朦朧神話與現(xiàn)實(shí)交相輝映
——淺析紫砂作品“神燈”的創(chuàng)作*

談 敏

(談敏紫砂工作室 江蘇 宜興 214221)

紫砂藝術(shù)的發(fā)展看似是手工工藝的發(fā)展,實(shí)際上在一定程度上也是思想與精神的解放。如今紫砂壺的造型千姿百態(tài),在圓器、方器、筋紋器的大類(lèi)下又衍生出無(wú)數(shù)形態(tài)各異的紫砂作品。但是從最為傳統(tǒng)的形體造型,過(guò)渡到如今既有現(xiàn)實(shí)主義色彩又有抽象主義精神的藝術(shù)形態(tài),其實(shí)也體現(xiàn)了紫砂藝人在文化精神層面的變化,同時(shí)也體現(xiàn)了紫砂藝術(shù)的與時(shí)俱進(jìn)。紫砂文化與紫砂藝術(shù)正向著越來(lái)越深的精神領(lǐng)域發(fā)展,傳統(tǒng)色彩仍然在壺上有所體現(xiàn),但是隨著新時(shí)代的潮流,一些更為新穎的東西越來(lái)越頻繁地出現(xiàn)在紫砂壺的創(chuàng)作之上。

作為新時(shí)代的紫砂創(chuàng)作者,筆者在創(chuàng)作紫砂作品“神燈”對(duì)現(xiàn)實(shí)有一種清晰的認(rèn)知,了解了紫砂創(chuàng)作的源頭,將傳統(tǒng)紫砂藝術(shù)銘記于心,同時(shí)又吸收借鑒了新興的文化內(nèi)涵,將自身的印記也注入到了壺藝的創(chuàng)作當(dāng)中。可以說(shuō),紫砂作品“神燈”做到了當(dāng)代藝術(shù)的延續(xù),是一種不迷失方向、勇于開(kāi)拓的體現(xiàn)。

以當(dāng)代的目光去審視傳統(tǒng)紫砂藝術(shù),雖然紫砂藝術(shù)是一門(mén)包羅萬(wàn)象具有包容意識(shí)的藝術(shù),其在題材選擇上十分寬泛,具有獨(dú)特的藝術(shù)特征,但是在一定程度上,紫砂創(chuàng)作的題材還是局限的,無(wú)外乎民間傳說(shuō)、歷史故事、自然風(fēng)光、詩(shī)詞歌賦等,這些題材的重復(fù)造成了紫砂文化個(gè)性的缺失。因此,吸收借鑒外來(lái)文化也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,至少在如今看來(lái),外來(lái)文化與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的融合,似乎并不會(huì)遮蓋掉中國(guó)文化璀璨的光芒,而是讓本就豐富的中國(guó)文化更加熠熠生輝。

1 紫砂作品“神燈”的簡(jiǎn)介

紫砂泥料是紫砂壺基本特征與工藝水準(zhǔn)的最基礎(chǔ)的體現(xiàn)。此壺的顏色略顯深沉,暖色調(diào)同時(shí)也體現(xiàn)著無(wú)限的活力,很好地烘托出紫砂作品“神燈”的氛圍感。此壺采用的是紫泥,泥料選擇尤為經(jīng)典,有著最為濃厚的東方色彩。古色古香的棕色中透露著微微的紫色,若隱若現(xiàn)且十分含蓄又古樸。這樣的顏色讓人不經(jīng)意間就聯(lián)想到了中華文化和中國(guó)色彩。然而正是這樣的泥料,想要表現(xiàn)的卻是西方的神話,可以說(shuō)十分具有沖擊力。說(shuō)到西方色彩,人們自然而然想到的就是光怪陸離的金屬質(zhì)地,似乎與紫砂的古色古香有著較大的反差。但是這兩者融合到一起,反而有了別樣的魅力。似乎兩種文化交融到了一起,實(shí)現(xiàn)了完美的融合,東方色彩的古韻并沒(méi)有被遮蓋,而西方色彩的強(qiáng)烈也沒(méi)有被沖淡,筆者在這兩者之間很好地取舍,達(dá)到了一個(gè)非常完美的平衡。

在紫砂作品“神燈”(見(jiàn)圖1)中我們可以洞察到傳統(tǒng)文化的收斂、含蓄的美感,也能感受到西方文化奔放熱情的美,這兩種美的融合,仿佛發(fā)生了一種奇妙的化學(xué)反應(yīng),讓此壺既有內(nèi)斂的美,又有宏大的美,僅僅一把壺就給人多重的審美體驗(yàn)。紫砂作品能夠凸顯創(chuàng)作者自身的價(jià)值與思想,俗話說(shuō)個(gè)性來(lái)自精神,精神來(lái)自想象,而想象來(lái)源部分。每個(gè)人的想象力從任何角度去欣賞都是獨(dú)一無(wú)二的,運(yùn)用到紫砂壺上更是萬(wàn)里挑一。紫砂作品“神燈”的題材來(lái)自于西方的著名文學(xué)作品《天方夜譚》中的“阿拉丁神燈”,這是將紫砂藝術(shù)與衍生想象的融合。筆者在秉承傳統(tǒng)紫砂藝術(shù)古樸、雅致、簡(jiǎn)單、典雅的風(fēng)格,同時(shí)延續(xù)了紫砂材質(zhì)的光滑細(xì)膩、珠圓玉潤(rùn),遵循紫砂壺的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu),在此基礎(chǔ)上,融入全新的文化元素,給人耳目一新之感。

圖1 紫砂作品“神燈”

從外觀上來(lái)看,紫砂作品“神燈”的輪廓線條流暢,以平滑為主,沒(méi)有非常凌厲的線條。此壺的壺型稍扁,橫向的空間感極強(qiáng),極具張力。器型線面趨于和諧,寓瀟灑寓纖巧之中,形態(tài)雖扁但仍有軒昂的氣勢(shì),給人剛?cè)岵?jì)之感。壺身飽滿(mǎn)大氣、勻稱(chēng)厚實(shí),將神燈的外型描繪得淋漓盡致。壺蓋寬大,有一種宏大之感,與壺身上下文化,恰如天地和合。三彎流的壺嘴與壺把相呼應(yīng),具有很強(qiáng)的流線效果,壺嘴、壺鈕、壺把的最高處三點(diǎn)一線,給人視覺(jué)上的統(tǒng)一感。壺身雖然沒(méi)有過(guò)多的裝飾,卻格外的光滑細(xì)膩,宛如金屬的質(zhì)地。

紫砂作品“神燈”中充滿(mǎn)了空間的想象,壺中既充滿(mǎn)了激情,又涵蓋著柔情。雖然靈感來(lái)源于阿拉丁神燈,但是在壺的造型設(shè)計(jì)上并沒(méi)有照搬西方的神燈,而是將東方的元素糅合其中。圓潤(rùn)的壺鈕、飽滿(mǎn)的壺身、朝天的彎流、靈動(dòng)的壺把,處處顯示出東方的傳統(tǒng)神韻。人們印象當(dāng)中的阿拉丁神燈,有阿拉伯典型的“穹頂”風(fēng)格,但是此壺并未運(yùn)用這一要素,而是將它替換為中國(guó)傳統(tǒng)中更為常見(jiàn)的平頂元素。民族文化都帶有典型的特征,而“穹頂”恰好是阿拉伯獨(dú)有的傳統(tǒng)文化,具有濃烈的魔幻色彩。而筆者舍棄神燈這一鮮明特征,就是不想讓西方的色彩過(guò)于濃烈。筆者采取平蓋的設(shè)計(jì),讓較為寬大的壺蓋覆蓋其的大半個(gè)壺身,仿佛是從壺身延伸而來(lái),很自然地涵蓋了壺全身的曲線。而壺的底部更是有了傳奇的色彩。此壺采取的是一捺底,底略微有厚度,具有西方金屬茶氣的特點(diǎn),這也體現(xiàn)了此壺的融合之美。

當(dāng)然,單從紫砂壺造型上去欣賞一把壺還是過(guò)于淺顯了,更深層次地欣賞應(yīng)是更注重壺的精神層面。此壺選取的“阿拉丁神燈”為題材,其實(shí)是想運(yùn)用神話中勇敢、冒險(xiǎn)的精神,給人們內(nèi)心上的激勵(lì)。每個(gè)人的心中都藏著一盞正義的神燈,雖然人們的行為受種種外界因素的束縛,但是也要保持內(nèi)心的那盞正直的燈常亮。壺中的故事雖然發(fā)生在遙遠(yuǎn)的阿拉伯,但是正直、善良、勇敢、冒險(xiǎn)卻是每一個(gè)中國(guó)人的天性。在當(dāng)今文化大融合的世界中,文化元素早就不單單局限在本國(guó),一些外來(lái)的文化元素也能激起人們對(duì)最傳統(tǒng)的精神文化的回憶。紫砂藝術(shù)就像是一個(gè)引子,通過(guò)視覺(jué)上的刺激讓人們想起一些被掩埋的傳統(tǒng)文化,使這些文化重新燃起溫度,成為人們心中的一盞神燈。筆者通過(guò)藝術(shù)性的表達(dá),使人們心靈上為之一震,這也許是紫砂作品“神燈”的立意所在,也是整件作品最為精彩的文化內(nèi)涵。

2 結(jié)語(yǔ)

光貨壺尤其考驗(yàn)創(chuàng)作者的技藝與功底,創(chuàng)作“神燈”這樣的紫砂作品,更是讓一把光潔素雅的光貨體現(xiàn)了內(nèi)涵、思想,更體現(xiàn)了豐富的想象力。這把壺不流于形式,而是將東方色彩與西方神話的結(jié)合,是對(duì)紫砂藝術(shù)的思考,也是對(duì)紫砂文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。從這把紫砂壺中,人們能夠看到創(chuàng)作者對(duì)藝術(shù)的忠誠(chéng)并敢于打破常規(guī),抒發(fā)內(nèi)心真實(shí)聲音的勇氣實(shí)屬難得可貴。