流行音樂作曲技法主要以賦予音樂作品靈魂作為主要目標，無論是空靈感還是心靈觸動，都不可缺少變化原理。原型、逆型、倒影型是較為常見的作曲結(jié)構(gòu)。對原位音列進行排序旨在使得最終的作品富于變化，可讓人們有著多樣化的音樂體驗，使得音樂作品有著更高的價值。

（二）陰陽結(jié)構(gòu)的基本模式

1.太極結(jié)構(gòu)長度模式

音樂作品的結(jié)構(gòu)長度衡量標準是時間長短、小節(jié)數(shù)目，這些還可利用數(shù)列形式來體現(xiàn)。太極結(jié)構(gòu)長度模式的分析探討是利用易學的兩種等比數(shù)列開展的，一種為復合等比數(shù)列，其又可劃分為奇偶兩種；另一種為單純等比數(shù)列。

2.兩儀結(jié)構(gòu)形態(tài)模式

現(xiàn)代音樂結(jié)構(gòu)包含了旋律、調(diào)性、和聲等因素，它們組合形成完整的音樂空間結(jié)構(gòu)。此種結(jié)構(gòu)相對復雜，內(nèi)部組成因素較多，且排列不同，所形成的音樂整體也是不同的。采用太極生兩儀的排列模式對此種因素進行排列，最終獲得的結(jié)構(gòu)形態(tài)可達到126 種，還將其可劃分為單構(gòu)型與重構(gòu)型，前者數(shù)量為三個以內(nèi)，后者數(shù)量為三個以上。

三、流行音樂作曲存在的不足

（一）過于娛樂化，缺乏教育性

詩書禮樂在中國歷史上所受的重視度一直很高，而音樂的教育性也是不可否認的，教育性必然是需要比娛樂性高的。但在網(wǎng)絡作曲不斷發(fā)展的過程中，音樂的運作模式也日益商業(yè)化，使得音樂也成為快餐消費品，很少有人會花費很長時間來打磨音樂作品。某些流行音樂作品已忽略陰陽結(jié)構(gòu)原則，通過短促的小節(jié)創(chuàng)設快速的節(jié)奏，只為迎合新時代人們的音樂需求。也有的作品所用的節(jié)奏很長，讓人有種多此一舉的感覺。但無論作曲風格時哪一種，都體現(xiàn)出更多的娛樂性，而將音樂所具備的傳統(tǒng)特性，也就是教育性完全忽略。

（二）經(jīng)典作曲不斷減少

《海闊天空》等20 世紀80 年代的流行音樂至今仍有很高的傳唱度，這些經(jīng)典作品永不過時。而如今，各種類型的歌手數(shù)量不斷增加，音樂作品產(chǎn)量非常大，但流行音樂的周期卻在不斷縮短，很多作品傳唱一段時間就被人淡忘，已經(jīng)很少誕生如同20 世紀80 年代一樣的經(jīng)典作品。也正是因為作曲質(zhì)量較差，使得當代的流行音樂辨識度極低，給觀眾留下深刻印象的作品少之又少。創(chuàng)作者在作曲時，只為迎合聽眾的需求，打亂充足各種音樂元素，使得創(chuàng)作出的作品音樂美感極差、傳唱度也不高，某些歌曲也只有歌手的粉絲在唱，普通大眾完全不認識這些作品，導致流行音樂無法獲得較好的發(fā)展。

（三）定位不夠明確

在各國文化加大交流力度的同時，西方音樂、日本音樂元素逐步涌入我國。我國的音樂創(chuàng)作在近些年來也更偏向于搖滾樂、嘻哈樂，有著明顯的跟風現(xiàn)象，各種新元素的融入，使得流行音樂作品出現(xiàn)了“四不像”的問題。流行音樂作曲定位不夠明確，正是出現(xiàn)此現(xiàn)象的主要原因。若是流行哪些元素就將對應的作曲技術(shù)與方法加入其中，必然會給我國音樂創(chuàng)作產(chǎn)生影響。新時代的聽眾，對流行音樂作品有更高的質(zhì)量要求，在信息發(fā)達的社會中對原創(chuàng)性的要求也越來越高，單純的模仿或者摘錄，必然應阻礙音樂的創(chuàng)新。

（四）創(chuàng)作環(huán)境過于浮躁，作品內(nèi)涵欠缺

流行音樂風格并不固定，普遍特點是有很高的傳唱度，同時還具有娛樂性。但如今的創(chuàng)作環(huán)境愈發(fā)浮躁，很多創(chuàng)作者都注重快產(chǎn)，只想要短時間內(nèi)曝光作品，導致對作品質(zhì)量要求不高，作品旋律簡單，情感空洞，給觀眾產(chǎn)生的吸引力極弱。

因音樂有著更濃厚的商業(yè)氣息，在各種信息技術(shù)助力下傳播速度也在加快，使得很多作曲者只在意成曲的速度，對質(zhì)量沒有過多要求，導致聽眾無法在歌曲中聽出感情。在作曲時呈現(xiàn)的音樂形式更多的是短小節(jié)、重復多的，不遵循結(jié)構(gòu)變化特征，此種作品缺乏內(nèi)涵，只是一味講究快節(jié)奏。如今的創(chuàng)作者，創(chuàng)作視野過于狹窄，作曲的主題基本都是和愛情相關(guān)的，很少是人生感悟、個人理想等，情感風格過于單一，內(nèi)容不夠豐富，導致作品的教化效用不明顯，大眾也難以產(chǎn)生共鳴。

（五）作品缺乏辨識度，同質(zhì)化明顯

音樂的發(fā)展在很大程度上取決于創(chuàng)作水平，而在娛樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展非常迅速的大背景下，流行音樂的創(chuàng)作也只為迎合大眾口味，更多的是跟風模仿，使得同質(zhì)化的現(xiàn)象非常嚴重。網(wǎng)絡音樂在近些年快速興起，給傳統(tǒng)流行音樂產(chǎn)生的沖擊力不小，音樂版權(quán)在此背景下受到了較大威脅，原本的流行音樂需混合多種元素進行創(chuàng)作，如今卻和工廠生產(chǎn)過程無異，流水線般的生產(chǎn)，缺乏新意。正是因為沒有融入真情實感，流水線的模式在很大程度上影響了音樂作品的質(zhì)量，在某種風格流行后馬上就有模仿與抄襲的問題，這種沒有創(chuàng)新精神的創(chuàng)作，使得作品大同小異，很難讓人留下深刻印象。

四、基于作曲技術(shù)理論的流行音樂作曲發(fā)展建議

（一）明確作品定位，提升作品的影響力

流行音樂作曲的發(fā)展，最關(guān)鍵的是做到不可人云亦云，不盲目跟風，而是需對自身的作品進行明確定位，使作品更具影響力。目前，已有很多音樂節(jié)目在不斷捧新歌手，但很多歌手的作品缺乏傳唱度，導致雖然小火了一段時間，但很容易就被大眾遺忘。由于中國偶像越來越受追捧，使得某些歌手也逐步變?yōu)榕枷?，更多的作品都是在演繹新音樂風格，很長時間并沒有發(fā)布能夠讓人印象深刻的音樂作品。這種現(xiàn)象并不符合大眾的音樂審美原則，使得社會中有欣賞價值的音樂作品不斷減少。

（二）創(chuàng)作者需提升自身的創(chuàng)作審美能力

進行流行音樂的創(chuàng)作時，應清晰地認識到，商品并非是流行音樂的唯一特性，受眾需求也不是在作品創(chuàng)作時需考慮的唯一因素，創(chuàng)作者才是真正的主導者。創(chuàng)作者在創(chuàng)作作品時，應偏向于創(chuàng)造力的體現(xiàn)，而不是只為迎合市場，同時還應不斷提升音樂與創(chuàng)作的審美，使作品更富內(nèi)涵。創(chuàng)作過程中必須要堅持原創(chuàng)，拋棄剽竊的思想，要意識到作品可否廣泛流傳和其的內(nèi)涵有密切關(guān)系，而并不是靠模仿優(yōu)秀作品的作曲。流行音樂作品的創(chuàng)作應和陰陽結(jié)構(gòu)模式相結(jié)合，多了解不同音樂作品的特性，豐富作品內(nèi)涵，優(yōu)化結(jié)構(gòu)變化。流行音樂作品的創(chuàng)作主題不可局限于愛情，要拓寬視野，在作品中融入對生活的感悟，使得作品內(nèi)涵更為豐富。流行音樂作品必須要基于大眾需求進行創(chuàng)作，不可脫離實際，忽略自身的創(chuàng)作審美，也不可生硬地表達情感，而是要切實用巧妙的形式體現(xiàn)出真情實感，大眾才可更好地接受作品。作曲時還應非常注重創(chuàng)新性，而不是看到某些作品在某段時間非常受歡迎，就照著模仿作曲，使創(chuàng)作呈現(xiàn)出流水線的特性。創(chuàng)作者還需擺正心態(tài)，將陰陽結(jié)構(gòu)巧妙融入作曲中，保障創(chuàng)作達到更高的水平。

（三）科學利用流行音樂作曲的技術(shù)理論

在創(chuàng)作流行音樂作品時，必須注重應用基礎作曲理論。若是缺乏理論和技巧，要做出可讓大眾引起共鳴的經(jīng)典作品必然是不可能的。音樂創(chuàng)作時，應遵循創(chuàng)作規(guī)律科學應用各種調(diào)式、調(diào)性、節(jié)奏，明確結(jié)構(gòu)后賦予作品豐富內(nèi)涵，創(chuàng)作出的作品也會更加完整。如今，很多音樂作品都是快餐式的，這些作品缺乏完整性，只有一兩個小節(jié)，這主要原因在于創(chuàng)作者缺乏音樂素養(yǎng)，個人能力不足。創(chuàng)作者對技術(shù)與理論的應用，不可過于盲目，要根據(jù)音樂特性進行選擇，風格不可過于單調(diào)，應做到靈活多變；轉(zhuǎn)調(diào)的次數(shù)也需合理控制，不可太過頻繁。在應用節(jié)拍時，應強調(diào)技巧進行合理布局，遵循強弱協(xié)調(diào)的規(guī)律。優(yōu)秀作品的創(chuàng)作，不僅要有理論知識，還需有較好的技巧，因而創(chuàng)作者自身也應不斷學習，將技術(shù)理論巧妙貫穿其中，使作品整體更富內(nèi)涵，可切實讓引起大眾共鳴，成為廣泛流傳的經(jīng)典作品。

（四）注重融入民族音樂元素，重拾音樂的教育性

民族音樂在我國音樂發(fā)展過程中的價值是毋庸置疑的，流行音樂作曲和作曲技術(shù)理論的發(fā)展，必須要基于民族音樂之上，將民族音樂所具有的教育特性注入流行音樂中，使音樂不再僅有濃厚的商業(yè)氣息。應積極學習傳統(tǒng)音樂作品的節(jié)奏、旋律、作曲技法等，注重新時代受眾的審美需求，也需顧及教育性應高于娛樂性的問題，使音樂有更強的教化效用。

如《蝸牛》這部優(yōu)質(zhì)的音樂作品，就由于詞曲積極向上，音樂節(jié)奏流暢優(yōu)美，而被收錄到音樂教材中，用于學生的啟迪教育。中國民族音樂中蘊含的很多音樂元素都是有益于教育的，不同地域的音樂也有著不同的特性。若是在流行音樂作曲中將民族音樂元素融入其中，可流行音樂作品更具辨識度，還可讓人們形成音樂共鳴，作品也可提升傳唱度，達到更好的育人成效。

（五）注重培育優(yōu)質(zhì)的流行音樂作曲人，提升作曲的質(zhì)量

新時代下的人們，有更為強烈的金錢觀念，在創(chuàng)作流行音樂作品時，更多創(chuàng)作者看重的是作品的經(jīng)濟效益，而不夠注重作品的質(zhì)量。若是在同樣的時間內(nèi)，可完成一首高質(zhì)量作品和兩首質(zhì)量平平的作品，大多數(shù)創(chuàng)作者都會選擇完成兩首的創(chuàng)作。受到機會成本觀念影響，使得人們都更偏向于短期內(nèi)獲得更多的經(jīng)濟效益，個人的行為也會呈現(xiàn)出利己主義傾向。所以，為使得流行音樂作曲技法提升，需要對作曲人素質(zhì)進行培育，使其能夠正視音樂作品的創(chuàng)作，提升作曲的質(zhì)量。音樂學院教育時，應對思政教育進行深化，使學生能夠樹立正確觀念，可肩負起自身的使命，不被金錢至上的錯誤觀念所蒙蔽。通過思政教育的深化，可使學生有效提升思想認知，并對自身的行為進行正向引導。與此同時，在培育優(yōu)秀作曲人才時，還應通過鑒賞大量的流行音樂使得自身的審美能力獲得提升，音樂素養(yǎng)也可隨之不斷提高。如此一來，作曲人在作曲過程中才會注重作品的質(zhì)量，基于個人的道德素養(yǎng)之上打磨出更為優(yōu)質(zhì)的作品。而在作曲人共同提升素養(yǎng)的過程中，我國的流行音樂作曲技法也可獲得更好的發(fā)展，對流行音樂的整體質(zhì)量水平提升非常有利。由此可見，流行音樂作曲需要盡快提升質(zhì)量。

流行音樂作曲時還可綜合分析演唱者、受眾、播放平臺等內(nèi)容，建立對應的需求模型，基于此對作品進行明確定位，有針對性地創(chuàng)作。在具體創(chuàng)作時，應遵循陰陽結(jié)構(gòu)，使呈現(xiàn)出的音樂悠揚動聽，可真正引起聽眾的共鳴。與此同時，對作品進行定位時，還應對目標聽眾進行明確，并非是面向全國的聽眾。每個人都有著不同的音樂偏愛，所以聽眾范圍也需要進行明確。如此一來，流行音樂作品可小范圍傳唱，繼而再不斷擴大影響力，使更多聽眾喜歡上作品。

五、結(jié)束語

綜上所述，流行音樂作曲過程中，應對流行音樂的基本概念以及作曲技術(shù)理論結(jié)構(gòu)進行充分了解，還應結(jié)合陰陽結(jié)構(gòu)以及流行音樂的特性、受眾的需求等進行創(chuàng)作。通過上文的分析可知，目前的流行音樂作曲還存在創(chuàng)作環(huán)境不佳、作品缺乏內(nèi)涵，難以引起大眾公民，作品缺乏辨識度，有顯著的同質(zhì)化現(xiàn)象，某些創(chuàng)作者音樂素養(yǎng)不高，只注重數(shù)量而忽視作品的質(zhì)量，創(chuàng)作的作品缺乏真情實感等問題。加之音樂市場中商業(yè)性要明顯高于教育性，導致所創(chuàng)作出的流行音樂作品缺乏傳唱度，經(jīng)典作品更是少之又少。所以，創(chuàng)作者應對陰陽結(jié)構(gòu)模式有深入的了解，并懂得如何巧妙地應用，并通過創(chuàng)新理念的融入，使作品有豐富內(nèi)涵且具有創(chuàng)新性，使最終創(chuàng)作的作品有更高的品質(zhì)，能夠逐步發(fā)展成經(jīng)典作品。