非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的智能化視覺(jué)設(shè)計(jì)研究

李闖

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);智能化;視覺(jué)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672-7053（2022）06-0112-03

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)見證著一個(gè)民族的悠久歷史，也詮釋著過(guò)去的燦爛文化，隨著社會(huì)進(jìn)程的不斷發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸消失，人們開始思考如何傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及如何拓寬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展領(lǐng)域和傳播渠道。傳統(tǒng)的保護(hù)和發(fā)展手段已經(jīng)不能滿足人民大眾日益增長(zhǎng)的需求，亟需一種技術(shù)或手段來(lái)輔助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展，而隨著人工智能技術(shù)的日益成熟，恰好給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和創(chuàng)新提供了機(jī)會(huì)?？陀^的說(shuō)，運(yùn)用先進(jìn)的人工智能技術(shù)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)和傳承帶來(lái)了革新，使傳播載體不斷迭代更新，傳播路徑逐漸多元化，受眾群體更加寬泛。改變了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源與受眾之間的關(guān)系，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在自媒體時(shí)代進(jìn)行有效地傳播打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。人們要重視人工智能技術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)的交叉融合，熟悉掌握其中各個(gè)要素之間的關(guān)系。當(dāng)人工智能遇到相對(duì)復(fù)雜的設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí)，要得到一個(gè)好的創(chuàng)造結(jié)果還有很長(zhǎng)的路要走?，F(xiàn)階段的智能化設(shè)計(jì)手段可以增加設(shè)計(jì)方案的數(shù)量，但是智能化生成設(shè)計(jì)的內(nèi)容類型單一，缺乏創(chuàng)新性，這些弊端都制約著設(shè)計(jì)的應(yīng)用場(chǎng)景?，F(xiàn)有的智能化設(shè)計(jì)系統(tǒng)大多智能批量生產(chǎn)簡(jiǎn)單的標(biāo)志、招貼或?qū)蛟O(shè)計(jì)等類型的內(nèi)容。由此可見，現(xiàn)階段人工智能輔助視覺(jué)設(shè)計(jì)方面的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在效率、數(shù)量等屬性層面，對(duì)于設(shè)計(jì)技術(shù)還需成熟。但即便如此，智能化設(shè)計(jì)仍然會(huì)對(duì)未來(lái)的視覺(jué)設(shè)計(jì)工作方式帶來(lái)巨大影響，甚至是顛覆。通過(guò)機(jī)器訓(xùn)練使其掌握智能化視覺(jué)設(shè)計(jì)技能并改進(jìn)優(yōu)化，是目前亟需解決的問(wèn)題，只有充分了解視覺(jué)設(shè)計(jì)的流程，在此基礎(chǔ)上應(yīng)用智能化設(shè)計(jì)技術(shù)，通過(guò)機(jī)器學(xué)習(xí)，才能在不斷地試錯(cuò)、改錯(cuò)、迭代的基礎(chǔ)上得到最佳的設(shè)計(jì)結(jié)果。

1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)智能化視覺(jué)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

1.1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)智能化視覺(jué)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

人工智能近幾年雖然得到了長(zhǎng)足發(fā)展，但從技術(shù)研究角度來(lái)看，目前所賦能的各個(gè)領(lǐng)域還處于“弱人工智能”層面，現(xiàn)階段大多數(shù)數(shù)字系統(tǒng)架構(gòu)都基于項(xiàng)目框架、組成要素、對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)、評(píng)估網(wǎng)絡(luò)四個(gè)部分，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了對(duì)一般常規(guī)的人類行為模式模擬[1]。當(dāng)前設(shè)計(jì)領(lǐng)域的智能化設(shè)計(jì)手段是以預(yù)設(shè)的設(shè)計(jì)要素為基本的人工智能學(xué)習(xí)素材，可以根據(jù)不同的設(shè)計(jì)模板，結(jié)合預(yù)設(shè)好的設(shè)計(jì)規(guī)則進(jìn)行初步設(shè)計(jì)，得到多種設(shè)計(jì)結(jié)果，并通過(guò)對(duì)抗神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)對(duì)其進(jìn)行分級(jí)標(biāo)定，以此作為二次訓(xùn)練素材進(jìn)行更深層的機(jī)器學(xué)習(xí)訓(xùn)練。首先，通過(guò)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)根據(jù)提示語(yǔ)識(shí)別構(gòu)建一個(gè)海量設(shè)計(jì)模型素材庫(kù)，設(shè)計(jì)條件及規(guī)則作為隨機(jī)變量，對(duì)基本的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行智能化分類，如文字、視頻、音頻、圖形圖像等;其次，通過(guò)設(shè)計(jì)規(guī)范對(duì)元素的組合進(jìn)行機(jī)器學(xué)習(xí)，形成多種備選設(shè)計(jì)方案;最后，通過(guò)大數(shù)據(jù)技術(shù)手段對(duì)方案進(jìn)行適應(yīng)性評(píng)價(jià)，得到最優(yōu)的設(shè)計(jì)方案[2]。

1.2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)智能化視覺(jué)設(shè)計(jì)的存在問(wèn)題

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)智能化視覺(jué)設(shè)計(jì)還處于初級(jí)階段，智能化設(shè)計(jì)創(chuàng)作的各個(gè)流程還不成熟。此外，這種智能化設(shè)計(jì)方式也存在很多弊端，由于人工智能賦能設(shè)計(jì)需要收集大量的模型、素材進(jìn)行深度的學(xué)習(xí)訓(xùn)練。在這個(gè)過(guò)程中需要超高性能的計(jì)算機(jī)支撐，同時(shí)也需要耗費(fèi)大量的時(shí)間，因此得到的結(jié)果具有很多不確定性。在對(duì)圖像內(nèi)容進(jìn)行分類時(shí)可以賦予人工智能機(jī)器精準(zhǔn)的提示語(yǔ)，或?qū)D像中的關(guān)鍵內(nèi)容提取時(shí)要進(jìn)行精準(zhǔn)的篩選。這些都是當(dāng)下人工智能賦能各個(gè)研究領(lǐng)域普遍存在的問(wèn)題，也是亟需解決、優(yōu)化的問(wèn)題。

2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的智能化視覺(jué)設(shè)計(jì)意義

2.1智能化呈現(xiàn)與傳承

任何一種文化都需要呈現(xiàn)與表達(dá)，傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從古至今的呈現(xiàn)方式大同小異，包括但不限于口頭、紙媒介、演繹、影像音像等方式進(jìn)行傳播與傳承[3]。近年來(lái)，數(shù)字技術(shù)日益成熟，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的呈現(xiàn)與創(chuàng)新得到了空前的發(fā)展機(jī)會(huì)。智媒體時(shí)代，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)除了傳統(tǒng)的呈現(xiàn)方式外，還融入了數(shù)字雜志、數(shù)字電視等數(shù)字產(chǎn)品，以及VR、AR等數(shù)字技術(shù)，前者可以給受眾帶來(lái)視覺(jué)、聽覺(jué)上的感官享受，后者則可以讓受眾在視覺(jué)和聽覺(jué)的基礎(chǔ)上增加觸覺(jué)與嗅覺(jué)等體驗(yàn)[4]。人工智能技術(shù)手段可以明晰地表達(dá)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意義和用更多的路徑詮釋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承內(nèi)容，通過(guò)人工智能技術(shù)手段對(duì)傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行二次視覺(jué)制造，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代社會(huì)審美的“數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品”，讓受眾能夠在過(guò)去與現(xiàn)在、線上與線下進(jìn)行體驗(yàn)與轉(zhuǎn)換。

人工智能技術(shù)的發(fā)展給傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展方式帶來(lái)了變革，賦能傳統(tǒng)的師徒面授、觀摩實(shí)踐等傳承手段，對(duì)其傳承與傳播內(nèi)容進(jìn)行智能化處理，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容可以永久地保存在云端，受眾可以在授權(quán)的條件下進(jìn)行學(xué)習(xí)、瀏覽甚至是下載與傳播[5]。而非物質(zhì)文化傳承人也可以隨著社會(huì)的發(fā)展豐富更新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化內(nèi)容，并可以實(shí)時(shí)地在任何空間、任何時(shí)間對(duì)其解釋與傳播。智媒體時(shí)代，為受眾構(gòu)建了數(shù)字化信息豐富、技術(shù)手段多樣的信息平臺(tái)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多元化發(fā)展與傳承拓寬了路徑，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承斷裂與失傳的風(fēng)險(xiǎn)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承帶來(lái)了良性發(fā)展。

2.2智能化傳播與共享

數(shù)字技術(shù)給傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)精神需求帶來(lái)了良好的互動(dòng)，多樣的傳播手段給傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賦予了“古今并存、縱橫交織”的發(fā)展方向。人工智能技術(shù)的發(fā)展更是實(shí)現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的跨地域、跨空間、跨時(shí)間的傳播，改變了傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從單一發(fā)展向多元化發(fā)展的傳播路徑。顛覆了傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)互動(dòng)性單一、傳播范圍不廣、傳播速度慢和傳播廣度不夠等客觀條件的限制。智能化的傳播方式，顛覆了傳統(tǒng)的點(diǎn)、面的單向傳播模式，使受眾在接收非物質(zhì)文化信息時(shí)由被動(dòng)接受狀態(tài)轉(zhuǎn)為主動(dòng)的索取模式，由被動(dòng)的消費(fèi)者、使用者變成主動(dòng)的選擇者、創(chuàng)造者。這些改變能夠得以實(shí)現(xiàn)，主要得益于智能化手段的成熟，受眾在主動(dòng)享受傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來(lái)的樂(lè)趣時(shí)，也能積極地對(duì)內(nèi)容進(jìn)行二次設(shè)計(jì)改造及進(jìn)一步的傳播和共享。人工智能技術(shù)可以將傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容進(jìn)行智能化地收集與篩選，并通過(guò)進(jìn)一步的數(shù)據(jù)分析、融合設(shè)計(jì)，制造多元化的數(shù)字非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)品。在此基礎(chǔ)上將設(shè)計(jì)成果進(jìn)行數(shù)字化的編碼，構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)智能化數(shù)據(jù)庫(kù)，以實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過(guò)數(shù)字化創(chuàng)意產(chǎn)品的靜態(tài)傳播轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)傳播[6]。

2.3智能化重構(gòu)與融合

在全球化高速發(fā)展的今天，國(guó)家之間的各領(lǐng)域交流、合作越來(lái)越密切，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高度發(fā)展，促使各種文化交流更加頻繁，各種文化互相交融、吞噬、重構(gòu)。特別是近年來(lái)，外來(lái)文化的輸入對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊比較大，在某些方面造成了一定的消極影響，影響了我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承安全[7]。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國(guó)珍貴文化資源的一部分，其具有獨(dú)特的歷史文化價(jià)值，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)，有助于提升民眾對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，同時(shí)對(duì)穩(wěn)固國(guó)家文化安全也意義重大。傳統(tǒng)的保護(hù)手段已經(jīng)無(wú)法滿足非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的現(xiàn)實(shí)需求，如何對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化重構(gòu)和融合保護(hù)極其重要。人工智能技術(shù)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)提供了新的途徑，有助于加速我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化重構(gòu)保護(hù)的工作進(jìn)度，使我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好地發(fā)展。

3非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的智能化視覺(jué)設(shè)計(jì)思路

人工智能技術(shù)輔助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視覺(jué)設(shè)計(jì)是進(jìn)行可控的視覺(jué)設(shè)計(jì)和生成，使數(shù)字內(nèi)容制造變得高質(zhì)、高效、普惠，從目標(biāo)上來(lái)說(shuō)是構(gòu)建制造引擎，生產(chǎn)多種數(shù)字內(nèi)容（圖像、視頻、圖形），形成線上線下設(shè)計(jì)生態(tài)，聚焦?jié)M足用戶、場(chǎng)景需求的數(shù)字視覺(jué)內(nèi)容制造。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的智能化設(shè)計(jì)和生成，首先要滿足受眾所需的數(shù)字視覺(jué)內(nèi)容制造，包括針對(duì)圖像、視頻及圖形的生成、編輯、渲染、評(píng)估、摘要等視覺(jué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與制作，用技術(shù)來(lái)賦能和改革非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)[8]。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的智能化設(shè)計(jì)主要包含三大塊：最基本的圖像（2D靜態(tài)）、時(shí)間序列信息后形成的視頻（動(dòng)態(tài)）、3D內(nèi)容（這里暫稱為圖形），賦以互動(dòng)的能力，這三者之間又可以相互轉(zhuǎn)換，編輯制造難度也呈指數(shù)級(jí)上升。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式顯得尤為重要，如圖1所示，文章從“輸入輸出”“視覺(jué)制造”“評(píng)價(jià)維度”三個(gè)方面闡述了基于人工智能技術(shù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路。

3.1輸入輸出

素材資料輸入的前期工作是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)素材的收集與檢索，通過(guò)大數(shù)據(jù)與人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)想能力及強(qiáng)大的識(shí)別分析推理功能，可以快速地搜索到相關(guān)素材，高效地輔助設(shè)計(jì)師啟發(fā)創(chuàng)意思維。從用戶輸入信息來(lái)看，可以有以下幾種：（1）參數(shù)，表現(xiàn)為設(shè)定好的屬性及標(biāo)簽，如大小、主色、風(fēng)格等;（2）素材，主要包含元素、圖元、3D模型、文案等，這些是組成視覺(jué)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的基本單元;（3）草案，即對(duì)設(shè)計(jì)成品的大致描繪，可以是草圖、框圖、語(yǔ)義圖、音樂(lè)等，主要是表達(dá)對(duì)生成結(jié)果粗略的視覺(jué)約束和期望。輸出是經(jīng)過(guò)完整部分流程后，提供給使用方的結(jié)果，可以是經(jīng)變換的素材，也可以是渲染后的成品，也包含完備的信息案例，輸入不同的約束，生成不同的結(jié)果，并在不同的場(chǎng)景中投放使用。從用戶輸出信息來(lái)看，可以有以下兩種：（1）成品，包含合成圖、成圖、視頻等，主要體現(xiàn)在視覺(jué)創(chuàng)新設(shè)計(jì)渲染得到的數(shù)字化內(nèi)容;（2）案例，是一個(gè)結(jié)構(gòu)化的內(nèi)容，包含所有生成最終成品的信息，如視覺(jué)信息、語(yǔ)義內(nèi)容、空間關(guān)系、時(shí)間序列等，是一個(gè)完整的視覺(jué)案例場(chǎng)景。

3.2視覺(jué)制造

視覺(jué)制造引擎包含兩個(gè)核心部件，二者缺一不可，相互依賴，不同的場(chǎng)景側(cè)重也不同。一是，生成引擎，生成引擎在輸入的約束下，依賴已訓(xùn)練好的模型和知識(shí)（圖譜），對(duì)輸入進(jìn)行各種變換及產(chǎn)生新的輸出，這里不需要素材庫(kù)，一般而言，如果搜索部件能找到更合適的結(jié)果，會(huì)優(yōu)先使用搜索引擎的結(jié)果。二是，搜索引擎，搜索引擎的基礎(chǔ)是一個(gè)龐大的素材、成品及案例庫(kù)，輸入需求找到滿足相似、相搭等約束的候選集，如果沒(méi)有合適的結(jié)果，可以調(diào)用生成引擎進(jìn)行在線生成。視覺(jué)設(shè)計(jì)的結(jié)果數(shù)量是極為龐大的，需要經(jīng)過(guò)視覺(jué)審美訓(xùn)練的人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)評(píng)估系統(tǒng)來(lái)自動(dòng)篩選出符合人們審美的視覺(jué)結(jié)果，此過(guò)程相當(dāng)于設(shè)計(jì)師的方案優(yōu)化與調(diào)整。與之不同的是智能設(shè)計(jì)運(yùn)用超高的運(yùn)算能力展現(xiàn)出優(yōu)質(zhì)的視覺(jué)制造結(jié)果與方案，這里相當(dāng)于人工智能技術(shù)幫助設(shè)計(jì)師完成了第一輪設(shè)計(jì)并進(jìn)行了優(yōu)化處理，設(shè)計(jì)師可以直接進(jìn)入第二輪的迭代設(shè)計(jì)，對(duì)方案進(jìn)行創(chuàng)意性修改。因此，視覺(jué)制造生成階段主要需要智能系統(tǒng)進(jìn)行前期的模型訓(xùn)練，同時(shí)建立素材、成品及案例數(shù)據(jù)庫(kù)。

3.3評(píng)價(jià)維度

當(dāng)下業(yè)內(nèi)對(duì)機(jī)器生成視覺(jué)結(jié)果并沒(méi)有一個(gè)很好的評(píng)估指標(biāo)，尤其是在設(shè)計(jì)業(yè)界能規(guī)模化使用的評(píng)價(jià)體系幾乎是空白的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐摸索后，文章提出了機(jī)器視覺(jué)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的五位一體的評(píng)價(jià)維度：（1）滿足視覺(jué)美學(xué)表現(xiàn)，對(duì)視覺(jué)外表現(xiàn)維度的描述，除了不能有基礎(chǔ)的視覺(jué)錯(cuò)亂以外，應(yīng)該具有客觀性，一般從低到高一次滿足，但由于不同用戶或場(chǎng)景所關(guān)注和需要的不一樣，不需要全部滿足;（2）合乎語(yǔ)義內(nèi)容邏輯，視覺(jué)內(nèi)容語(yǔ)義層面維度上要協(xié)調(diào)一致，如視覺(jué)表現(xiàn)與需求一致、圖文音互搭、物理感與真實(shí)感一致、故事性合理、道德與價(jià)值觀上的和諧等;（3）保證結(jié)果的豐富性，在滿足用戶輸入可控維度的基礎(chǔ)上，保證結(jié)果的豐富性，在每次、每批、每人、每個(gè)場(chǎng)景上有合理的變化;（4）提供用戶預(yù)期的抓手，從輸入角度來(lái)看，可控性是滿足用戶業(yè)務(wù)需求和預(yù)期的關(guān)鍵抓手，可控性體現(xiàn)在參數(shù)約束、素材、流程三個(gè)方面，參數(shù)約束要求生成結(jié)果需要滿足這些條件，也是生成過(guò)程中的約束，以標(biāo)簽方式提供;（5）素材體現(xiàn)在每個(gè)案例提供的不同輸入，是最終結(jié)果呈現(xiàn)的組成部分，也會(huì)對(duì)結(jié)果有可控性，流程主要體現(xiàn)在執(zhí)行哪些原子功能、流程串聯(lián)方式等;（6）用戶和商業(yè)價(jià)值，這也是最重要的一個(gè)因素。

4結(jié)語(yǔ)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)層面較為落后，人工智能技術(shù)的快速發(fā)展，拓寬了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新發(fā)展與傳承的視野。在某一程度上顛覆了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的手段，特別是在美術(shù)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)相輔相成大融合的環(huán)境下，人工智能技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記錄、保護(hù)、傳承、應(yīng)用等領(lǐng)域彰顯了很大的作用，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)智能化創(chuàng)新設(shè)計(jì)也具有不可估量的價(jià)值。因此，要強(qiáng)調(diào)智能化創(chuàng)新設(shè)計(jì)，但是不能局限于傳統(tǒng)的實(shí)物設(shè)計(jì)領(lǐng)域，要發(fā)揮人工智能技術(shù)的創(chuàng)造性，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的共享，擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響范圍，加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播速度，進(jìn)一步將人工智能技術(shù)運(yùn)用在服務(wù)設(shè)計(jì)、社會(huì)設(shè)計(jì)層面，解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展的問(wèn)題。