談潮繡發(fā)展現(xiàn)狀及其前景

梁 燕 潮州市潮州文化研究中心

潮繡在廣東粵東地區(qū)刺繡藝苑中一枝獨(dú)秀，其歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，在全國(guó)工藝美術(shù)界中有巨大的影響，并且享譽(yù)國(guó)際市場(chǎng)。但是，科技的高速發(fā)展對(duì)潮繡這種勞動(dòng)密集型手工業(yè)造成巨大沖擊?，F(xiàn)從潮繡的歷史、發(fā)展價(jià)值、現(xiàn)狀及前景等方面進(jìn)行闡述。潮繡要著力打造具有特色的文化品牌，不斷提升其在全國(guó)乃至世界的知名度，為潮州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承、發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

潮繡，是粵繡的重要組成部分，是中國(guó)刺繡百花園中的一朵奇葩，是廣東粵東地區(qū)優(yōu)秀的民間刺繡文化。它以歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特、工藝精致而久負(fù)盛名。但自20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，潮繡這一手工業(yè)受到巨大沖擊，加上國(guó)際市場(chǎng)需求下降，更使其由鼎盛逐步走向低谷，處于瀕危狀態(tài)。如何使潮繡走出困境，煥發(fā)活力，是擺在我們面前的一項(xiàng)刻不容緩的任務(wù)。因此，我們有必要回顧歷史，深入挖掘其發(fā)展價(jià)值，面對(duì)現(xiàn)狀思考其發(fā)展前景。

潮繡發(fā)展歷史

潮繡是在織物上按圖案造型，運(yùn)用墊繡、平繡，并與金線繡、銀線繡、絲絨繡結(jié)合進(jìn)行繡制的，色彩濃烈、針工細(xì)膩，是富有立體感的工藝品，就像是一幅色彩瑰麗的浮雕裝飾畫(huà)。潮繡多作為本地民居、宗族祠堂和寺廟等特定環(huán)境的陳設(shè)品，其色彩富麗、風(fēng)格傳統(tǒng)，與雕欄玉砌的傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑交相輝映。

關(guān)于潮繡的起源，較為流行的說(shuō)法是始于唐代。在唐代，潮州已盛產(chǎn)焦布、麻布等潮繡所需的布料。據(jù)《杜陽(yáng)雜編》記載：“永貞元年，南海貢奇女盧眉娘，年十四……能于一尺絹上繡《法華經(jīng)》七卷。”潮州隸屬南?？h，故上文中的“南海貢奇女”指的就是潮州繡娘盧眉娘。此外，唐代嶺南地區(qū)的刺繡技藝十分精湛，而處于其間的潮州，多多少少也會(huì)受到影響。因此，筆者認(rèn)為，潮繡始于唐代的說(shuō)法，似在情理之中。

遲至明代，潮繡已在民間普及?！案饕灾亟鹌咐C莊名師，一袍百數(shù)十金，其隆重虔誠(chéng)，世不多見(jiàn)?！碑?dāng)時(shí)的府縣衙門(mén)內(nèi)已設(shè)有專門(mén)的繡衣師傅，并以重金聘請(qǐng)繡莊名師，為官吏繡制官袍和縫制衣飾，此隆重實(shí)屬不多見(jiàn)。

另外，此時(shí)的潮繡，金線結(jié)合，色彩瑰麗而不俗氣，這與其作民居、家族祠堂裝飾和喜慶祭神之用有關(guān)。潮州城南的青龍古廟（又稱安濟(jì)圣王廟），每逢安濟(jì)圣王神誕日，鄉(xiāng)民還愿祭神，神袍需年年更新，《廣東省志·二輕工業(yè)志》引述舊志稱，“正月燈，二月戲，清明墓祭。神臺(tái)帳幔，描龍繡鳳，仕女穿戴，咸施彩繒”。潮繡就是在這樣的生活需求和民俗活動(dòng)基礎(chǔ)之上形成的。

直到清代，潮繡更是盛行于民間。乾隆年間，潮州西門(mén)外天地壇、布梳街以及開(kāi)元寺附近，已有繡莊20多家。并且，清代乾嘉時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化氛圍，為其流派的形成創(chuàng)造了條件。當(dāng)時(shí)，潮州地方戲劇——潮劇的繁榮，以及民俗活動(dòng)如祭祀活動(dòng)的熱烈，使得民眾對(duì)潮繡制品的需求空前上升，以制作、售賣潮繡為主業(yè)的店鋪也應(yīng)運(yùn)而生?！冻敝菔兄尽酚涊d：“至咸豐年間，繡品出口至南洋群島等地，潮繡品的年出口值在1000萬(wàn)元以上?！边@標(biāo)志著潮繡工藝開(kāi)始走向商業(yè)化。而商品競(jìng)爭(zhēng)也倒逼潮繡藝人苦心鉆研技藝，在原有的基礎(chǔ)上增加針?lè)ǖ碾y度，如將原有的三針釘金繡法提升為二針釘金繡法。此外，潮繡藝人兼收并蓄外來(lái)繡法的長(zhǎng)處，技藝水準(zhǔn)迅速提高，形成自己鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，潮繡這一流派隨之形成。

到了民國(guó)時(shí)期，潮繡品市場(chǎng)仍很旺盛，是潮州經(jīng)濟(jì)的重要支柱之一。據(jù)記載，單是在潮州府城區(qū)，就有像開(kāi)元街廣成興、西門(mén)黃金城等20多家享負(fù)盛名的繡莊，繡莊每年的銷售額可達(dá)到200大洋。當(dāng)時(shí)，在巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)和英國(guó)倫敦賽會(huì)上，均有潮繡作品參展，并獲得較高贊譽(yù)?？梢?jiàn)，此時(shí)的潮繡已享譽(yù)國(guó)際市場(chǎng)。

20世紀(jì)七八十年代是潮繡發(fā)展的鼎盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)全國(guó)各地爭(zhēng)相發(fā)展服裝業(yè)，潮繡由于有著悠久的歷史以及得天獨(dú)厚的人文積淀，產(chǎn)業(yè)規(guī)模位居全國(guó)前列，是唯一由中央外資部門(mén)直接管轄的產(chǎn)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)80年代，潮州就有繡工20多萬(wàn)人，呈現(xiàn)出“家家擺繡框，戶戶有繡娘”的盛況。從此，潮繡飲譽(yù)海內(nèi)外，達(dá)到發(fā)展高峰。

2000年以后，得益于政府的扶持，潮繡將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代理念和工藝相結(jié)合，創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。以潮繡為龍頭產(chǎn)品的本土企業(yè)，將傳統(tǒng)的潮繡技法與現(xiàn)代服裝生產(chǎn)技藝相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化，提高了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。2004年初，潮州被中國(guó)紡織工業(yè)協(xié)會(huì)、中國(guó)服裝協(xié)會(huì)授予“中國(guó)婚紗晚禮服名城”榮譽(yù)稱號(hào)。如今的潮州，已成為世界最大的婚紗晚禮服生產(chǎn)基地之一。這也是潮繡輝煌歷史上一次質(zhì)的飛躍。

潮繡發(fā)展價(jià)值

潮繡在全國(guó)四大名繡中占有重要地位，是廣東粵東地區(qū)優(yōu)秀民間刺繡文化，對(duì)其發(fā)掘、保護(hù)、傳承與發(fā)展，具有三方面的價(jià)值。

傳統(tǒng)工藝價(jià)值

自唐以來(lái)，潮繡創(chuàng)造了精美典雅的繡品，尤其是其獨(dú)特的刺繡法，既有對(duì)傳統(tǒng)刺繡技法的繼承，也吸取了姐妹藝術(shù)的特點(diǎn)，如廣繡技藝特點(diǎn)和木雕構(gòu)圖特色。如潮繡品中的人物繡品，人物頭像采用半浮雕式的繡法，人物衣著與背景采用多層次、半立體繡藝，使人物形象突出、逼真；又如以菊蝶為內(nèi)容的繡品，除了運(yùn)用如廣繡、蜀繡和蘇繡一般的平面繡藝外，所有菊花都采用半浮雕繡法，表現(xiàn)出了每朵花瓣前后左右、陰陽(yáng)向背的層次感，使其形象更為優(yōu)美，這是蜀、蘇、湘及廣繡所不具備的。

實(shí)用價(jià)值

潮繡立足于人民群眾的日常用品，在現(xiàn)代婚紗晚禮服市場(chǎng)中占有重要地位。它既包含傳統(tǒng)的戲劇服飾元素，又吸取現(xiàn)代時(shí)裝的特征，構(gòu)圖飽滿、均衡對(duì)稱，深受消費(fèi)者的喜愛(ài)。如常被民眾用于家居裝飾以及民俗、婚喪活動(dòng)、祭拜儀式的臺(tái)布，則多以民間常用的大紅花、大綠葉元素為主體色彩，并用棕絲勾勒作為色彩調(diào)和，以突出紋理，金線和絨線相結(jié)合，使繡品色彩瑰麗而不俗氣。

文化價(jià)值

深受潮人文化影響的潮繡技藝，發(fā)展至今，已成為潮人文化的代表之一。一方面，其烙下千年前潮人先民審美情趣的印記；另一方面，以其為載體，能夠還原再現(xiàn)近百年來(lái)潮人文化中中西文化交融的現(xiàn)象；同時(shí)其還記載了當(dāng)代藝人們探索新技藝所創(chuàng)造的一個(gè)個(gè)里程碑。

潮繡的現(xiàn)狀

當(dāng)今潮繡的發(fā)展?fàn)顩r可謂喜憂各半。

喜的是，新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)深入推進(jìn)全國(guó)各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，非遺保護(hù)引起各級(jí)政府部門(mén)的高度重視，尤其獲得文化部門(mén)的積極響應(yīng)，認(rèn)真組織人力、物力在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展民間文化藝術(shù)的普查工作。其中對(duì)潮繡的歷史資料、實(shí)物進(jìn)行深入細(xì)致的搜集、整理和研究，組織專業(yè)人員撰寫(xiě)申報(bào)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的材料，使潮繡于2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺。

爾后，潮州文化主管部門(mén)又爭(zhēng)取國(guó)家、省政府等有關(guān)部門(mén)下?lián)艿膶ｍ?xiàng)保護(hù)經(jīng)費(fèi)，積極對(duì)潮繡實(shí)施保護(hù)。國(guó)家、省、市和縣（區(qū)）的文化主管部門(mén)，依照法律法規(guī)，先后認(rèn)定了一批潮繡項(xiàng)目代表性傳承人。迄今，潮州有潮繡項(xiàng)目代表性傳承人國(guó)家級(jí)3名，省級(jí)2名，市級(jí)7名。2006年至今，潮繡成為各級(jí)展覽演示交流活動(dòng)不可或缺的項(xiàng)目，這對(duì)潮繡藝術(shù)的保護(hù)與傳承起到了積極作用。

2017年，中國(guó)紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)駐廣東潮州傳統(tǒng)工藝工作站在潮州設(shè)立，激發(fā)了潮繡在現(xiàn)代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活中的活力，帶動(dòng)潮州本地以潮繡技藝為主的紡織類傳統(tǒng)工藝實(shí)現(xiàn)了整體性提升。

憂的是，十多年來(lái)，雖然相關(guān)部門(mén)積極采取措施對(duì)潮繡藝術(shù)予以保護(hù)，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，現(xiàn)代化、市場(chǎng)化進(jìn)程勢(shì)不可當(dāng)，作為傳統(tǒng)手工技藝產(chǎn)業(yè)的潮繡逐漸失去競(jìng)爭(zhēng)力，再加上潮繡藝人大量流失且現(xiàn)存藝人日趨老齡化，這些問(wèn)題嚴(yán)重威脅著世代傳承的潮繡技藝的存亡。潮繡技藝日漸式微，技藝人才出現(xiàn)斷層。造成這些問(wèn)題的主要原因如下。

第一，國(guó)家沒(méi)有稅費(fèi)方面的優(yōu)惠政策。與其他一般工藝品相比，手工產(chǎn)品在市場(chǎng)上沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，生產(chǎn)與銷售難以有效銜接，導(dǎo)致那些專門(mén)經(jīng)營(yíng)潮繡品的繡莊困難重重，舉步維艱。

第二，真正能獨(dú)立操作、技藝全面的藝人很少且逐漸老齡化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前潮繡藝人群體的平均年齡在40歲以上。潮繡技藝操作難度高，要掌握專業(yè)、綜合的繡藝，須從少年時(shí)學(xué)起，習(xí)藝時(shí)間長(zhǎng)，導(dǎo)致不少青少年望而卻步，傳承后繼乏人現(xiàn)象嚴(yán)重。

第三，社會(huì)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)模式的不斷變化。現(xiàn)代社會(huì)日新月異，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使增加了就業(yè)機(jī)會(huì)，新興行業(yè)電子化、機(jī)械化的操作方式能為人們帶來(lái)較高的經(jīng)濟(jì)收入，很多人都不想再待在傳統(tǒng)手工行業(yè)中，導(dǎo)致大批藝人轉(zhuǎn)行，人才流失現(xiàn)象嚴(yán)重。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)存的知名潮繡技工不過(guò)二十人左右。

第四，高難度的繡技針?lè)ê罄^無(wú)人。不少技藝精湛的藝人或早已謝世，或因年事漸高而相繼退休，一些高難度的繡技針?lè)ǔ霈F(xiàn)有師無(wú)徒、后繼無(wú)人的情況。如“釘金繡”“墊金繡”“墊棉過(guò)金針”“浮墊璇卷針”“八角龜板錦”等技藝，能制作的藝人已寥若晨星，潮繡難以再現(xiàn)當(dāng)年風(fēng)采。

潮繡的發(fā)展思路

如何使潮繡走出低谷，是有關(guān)部門(mén)必須解決的問(wèn)題。目前，國(guó)家在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面已經(jīng)制定了若干法律法規(guī)。各級(jí)文化部門(mén)要認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》和《廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起責(zé)任，各個(gè)項(xiàng)目保護(hù)單位及傳承人也應(yīng)自覺(jué)履行傳承職責(zé)。地方政府要加大對(duì)潮繡的扶持力度，采取有效措施解決現(xiàn)存問(wèn)題?，F(xiàn)就筆者學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴體會(huì)及思考提出以下幾點(diǎn)建議。

第一，加強(qiáng)對(duì)刺繡藝術(shù)人才的培養(yǎng)。人是社會(huì)生產(chǎn)力的第一要素。潮州要充分發(fā)揮潮州歷史文化名城深厚文化底蘊(yùn)的優(yōu)勢(shì)，有計(jì)劃、有步驟地開(kāi)展人才培養(yǎng)工作。具體措施如下：在“中國(guó)非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃”（簡(jiǎn)稱“研培計(jì)劃”）框架下，通過(guò)學(xué)校教育培訓(xùn)專業(yè)人才。市文化主管部門(mén)、教育部門(mén)、人力資源保障部門(mén)等組成工作機(jī)構(gòu)，積極與韓山師范學(xué)院、市職業(yè)技術(shù)學(xué)校、中國(guó)刺繡研究院聯(lián)合，共同研究探討開(kāi)設(shè)潮繡藝術(shù)專業(yè)的具體步驟。師資方面，可由院校聘請(qǐng)“中國(guó)刺繡藝術(shù)研究院”的刺繡專家授課；實(shí)踐方面，院?？膳c本地潮繡企業(yè)合作，將其作為培訓(xùn)實(shí)操基地，這樣學(xué)生既能掌握專業(yè)理論知識(shí)，也能學(xué)到實(shí)際專業(yè)技能。畢業(yè)后學(xué)生也可到潮繡企業(yè)工作，這樣既能解決刺繡人才匱乏的問(wèn)題，也能解決畢業(yè)學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題。

第二，發(fā)揮刺繡研究機(jī)構(gòu)的學(xué)術(shù)力量。緊緊依靠“中國(guó)刺繡藝術(shù)研究院”的專業(yè)學(xué)術(shù)力量，組織專家研究編寫(xiě)《中國(guó)潮繡歷史》《潮繡藝術(shù)概論》《潮繡美學(xué)》等書(shū)籍，將其作為大專院校專業(yè)教材，使潮繡藝術(shù)形成完整的理論體系。將潮州市具有較高學(xué)術(shù)素養(yǎng)和技藝水平的代表性傳承人和中國(guó)紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)駐廣東潮州傳統(tǒng)工藝工作站中優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師、工藝師納入“研培計(jì)劃”師資庫(kù)。

第三，采取生產(chǎn)性傳承保護(hù)方式。生產(chǎn)性傳承保護(hù)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)中的重要方式，本地企業(yè)廣東名瑞公司（原潮州國(guó)營(yíng)潮繡廠）是這方面的優(yōu)秀代表。該公司創(chuàng)建于1955年，至今已有60余年歷史，目前有工人一千四百多人，其中有17位刺繡技藝高的藝人。公司領(lǐng)導(dǎo)高度重視研發(fā)，技術(shù)力量雄厚，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，深入發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)潮繡的精髓和價(jià)值，發(fā)掘、弘揚(yáng)優(yōu)秀工藝，并加以創(chuàng)新發(fā)展，生產(chǎn)富有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品。采用生產(chǎn)性傳承保護(hù)，既讓刺繡藝術(shù)作為服裝裝飾生產(chǎn)手段得以生存延續(xù)，又保證了公司的市場(chǎng)效益，該企業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí)、借鑒和推廣。

第四，以點(diǎn)帶面，民間潮繡作坊及傳承人自覺(jué)開(kāi)展傳承保護(hù)。據(jù)了解，潮州市目前有潮繡作坊二十多個(gè)，每位傳承人也都有自己的工作室。行業(yè)從業(yè)者需要主動(dòng)開(kāi)展宣傳工作，有計(jì)劃地收徒授課，將技藝毫無(wú)保留地傳給下一代，真正成為名副其實(shí)的傳承人。

第五，加大企業(yè)合作力度，強(qiáng)化品牌塑造。依托中國(guó)紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)駐廣東潮州傳統(tǒng)工藝工作站，加強(qiáng)潮繡工藝生產(chǎn)企業(yè)與相關(guān)紡織服裝品牌企業(yè)對(duì)接，結(jié)成企業(yè)聯(lián)盟，合作開(kāi)發(fā)紡織類非遺品牌系列產(chǎn)品。培育潮繡品牌，建立質(zhì)量控制標(biāo)準(zhǔn)，促使潮繡走進(jìn)現(xiàn)代生活，推動(dòng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)和管理方式走進(jìn)潮繡工藝，打造具有民間傳統(tǒng)特色又不失現(xiàn)代氣息、能開(kāi)拓國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的系列產(chǎn)品。

習(xí)近平總書(shū)記在考察潮州古城時(shí)說(shuō)：“潮州是一個(gè)具有悠久歷史的文化名城，彌足珍貴，實(shí)屬難得，我們要很好地研究她，去愛(ài)這個(gè)城市，呵護(hù)好她，建設(shè)好她?！蔽覀円獣r(shí)刻不忘習(xí)近平總書(shū)記提出的要求，以中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃為契機(jī)，深入挖掘潮繡文化資源，著力打造具有特色的文化品牌，不斷提升潮繡在全國(guó)乃至全世界的知名度，讓潮繡藝術(shù)煥發(fā)生機(jī)活力，為潮州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)與發(fā)展作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。