從對(duì)“韻味”的追求，看民族聲樂藝術(shù)的審美特征

中華民族有著上下五千年的發(fā)展歷史，在精神文明建設(shè)方面沉淀下了豐富的文化內(nèi)涵。民族聲樂藝術(shù)是民族文化的典型代表，在中華文化中占據(jù)重要位置，傳承著我國古老的民族聲樂藝術(shù)。近年來，隨著傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)揚(yáng)和傳承，我國民族聲樂藝術(shù)受到了社會(huì)各界人士的重視，藝術(shù)體系更加健全，展現(xiàn)出了獨(dú)特的韻味以及別具一格的審美特征，在促進(jìn)民族文化發(fā)展上發(fā)揮出了重要的作用。

一、韻味美的概念

隨著歷史的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，中國傳統(tǒng)美學(xué)概念中的“韻味美”，如今已經(jīng)成為藝術(shù)鑒賞中的特殊內(nèi)容。在欣賞民族聲樂藝術(shù)過程中，韻味在其中發(fā)揮出的作用和影響力可以說是不容忽視的，屬于一個(gè)相對(duì)比較特殊的概念，這種美和情感美之間有著密切的聯(lián)系。[1]從某種角度來說，韻味美強(qiáng)調(diào)的是為人們創(chuàng)造一種深遠(yuǎn)的心理感受和審美體驗(yàn)，為的是在激發(fā)觀眾情感共鳴的同時(shí)，將其帶入一種特殊的審美意境中，讓音樂演唱者和欣賞者都能在這一意境中獲得心理的變化。在我國古代，韻味美最初誕生于詩歌這種藝術(shù)形式中，受到了很多文人騷客的喜愛，隨后經(jīng)過后人的改進(jìn)和創(chuàng)新以及現(xiàn)代藝術(shù)的不斷發(fā)展，韻味美也逐漸出現(xiàn)在了戲曲、民族聲樂的創(chuàng)作與表演中。大部分創(chuàng)作者在進(jìn)行民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候，不僅注重文辭的應(yīng)用，也注重意蘊(yùn)的營造，通過精雕細(xì)琢，最終為人們呈現(xiàn)出了形式豐富、種類多變的民族聲樂藝術(shù)作品，而且不同的作品也具備不同的韻味美感，展現(xiàn)出了別具一格的審美特征。

二、“韻味”在民族聲樂藝術(shù)中的作用

對(duì)于民族聲樂藝術(shù)來說，“韻味”是其靈魂所在，沒有韻味的聲樂藝術(shù)只能是一副軀殼。民族聲樂藝術(shù)正是因?yàn)橛辛隧嵨兜募映?，才能至今為止依然廣為流傳。對(duì)于音樂藝術(shù)創(chuàng)作來說，意境是非常重要的，所有的音樂藝術(shù)創(chuàng)作都追求意境的營造，這與我國的古詩詞文化有著共同之處。而本文所提到的民族聲樂文化中的韻味，就是一種特殊的意境美，只不過在風(fēng)貌特征和外在表現(xiàn)上存在一定的不同，有著獨(dú)特的形式和超越傳統(tǒng)美的質(zhì)感。因此從本質(zhì)上講，民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)作就是通過獨(dú)特的語言、獨(dú)特的聲音以及獨(dú)特的形式表達(dá)出獨(dú)特的情感。[2]每一首民族聲樂作品都流露出了作者對(duì)美好生活的渴望和期盼，表達(dá)出了深刻而又濃烈的情感內(nèi)涵，所以這項(xiàng)藝術(shù)不僅源于生活，而且高于生活。民族聲樂藝術(shù)中的韻味美，有著強(qiáng)烈的感染力和鮮明的色彩，文字的應(yīng)用精準(zhǔn)清晰，聲音的表達(dá)婉轉(zhuǎn)流暢，情感的流露真實(shí)細(xì)膩，呈現(xiàn)出了完美的舞臺(tái)效果，同時(shí)也易于被大眾理解和感悟，將其中的韻味美淋漓盡致地展現(xiàn)出來。

三、民族聲樂藝術(shù)“韻味”的發(fā)展

在民族聲樂藝術(shù)不斷發(fā)展的過程中，韻味所表現(xiàn)出的作用是不容忽視的，為民族聲樂藝術(shù)的完美呈現(xiàn)奠定了良好的基礎(chǔ)。韻味美是一種獨(dú)特的審美概念，在我國藝術(shù)領(lǐng)域有著悠久的歷史。隨著我國藝術(shù)事業(yè)的不斷建設(shè)和發(fā)展，傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)也得到了明顯的進(jìn)步，在韻味美的呈現(xiàn)上更加豐富和先進(jìn)，更具中國傳統(tǒng)民族特色，也更具價(jià)值和內(nèi)涵。從本質(zhì)上說，正是因?yàn)橛辛隧嵨睹赖拇嬖冢抛屆褡迓晿纷髌窊碛忻缹W(xué)品質(zhì)，將韻味美作為依據(jù)，可以準(zhǔn)確評(píng)判出民族聲樂藝術(shù)作品的美學(xué)價(jià)值。根據(jù)民族聲樂藝術(shù)中韻味的變化，便可以在一定程度上理解該門藝術(shù)的歷史特征和變化歷程。站在年代背景的角度來看，不同時(shí)代的民族聲樂藝術(shù)作品有著不同的表現(xiàn)形式，其韻味美也呈現(xiàn)出了不同的形態(tài)，跟著時(shí)代變化的腳步不斷推移和改變。但是萬變不離其宗，每個(gè)時(shí)代的民族聲樂藝術(shù)所呈現(xiàn)出的韻味美都表現(xiàn)在文字、聲音和情感三個(gè)方面，擁有十分典型的美學(xué)特征，這也是促進(jìn)民族聲樂藝術(shù)實(shí)現(xiàn)健康可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。

四、立足于“韻味”角度來分析民族聲樂的審美特征

站在韻味角度來分析，民族聲樂的審美特征具體表現(xiàn)在三個(gè)方面，分別是文字的韻味、聲音的韻味和情感的韻味，具體內(nèi)容如下。

（一）文字的“韻味”

文字對(duì)于藝術(shù)家創(chuàng)作和表達(dá)民族聲樂藝術(shù)作品，顯得尤為重要，聲樂藝術(shù)同普通的語言表達(dá)一樣，在文字的發(fā)音上講究字正腔圓，這一特征在很多歌曲的創(chuàng)作規(guī)律和表達(dá)技巧上都得到了一定的展現(xiàn)。民族聲樂藝術(shù)作品在創(chuàng)作過程中，很多歌詞的創(chuàng)編都比較注重咬文嚼字，通常情況下，習(xí)慣結(jié)合歌曲的創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作背景選擇恰當(dāng)?shù)奈淖郑以诟柙~的語氣和語態(tài)上也能看出一定的規(guī)律。這對(duì)于作詞者的文化修養(yǎng)提出了很高的要求，文化修養(yǎng)愈加深厚的作詞者，所創(chuàng)作出的作品與音樂的旋律匹配度越高。[3]中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，在文字方面的研究有著豐富的成果，因此在文字的表現(xiàn)手法上也十分多樣，這為民族音樂作品的歌詞創(chuàng)作奠定了良好基礎(chǔ)。

除了文字的選擇和應(yīng)用之外，咬字的技術(shù)也是十分重要的，在這個(gè)過程中，通常需要遵循咬字精確、發(fā)音清晰兩個(gè)原則。這從大多數(shù)的漢語歌詞中可以看出，漢語歌曲在演唱過程中需要將文字的固有特性全部表現(xiàn)出來，這樣才能讓觀眾更加清晰準(zhǔn)確地欣賞作品，體會(huì)到民族聲樂藝術(shù)中特有的文字美。一旦在選詞造句方面存在偏差，或在咬字發(fā)音上存在錯(cuò)誤，便會(huì)導(dǎo)致歌詞內(nèi)容難以理解，讓歌曲在情感的表達(dá)上模糊不清。更會(huì)在一定程度上影響到民族聲樂作品的傳唱和傳承。由此可見，在民族聲樂藝術(shù)中，把握文字的“韻味”是十分重要的。

（二）聲音的“韻味”

對(duì)于民族聲樂藝術(shù)來說，在表演作品的過程中，不僅要做到咬字、吐字的清晰準(zhǔn)確，更要利用多種技巧，靈活地處理聲音，充分展現(xiàn)出聲音的美學(xué)韻味。在我國傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)中，對(duì)于聲音的處理，不僅要有聲音的張力，同時(shí)也要完整地呈現(xiàn)出歌唱的效果，做到字清聲美、字重聲輕，在清晰表達(dá)文字發(fā)音的同時(shí)，也要讓整體聲音效果婉轉(zhuǎn)而靈動(dòng)。充分表現(xiàn)出演唱的技巧，同時(shí)淋漓盡致地呈現(xiàn)出聲音的韻味。

1.字重聲輕

字重聲輕，指的是在演唱歌曲的時(shí)候，發(fā)音過程中要控制好字的力度，這樣可以讓呼吸始終保持一定的穩(wěn)定性，并通過有力的發(fā)音來帶動(dòng)聲音與呼吸的良好結(jié)合。與此同時(shí)，也要做到“咬字在口，發(fā)聲在喉”，通過唇、齒、喉的配合將字音清楚地表達(dá)出來，并在短時(shí)間內(nèi)快速完成。[4]通過這種瞬間動(dòng)作，讓文字的發(fā)音更加清晰準(zhǔn)確，整體的聲音效果更加連貫而圓潤。否則任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都會(huì)影響發(fā)音的清晰度，隨之呈現(xiàn)給觀眾一種模糊不清、發(fā)聲渾濁的感覺。

2.以字帶聲

以字帶聲，強(qiáng)調(diào)的是讓語言以音樂化的方式呈現(xiàn)出來，整個(gè)過程中需要演唱者，通過字頭的準(zhǔn)確發(fā)音，帶動(dòng)后續(xù)音調(diào)、旋律的變化，最終達(dá)到“美聲傳義”的效果，這樣一來會(huì)讓演唱者所表達(dá)出的聲音更具旋律性和節(jié)奏性。與此同時(shí)，在演唱歌曲的時(shí)候，演唱者對(duì)于聲調(diào)、語氣、語言形態(tài)的把握也是十分關(guān)鍵的，能夠有效促進(jìn)音樂因素和聲音旋律的變化，通過以字帶聲來達(dá)到“美聲傳義”的效果，這樣一來，觀眾便能更加清晰地聽到演唱者所唱出的內(nèi)容，并感受到其中融入的思想情感，最終獲得良好的審美體驗(yàn)。而在這一過程中，聲音的韻味也能隨之體現(xiàn)出來。

3.字聲流動(dòng)

對(duì)于聲樂藝術(shù)來說，文字跟隨聲音的旋律變化呈現(xiàn)出不同的效果是一個(gè)重要特征，也是民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵所在，在整個(gè)演唱過程中能夠促進(jìn)演員和觀眾之間的溝通與交流，從而表現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的美學(xué)特征。對(duì)于同一首聲樂作品來說，不同的演唱者所表達(dá)的字聲流動(dòng)效果也是不同的，有的可以讓歌聲美輪美奐，有的卻唱得毫無韻味，這都是源于演唱者對(duì)于字聲的不同把控所導(dǎo)致的。在民族聲樂藝術(shù)作品演唱過程中，美感的呈現(xiàn)并不是僅靠譜面上的旋律來實(shí)現(xiàn)的，也不是依靠西方樂器的輔助來實(shí)現(xiàn)的，而是因?yàn)橛辛霜?dú)特的唱腔運(yùn)用手法，這是任何記譜法都不可能精確記下的內(nèi)容，也是民族聲樂藝術(shù)獨(dú)有的美學(xué)特征，必須通過演唱者在平時(shí)的學(xué)習(xí)中不斷揣摩、不斷努力練習(xí)才能形成。

4.字正腔圓

眾所周知，在唱歌的時(shí)候，關(guān)于咬字、吐字方面必須做到字正腔圓，這是聲樂學(xué)習(xí)中必須具備的基本常識(shí)。但同時(shí)也需要注意，雖然準(zhǔn)確的咬字發(fā)音與歌聲的美妙動(dòng)聽有著一定的因果關(guān)系，但也不能說“字正”便一定會(huì)“聲美”。因?yàn)閷?duì)于觀眾來說，他們?cè)谛蕾p歌曲的時(shí)候，除了能夠聽得懂歌詞唱的什么，也需要有美妙動(dòng)聽的音樂，這樣才算得上是一首完整的作品，所以在保證“字正”的同時(shí)，一定要做到“腔圓”，還要合理處理音樂中的節(jié)奏、旋律以及情緒的變化，并結(jié)合歌曲的內(nèi)容和所表達(dá)的情感演唱出來。對(duì)于民族聲樂藝術(shù)來說，聲音的韻味還需要行腔的美、音質(zhì)的美和表情的美，通過這些外在美的融合，為觀眾呈現(xiàn)出更好的審美效果，也只有這樣，才能使觀眾真正意義上感受到我國傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)的審美特性和藝術(shù)價(jià)值。

（三）情感的“韻味”

情感在民族聲樂藝術(shù)中至關(guān)重要，表演者在演唱作品的過程中必須投入濃厚的情感，這樣才能獲得更好的效果，達(dá)到一種聲情并茂的狀態(tài)。與此同時(shí)，良好的情感呈現(xiàn)也能有效拉近演唱者和觀眾之間的距離，促進(jìn)二者的情感溝通與交流。在民族聲樂藝術(shù)中，這種情感韻味的體現(xiàn)是十分強(qiáng)烈而明顯的，在每一個(gè)文字、每一處發(fā)聲的過程中都蘊(yùn)藏著濃厚的情感，因此，可以說“情韻”是中國傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)的核心所在。正是因?yàn)橛辛饲楦械捻嵨?，才讓文字和聲音得到更好的呈現(xiàn)。

1.深情的演唱

在演唱民族聲樂的過程中，要想充分展現(xiàn)出藝術(shù)作品的字韻、聲韻，必須有強(qiáng)烈的情感加以推動(dòng)，這樣才能讓歌曲的演唱更具情感內(nèi)涵，產(chǎn)生質(zhì)的變化。所謂“動(dòng)聽容易動(dòng)人難”。我國傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展在很長一段時(shí)間里，一直都受到傳統(tǒng)音樂表演藝術(shù)的影響，在追求韻味的過程中也關(guān)注對(duì)聲和情的表達(dá)。在聲樂演唱領(lǐng)域中，一直都流傳著這樣一句話：“歌唱不深情，觀眾難動(dòng)情。”足以見得深情的演唱是表達(dá)歌曲情感內(nèi)涵的根本前提，也是凸顯歌曲美學(xué)特征的關(guān)鍵所在，正因?yàn)橛辛松钋榈难莩?，才讓整首藝術(shù)作品更加動(dòng)人。這里提到的深情，不是普通的感情，而是歌唱者先透徹地理解作品內(nèi)涵，然后傳達(dá)出的一種感情。只有帶有感情的演唱，才能為觀眾創(chuàng)造出良好的意境，才能真正意義上吸引欣賞者的參與，并通過充滿感情的歌聲讓他們?yōu)橹袆?dòng)，這便是民族聲樂情感的魅力，也是很多藝術(shù)家在歌曲韻味方面所追求的最高美學(xué)理想。

2.傳情的表達(dá)

就民族聲樂藝術(shù)而言，不僅要深情地演唱，更要傳情地表達(dá)，只有做到聲情并茂，才能呈現(xiàn)出更加完美的效果。在這一過程中，歌唱者必須賦予每一個(gè)文字以情感，讓每一個(gè)聲調(diào)都浸潤在情感的海洋中，要讓咬字發(fā)聲和情感表達(dá)相統(tǒng)一，這樣才能讓民族聲樂作品的呈現(xiàn)更具韻味之美。反之，演唱者在唱歌的過程中絲毫沒有情感，便會(huì)導(dǎo)致歌聲自然松弛，枯燥無味，不僅會(huì)影響到歌曲的藝術(shù)感染力，也會(huì)影響觀眾的審美體驗(yàn)。

五、結(jié)語

總之，站在“韻味”的角度來分析民族聲樂的審美特征，具體主要可以表現(xiàn)在文字、聲音和情感三個(gè)方面，每一項(xiàng)內(nèi)容都不能忽視。尤其是在創(chuàng)作民族聲樂藝術(shù)作品的過程中，要想充分體現(xiàn)出民族聲樂藝術(shù)的韻味美，必須綜合考慮到多方面內(nèi)容，在演唱時(shí)要注重文字、聲音和情感的處理，促進(jìn)三者的有機(jī)融合，通過歌聲來傳達(dá)真情實(shí)感，這樣才能讓民族聲樂藝術(shù)更具韻味美，得到藝術(shù)內(nèi)涵與審美價(jià)值的雙重提升，進(jìn)而促進(jìn)我國傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)文化的傳承與弘揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙超.從“韻味”的角度看民族聲樂藝術(shù)的審美追求[J].華章，2019（02）：81-82.

[2]張爽.從“韻味”的角度看民族聲樂藝術(shù)的審美追求[J].中國科技投資，2018（07）：298.

[3]廖卉.論中國民族聲樂藝術(shù)之“情、字、聲、韻”[D].華南師范大學(xué)，2017.

[4]賈婧芳.探討民族聲樂藝術(shù)的韻味審美特征[J].神州，2016（21）：1.

（作者簡介：林碧云，女，碩士研究生，重慶旅游職業(yè)學(xué)院，助教，研究方向：聲樂演唱）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）