本土文化資源融入高職美術(shù)教學(xué)探析

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，學(xué)習(xí)美術(shù)的高職學(xué)生越來越多，但是隨之也出現(xiàn)了許多的問題。在高職美術(shù)教學(xué)中，教師不僅要分析現(xiàn)狀，解決課堂中存在的問題，還要充分發(fā)揮本土資源的優(yōu)勢，通過本土資源的滲透，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，同時使本土的文化資源能夠得到傳承和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最大化，為美術(shù)課堂創(chuàng)造更多的可能性。

關(guān)鍵詞：高職;本土文化資源;美術(shù)教學(xué)

注：本文系山西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題“山西本土文化中的美術(shù)元素在高職院校版畫創(chuàng)作教學(xué)中的應(yīng)用研究”（GH-21075）研究成果。

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會各行各業(yè)對美術(shù)生的需求不斷增加，人們的想法也不斷發(fā)生改變，進(jìn)而導(dǎo)致高職院校不斷擴(kuò)大招生數(shù)量，而報名的高職美術(shù)生也越來越多。高職院校作為輸送社會人才的一大基地，近幾年來不斷地培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)人才，為社會作出很大貢獻(xiàn)，但是相應(yīng)的問題與挑戰(zhàn)也隨之而來。高職院校不僅要培養(yǎng)學(xué)生拿高分的能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，讓學(xué)生有一雙發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的眼睛。因此，高職院校要樹立新的教學(xué)觀念，讓高職美術(shù)教育教學(xué)更上一層樓，充分利用本土資源的優(yōu)勢，把這些對教育教學(xué)有用資源融入美術(shù)教學(xué)，使美術(shù)教學(xué)更加豐富多彩，拓寬學(xué)生的視野和知識面，同時使本土文化資源能夠?qū)崿F(xiàn)較好的傳承和發(fā)展。

一、高職美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀

（一）高職美術(shù)教學(xué)目標(biāo)不明確

在教學(xué)過程中，教學(xué)目標(biāo)是十分重要的。只有明確教學(xué)目標(biāo)，朝著正確的教學(xué)目標(biāo)去努力，才會收獲好的結(jié)果。但是在現(xiàn)在的高職美術(shù)教學(xué)過程中，教學(xué)目標(biāo)越來越模糊。高職美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美，做到因材施教。每一個學(xué)生對于每一幅畫都有著不一樣的理解，也有不一樣的感情。學(xué)生不是單純的畫畫機(jī)器，而是在創(chuàng)造美，所以教師要在教學(xué)過程中包容學(xué)生的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美，而不是一味地去評判學(xué)生的畫符不符合自己的模板和要求。還有部分教師一味地追求當(dāng)下的潮流，選擇一些潮流的內(nèi)容來對繪畫形式進(jìn)行創(chuàng)新。實(shí)際上，作為一名教師，應(yīng)該汲取好的東西融入教學(xué)，而不是一味地把潮流的內(nèi)容全部塞給學(xué)生，否則會導(dǎo)致學(xué)生的美術(shù)審美逐漸以潮流為標(biāo)準(zhǔn)，無法獲得很大的進(jìn)步，更使得專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)越來越模糊。

（二）高職美術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱

當(dāng)前，在高職美術(shù)教學(xué)過程中存在教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱的問題。在教學(xué)過程中，很多教師只注重向?qū)W生教授繪畫技巧，耐心地講解繪畫技法，而很少為學(xué)生講解繪畫內(nèi)容，或者帶領(lǐng)學(xué)生去理解這幅畫所要表達(dá)的情感。還有部分教師在教學(xué)過程中過分強(qiáng)調(diào)繪畫能力，一味地讓學(xué)生去模仿名家之作，使學(xué)生缺乏對作品的創(chuàng)造力。畫畫是一個創(chuàng)作的過程，所以美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該給學(xué)生一個創(chuàng)作的空間，讓學(xué)生在這個空間中去尋找自我、表達(dá)自我，讓學(xué)生能夠通過自己的作品表達(dá)情感，或者感受他人作品中的情感，培養(yǎng)共情能力，去創(chuàng)造美、發(fā)現(xiàn)美。因此，高職院校在開展美術(shù)教學(xué)時，要進(jìn)一步明確教學(xué)目標(biāo)，為社會輸送更多優(yōu)秀的美術(shù)專業(yè)人才。

（三）高職美術(shù)教學(xué)中存在不良現(xiàn)象

學(xué)習(xí)美術(shù)是一個漫長的過程。隨著美術(shù)成為熱門專業(yè)，以及社會對美術(shù)人才的需求不斷擴(kuò)大，很多家長也不再像以前一樣，覺得學(xué)美術(shù)沒有用，而是越來越尊重孩子想要學(xué)習(xí)美術(shù)的意愿。據(jù)調(diào)查，美術(shù)專業(yè)是全國各類專業(yè)中學(xué)習(xí)成本最高的專業(yè)。高職美術(shù)專業(yè)的教育費(fèi)用更是逐年增加，使得它成為學(xué)校的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)之一。一些學(xué)校以此為盈利點(diǎn)，盲目擴(kuò)大招生。此外，由于學(xué)習(xí)美術(shù)的人很多，加之很多家長喜歡給孩子報輔導(dǎo)班，各式各樣美術(shù)輔導(dǎo)班不斷涌現(xiàn)。然而由于這些輔導(dǎo)班在師資力量、管理模式等方面不同，出現(xiàn)了一系列亂象，對高職美術(shù)教學(xué)也產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。

二、山西本土文化資源概述

有一句話是這樣說的“地下五百年看陜西，地上五百年看山西”。由此可見，山西的歷史文化是有多么悠久。而民間藝術(shù)是古代勞動人民創(chuàng)造出來的，經(jīng)過一代又一代人的傳承和發(fā)展，取其精華，去其糟粕，最終得到的藝術(shù)結(jié)晶。

例如，磚雕就是山西本土傳統(tǒng)美術(shù)的典型代表。磚雕與晉商的崛起密切相關(guān)。晉商崛起后，山西的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，為了彰顯富裕，當(dāng)?shù)嘏d起了擴(kuò)大建筑規(guī)模以及在建筑上雕刻裝飾的風(fēng)氣，使得原來只用在宮廷、廟宇等建筑上的磚雕進(jìn)入民居。居民在建筑上雕刻這些裝飾，是為了表達(dá)對美好生活的向往、對家族興旺的期盼。每一種藝術(shù)都源于生活，有自己想要表達(dá)的情感。而磚雕也是來源于生活，表達(dá)的是人們對美好生活的期盼和向往。當(dāng)時的人們用自己獨(dú)特的藝術(shù)手法來表達(dá)內(nèi)心的感受，表達(dá)生活富裕后的喜悅之情，清新質(zhì)樸，巧奪天工。

此外，山西還有獨(dú)特的剪紙藝術(shù)。人們往往會在過年的時候?qū)⒓艏堊鳛榇盎◤堎N，表達(dá)人們對新的一年的向往與祝福，希望在新的一年里好運(yùn)連連。

這些民間藝術(shù)都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有較高的藝術(shù)價值，是古人對自己生活的記錄，也是古人對未來的向往與祝福。同時，我們也可以從這些藝術(shù)中知道我們的祖先做了什么事情，對古代文化有所了解?？梢哉f，每一個傳承下來的藝術(shù)作品，都是古人熱愛生活的體現(xiàn)，具有極大的藝術(shù)魅力。因此，我們要保護(hù)好這些藝術(shù)作品，學(xué)習(xí)其中的優(yōu)秀技藝，欣賞其中的藝術(shù)美感，把好的東西融入自己的作品，努力學(xué)習(xí)，傳承和發(fā)揚(yáng)作品中的美。

三、將本土文化資源滲透到教學(xué)中的途徑

（一）借助民間美術(shù)資源

民間美術(shù)是人民群眾創(chuàng)作的，用以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動和在日常生活中應(yīng)用及流行的美術(shù)。人們創(chuàng)作民間美術(shù)可能是為了表達(dá)對當(dāng)下生活的喜歡，對美好生活的向往，又或表達(dá)自己內(nèi)心的情感。民間美術(shù)屬于一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有很大的研究價值，可以幫助現(xiàn)在的人們?nèi)チ私夤湃说乃枷牒凸糯奈幕?，對歷史研究有一定貢獻(xiàn)。當(dāng)然，高職美術(shù)教學(xué)也可以融入民間美術(shù)資源。

改革開放以來，中西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流日漸增多，大量外來文化快速涌入我國。在此過程中，我國的傳統(tǒng)文化受到了一定程度的沖擊。當(dāng)前，部分學(xué)生更加喜歡西方文化，同時有些高職院校在教學(xué)中也比較崇尚西方的教學(xué)觀念，忽視了對民間美術(shù)教學(xué)資源的應(yīng)用。山西擁有豐富的民間美術(shù)資源，當(dāng)?shù)氐母呗氃盒？梢詮钠渲羞x擇民間美術(shù)資源融入教學(xué)。例如，磚雕是晉商文化繁榮的象征，其技藝高超，巧奪天工。教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)磚雕相關(guān)的技藝技巧，去感受古時人們借助磚雕所要表達(dá)的情感，同時教會學(xué)生去欣賞作品、欣賞美，開闊學(xué)生的視野。此外，山西還有很多獨(dú)具特色的民間美術(shù)作品，其大多來源于生活和自然，具有很高的參考價值和欣賞價值。教師要在教學(xué)過程中對這些教學(xué)資源進(jìn)行分析、理解，提高這些可利用資源的價值，然后把好的東西帶到自己的課堂中，融入自己的課堂。教師可多引導(dǎo)學(xué)生去感受民間美術(shù)作品所要表達(dá)的思想情感，多鼓勵學(xué)生體驗(yàn)生活、感受自然。

山西民間美術(shù)資源具有多樣性和豐富性，這些都是教師在教學(xué)過程中可利用的有益資源。高職教師在教學(xué)過程中，不能一味地推崇西方的教學(xué)方法，也不能一味地選擇緊跟時尚潮流的教學(xué)內(nèi)容，而是要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然、走進(jìn)生活，從生活中尋找靈感，結(jié)合學(xué)生的個人特點(diǎn)，因材施教，選擇適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)心中的那份美，使學(xué)生學(xué)會創(chuàng)作，激發(fā)學(xué)生的靈感。將山西民間美術(shù)資源融入高職美術(shù)教學(xué)，不但可以有效地提高教學(xué)效率，而且可以讓學(xué)生學(xué)會欣賞作品，發(fā)現(xiàn)每一幅作品所要表達(dá)的情感，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，提高學(xué)生作品的質(zhì)量，使學(xué)生成為更好的自己。

（二）借助地域特色

山西晉南地區(qū)包括運(yùn)城和臨汾兩地，這里也是中華文明的發(fā)源地之一。每一個地方有著不一樣的地域特色，也有著不一樣的文化傳承。而山西具有鮮明的地域特色，以及豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。比如，平陽木版年畫是我國著名的年畫形式之一，而澄泥硯是我國四大名硯之一，是唯一的泥硯。那么教師要如何利用地域特色來進(jìn)行教學(xué)？

首先，教師應(yīng)該先分析這些具有地域特色的美術(shù)作品有哪些優(yōu)點(diǎn)，有哪些地方值得學(xué)習(xí)。其一，藝術(shù)作品本身具有藝術(shù)價值。磚雕、剪紙等都是古人流傳下來的藝術(shù)形式，具有較高的藝術(shù)價值和不同的審美意義。其二，每一件藝術(shù)作品都承載著不同的歷史文化，體現(xiàn)著不同的地域特色。不同的地域有著不同的地勢，如高山、平原、盆地等，而不同的地勢也會導(dǎo)致人們形成不同的風(fēng)俗習(xí)慣、生活習(xí)慣、飲食習(xí)慣。因此，不同的地域會產(chǎn)生不同的美術(shù)作品，并且承載著不一樣的文化底蘊(yùn)。

其次，教師在教學(xué)過程中可以利用這些地域特色來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生剛開始要學(xué)會欣賞藝術(shù)，然后才會喜歡上藝術(shù)。而只有讓學(xué)生喜歡上藝術(shù)，他們才會更加上心，更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)藝術(shù)。在教學(xué)的過程中，教師可以充分利用地域特色，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)馗嗟拿袼孜幕ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這些具有地域特色的美術(shù)作品本身所具有的故事性，可以吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生更好地了解本土美術(shù)特色，從而有更多的學(xué)習(xí)興趣以及創(chuàng)作靈感。

最后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂。藝術(shù)來源于生活，來源于自然。學(xué)生雖然在學(xué)校沒有機(jī)會直接走進(jìn)自然，但是教師可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐牟┪镳^進(jìn)行參觀，讓學(xué)生去感受藝術(shù)氣息，這比教師一直在教室講解枯燥的理論知識有用得多。每一個地方的博物館都能代表這個地方的地域特色，所以學(xué)生也能在這個過程中開闊眼界。地域特色給教學(xué)帶來的好處是，其包含的歷史文化能夠更好地吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。

（三）借助文化傳承

山西的美術(shù)文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，并且具有深厚的底蘊(yùn)，那些所流傳下來的美術(shù)作品承載著豐富的文化內(nèi)涵。比如，通過圖騰、圖案來表達(dá)吉祥等意象。還有一些是對傳統(tǒng)故事里的人物的刻畫，如“壽星”“財神”等，通過對這種人物的刻畫，來表達(dá)廣大勞動人民對生活的熱愛、對未來的向往，是一種美好的祝福。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些美術(shù)文化、欣賞這些美術(shù)作品的同時，也有一個使命，那就是把這些文化和作品更好地傳承和發(fā)揚(yáng)下去。

中華民族的歷史文化是十分源遠(yuǎn)流長的。傳統(tǒng)文化中的許多內(nèi)容，如“孝”“仁”等，都是刻在中國人骨子里的東西，它們的傳承會表現(xiàn)在很多地方，比如通過美術(shù)作品體現(xiàn)出來。既然古人給我們留下了那么多的優(yōu)秀的文化和作品，那么高職美術(shù)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，也要對這些文化和作品進(jìn)行保護(hù)和傳承。

當(dāng)前，受歷史因素影響，我們的國家在各行各業(yè)與世界發(fā)達(dá)國家相比還存在一定差距，但是我們不能認(rèn)為西方的東西就都是好的，而是要取其精華、去其糟粕。同時，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)傳承下來的傳統(tǒng)文化，并把它繼續(xù)傳承下去。我們的祖先給我們留下了許許多多寶貴的精神財富和寶貴的文化遺產(chǎn)。作為新時代的接班人，我們要承擔(dān)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的使命，不能讓這些珍貴的文化以及作品在我們這里失去傳承?？梢哉f，文化傳承，人人有責(zé)。

四、結(jié)語

高職院校可以通過這些本土的文化資源，幫助學(xué)生拓寬知識面，增長學(xué)生的見識，提高學(xué)生的鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美，讓學(xué)生有更強(qiáng)的創(chuàng)造能力。同時，也要使學(xué)生學(xué)會自己去大膽創(chuàng)作，去發(fā)現(xiàn)自我，激發(fā)靈感。教師可以利用這些本土美術(shù)資源，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)的實(shí)效性，同時促使本土文化能夠得到傳承和發(fā)揚(yáng)。另外，在教學(xué)中要謹(jǐn)記教學(xué)目標(biāo)，明確教學(xué)目標(biāo)。只有擁有了明確的教學(xué)目標(biāo)，才能使專業(yè)教學(xué)實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。對于現(xiàn)存的問題，高職院校要采取措施，樹立新的教學(xué)觀念，強(qiáng)化師資隊(duì)伍，不斷提高美術(shù)教學(xué)的水平，使學(xué)生能在一個有利的環(huán)境中發(fā)展、學(xué)習(xí)，去創(chuàng)造更多的可能性。現(xiàn)如今，美術(shù)專業(yè)十分熱門，大家都喜歡用畫畫來表達(dá)自己的內(nèi)心情感，希望高職院校能為社會培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀美術(shù)人才。

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作者簡介：

李艷，碩士，太原幼兒師范高等?？茖W(xué)校副教授，研究方向?yàn)槊佬g(shù)。