山西吉縣石窯店石窟調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)*

李妮娜 楊學(xué)勇

（山西師范大學(xué) 歷史與旅游文化學(xué)院，山西 太原 031000）

石窯店石窟位于山西省臨汾市吉縣屯里鎮(zhèn)王家河村南309國(guó)道北側(cè)的山崖上（圖一）。《山西省文物地圖集》和《臨汾佛教史料集》收錄有該石窟信息，但均僅對(duì)石窟位置和個(gè)別窟的形制、造像數(shù)量進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，未說(shuō)明石窟尺寸和造像題材、年代等細(xì)節(jié)信息，目前也未見(jiàn)學(xué)者專(zhuān)門(mén)對(duì)該石窟進(jìn)行調(diào)查與考證。為補(bǔ)充臨汾石窟調(diào)查研究?jī)?nèi)容，完善山西小型石窟的相關(guān)資料，筆者于2020年10月6日對(duì)石窯店石窟進(jìn)行了全面的調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查情況簡(jiǎn)報(bào)如下。

圖一 石窯店石窟位置示意圖

一、石窟現(xiàn)狀

石窯店石窟坐北朝南，由三窟組成（圖二），風(fēng)化較為嚴(yán)重，題記多已漫漶不清，但造像保留相對(duì)較好。為便于描述，筆者將其自東向西依次編號(hào)為1號(hào)窟、2號(hào)窟和3號(hào)窟，下面分別予以介紹。

圖二 石窯店石窟外景

（一）1號(hào)窟

位于崖面最東側(cè)，主體為中心塔柱窟，東側(cè)上部另有一小窟與之相連。

1.中心塔柱窟

方形窟門(mén)，窟室平面呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)2.24米，進(jìn)深1.67米，高1.45米，平頂，頂部的弧形紋路以中央為圓心呈同心圓狀分布?？邇?nèi)中心塔柱平面為方形，北、東、西窟壁均有造像。《臨汾佛教史料集》中記載石窟內(nèi)有“隋開(kāi)皇二年”的題記，此次調(diào)查未見(jiàn)，可能已不存。

（1）中心塔柱

塔柱分上下兩部分，下部邊長(zhǎng)0.85米，至0.5米高處收窄，上部邊長(zhǎng)為0.4米，通高1.45米。下部?jī)H南面有造像，上部四面皆有造像。

①下部造像 為一鋪七尊造像，正中為坐佛，其他造像僅能辨別出身形輪廓，具體姿態(tài)不明（圖三）。

圖三 1號(hào)窟中心塔柱南面下部造像

②上部造像

南面雕一尖拱形龕，龕高35厘米，寬34厘米（圖四，1）。龕楣上方有蓮花裝飾，龕內(nèi)雕一佛二菩薩二弟子像，頭部均殘毀。主尊身著右衽交領(lǐng)廣袖佛衣，右手抬起，左手放于膝上，手勢(shì)不明，結(jié)跏趺坐于方形須彌座上。兩側(cè)弟子像由于風(fēng)化嚴(yán)重，僅能辨別出身形，均為雙手?jǐn)n于胸前。外側(cè)菩薩頭頂似戴冠，均為袒上身，兩肩披帛，帛帶兩端繞臂后垂于身側(cè)，雙手合十，小腹微微隆起，下身著裙，立于圓形臺(tái)座上。龕下刻造像記，文字已漫漶不清，僅能識(shí)別“上為萬(wàn)”3字。

東面雕一拱形龕，龕高40厘米，寬30厘米（圖四，2）。龕內(nèi)雕一鋪五尊像。主尊面相長(zhǎng)圓，右手抬起，左手放于膝上，小腹微隆，結(jié)跏趺坐于圓形臺(tái)座上。兩側(cè)造像均殘毀，姿態(tài)不明。

北面雕一拱形龕，龕高36厘米，寬33厘米（圖四，3）。龕內(nèi)雕一鋪五尊像。主尊面相長(zhǎng)圓，雙手放于膝上，結(jié)跏趺坐于仰蓮座上。兩側(cè)造像均殘毀，姿態(tài)不明。

圖四 1號(hào)窟中心塔柱上部造像

西面雕一拱形龕，龕高34厘米，寬30厘米（圖四，4）。龕內(nèi)雕一佛二弟子二菩薩像。主尊面相長(zhǎng)圓，雙手放于膝上，結(jié)跏趺坐于圓形臺(tái)座上。菩薩均頭部殘毀，袒上身，雙手合十，小腹微隆，下身著裙。弟子像均殘毀，姿態(tài)不明。

（2）窟 壁造像

北壁 正中雕一圓拱形龕，龕高50厘米，寬55厘米（圖五，1）。龕內(nèi)雕一佛二弟子二菩薩像。主尊面相長(zhǎng)圓，右手施無(wú)畏印，左手放于膝上，結(jié)跏趺坐于圓形臺(tái)座上。兩側(cè)弟子均面相長(zhǎng)圓，身材清瘦，雙手?jǐn)n于胸前。菩薩均面部殘毀，袒上身，肩部?jī)蓚?cè)披帛繞手臂垂于身側(cè)，雙手合十，小腹微隆，下身著裙，立于圓形臺(tái)座上。

東壁 共有一大一小兩個(gè)拱形造像龕（圖五，2）。壁面正中為大龕，龕高50厘米，寬50厘米。龕內(nèi)雕一佛二弟子二菩薩像。主尊面相長(zhǎng)圓，有桃形頭光，身著交領(lǐng)佛衣，右手施無(wú)畏印，左手施說(shuō)法印，結(jié)跏趺坐于束腰須彌座上。兩側(cè)弟子均雙手?jǐn)n于胸前，立于圓形臺(tái)座上。外側(cè)菩薩均袒上身，雙手合十，下著裙，立于圓形臺(tái)座上，其中北側(cè)菩薩身體兩側(cè)有披帛。小龕位于大龕北側(cè)，龕高22厘米，寬20厘米，內(nèi)雕一坐佛，頭部殘毀，身著交領(lǐng)廣袖佛衣，雙手放于膝上，結(jié)跏趺坐于圓形臺(tái)座上。

西壁 正中雕一拱形龕，龕高40厘米，寬50厘米（圖五，3）。龕內(nèi)雕一佛二弟子二菩薩像。主尊面相長(zhǎng)圓，身著交領(lǐng)佛衣，衣紋較深，結(jié)跏趺坐于方形須彌座上。兩側(cè)弟子均雙手?jǐn)n于胸前，外側(cè)菩薩均雙手合十，皆立于圓形臺(tái)座上。龕外南側(cè)刻有題記，文字漫漶不清，僅能識(shí)別“萬(wàn)萬(wàn)”2字。

圖五 1號(hào)窟窟壁造像

2.東側(cè)小窟

窟寬68厘米，高101厘米，進(jìn)深65厘米。已有著錄均未單獨(dú)為此窟編號(hào)。由于此窟窟口直接與中心塔柱窟窟口相連，造像特征也較為接近，故筆者認(rèn)為其同屬1號(hào)窟。小窟北壁和東壁均有造像。

北壁 雕一尖楣方形龕，龕寬61厘米，高70厘米（圖六，1）。龕內(nèi)雕一佛二弟子二菩薩像。主尊著交領(lǐng)佛衣，右手上舉，左手放于膝上，手勢(shì)不明，結(jié)跏趺坐于方形束腰須彌座上。須彌座下中間雕托舉力士，兩側(cè)各有一跪姿供養(yǎng)人，供養(yǎng)人外側(cè)各雕一石獅：西側(cè)石獅殘毀，東側(cè)石獅僅存輪廓。東側(cè)弟子、菩薩像皆殘毀，僅余下肢的一小部分。西側(cè)弟子身著交領(lǐng)僧袍，雙手?jǐn)n于胸前，立于圓形臺(tái)座上；菩薩右手上舉，左手屈肘，似提有香袋狀供具，左臂上繞有披帛，帛帶垂地。

東壁 南側(cè)上方雕一尖楣圓拱龕，龕高29厘米，寬16厘米（圖六，2）。龕內(nèi)雕一坐佛，其面部殘毀，上身姿勢(shì)和服飾不清，結(jié)跏趺坐于近方形臺(tái)座上。龕外兩側(cè)和下方刻有題記，文字均漫漶不清。

圖六 1號(hào)窟東側(cè)小窟造像

（二）2號(hào)窟

位于崖面中部。方形窟門(mén)，窟室平面呈長(zhǎng)方形，平頂，寬0.7米，進(jìn)深0.8米，高0.88米?？邇?nèi)北、東、西三壁均有造像。

北壁 正中雕一圓拱形龕，龕高42厘米，寬58厘米（圖七，1）。龕楣西端已毀，東端雕回首顧盼的鳳鳥(niǎo)。龕內(nèi)雕一鋪三尊像。主尊結(jié)跏趺坐，風(fēng)化嚴(yán)重，僅有身形輪廓。西側(cè)造像已無(wú)存，東側(cè)造像僅存上半身，具體姿態(tài)不明。

東壁 上部接近窟頂處雕一圓拱形龕，龕高16.5厘米，寬14.5厘米（圖七，2）。龕內(nèi)雕一坐佛，為低肉髻，臉部圓潤(rùn)，雙手?jǐn)n于腹前，手勢(shì)不明，結(jié)跏趺坐于方形臺(tái)座上。

西壁 上部接近窟頂處雕一圓拱形龕，龕高15厘米，寬15厘米（圖七，3）。龕內(nèi)雕一坐佛，因窟頂破損，龕頂及佛像頭部殘毀。坐佛身材粗壯，雙手?jǐn)n于腹前，手勢(shì)不明，結(jié)跏趺坐于方形臺(tái)座上。

圖七 2號(hào)窟窟壁造像

（三）3號(hào)窟

位于崖面的最西側(cè)，2號(hào)窟的右上方?？唛T(mén)近橢圓形，窟室平面呈長(zhǎng)方形，平頂，寬1.3米，進(jìn)深1.3米，高1.4米?？邇?nèi)北、東、西三壁均有造像。

北壁 共雕造像9身（圖八）。正中雕一尖楣圓拱形龕，龕高100厘米，寬78厘米。龕楣刻帷幕，兩側(cè)各刻一身飛天。西側(cè)飛天身體呈L形，東側(cè)飛天身體呈V形，均頭頂發(fā)髻，環(huán)狀披帛自頭后前繞至雙肘。龕內(nèi)雕一佛二菩薩像。主尊面相長(zhǎng)圓，身著褒衣博帶式佛衣，右手上舉，左手下垂，手勢(shì)不明，結(jié)跏趺坐于仰蓮座上。主尊像兩側(cè)各侍立一菩薩像，風(fēng)化嚴(yán)重，僅能辨別出身側(cè)有披帛下垂。龕外兩側(cè)各雕一力士像。東側(cè)力士高44厘米，寬21厘米，頭頂?shù)桶l(fā)髻，面相渾圓，上身服飾不明，下身著齊膝短裙，身材健碩，披帛呈環(huán)狀自頭后繞至雙肘向后飄揚(yáng)，左手上舉，右手撫右膝，右腿弓起，左腿直立，面朝龕站立；西側(cè)力士高45厘米，寬24厘米，服飾與東側(cè)力士相同，姿勢(shì)相反。二力士外側(cè)各雕一尖拱形龕，龕內(nèi)各雕一身供養(yǎng)人像，均為上衣下裳，雙手舉于胸前，垂直站立。

圖八 3號(hào)窟北壁造像

東壁 共有造像龕7座，雕造像10身（圖九）。主龕位于中部偏北，為圓拱形龕，高42厘米，寬45厘米。龕內(nèi)雕一佛二弟子像。主尊面相方圓，短粗頸，身著交領(lǐng)佛衣，衣紋明顯，雙手施禪定印，結(jié)跏趺坐于束腰須彌座上。兩側(cè)弟子身著雙領(lǐng)下垂式僧袍，雙手合十，立于圓形臺(tái)座上。主龕北側(cè)有4個(gè)近長(zhǎng)方形小龕呈上下兩排分布，龕內(nèi)各雕一身供養(yǎng)人像，均為上衣下裳，雙手?jǐn)n于胸前。主龕南側(cè)有一高31厘米、寬17厘米的近長(zhǎng)方形龕，龕內(nèi)雕相依站立的兩身供養(yǎng)人像，均為上衣下裳，姿勢(shì)相同，雙手舉于胸前。東壁最南側(cè)一長(zhǎng)方形龕內(nèi)雕一尊力士像，像高78厘米，寬25厘米。力士頭頂發(fā)髻，面相渾圓，怒目圓睜，上身著甲，胸前系帶，下著齊膝護(hù)甲，雙手握金剛杵，雙足分開(kāi)，面向南側(cè)窟門(mén)站立。

圖九 3號(hào)窟東壁造像

西壁 共有造像龕7座，雕造像9身（圖一〇）。主龕位于中部偏南，為圓拱形龕，高42厘米，寬45厘米。龕內(nèi)雕一佛二弟子像。主尊面部殘毀，雙耳垂肩，粗頸，身著寬邊交領(lǐng)廣袖佛衣，結(jié)跏趺坐于束腰須彌座上，雙手施禪定印。兩側(cè)弟子身著雙領(lǐng)下垂式僧袍，弧形衣紋稀疏自然，雙手合十，立于圓形臺(tái)座上。主龕北側(cè)有5個(gè)長(zhǎng)方形龕，呈上下兩排分布，上二下三，龕內(nèi)各雕一身供養(yǎng)人像，寬26厘米，高10厘米。形制基本一致，均為上衣下裳，雙手合十。主龕南側(cè)一近長(zhǎng)方形龕內(nèi)雕一力士像，像高78厘米，寬25厘米。力士束發(fā)戴冠，面部渾圓，上身著甲，胸前系帶，下著齊膝護(hù)甲，雙手拄金剛杵，面向南側(cè)窟門(mén)站立。

圖一〇 3號(hào)窟西壁造像

二、石窟年代

此次調(diào)查未發(fā)現(xiàn)紀(jì)年題記，只能根據(jù)石窟形制和造像特征來(lái)判斷石窟店石窟年代。

（一）窟龕形制

石窯店石窟包括中心塔柱窟和三壁三龕窟兩種窟型。

1號(hào)窟主體為中心塔柱窟。此窟型又稱(chēng)中心方柱式塔廟窟，源于印度的支提窟，是北朝時(shí)期中國(guó)北方地區(qū)比較流行的洞窟形制，如云岡二期石窟中第5、6、7、8、11、12窟均為中心塔柱窟。隋代，北方地區(qū)中心塔柱窟大量減少，僅山西太原天龍山石窟第8窟等少量石窟仍采用此窟型。至唐前期，中心塔柱窟徹底被覆斗頂窟、佛殿窟所替代。整體來(lái)看，北魏至隋代，中心塔柱窟在中心柱的圖像布局由“正面一龕，南北西三面上、下開(kāi)兩龕”逐漸向“四面各開(kāi)一龕”轉(zhuǎn)變。石窯店1號(hào)窟中心塔柱除正面上、下開(kāi)兩龕外，其余三面均只開(kāi)一龕，應(yīng)處于中心塔柱窟圖像布局向四面各開(kāi)一龕轉(zhuǎn)變的階段，開(kāi)鑿時(shí)間應(yīng)屬北朝晚期至隋代。

2、3號(hào)窟均為三壁三龕窟。這種窟型最早出現(xiàn)于云岡石窟三期，是南北朝至隋唐時(shí)期北方石窟的主要形制之一。其中2號(hào)窟北壁造像龕形制較具特色，龕楣尾部雕回首顧盼的鳳鳥(niǎo)，與山西太原天龍山第8窟、河北元氏封龍山第3窟三壁龕型相似，是隋代晉豫地區(qū)主要的龕型。

故而，從窟龕形制來(lái)看，石窯店石窟屬于北朝晚期較為流行，到隋唐時(shí)期逐漸減少甚至消失的洞窟，開(kāi)鑿年代大致為北朝晚期至隋代。

（二）造像特征

1.1 號(hào)窟

從造像題材來(lái)看，1號(hào)窟除中心塔柱正面下部為一鋪七尊像，東側(cè)小窟東壁為單體坐佛像外，其余壁面皆為一鋪五尊像。梳理石窟造像組合的演變可知：北魏早期，石窟造像組合多為“一佛二菩薩”；北魏遷都洛陽(yáng)后，“一佛二弟子二菩薩”的組合開(kāi)始出現(xiàn)，但二弟子的體量較小且位置相對(duì)靠后，如龍門(mén)石窟古陽(yáng)洞楊大眼造像龕；到北魏晚期，一鋪五尊像定型并流傳開(kāi)來(lái)，如龍門(mén)石窟賓陽(yáng)中洞正壁造像；北齊末至隋，一鋪七尊像先后在中原北方地區(qū)和敦煌地區(qū)盛行；至唐代，一鋪九尊像出現(xiàn)。1號(hào)窟造像以一鋪五尊像為主，兼有一鋪七尊像，時(shí)代應(yīng)在北魏晚期到隋代之間。

從造像風(fēng)格來(lái)看，1號(hào)窟佛像均為面相長(zhǎng)圓，雙肩微溜，身著漢式佛衣，略具“秀骨清相”特征，明顯受到南朝佛造像的影響，與山西太原天龍山第2窟、第3窟北魏佛像，臨汾吉縣掛甲山第一組第一龕隋代佛像的特征相同。菩薩像則分為兩種類(lèi)型，北、東、西三壁的菩薩像均為直筒立像，身材豐滿(mǎn)，與山東青州出土的北齊菩薩立像相似；中心柱南面龕中的菩薩像袒上身，兩肩披帛，小腹微隆，下著裙，與河北邯鄲北響堂北洞石窟北齊脅侍菩薩及美國(guó)波士頓藝術(shù)館藏隋代石雕觀音像相似。

結(jié)合造像題材與造像風(fēng)格來(lái)看，1號(hào)窟的開(kāi)鑿時(shí)間應(yīng)為北朝晚期至隋代。

2.2 號(hào)窟

2號(hào)窟有一鋪三尊像和單體坐佛像兩種造像題材。其中，北壁一鋪三尊像風(fēng)化嚴(yán)重，僅能看出身形較瘦。東西兩壁坐佛像則保存相對(duì)較好，肉髻低平，面相方圓，短粗頸，身形壯碩渾厚，具有北齊、北周時(shí)期佛造像的特點(diǎn)，與甘肅天水麥積山第62窟、第141窟北周佛像，山西太原天龍山第1窟北齊佛像、陽(yáng)泉開(kāi)河寺隋開(kāi)皇元年（581）摩崖大佛，山東青州駝山第2—5窟隋代佛像相似，時(shí)代應(yīng)為北朝晚期至隋代。需要注意的是，2號(hào)窟三壁造像風(fēng)格并不完全一致，可能存在雕鑿時(shí)間的早晚之別。

3.3 號(hào)窟

3號(hào)窟造像題材均為一鋪三尊像，但龕外兩側(cè)還雕刻有力士、菩薩、飛天、供養(yǎng)人等。從造像風(fēng)格來(lái)看，佛像均與2號(hào)窟坐佛像特征相同，肉髻低平，面相方圓，短粗頸，為北齊、北周時(shí)期佛像風(fēng)格。弟子均著雙領(lǐng)下垂式僧袍，衣紋較密，與山西太原天龍山石窟第10窟北齊弟子像相似。力士像較有特點(diǎn)。北壁力士頭后環(huán)繞披帛，一手下垂、一手高舉，一腿直立、一腿彎曲，與河北邯鄲南響堂山第7窟北齊天統(tǒng)元年至北周建德六年（565—577）力士像造型相近。東、西兩壁力士像對(duì)稱(chēng)分布在壁面近窟門(mén)處，這種組合布局方式多見(jiàn)于北朝早期至唐代的石窟造像中。但北朝早期一般將金剛力士與夜叉組合，對(duì)稱(chēng)雕刻在窟門(mén)的兩側(cè)充當(dāng)守衛(wèi)，如云岡石窟第1、2、7、8、9、10、12窟，到唐代則僅在窟門(mén)兩側(cè)雕力士像。因此，東、西兩壁力士像年代應(yīng)較晚，更靠近唐代。

總體來(lái)看，無(wú)論是窟龕形制，還是造像組合和風(fēng)格，石窯店石窟都體現(xiàn)出了北朝晚期至隋代的特點(diǎn)，年代應(yīng)屬北朝晚期至隋。同時(shí)，三個(gè)石窟的面貌并不完全一致，其開(kāi)鑿時(shí)間應(yīng)有早晚之別，限于造像風(fēng)化嚴(yán)重，題記也漫漶不清，暫無(wú)法對(duì)這一問(wèn)題做更深入的探討。

石窯店石窟雖然規(guī)模不大，造像也不是很精美，但仍具有一定的代表性，反映了北朝晚期至隋代佛教造像藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展與吉縣地區(qū)佛教傳播的情況，為研究臨汾地區(qū)中古時(shí)期的佛教發(fā)展與藝術(shù)傳播提供了珍貴的資料。尤其是1號(hào)窟主體中心塔柱窟的形制在同時(shí)期石窟中較為少見(jiàn)，為研究北朝晚期至隋代石窟造像的演變提供了重要參考。

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