政區(qū)與區(qū)域之間：“黔中”名實變遷考

摘 要：“黔中”作為行政區(qū)劃名稱，自戰(zhàn)國時期即已出現(xiàn)，其后經(jīng)歷了確定、被取代、重新確定、被取代、再次重新確定的過程。伴隨黔中行政區(qū)劃的變遷，作為地理名稱的黔中，所指代區(qū)域發(fā)生不同程度的變化，并最終發(fā)展成為貴州的簡稱。戰(zhàn)國時期，黔中多指今湖北、湖南、重慶三省市交界的長江南北區(qū)域;秦時期，向南移動，多指今湘西州為中心的區(qū)域，漢以后被武陵代替;唐時期，伴隨黔中道的設(shè)置，指代區(qū)域以今重慶市彭水縣為中心，轄域涵括今貴州、湖南、湖北部分地區(qū);宋時期，多指代今彭水、黔江等區(qū)縣，所指代范圍縮小;元時期，延續(xù)前代對黔中地域的認知;明初時，用以指代云南，明中晚期時，均指代貴州;清時期，延續(xù)明中晚期的認知，指代貴州，但又經(jīng)歷了從指代貴州中部區(qū)域到指代貴州全省的變化;民國時期，又一次成為管轄貴州中部區(qū)域的行政區(qū)劃名詞，地域更加細化與明確。

關(guān)鍵詞：唐宋 明清 民國 黔中 貴州

中圖分類號：K928.6 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1000-8705（2022）02-01-24

黔中作為歷史時期較早出現(xiàn)并使用的地理名詞與行政區(qū)劃名稱，長期以來受到較為廣泛的關(guān)注。嚴(yán)耕望、桑秀云、饒宗頤、石泉、徐少華、周宏偉、韓鳳冉1等人均從不同角度對其進行過較為詳細地考證與研究，但多集中于對戰(zhàn)國時期秦、楚黔中地域的考證，并最終提出各自不同的觀點與看法，指出戰(zhàn)國時期黔中地域的大致范圍。對戰(zhàn)國以后黔中在不同時期所指地域范圍尚缺乏全面、系統(tǒng)的分析與考證，以至于部分當(dāng)代學(xué)者在研究歷史時期黔中地域時，將民國所指黔中地域用在更早歷史時段的研究之中?；诖耍P者擬全面梳理相關(guān)歷史文獻，對不同文獻所言“黔中”進行分析，以呈現(xiàn)不同時期“黔中”所指代具體地域范圍，為當(dāng)代學(xué)者研究不同歷史時期黔中地域歷史文化提供參考。

一、唐代以前“黔中”的由來與地域演變

“黔中”作為地域名稱具有兩層含義，一是作為泛稱，指代某一個不確定的地域。一是作為行政區(qū)劃名稱。唐代以前，作為泛稱的“黔中”與作為政區(qū)名稱的“黔中”均有出現(xiàn)。因缺乏早期歷史文獻的詳細記載，據(jù)《華陽國志·巴志》關(guān)于巴國地理范圍“東至魚復(fù)，西至僰道，北接漢中，南極黔涪”1，僅能大膽推斷“黔中”作為一個地域泛稱，可能在巴國甚至更早時期即已出現(xiàn)，而其時所指地域位于巴國南部，包括今天重慶市彭水、黔江所在烏江中游及其支流郁江、唐崖河流域在內(nèi)的大片區(qū)域，具體范圍有待進一步考證。后因戰(zhàn)國爭霸，秦滅巴國，設(shè)置巴郡之后，楚國設(shè)黔中郡，“黔中”則開始作為一個行政區(qū)劃名稱出現(xiàn)。

“黔中”作為行政區(qū)劃名稱，最早見于《史記》?！妒酚洝で乇炯o(jì)》記載，秦孝公元年（前361）“楚，自漢中，南有巴、黔中”2?？梢?，黔中作為區(qū)劃名詞，最遲在公元前361年時即已出現(xiàn)，距今已有兩千三百多年歷史。最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期的楚國，是楚國下轄政區(qū)?！稇?zhàn)國策·楚策》記載蘇秦、張儀在合縱、連橫游說楚威王過程中均反復(fù)提到楚國黔中郡，言：“楚地西有黔中、巫郡，東有夏州、海陽，南有洞庭、蒼梧，北有汾陘之塞、郇陽。……秦必起兩軍，一軍出武關(guān)，一軍下黔中?！?

據(jù)蘇秦游說楚威王時所陳述理由可以看到，蘇秦認為黔中郡在秦楚關(guān)系發(fā)展中具有重要軍事戰(zhàn)略地位，一方面是秦國攻打楚國的主要進軍路線;另一方面，若楚國在秦楚爭斗中失去黔中郡，那么楚國將失去與秦國對抗的前期屏障，陷于非常不利的處境。這一時期（楚威王時期，前339—329年），楚國統(tǒng)治的中心區(qū)域在今江漢平原，因此，蘇秦所言洞庭郡與蒼梧郡均在江漢平原長江以南區(qū)域，夏州、海陽在江漢平原東部，即今武漢地區(qū)，巫郡在今重慶市東北、長江以北的巫山、巫溪地區(qū)。楚黔中郡與巫郡一同位于江漢平原以西，則應(yīng)與今重慶市巫山、巫溪地區(qū)相鄰。

又，當(dāng)時秦國已占領(lǐng)巴蜀地區(qū)，并設(shè)置巴郡與蜀郡，秦國軍隊用船舶裝載士兵與糧食，沿長江順流而下，日行三百馀里，最多十天則可到達距離楚國都城較近的捍關(guān)，一旦如此，則楚國所屬黔中、巫郡可能失守，楚國將面臨滅國險境。因此，“楚自巫山起方城，屬巫、黔中，設(shè)捍關(guān)以拒秦”4。可見，張儀所言捍關(guān)位于巫郡、黔中郡西部，是當(dāng)時抵御秦國進攻的重要關(guān)隘。若如張儀所言，秦國一旦通過這個關(guān)隘，那么巫郡與黔中郡則面臨失守風(fēng)險，可見巫郡、黔中郡在當(dāng)時的地理位置應(yīng)為并列關(guān)系，即兩郡同時位于楚國西部，巫郡為緊鄰巴郡的區(qū)域，黔中郡則又為緊鄰巫郡的區(qū)域，且位于漢中郡以南，與漢中郡鄰近，應(yīng)為連接巫郡與楚國郢都——江漢平原中心地帶的重要區(qū)域。如此，則與蘇秦、張儀所言楚國整體形勢與具體形勢相符。

因此，楚國雖設(shè)黔中郡，使黔中郡成為行政區(qū)劃名稱，但其所管轄地域卻未見明確記載。根據(jù)現(xiàn)存歷史文獻，僅可推斷其大致區(qū)域在巴郡、捍關(guān)以東、漢中郡以南、洞庭郡以西，即今重慶市奉節(jié)縣以東、陜西漢中、安康地區(qū)至湖北竹山縣及其以南、湖南常德以西區(qū)域。結(jié)合前文分析，則黔中郡可能涉及的范圍包括今湖北省西部、湖南省西部乃至重慶市東部。因“黔中郡”可能涉及的區(qū)域范圍較大，以致學(xué)界出現(xiàn)多種關(guān)于其具體范圍的不同觀點，而目前幾種觀點所提出的具體范圍基本均包含于以上所言可能范圍之內(nèi)。5

伴隨秦國勢力的壯大，秦國開始對外擴張，兼并周邊勢力較弱的政權(quán)，先后吞并其南面的巴國與蜀國，并在其地設(shè)立巴郡與蜀郡。巴郡與蜀郡設(shè)立后，又將目標(biāo)放到楚屬黔中郡，與楚國展開對黔中郡的爭奪。

蘇秦與張儀在合縱連橫過程中均言及黔中郡對于楚國的重要性，認為黔中郡與巫郡均位于楚國郢都西面，是拱衛(wèi)郢都的西大門，一旦秦國進入捍關(guān)，進而攻破巫郡、黔中郡，那么楚國將處于極端危難之境。因此，對于秦國而言，攻下黔中郡，是其能否順利吞并楚國的關(guān)鍵，意義重大。對于楚國而言，能否守住黔中郡，是其能否繼續(xù)維持政權(quán)的關(guān)鍵，意義也十分重大。因而秦楚兩國圍繞黔中郡展開了較長時間的斗爭，這中間，黔中郡幾度為秦國占領(lǐng)，因而成為秦黔中郡，而最終的秦黔中郡成為秦統(tǒng)一六國后所設(shè)三十六郡之一，地域范圍進一步明確。

首先，周慎王五年（前316），秦惠王派司馬錯等人“伐蜀”，建立巴郡、蜀郡，并攻占楚國所屬漢中郡后1，司馬錯即“取楚商於地為黔中郡”2，可見自司馬錯侵占楚國所屬商於之地后即出現(xiàn)了秦黔中郡。而此時，秦黔中郡與楚黔中郡同時存在，是兩個不同政權(quán)統(tǒng)治下的獨立政區(qū)。據(jù)裴骃“集解”載，“商於之地”在“順陽郡南鄉(xiāng)、丹水二縣，有商城在於中，故謂之商於”3，考所言順陽郡南鄉(xiāng)縣在今丹江與淅江交匯處的丹水南岸，因而其所言“商於之地”應(yīng)即今陜西、河南、湖北三省交界的丹江流域一帶。因此，秦黔中郡最早治理的區(qū)域應(yīng)為湖北省西北與陜西、河南兩省交界區(qū)域。

其次，《史記·楚世家》記載，楚懷王二十八年（前301）、二十九年（前300）先后攻打楚國，楚國傷亡較大，懷王由此感到擔(dān)憂，因而提出以派遣太子為質(zhì)子的方式求和。三十年（前299）時，秦國再次攻打楚國，占據(jù)楚國所屬八城，于是秦昭王向楚王發(fā)出邀請，希望與楚王在武關(guān)相會結(jié)盟，“秦因留楚王，要以割巫、黔中之郡。楚王欲盟，秦欲先得地”4。但此次秦國的愿望并未達成，最終楚國另立新王來應(yīng)對秦國。后楚王逃亡，最終病死于秦國，秦楚兩國關(guān)系進一步惡化。

伴隨秦國勢力的進一步擴張，秦國在楚頃襄王（秦昭襄王）時期又一次大規(guī)模展開對楚國的進攻。于楚頃襄王十九年（前280）攻打楚國，楚國戰(zhàn)敗，割其所屬上庸、漢北之地給秦國;二十年（前279），秦國將軍白起攻下楚國西陵;二十一年（前278），攻入楚國都城郢都。楚襄王兵敗，不再對戰(zhàn)。二十二年（前277），秦國“蜀守若伐楚，取巫郡，及江南為黔中郡”5，攻占楚國巫郡、黔中郡，將巫郡及長江以南大片區(qū)域與楚黔中郡合并為秦黔中郡。原秦所置黔中郡與巫郡、江南及楚黔中郡連成一片，地域范圍大為擴大。

然而，楚王在遷都陳城6后，招兵買馬，在秦國侵占楚屬黔中郡僅一年后，即召集十馀萬士兵聚集于西部，收復(fù)公元前277年被秦國所攻占的“江旁十五邑”7，將其作為抵抗秦國進一步東進、南下的前沿陣地?！妒酚洝穼ⅰ敖浴币鄬懽觥敖稀?，按此，則秦黔中郡失去了江南之地，在公元前276年的范圍較之公元前277年有所縮小，如《史記正義》言“黔中郡反歸楚”8即此。但此處所言黔中郡歸楚，并非原來楚國黔中郡全部回歸楚國管轄，而僅僅只是秦國黔中郡的江南部分。按蔣驥的考證，楚國當(dāng)時在收復(fù)“江南之地”后，另設(shè)新郡——洞庭郡進行管理，不再以“黔中郡”為名。因此，至公元前276年時，僅存秦黔中郡。

可見秦黔中郡地域范圍存在一個動態(tài)變化的過程，在秦國侵占楚國黔中郡之前，侵占楚國所屬“商於之地”，所設(shè)黔中郡，地處當(dāng)時漢中郡東部，即今陜西、河南、湖北三省交界地域的丹江流域，范圍相對較小。后進一步東進、南下，侵占楚國郢都、巫郡、江南1等地之后，又將巫郡及長江以南大片區(qū)域納入黔中郡，黔中郡所指地域范圍進一步擴大。然而，伴隨楚國收復(fù)“江旁十五邑”，秦黔中郡的地域范圍又有所縮小。較之楚黔中郡，秦黔中郡地域范圍發(fā)生的最大變化應(yīng)為巫郡的納入。

秦統(tǒng)一六國后，著手建立統(tǒng)治天下的制度。從王朝統(tǒng)一的現(xiàn)實需要出發(fā)，采納李斯建議，將所收復(fù)的六國之地與原來的秦國之地進行重新安置，“分天下以為三十六郡”，并在每郡置郡守、郡尉、郡監(jiān)以管理郡屬民政與軍政等事務(wù)。2《史記集解》言：“三十六郡者，三川、河?xùn)|、南陽、南郡、九江、鄣郡、會稽、潁川、碭郡、泗水、薛郡、東郡、瑯邪、齊郡、上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東、代郡、巨鹿、邯鄲、上黨、太原、云中、九原、雁門、上郡、隴西、北地、漢中、巴郡、蜀郡、黔中、長沙凡三十五，與內(nèi)史為三十六郡?！?可見，黔中郡在秦始皇統(tǒng)一六國之后，仍然為郡。

其中同為秦三十六郡的長沙郡，據(jù)古代史家考證亦曾為黔中郡之地，如宋代樂史引甄烈《湘州記》言“秦始皇二十五年并天下，分黔中以南之沙鄉(xiāng)為長沙郡，以統(tǒng)湘川”4，清代史家延續(xù)其說，言“春秋戰(zhàn)國楚黔中地，秦漢曰長沙”5。此說應(yīng)與戰(zhàn)國末期，秦國統(tǒng)一六國有關(guān)。根據(jù)前文對秦國黔中郡的考證，可知楚國在收復(fù)“江旁十五邑”另立新郡之后，秦國黔中郡范圍有所縮小，而秦國滅楚國之后，“江旁十五邑”很可能再次被秦納入黔中郡轄域。

因此，秦朝統(tǒng)一六國之后，其黔中郡轄域又經(jīng)歷了由大變小的過程，從一個包括長沙郡的“大郡”，變成了與長沙郡同級的“小郡”。6其郡治，據(jù)唐宋時期史家考證，在辰州有“黔中故郡城”7，說明至晚在秦始皇統(tǒng)一六國之后，黔中郡的中心即已轉(zhuǎn)移到長江以南的湘西地區(qū)，而其所轄地域范圍在這一時期雖有所縮小，但又不限于其郡治所在的辰州地區(qū)。如據(jù)譚其驤先生考證，一分為二之后的黔中郡北與漢中郡接壤，有長江三峽兩岸及清江流域之地;西北與巴郡接壤，有黔江（今烏江）流域之地;東與長沙郡接壤，西界不可考。8而據(jù)北魏史學(xué)家酈道元考證，秦統(tǒng)一六國前，納入秦國黔中郡范圍內(nèi)的巫郡改設(shè)為縣，“以隸南郡”9，所以秦朝所置黔中郡較之其統(tǒng)一六國前的黔中郡轄域范圍已大大縮小。

至漢時期，黔中郡“改為武陵”，《后漢書·郡國志》亦言“武陵郡，秦昭王置，名黔中郡，高帝五年更名”10。據(jù)辛德勇考證，武陵郡應(yīng)為漢高祖五年（前202）封受長沙國時，由長沙郡中割除原黔中郡轄界而設(shè)。11說明黔中郡在漢高祖時期即更名為武陵郡，因此，兩漢時期，黔中郡作為行政區(qū)劃名稱暫時退出歷史舞臺，以至于《漢書》《后漢書》正文中談及“黔中”的記載極為少見，通覽兩書全文，僅有七處與之相關(guān)，且基本出現(xiàn)于唐代顏師古與李賢為《漢書》《后漢書》所作注解之中。而“武陵”作為原屬黔中的地域，在《漢書》《后漢書》中共有一百馀處相關(guān)記載，且一半以上為正文關(guān)于武陵郡歷史、文化、地理等的記載?？梢?，兩漢時期朝廷已經(jīng)完全用“武陵”取代了“黔中”，“黔中郡”不再作為政區(qū)名稱使用。

三國兩晉時期，受漢高祖改黔中郡為武陵郡的影響，各政權(quán)基本延續(xù)漢代對黔中地域的稱呼，以武陵代替黔中?！稌x書·地理志》對兩晉時期荊州沿革進行追溯時，即明顯呈現(xiàn)出黔中郡作為政區(qū)名稱從“黔中”轉(zhuǎn)變?yōu)槲淞甑幕具^程。而“改黔中為武陵郡”之后，后世行政區(qū)劃基本沿用武陵為名，設(shè)武陵郡。三國初，南郡、零陵郡、武陵郡以西為蜀國，武陵郡屬劉備轄域。后因劉備逝世，蜀國勢力衰弱，原屬蜀國的南郡、武陵郡、零陵郡以及從南郡分立的宜都郡均改屬吳國。1因此，戰(zhàn)國與秦時期的黔中郡在三國時期以武陵郡存在，分屬不同政權(quán)。黔中郡成為歷史記憶中的政區(qū)名稱，在回溯其區(qū)域內(nèi)歷史的過程中，得以存續(xù)。如《華陽國志》“巴志”“蜀志”“南中志”均較多敘及秦楚黔中郡，《水經(jīng)注》敘及原黔中地域河流時亦多有敘述，但均言過去，未有關(guān)于當(dāng)時仍稱黔中的記載。因而所言黔中郡均為其曾是政區(qū)名稱的歷史記憶，后之史籍亦多延續(xù)這一歷史記憶的方式，將原屬黔中郡管轄區(qū)域的政區(qū)沿革追溯至秦楚時期黔中郡的設(shè)置。

南北朝時期，黔中作為行政區(qū)劃名稱，仍然以歷史記憶存在。如《宋書·州郡志》在追溯“武陵太守”時即引《續(xù)漢·郡國志》云：“秦昭王立，名黔中郡，高帝五年更名?！?《魏書·李雄列傳》在言及“”的來源時，言“秦并天下，為黔中郡，薄賦其民，口出錢三十，巴人謂賦為‘’，因為名焉”3。均在敘及歷史沿革時談及戰(zhàn)國、秦時期黔中郡。

值得注意的是，這一時期，黔中作為地域名詞，開始在文學(xué)作品中出現(xiàn)。南朝陶弘景在《古今刀劍錄》中言及“吳將刀”時，言：“諸葛亮定黔中，從青石祠過，遂抽刀刺山，投刀不拔而去，行人莫測?！?然而，因歷史文獻關(guān)于諸葛亮南征平定地方的事跡記載繁多，所涉地域范圍寬廣，既涉及戰(zhàn)國、秦時期黔中郡地域，又涉及“南中”5，因此，陶氏所言黔中具體地域無法判定，應(yīng)是包括秦時期黔中郡在內(nèi)的一個地域名詞。6

同時，北周大將慕容寧墓志《周柱國楚國公岐州刺史慕容公神道碑》中有“水龍競雙刀之勢，步騎陳四分之威，夷陵既燒，黔中方定，旋軍反旆，解甲休兵”7之言。從碑刻的前后文可以看到，其所言黔中地域與夷陵相近，由此推斷，庾信所言黔中地域在夷陵及其周邊區(qū)域，為戰(zhàn)國、秦時期黔中郡所在地域。這與清代史家吳兆宜在注解中提出黔中即秦楚黔中郡一致，可見，黔中郡作為一個政區(qū)名詞在南北朝時期已經(jīng)轉(zhuǎn)換為地域名詞，而其所指代地域為原黔中郡轄域范圍。

如上所述，唐代以前，“黔中”作為地域名稱從秦楚以前的可能存在，至戰(zhàn)國（秦、楚）、秦時期成為行政區(qū)劃名稱，又經(jīng)歷代政權(quán)變更，作為行政區(qū)劃的黔中郡被武陵郡取代，無論正史還是其他歷史文獻均在較長時間內(nèi)用“武陵”作為行政區(qū)劃名稱與地域名稱代替“黔中”，指代原黔中郡所轄地域，使黔中郡成為一個僅出現(xiàn)于歷史沿革中的名稱。一直到南北朝時期，黔中作為地域名稱再次出現(xiàn)于人們的視野之中，在《古今刀劍錄》《周柱國楚國公岐州刺史慕容公神道碑》等中出現(xiàn)使用，這無疑為唐代黔中作為行政區(qū)劃名稱再一次出現(xiàn)埋下了伏筆。

二、唐代“黔中”地域

黔中作為地域名稱經(jīng)歷了從可能的地域名稱到確定的行政區(qū)劃名稱，到被新的地域名稱（武陵）代替，再到作為歷史記憶存在，又重新作為地域名稱出現(xiàn)的曲折過程。在經(jīng)歷如此曲折的發(fā)展過程之后，伴隨其作為地域名稱的重新出現(xiàn)，至唐時期，其又一次登上歷史舞臺，成為行政區(qū)劃名稱，較之戰(zhàn)國、秦時期有了更加明確的管轄范圍。

關(guān)于“黔中”一詞在唐代的使用，據(jù)《資治通鑒·唐紀(jì)》記載，“黔中”一詞最早出現(xiàn)于唐高宗總章元年（668），見于司馬光記述泉男建被貶事件中。1因司馬光為北宋史學(xué)家，其寫作《資治通鑒》時，黔中道的設(shè)置已為既定歷史，“黔中”一詞也已得到較為普遍的使用，因而有可能出現(xiàn)“黔中”一詞在總章元年并未出現(xiàn)，而所言區(qū)域?qū)儆谔拼械垒犛颍瑢⑵浼{入黔中，用黔中進行表述的情況。因此，筆者盡可能使用完成于唐時期的歷史文獻、詩詞歌賦等對黔中地域進行梳理，以盡可能恢復(fù)唐時期人們對于黔中地域的認知，較為真實地展現(xiàn)唐朝廷及其文人學(xué)士眼中的黔中地域。

（一）唐朝官員眼中的黔中地域

唐朝官方及所屬官員修撰并流傳于世的史籍主要有《唐六典》《通典》《元和郡縣圖志》三部，其中《唐六典》為唐玄宗下旨組織撰修，《通典》為官員杜佑撰寫，《元和郡縣圖志》為官員李吉甫撰寫。

《唐六典》“尚書吏部”卷，談及黔中地區(qū)選拔制度時，言“嶺南、黔中三年一置選補使，號為‘南選’”2。“尚書戶部”卷言唐代“天下十道”時，嶺南在當(dāng)時為“十道”之一。編纂者在此將兩地置于一處，所言黔中應(yīng)與嶺南的層級相同，已設(shè)置為道。

但“尚書戶部”卷又記載：“江南道，古楊州之南境，今潤、常、蘇、湖、杭、歙、睦、衢、越、婺、臺、溫、明、括、建、福、泉、汀、已上東道。宣、饒、撫、虔、洪、吉、郴、袁、江、鄂、岳、潭、衡、永、道、邵、澧、朗、辰、飾、錦、施、南、溪、思、黔、費、業(yè)、巫、夷、播、溱、珍，已上西道。凡五十有一州焉?！?顯然，從此處表述可見，當(dāng)時黔州仍屬江南道管轄，黔中并未單獨設(shè)置為道。

又言“凡天下之州、府三百一十有五，而羈縻之州蓋八百焉?！摹⒃?、慶、豐、勝、營、松、洮、鄯、西、雅、瀘、茂、巂、姚、夔、黔、辰、容、邕為下都督府”4。指出當(dāng)時黔州已為都督府，且被認定為邊州，即“安東、平、營、檀、媯、蔚、朔、忻、安北、單于、代、嵐、云、勝、豐、鹽、靈、會、涼、肅、甘、瓜、沙、伊、西、北庭、安西、河、蘭、鄯、廓、疊、洮、岷、扶、柘、維、靜、悉、翼、松、當(dāng)、戎、茂、巂、姚、播、黔、驩、容為邊州”5。

綜合以上兩處記載，不僅無法判斷當(dāng)時官方眼中的黔中地域，反而還呈現(xiàn)出兩卷記載的前后矛盾與差異。筆者認為這與《唐六典》為開元十年（722）下旨撰修，開元二十六年（738）撰修完成存在密切的聯(lián)系。正是在這段時間內(nèi)，黔州等地從江南道分離出來設(shè)置黔中道，成為“十五道”之一。此處所存差異，應(yīng)為不同卷撰寫時間、撰寫作者不同所造成。

《通典》為唐朝官員杜佑所撰。其雖非皇帝下旨編撰，但從劉秩根據(jù)周禮六官制度編撰《政典》可見，《政典》應(yīng)是在《唐六典》基礎(chǔ)上編撰完成的，一定程度代表著官方。杜佑所編撰《通典》又在《政典》基礎(chǔ)上進行補充完善，且在完善后第一時間上呈朝廷，得到唐德宗認可，可見此書是唐朝官員撰寫并得到朝廷認可的一部史籍。關(guān)于黔中地域，“州郡”門明確記載，開元二十一年（733），唐朝分天下為十五道，黔中道為其中之一，治所設(shè)于黔中郡。1下轄“黔中、盧溪、盧陽、清江、江陵、潭陽、龍標(biāo)、南川、義泉、靈溪、寧夷、涪川、溱溪、播川、夜郎”等郡。2根據(jù)杜佑對黔中道各州郡“四至”3的有限記載可以看到，杜佑所描繪黔中道地域在今湖北省仙桃市、湖南省常德市、懷化市洪江市以西，貴州省鎮(zhèn)遠縣以北，貴州省遵義市4及其以東，重慶市綦江區(qū)以東南，石柱縣、云陽縣以南區(qū)域。顯然，杜佑作為唐朝的重要官員，其通過《通典》所呈現(xiàn)出的黔中地域以黔中道所轄各郡為主，未包括當(dāng)時所管羈縻州地域。

李吉甫《元和郡縣圖志》在書寫全國山川、戶口等地理概貌時，仍按照唐初所置“十道”——關(guān)內(nèi)道、河南道、河?xùn)|道、河北道、山南道、淮南道、江南道、劍南道、嶺南道、隴右道展開敘述。因此，并未將后來分置的黔中道單獨列出。其關(guān)于黔中地域的記載，集中于卷三〇“江南道六”中“黔州觀察使”部分。在對黔州進行書寫時，首先追述其歷史沿革，認為北周、隋朝設(shè)置黔州，并改名為黔安郡，與秦漢時期所置黔中郡犬牙交錯，難以分辨。提出唐代黔中“管州十五：黔州，涪州，夷州，思州，費州，南州，珍州，溱州，播州，辰州，錦州，敘州，溪州，施州，獎州?？h五十二”5。所轄辰州、錦州、敘州、獎州、溪州、施州等均為秦漢時期黔中郡所轄地域，唐代黔中地域在此基礎(chǔ)上擴大，還管轄夷州、費州、思州、播州及務(wù)州、業(yè)州、智州、牂州、充州、應(yīng)州、莊州等州，東包括沅江流域，西包括延江6流域。

較之杜佑所描述的黔中地域，有所不同。李吉甫所言黔中地域增加了涪州、業(yè)州（獎州）、應(yīng)州、智州、牂州、充州、莊州，但少了荊州江陵郡，將杜佑所言巫州潭陽郡稱之為“五溪諸州”，提出五溪諸州是黔中道設(shè)置后，開元二十六年（738）改隸黔中道管轄的區(qū)域。

顯然，李吉甫通過《元和郡縣圖志》所描繪出的黔中地域與杜佑《通典》所描繪的黔中地域存在較為明顯的差異。首先，在對整個黔中地域的認識方面，其不僅描繪了黔中道所屬經(jīng)制州縣，還提及了部分羈縻州;其次，在“四至八到”的認識上，李吉甫眼中的黔中地域在西北與西偏南方向有了向外的拓展，含括了黔州西北的涪州7地域與南部梓姜及應(yīng)州等羈縻州地域。而同時，在東北少了江陵郡。

綜上，唐朝官員眼中的黔中地域以唐代地方行政區(qū)劃為基礎(chǔ)，且以王朝直接管轄的經(jīng)制州縣為中心，仿佛他們眼中的黔中地域僅為經(jīng)制州縣下轄地區(qū)，所記載均為黔中道所轄經(jīng)制州縣，對于下轄各羈縻州的描述極少。而經(jīng)過一系列的發(fā)展變化，經(jīng)制州縣的設(shè)置與歸屬隨之進行調(diào)整，他們眼中的黔中地域隨之發(fā)生變化，但這種變化與調(diào)整相對較小，反映出“黔中”作為一個政區(qū)的相對穩(wěn)定性與不確定性。

（二）唐代文人學(xué)士眼中的黔中地域

唐時期文學(xué)作品以詩詞最為豐富，黔中道作為當(dāng)時主要政區(qū)之一，自然成為文人學(xué)士書寫對象。唐代著名詩人杜甫、白居易等均留有不少與黔中相關(guān)的詩詞。這些詩詞或與地方自然與人文景觀相關(guān)，或與各自友人、友情相關(guān)，為唐代黔中道研究提供了豐富的資料，形象地呈現(xiàn)出當(dāng)時黔中道的各番景象。而作為地域名詞的黔中在詩詞中的不斷出現(xiàn)，無疑反映出不同文人對于黔中所指具體地域的認知，呈現(xiàn)出文人學(xué)士眼中的黔中地域范圍。

唐代宗廣德元年（763），杜甫（712—770）在客居梓州時，為送還母親回黔中的王十五判官送行，作《送王十五判官扶侍還黔中·得開字》一詩曰：

大家東征逐子回，風(fēng)生洲渚錦帆開。青青竹筍迎船出，日日江魚入饌來。

離別不堪無限意，艱危深仗濟時才。黔陽信使應(yīng)稀少，莫怪頻頻勸酒杯。1

即提到黔中地域所屬地名黔陽。從杜甫的描述可見，當(dāng)時黔中所屬黔陽一帶“信使”稀少，是交通不便的偏遠之地。據(jù)《宋書》記載，西晉末年平定吳國之后，西晉在峽中地區(qū)設(shè)置武陵郡時，即在黔中郡下設(shè)繩陽、黔陽兩縣，但兩縣存續(xù)時間不長。咸寧元年（275），即又被廢置，2但黔陽作為地域名稱被保留下來。此外，在《贈李十五丈別》《覆舟二首》兩詩中亦提及黔陽。

贈李十五丈別

峽人鳥獸居，其室附層顛。下臨不測江，中有萬里船。多病紛倚薄，少留改歲年。絕域誰慰懷，開顏喜名賢。孤陋忝末親，等級敢比肩。人生意頗合，相與襟袂連。一日兩遣仆，三日一共筵。揚論展寸心，壯筆過飛泉。玄成美價存，子山舊業(yè)傳。不聞八尺軀，常受眾目憐。且為辛苦行，蓋被生事牽。北回白帝棹，南入黔陽天。汧公制方隅，迥出諸侯先。封內(nèi)如太古，時危獨蕭然。清高金莖露，正直朱絲弦。昔在堯四岳，今之黃潁川。于邁恨不同，所思無由宣。山深水增波，解榻秋露懸。客游雖云久，主要月再圓。晨集風(fēng)渚亭，醉操云嶠篇。丈夫貴知己，歡罷念歸旋。3

覆舟二首（之一）

巫峽盤渦曉，黔陽貢物秋。丹砂同隕石，翠羽共沈舟。

羈使空斜影，龍居閟積流。篙工幸不溺，俄頃逐輕鷗。4

然而，黔陽在唐時期并未作為正式行政區(qū)劃出現(xiàn)。據(jù)《元和郡縣圖志》記載，唐代黔州觀察使所管黔州彭水縣（治今重慶市彭水苗族土家族自治縣）與思州務(wù)川縣（治今貴州省沿河土家族自治縣）在三國吳至南朝梁、陳時期均為黔陽縣地。5由此推斷，杜甫詩詞中的黔中之地，并非唐代整個黔中道區(qū)域，而是三國吳至南朝梁、陳時期的黔陽縣地，即唐代黔中道所轄黔州、思州地域。分析杜甫詩歌多以黔陽代替黔中或黔州、思州等具體行政區(qū)劃名稱的原因，與詩詞原本即注重的朦朧、寫意特征密切相關(guān)，黔陽作為唐以前的歷史地名代替當(dāng)時的行政區(qū)劃名稱出現(xiàn)在詩詞中不僅顯得委婉，更能反映出濃厚的歷史底蘊。

比杜甫稍晚的白居易（772—846）亦在其流傳的詩詞中較多談及黔中地域，其中比較有代表性，明確提到黔中與黔中所屬地域的詩有兩首，一為《送蕭處士游黔南》，一為《寄黔州馬常侍》。

送蕭處士游黔南

能文好飲老蕭郎，身似浮云鬢似霜。生計拋來詩是業(yè)，家園忘卻酒為鄉(xiāng)。

江從巴峽初成字，猿過巫陽始斷腸。不醉黔中爭去得，磨圍山月正蒼蒼。6

從《送蕭處士游黔南》一詩可以看到，白居易共提及黔南、巴峽（今石洞峽、銅鑼峽、明月峽）、巫陽（今巫峽）、黔中、摩圍山五個地名，其中巴峽、巫陽、摩圍山均為自然地理實體名稱，黔南與黔中則為地域名稱。黔南在詩名中出現(xiàn)，黔中在正文中出現(xiàn)，說明白居易的認知中，兩者存在密切聯(lián)系。檢索《元和郡縣志》《舊唐書》《新唐書》可見黔南有觀察使、節(jié)度使之設(shè)置，但并未見黔南政區(qū)的設(shè)置。據(jù)《舊唐書》轉(zhuǎn)引元和三年（808）五月敕：“自今以后，委黔南觀察使差本道軍將充押領(lǐng)牱、昆明等使?！笨赏茢啵嫌^察使所管地域應(yīng)在當(dāng)時牂牁、昆明以東的鄰近地區(qū)。

劉禹錫（772—842）《送義舟師卻還黔南》詩與白居易《送蕭處士游黔南》詩相同，均以黔南為名。不同的是劉禹錫《送義舟師卻還黔南》有詩序言：

黔之鄉(xiāng)，在秦楚為爭地，近世人多過言其幽荒以談笑，聞?wù)哂謴亩鴱埢手?，猶夫束蘊逐原燎，或近乎語妖。適有沙門義舟，道黔江而來，能畫地為山川，及條其風(fēng)俗，纖悉可信，且曰：貧道以一錫游他方眾矣，至黔而不知其遠。始遇前節(jié)使，而聞今節(jié)使益賢而文，故其佐多才士。麾（摩）圍之下，曳裾秉筆，彬然與兔園同風(fēng)。蕃僧以外學(xué)嗜篇章，時或攝衣為末至客，其來也，約主人乘秋風(fēng)而還，今乞詞以揚之，如捧意珠，行住坐臥，知相好耳，余曰唯，命筆為七言以應(yīng)之。1

結(jié)合前文對秦楚黔中郡的探討可見，劉禹錫開篇所言“黔之鄉(xiāng)”即為戰(zhàn)國時期秦楚兩國所爭黔中郡地域。所言黔江，因唐及唐以前并未有河流名黔江，據(jù)清代史學(xué)家趙一清考證，黔江是因流經(jīng)黔江縣界而得名，是今烏江2的支流，作為河流名稱的出現(xiàn)時間晚于其作為政區(qū)名稱的出現(xiàn)時間。3至宋代《輿地紀(jì)勝》方才有關(guān)于黔江的記載。4因此認為此處所言黔江，應(yīng)為唐代黔中道黔州管轄的黔江縣。同時與白居易一樣均敘及了所言地域內(nèi)摩圍山，考摩圍山在今彭水縣境，即當(dāng)時黔中道治所黔州。5

綜合白居易與劉禹錫對黔南的描述，可見兩位詩人所言黔南地域均為摩圍山所在黔州地區(qū)，并將黔南與黔中混用，認為兩者所指均為同一區(qū)域。

又白居易《寄黔州馬常侍》一詩曰：

閑看雙節(jié)信為貴，樂飲一杯誰與同?？上эL(fēng)情與心力，五年拋擲在黔中。6

詩名與正文分別言及黔州與黔中，存在將黔州與黔中兩地理名稱混用狀況?？及拙右姿择R常侍應(yīng)為唐代馬植，馬植因能力突出，在唐文宗開成三年（838）曾“加檢校左散騎常侍，加中散大夫，轉(zhuǎn)黔中觀察使”7。由此推斷，白居易此詩應(yīng)為開成三年馬植前往黔中任觀察使之后創(chuàng)作?？梢姡蚯杏^察使所駐之地為黔州，出現(xiàn)以“黔州”代“黔中”的情形，而其所指黔中地域僅為包含于黔中道的黔州地域，并非當(dāng)時整個黔中道地域范圍。

此外，以黔中為詩名的唐代詩人還有綦毋潛、李嘉祐、武元衡等人。其中，綦毋潛、李嘉祐在正文中均言及夜郎。

綦毋潛（692—749），虔州（今江西贛州）人，“字孝通。開元中，繇宜壽尉入集賢院待制，遷右拾遺，終著作郎”8?！度圃姟肥珍浧湓娨痪矶?，其中《送崔員外黔中監(jiān)選》一詩中有：持衡出帝畿，星指夜郎飛。神女云迎馬，荊門雨濕衣。聽猿收淚罷，系雁待書稀。9等句。

以黔中作為題名，借對黔中地域印象的描繪表達其對崔員外的離別之情。檢索《舊唐書》《新唐書》等歷史文獻，綦毋潛所生活的武則天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗時期，未見在黔中地區(qū)為觀察使、節(jié)度使的崔氏官員，因而此處所言崔員外具體姓名無從考證。從詩名與詩人的為官履歷推斷，此詩寫作時間應(yīng)為綦毋潛擔(dān)任右拾遺期間，所言崔員外為其向朝廷舉薦的人才。其將黔中與選官置之一處，說明當(dāng)時黔中已不再是一個地域泛稱，而是一個政區(qū)，因此本詩的完成時間應(yīng)在開元中晚期。此詩題為“黔中”，但詩中地名并未再出現(xiàn)黔中，代之出現(xiàn)的是與“帝畿”1相對應(yīng)的“夜郎”，而“星指夜郎飛”的表述，又說明其所言夜郎指代的是從星野大視野下所看到的一個方向性名詞，可見綦毋潛認為夜郎所在區(qū)域與方向在某種程度上代表了他心目中的黔中。

與綦毋潛一樣，唐代詩人李嘉祐（生卒年不詳），天寶七年（748）進士，亦有《送上官侍御赴黔中》詩曰：

莫向黔中路，令人到欲迷。水聲巫峽里，山色夜郞西。

樹隔朝云合，猿窺曉月啼。南方饒翠羽，知爾飲清溪。2

同時提及黔中與夜郎。從李嘉祐的描述可見，其借與上官侍御的離別之情，描繪了當(dāng)時他心目中的黔中印象。夜郎與巫峽相對應(yīng)，反映出當(dāng)時詩人心目中夜郎景觀的突出與古夜郎在唐代詩人心目中的美好印象。不同的是，李嘉祐在詩文中先提到“黔中路”，再提到夜郎，說明李嘉祐對于黔中和夜郎的關(guān)系有清晰的認知，認為黔中是包括夜郎在內(nèi)的一個大區(qū)域，而夜郎是黔中區(qū)域內(nèi)讓他印象最深刻之地。分析其原因，應(yīng)與春秋、戰(zhàn)國以來夜郎的歷史流傳相關(guān)。

與戎昱、李嘉祐大約生活在同一時期的詩人武元衡卻表達出其心目中的另一幅黔中景象。武元衡（758—815），字伯蒼，河南緱氏（今河南省偃師市）人。唐朝宰相、詩人，著有《臨淮集》十卷。其中《同苗郎中送嚴(yán)侍御赴黔中因訪仙源之事》一詩曰：

武陵源在朗江東，流水飛花仙洞中。莫問阮郎千古事，綠楊深處翠霞空。3

從詩名與詩文可見，武元衡在本詩中提及的地名主要為黔中、武陵源4與朗江，其引用東晉陶淵明《桃花源記》道出其對于黔中的印象，反映出武元衡認為武陵源所在地區(qū)是唐代黔中一部分的觀點。

可見，唐代文人學(xué)士眼中的黔中地域大體相似，但又各不相同。一方面，文人學(xué)士均認為黔中是一個包含不同區(qū)域在內(nèi)的較大地域名稱;另一方面，文人學(xué)士對于黔中所包含的各個地域又有不同的認識，不可統(tǒng)而概之?？傮w而言，唐代詩人在描述黔中地域時，多引經(jīng)據(jù)典，習(xí)慣使用唐以前即存在的政區(qū)地名、典故地名對黔中所屬地域進行描繪，如黔陽、夜郎、仙源即是。同時，又存在以具體地名代替黔中的現(xiàn)象，如黔州、黔南與黔中的混用即是。

對比唐朝官方所劃定的黔中道，唐代詩人所言黔中地域無不包含于其中，說明唐代詩人文學(xué)作品的創(chuàng)作實際上源于當(dāng)時唐代行政區(qū)劃的確定。只是不同個體對于黔中道的認知不同，因而通過詩詞的形式，為世人呈現(xiàn)出不同斷面的黔中。也以詩詞的形式，更加生動形象地呈現(xiàn)出黔中地域的位置、范圍與特征等信息。

三、唐代以后“黔中”地域的演變

唐代以后，黔中道作為歷史政區(qū)名稱，在敘及相關(guān)地域歷史沿革時，均被寫入史書。以官修史書為例，《舊唐書》《新唐書》成為系統(tǒng)記錄唐代歷史的兩部最為重要的史籍。在文學(xué)作品亦多有出現(xiàn)，但所指地域呈現(xiàn)出較為明顯的不同。發(fā)展至民國時期，又成為一個行政區(qū)劃名詞，但所指代區(qū)域較之唐時期黔中道范圍已大大縮小。

（一）五代時期的黔中地域

五代時期描述黔中地域的主要史籍為后晉官修史書《舊唐書》，原稱《唐書》，后來為與北宋歐陽修、宋祁等人編撰的《新唐書》相區(qū)別，因而稱作《舊唐書》。自后唐時期（923—936）開始，統(tǒng)治者即開始《舊唐書》編撰的準(zhǔn)備工作。后晉高祖天福六年（941）正式編修，出帝開運二年（945）修成。其內(nèi)容多來源于唐代文獻，對唐初至唐代宗時期的歷史事件敘述均比較完整。因此，這一時期所修《舊唐書》關(guān)于黔中地域的認識多源于唐文獻的記載。

《舊唐書》關(guān)于黔中道的記載，與杜佑、李吉甫一樣，并未將黔中道作為專門的行政區(qū)劃進行表述，這應(yīng)與道在唐前期為監(jiān)察機構(gòu)而非正式行政機構(gòu)密切相關(guān)。因此，其有關(guān)黔中地域認知的記載仍然集中于對“黔州都督府”的記述。言：

武德元年改為黔州，領(lǐng)彭水、都上、石城三縣。二年，又分置盈隆、洪社、相永、萬資四縣。四年，置都督府，督務(wù)、施、業(yè)、辰、智、、充、應(yīng)、莊等州。其年，以相永、萬資二縣置費州，以都上分置夷州。十年，以思州、高富來屬。十一年，又以高富屬夷州，以智州、信寧來屬。今督思、辰、施、牢、費、夷、巫、應(yīng)、播、充、莊、、琰、池、矩十五州。其年，罷都督府，置莊州都督。景龍四年廢，以播州為都督。先天二年廢，復(fù)以黔州為都督。天寶元年，改黔州為黔中郡，依舊都督施、夷、播、思、費、珍、溱、商九州。又領(lǐng)充、明、勞、羲、福、犍、邦、琰、清、莊、峩、蠻、、鼓、儒、琳、鸞、令、那、暉、郝、總、敦、侯、晃、柯、樊、稜、添、普寧、功、亮、茂龍、延、訓(xùn)、卿、雙、整、懸、撫水、矩、思源、逸、殷、南平、勛、姜、襲等五十州。皆羈縻，寄治山谷。1

從以上記載可見，《舊唐書》關(guān)于黔中地域范圍的描述較之《唐六典》《通典》《元和郡縣圖志》更加詳細。其中對黔中道所屬羈縻州的記載，更加清晰與全面，較為完整的描繪出當(dāng)時整個黔中道的地域范圍。比較杜佑、李吉甫對黔中地域的描述，《舊唐書》所描述黔中地域向南有了更大的擴展，轄域涉及今廣西北部田林、樂業(yè)、凌云、東蘭、天峨、南丹、環(huán)江等縣。

分析出現(xiàn)上述差異的原因，與《舊唐書》為官修，《通典》《元和郡縣圖志》為王朝官員自主撰修相關(guān)?！杜f唐書》撰修時，因距離唐朝時間較近，參考了大量實錄進行修撰，記錄較為詳細。而杜佑編纂《通典》、李吉甫編撰《元和郡縣圖志》時，因唐朝存有實錄及其他記載詳細的官方文獻，導(dǎo)致在編纂時略于羈縻州等的記載。然而，文獻傳承過程中，除《順宗實錄》外，其馀均無傳本留世。

除《舊唐書》外，《錄異記》《金華子雜編》亦敘及黔中。如《錄異記》“異人”部分在描繪李特時，言李特為廩君后代，敘及廩君所生活地域時，曰“……秦并天下，以為黔中郡，薄賦斂之，歲出錢四十萬，巴人呼賦為 ，因謂之人焉”2。顯然，其所言黔中地域范圍為秦所置黔中郡地域范圍，為唐代黔中道所屬施州地區(qū)。

《金華子雜編》在言及《柳氏舊聞》時，言：

《柳氏舊聞》，唐宰相李德裕所著也。德裕以上元中史臣柳芳得罪竄黔中，時高力士亦徙巫州，因相與周旋。力士以芳嘗司史，為芳言先時禁中事，皆所不能知。而芳亦以質(zhì)疑者，黙識之，次其事，號曰《問高力士》。上令采訪，故史氏取其書。今按其書已失不獲。德裕之父與芳子吏部郎中冕，貞元初俱為尚書郎，后謫官，俱東出，道相與語，遂及高力士之說，乃編此為《次柳氏舊聞》，以備史官之說也 。1

既言及黔中，又言及黔中所轄巫州2，反映出南唐時期，劉崇遠對于黔中與黔中所轄地域的地理概念區(qū)分明確。如《舊唐書·宦官列傳》在言及高力士被貶事件時，言“上元元年八月，上皇移居西內(nèi)甘露殿，力士與內(nèi)官王承恩、魏悅等，因侍上皇登長慶樓，為李輔國所構(gòu)，配流黔中道。”3說明《舊唐書》寫作過程中，已明確巫州為黔中道所屬地域。劉崇遠在此未言黔中道，而言巫州，應(yīng)是為了與柳芳被貶黔中相區(qū)別。而所指柳芳被貶的黔中，應(yīng)為當(dāng)時黔中道治所黔州，均在唐代黔中道地域范圍之內(nèi)。

因此，五代時期對于黔中地域的認知，包含兩個方面，一是作為官修史書對于黔中地域的認知，將杜佑、李吉甫在《通典》與《元和郡縣圖志》中所記載黔中地域往南擴展至了今廣西北部，包括當(dāng)時整個黔中道（黔州都督府）所轄府、州、郡、縣以及羈縻州。一是作為文人學(xué)士的杜光庭與劉崇遠，在敘及過往歷史人物與事件時，基于不同時段的政區(qū)建置沿革，對黔中曾作為行政區(qū)劃表現(xiàn)出清晰的認識，所言黔中均為政區(qū)性名詞，與唐代詩人在詩詞中將黔中進行模糊化、詩意化的處理存在明顯不同。

（二）宋元時期的黔中地域

進入宋代以后，宋廷對地方行政區(qū)劃進行重新調(diào)整，保留黔中道治所黔州作為二級政區(qū)，劃屬夔州路管轄，取消了黔中道作為行政區(qū)劃的建置。而唐時黔中道轄域被劃分為幾個部分，大部分屬夔州路4管轄，小部分分屬荊湖北路5、潼川府路6、廣南西路7。因此，宋時期關(guān)于黔中地域的認識出現(xiàn)兩個主要面向，一是宋朝官方基于歷史認知對黔中地域的認識，二是宋代官員及文人學(xué)士基于當(dāng)時新的行政區(qū)劃對黔中地域的認識。兩者之間既存在聯(lián)系，又相互區(qū)別。

首先，從宋代所修《太平寰宇記》《元豐九域志》《輿地廣紀(jì)》《輿地紀(jì)勝》《方輿勝覽》等地理總志均可見其對于宋代黔中地域的記載。

北宋前期，樂史《太平寰宇記》言及北宋黔中地域時，既言及了作為歷史政區(qū)的黔中郡與黔中道，又言及了宋代黔中郡的設(shè)置情形。作為歷史政區(qū)的黔中郡與黔中道主要出現(xiàn)在對原屬黔中郡與黔中道區(qū)域內(nèi)政區(qū)的歷史沿革追溯中，如涪州、朗州、澧州等，均曾為黔中郡或黔中道所管轄區(qū)域。

而宋所置黔州在歷史時期亦曾為黔中郡及黔中道所屬區(qū)域，至宋時仍為黔中郡，屬江南西道管轄。但其治所與轄域較之唐代卻發(fā)生了較大變化，“天復(fù)三年（903）之后，偽蜀割據(jù)，移黔南就涪州為行府，以道路僻遠就便近也?；食蛑桓摹Ｖ撂脚d國三年（978）因延火燒爇公署;五年卻歸黔州置理所，仍轄黔內(nèi)思、南、費、溱、夷、播六州，只從黔州差衙前職員權(quán)知”8。從樂史對黔州理所（治所）遷移的描述來看，其認為黔中又為“黔南”，其治所在五代十國時期蜀政權(quán)割據(jù)時，因道路、距離等因素，將治所移至涪州9，宋初未更改。978年時，因火災(zāi)焚毀公署，又于980年移回至黔州10，下轄仍包括思州11、南州12、費州1、溱州2、夷州3、播州4六州。

同時，仍管南寧州、充州、琰州、犍州、莊州、明州、牂州、矩州、清州、柯州、襲州、峨州、蠻州、邦州、鶴州、勞州、羲州、福州、鼓州、儒州、鸞州、令州、郝州、普寧州、總州、郍州、勛州、功州、敦州、候州、晃州、茂龍州、整州、懸州、樂善州、契州、添州、延州、雙城州、訓(xùn)州、卿州、撫水州、思源州、逸州、殷州、南平州、盧州、姜州、稜州、鴻州、和武州、暉州、亮州等“番州五十三”5。

對比唐代黔中地域，樂史所描述黔中經(jīng)制州地域較之唐代黔中道所轄經(jīng)制州地域已經(jīng)大大縮小。如最晚在太平興國年間，以黔州為治所的黔中下轄僅思州、南州、費州、溱州、夷州、播州六州，較之《新唐書》所載黔中道下轄經(jīng)制州少了七個，原屬施州、溪州、錦州、獎州等均因自然地理等因素的影響而分離出去。即黔中道經(jīng)制州地域范圍，由東北以施州郡6為限，東以盧溪郡7為限，東南以潭陽郡8為限;西北以南川郡9為限，西以播川郡10為限?？s小至北以黔州11為限，南以播州、夷州、費州為限，東南以思州為限的區(qū)域，較之此前經(jīng)制州范圍縮小一半以上。

然而，其所管羈縻州數(shù)量較之唐時期有所增加，由之前的五十個增至五十三個，多了南寧州12、鶴州13與鴻州（今址不詳）。南寧州與鶴州均在原唐黔中道所轄區(qū)域內(nèi)，鴻州亦應(yīng)在此范圍之內(nèi)。

因此，北宋初期太平興國年間黔中地域范圍較之唐代黔中地域范圍，在所管經(jīng)制州縣方面減少了約一半，在羈縻州方面除了新增羈縻州，有羈縻州名稱的更改外，幾乎沒有變化。

北宋中期，關(guān)于黔中地域，《元豐九域志》卷八記載“黔州，黔中郡，武泰軍節(jié)度，治彭水縣”14，屬夔州路。下轄僅彭水、黔江二縣。原為黔州屬縣的洪杜、洋水二縣改為寨，信寧、都濡二縣改為鎮(zhèn)。北宋初期仍屬黔中郡（黔州）管轄的思州、費州、播州、夷州、牂州、西高州15、業(yè)州、充州、莊州、琰州更改為“化外州”16，脫離與黔中郡之間的行政關(guān)系，直接歸屬夔州路管理。17但黔州（黔中郡）仍管轄南寧州、琬州、犍州、清州、蔣州、矩州、蠻州、襲州、峩州、邦州、鶴州、勞州、義州、福州、儒州、令州、郝州、普寧州、緣州、那州、鸞州、絲州、功州、敷州、晃州、侯州、焚州、添州、珤州、雙城州、訓(xùn)州、卿州、茂龍州、整州、懸州、樂善州、撫水州、思元州、逸州、恩州、南平州、勛州、姜州、稜州、鴻州、和武州、暉州、亮州、鼓州等四十九羈縻州。18

顯然，《元豐九域志》所描述黔中地域較之北宋太平興國時期又一次發(fā)生了變化。首先，黔中地域本身的行政歸屬從江南西道更改為夔州路。其次，原為正州并屬于黔中郡管轄的思州、費州、播州、夷州、牂州、西高州、業(yè)州、充州、莊州、琰州在這一時期均演變?yōu)椤盎庵荨保苯託w屬夔州路管轄，最后僅原治所黔州一正州。最后，黔州（黔中郡）又跨過“化外州”區(qū)域，管轄四十九羈縻州。所言黔中地域較之北宋太平興國時期明顯縮小，缺少了思州、南州、費州、溱州、夷州、播州等六正州。

北宋末期，《輿地廣記》首先在卷一、卷三分別對秦代黔中郡與唐代黔中采訪史（黔中道）進行簡單的回顧與追溯。卷四開始，對北宋政區(qū)展開敘述，呈現(xiàn)出當(dāng)時轄域內(nèi)行政區(qū)劃設(shè)置的整體情況，言及夔州路時，曰“夔、黔、達、施、忠、萬、開、涪、恭、珍、承、溱、梁山、南平、遵義、大寧”均屬夔州路，而“費、西高”為夔州路化外州。1

后在卷三十三展開對夔州路所屬黔州的敘述，但是并未言黔州為黔中郡。2顯然，歐陽忞僅對黔州地域的歷史沿革與北宋政和時期黔州的政區(qū)設(shè)置狀況進行全面描述，認為黔州在秦、楚時期為黔中地域，至兩漢及晉宋齊時期均為武陵地域，后周及隋時期未言歸屬，期間先后設(shè)為奉州、黔州、黔安郡，至唐武德年間仍稱為黔州，天寶元年又改為黔中郡，為黔中地域。五代十國蜀政權(quán)時期升為武泰軍節(jié)度使，至北宋管轄二縣，未言其所處政和時期黔中郡之稱是否仍然存在，亦未言北宋政和時期黔中地域。因此，歐陽忞《輿地廣記》并未如王存等所撰《元豐九域志》一樣明確北宋政和時期的黔中地域。

南宋王象之《輿地紀(jì)勝》卷一七六“黔州”部分標(biāo)題即為“黔州，黔中、黔南郡、彭水、黔江”3，可見南宋時期，黔中作為地域名詞仍然存在。同時，在敘及黔州沿革時，與歐陽忞一樣對黔州與宋以前各時期黔中的關(guān)系進行了詳細梳理，認為黔州在戰(zhàn)國、秦、唐等時期均曾為黔中地域，并根據(jù)《元和郡縣圖志》《太平寰宇記》《元豐九域志》對此進行了更為詳細地梳理。從標(biāo)題亦可見其對《太平寰宇記》所提出黔南即黔中的觀點表示認可。敘及其所處時代黔州政區(qū)時，僅言其領(lǐng)彭水、黔江二縣，并未對當(dāng)時黔中所轄羈縻州狀況進行描述。

祝穆《方輿勝覽》言及黔州時，黔州已改為紹慶府，下領(lǐng)彭水、黔江二縣，治所仍設(shè)于彭水。并言紹慶府郡名有“黔中、黔安、黔南”4，仍屬夔州路管轄，說明在祝穆及其子祝洙筆下，紹慶府即南宋末期的黔中地域，且又可以稱之為黔安、黔南。

雖以上所言各時期對黔中郡行政區(qū)劃均有清晰的認識，但卻出現(xiàn)將黔中、黔南與黔州混用的情形。乾封二年（667），高句麗泉男建以唐軍在前期對戰(zhàn)中出現(xiàn)不利狀況，認為有機可乘，派兵襲擊唐軍，被唐軍擊敗。唐軍于總章元年（668）進軍平壤，高句麗王派泉男建之弟泉男產(chǎn)帶兵投降，泉男建卻閉門據(jù)守，并遣兵出站，最終均以失敗告終。唐軍進入平壤以后，因泉男建兄長泉男生為之求情，免其死刑。唐高宗減輕對其處罰，將其流放。5對于其流放之地，宋人在追溯歷史時，即出現(xiàn)了將黔州與黔中混用的情形。北宋史學(xué)家司馬光在《資治通鑒》中言總章元年十二月，“泉男建流黔中”6，清代史學(xué)家丁立均在《東藩事略》中、王之樞在《歷代紀(jì)事年表》中亦言為“泉男建流黔中”7。而南宋史學(xué)家袁樞在深讀《資治通鑒》，對《資治通鑒》所記之事進行分門別類，以“紀(jì)事本末體”重新記述歷史時，卻對泉男建流放地名稱進行了更改，言“泉男建流黔州”1。反映出兩宋時期，黔中與黔州的混用情形，認為兩者所指為一地。按此，則黔中在這一時期所指代地域明顯縮小，從唐代所置包括黔州在內(nèi)的一大片區(qū)域，縮小至黔州所在地域。

這一時期，黔中作為地域名稱更加廣泛地出現(xiàn)于詩詞等文學(xué)作品之中。以黃庭堅為例，一方面，他本人的作品均將“黔州”寫作“黔中”;另一方面，他人作品中與其被貶黔州2有關(guān)的文學(xué)作品，亦多將“黔州”言作“黔中”。

首先，據(jù)《山谷老人刀筆》卷八、卷九“黔州”記載，黃庭堅被貶黔州期間所作《與秦世章文思》《答京南君瑞運句》《與張叔和通判》《答唐彥道》《與程德孺金部》《答王太虛》《答李林》《答瀘州安撫王補之》等均將“黔州”記作“黔中”。如《與秦世章文思》之二有言：“……亦買得園地，它日令就黔州應(yīng)舉，為鄉(xiāng)人矣。承垂意翰墨，已刻法帖后記，墓刻甚工，但不知法帖石幾時得到黔中耳……”3即黃庭堅在回給秦世章的書信中，講述其到涪州之后的生活場景及對于地方的印象，言其在黔州已買下園地，等他日到黔州之后，就要和鄉(xiāng)人一樣耕種，所以希望法帖能夠早日送到黔中，以多讀幾遍，并將其留予黔中文人學(xué)士作為讀物，與地方結(jié)緣。此間，既言及黔中，又談及黔州，說明其認為黔州即為黔中地域。

其次，其他與黃庭堅被貶黔州相關(guān)的文學(xué)作品亦將“黔州”記做“黔中”。如《宿深明閣二首》之一曰：

窈窕深明閣，晴寒是去年。老將災(zāi)疾至，人與歲時遷。

默坐元如在，孤燈共不眠。暮年身萬里，賴有故人憐。4

此詩雖未直接出現(xiàn)黔中地名，但卻與黃庭堅被貶黔州密切相關(guān)。首先，深明閣為黃庭堅被貶前居住在陳留（今安徽壽縣）的佛寺，后即被貶黔中。陳師道根據(jù)杜甫以及黃庭堅本人關(guān)于被貶黔州后的詩詞，有感而發(fā)寫下此詩。其中“人與歲時遷”源于杜甫對黃庭堅等人被貶黔州的感嘆。其次，“暮年身萬里，賴有故人憐”源于《（魯直）與張叔和書》中云：黃庭堅到黔州的一個月時間里，與他一樣從東京到黔州的曹譜5與張兟6待他如同親身兄弟。7

同時，亦將黔安與黔中混用，如北宋詩人馮山《黔江》一詩曰：

黔江遠從思播來，黔中五溪此其一。東出涪陵與涪會，日抱嵐光照城壁。

去年黔安方解纜，久倦﨑嶇喜飛疾。驚湍駭浪或當(dāng)?shù)?，萬馬奔馳兩鋒鏑。

偶然劃過脫重險，千悔中流無路出。瞿塘乘漲秋下峽，猿嘯穿流夜投驛。

魚腹未葬身尚在，虎牙屢磨魂已失。巫陽一歲卻歸來，還向江前酒重瀝。8

同時提及黔中、黔安，言及黔江時，認為其為黔中五溪之一。從前后詩句看，所言黔中應(yīng)為包含涪陵、黔安在內(nèi)的大片區(qū)域。然而，從《冷齋夜話》所云“魯直自黔安出峽，登荊州江亭，柱間有詞”9，以及黃庭堅《書自作草后》：

后余往在江南，絕不為人作草。今來宜州，求者無不可?；騿柶涔?，告之曰：往在黔安園，野人有以病來吿者，皆與萬金良藥。有劉薦者諫曰：良藥可惜，以啗庸人。笑而應(yīng)曰：有不庸者引一個來。聞?wù)呓^倒。1

將其被貶黔州所居之地，稱之為“黔安園”。根據(jù)前文黃庭堅及與其被貶黔州相關(guān)的文學(xué)作品，均將“黔州”稱作為“黔中”，則此處所言黔安又等同于黔中。

此外，又有將“黔中”稱為“黔南”者，這應(yīng)與當(dāng)時黔中所處地理位置有關(guān)。如宋代詩人高斯得在《送劉養(yǎng)源游吳中》詩中有“杜陵送李君，南入黔中天”2之句，“南入”即動態(tài)的呈現(xiàn)出黔中地處南部的地理位置，因而，自北宋初期開始，即有將黔中稱為黔南者。

又陸游《籌邊樓記續(xù)添》曰：

淳熙三年八月既望，成都子城之西南新作籌邊樓，四川制置使知府事范公舉酒屬其客山陰陸游曰：“君為我記?！卑础妒酚洝芳啊兜刂尽?，唐李衛(wèi)公節(jié)度劍南，實始作籌邊樓。樓廢久，無能識其處者。今此樓望犍為、僰道、黔中、越雋諸郡，山川方域皆略可指，意者衛(wèi)公故址，其果在是乎？樓既成，公復(fù)按衛(wèi)公之舊圖，……皆可考信不疑。3

言新籌邊樓在成都西南，可望犍為、僰道、黔中、越嶲諸郡，亦反映出黔中為其中一個南部的“邊地”。黃庭堅之兄長黃大臨在《元明題哥羅驛竹枝詞》一詩中言到：

黔南此去無多遠，想在夕陽猿嘯間。4

亦將黃庭堅所前往之黔中（黔州）稱之為黔南。同時，黃庭堅《送曹黔南口號》一詩曰：

摩圍山色醉今朝，試問歸程指斗杓。荔子陰成棠棣愛，竹枝歌是去思謠。

陽關(guān)一曲悲紅袖，巫峽千波怨畫橈。歸去天心承雨露，雙魚來報舊賓僚。5

亦將黔州6直稱為黔南。詩中所言“曹黔南”，應(yīng)為其在《與張叔和書》中所言，對他頗有照顧的黔中守臣曹譜。而所言摩圍山，據(jù)祝穆《方輿勝覽》考證，“在彭水縣西，隔江四里與（黔州）州城對岸”7。因此，所言黔南即為黔中，且以彭水為中心。

從宋代各時期地理總志我們可以看見，自北宋初期至南宋末期，黔中地域發(fā)生了較大變化。首先，北宋太平興國年間，黔中地域從作為獨立的道，又變成為江南西道轄地，管轄范圍較之唐代有所縮小。其次，至北宋中期，作為道的行政建制被取消，黔中地域被納入夔州路管轄，且僅有黔州一個正州，不再涉及對思州8、南州9、費州10、溱州11、夷州12、播州13等六州的管理，所轄正州范圍明顯縮小。最后，至南宋末期，黔中地域基本縮小至原黔州地域，且更名為紹慶府，又稱“黔中”“黔安”“黔南”。

同時，從被貶黔州官員的文學(xué)作品及與其相關(guān)的文學(xué)作品中，我們亦可以看到其對于黔州、黔安、黔南與黔中的混用，在很多時候，文人學(xué)者將黔州、黔安與黔南等同于黔中。而出現(xiàn)頻率最多的為黔中與黔南，與唐代文學(xué)作品存在相似情形。不同的是，這一時期文學(xué)作品很少以黔陽、夜郎等歷史地名指代黔中。

元代延續(xù)宋末政區(qū)設(shè)置，在原黔州地域設(shè)紹慶路，轄黔江、彭水二縣，但不再屬夔州路管轄，而與夔州路同級，同屬四川行省管轄。黔中作為地域名稱仍然被廣泛的使用。

一是作為歷史政區(qū)地名，在相關(guān)政區(qū)沿革中出現(xiàn)。如元劉實《敏求機要》卷五追溯秦三十六郡時即言及黔中郡。馬端臨《文獻通考》對唐宋黔中道、黔中郡也多有涉及?！逗V等處行中書省平章故事贈推恩效力定遠功臣光祿大夫大司徒柱國追封文國公謚武宣劉公神道碑》在敘及辰州時，亦言“辰州，古之黔中”1。

二是作為地域名稱，仍在文學(xué)作品等歷史文獻中廣泛出現(xiàn)。首先，元初黔中仍作為具體地名存在，如元代文人陽恪在其作品中提到：“黔中郡辰、澧二州之界，有洞曰泊崖……”。在使用黔中一詞時，陽恪并未將黔中局限于宋末各地理總志所言黔州地域，而是以唐代黔中道轄域作為基礎(chǔ)，認為黔中是包括辰州、澧州、施溶州在內(nèi)的廣大區(qū)域。而所言施溶州在元以前并未設(shè)置，為元成宗時期，平定地方之后，升“泊崖寨”所置。2所以，陽恪沿用了唐黔中地域的概念。

又許有壬《劉平章神道碑》提到“閩中、江西、湖南、黔中……廣東西之諸僚，足以鼓動一時?！?將黔中與閩中、江西、湖南、廣東、廣西置于一處，說明許有壬認為黔中與閩中、江西、湖南、廣東、廣西一樣是一個廣義的地域名詞。而從其與湖南一起出現(xiàn)，根據(jù)前文對唐黔中地域的考證，此處所言黔中排除了原屬黔中的湖南地域。

至治二年（1322）二月，宋褧“洞庭舟中賦”《竹枝歌三首》之一曰：

菜花一尺籬門開，栗留聲斷斑鳩來。舍南青苗沒人插，郎在黔中何日回。4

結(jié)合標(biāo)題中的洞庭一詞，推斷所言黔中亦為地域泛稱，在比洞庭湖更遠的地方，有以黔中指代偏遠之地的含義。而同時又有延續(xù)唐宋時期觀念，將黔南等同于黔中者，如元代宋無《送母丘秀才自黔中歸益川》中有“黔南萬里地，劍外去寧親。蜀魄花成血，山魈樹隱身”5之語。在詩名中言為黔中，在正文中又寫為黔南，顯然未對兩者進行區(qū)分。可見，雖元代已無黔中、黔州等正式政區(qū)的設(shè)置，但作為歷史政區(qū)，在敘及相關(guān)區(qū)域沿革時均有追溯。而文人學(xué)士作品，仍然延續(xù)唐宋時期對黔中地域的認識，廣泛使用黔中一詞，但所指區(qū)域與宋時期主要指代黔州（治今重慶市彭水縣）不同，并沒有明確的指向，更多指代與湖南、江西等同級的大片區(qū)域。

（三）明清時期的黔中地域

明清時期，官修實錄、奏折檔案、全國總志、地方志、私人文集等種類的傳世文獻增多，有關(guān)黔中的文獻記載更為豐富，為避免陷入浩瀚史料之中，本書以官修實錄、地方志及私人文集為中心，探討這一時期不同人群心目中的黔中地域，進而呈現(xiàn)明清時期黔中地域認知與此前時期黔中地域認知之間的聯(lián)系與差異。同時，作為歷史時期政區(qū)名稱的黔中仍然在各相關(guān)政區(qū)的歷史沿革中出現(xiàn)，反映各政區(qū)歷史時期的歸屬變化，此處不展開對此的討論。

以“黔中”為關(guān)鍵詞，檢索《明實錄》，可得《明實錄》關(guān)于“黔中”記載共六十條，不均衡地分布于《明太祖實錄》《明神宗實錄》與《明熹宗實錄》之中，其中又以《明神宗實錄》與《明熹宗實錄》記載最多，說明萬歷、天啟時期，是“黔中”一詞在明代出現(xiàn)最多、使用最為頻繁的時期。而通過對不同時期文獻的比較，可以明顯看出，明洪武時期關(guān)于黔中地域的認知與明代以前及萬歷、天啟時期的認知存在明顯差別——洪武時期，明廷認為武定軍民府1為黔中之地，而其他時期從未有過將楚雄所屬滇中地區(qū)納入黔中地域范圍的認知。

洪武之后，明永樂至隆慶時期《實錄》均無關(guān)于“黔中”一詞的使用。萬歷時期，“黔中”一詞又廣泛出現(xiàn)于《實錄》之中。據(jù)《實錄》具體記載可見，“黔中”作為地域名詞再次出現(xiàn)，其所指代地域基本為明代貴州，且認為明代思南府為黔中（即貴州）首郡。言及自明洪武時期開始即屬四川管轄的烏撒（治今貴州省威寧縣）時，認為烏撒亦應(yīng)為黔中屬地。如“巡按貴州御史楊鶴言：烏撒道里，本在黔中……”2多次反復(fù)提及“黔中”一詞。根據(jù)其身份及反復(fù)提到的滇（云南）、蜀（四川）可見，其所謂黔中即當(dāng)時與云南、四川相鄰之貴州。認為烏撒應(yīng)該劃屬黔中管轄，但終明一代，并未實現(xiàn)對于烏撒行政歸屬的改變。一直到清康熙初年，改烏撒土府為威寧府后，才改隸貴州省。

而唐宋時期作為“黔中”代名詞的“黔安”“黔州”在《明實錄》中均未再出現(xiàn)。唐詩中用以指代黔中的“黔陽”在這一時期設(shè)置成為經(jīng)制縣，屬湖南管轄，未將其納入黔中地域?！扒稀币辉~在洪武、宣德、萬歷、天啟四個時期使用相對較多。

首先，從洪武時期的記載而言，《實錄》所言為云南所屬地域?！睹魈鎸嶄洝酚涊d，洪武二十年（1387）：

甲戌，云南左布政使張紞秩滿來朝，今年來朝，不待考，而朕知其功，出乎天下十二牧之首。故嘉汝績，復(fù)命仍治黔南，汝往欽哉。3

可見，張紞作為云南左布政使在云南任職期滿后，向明朝廷復(fù)命，明太祖朱元璋及朝廷大臣詳述了朝庭對于云南治理的處境與發(fā)展過程，認為朝廷對西南治理付出很多的努力，張紞作為較早到云南地區(qū)的官員，在第一個考核期內(nèi)，很好地治理了地方，讓地方皆順服于他，建立了彼此信任。因此，朱元璋認為其功勞可見，予其褒獎，“復(fù)命仍治黔南”，說明當(dāng)時將云南又記作黔南。

洪武二十九年（1396），討論“改置天下按察分司為四十一道”：

太子少保兼兵部尚書茹瑺等議改置為四十一道，……四川三道，曰川東道，治重慶、夔州、保寧、順慶、潼川五府州及貴州都司所屬衛(wèi)分;曰川西道，治成都、敘州、馬湖三府，嘉定、瀘、眉、雅、龍五州及建昌等衛(wèi)、松潘軍民司;曰黔南道，治云南、大理等府州縣并各衛(wèi)分。4

從茹瑺對更設(shè)四十一道的具體建議可見，他認為當(dāng)時四川、云南、貴州所屬府州縣及衛(wèi)所可分為三道，均屬四川。按照地理方位，分為川東、川西、黔南。顯然，黔南是與川東、川西相對應(yīng)的以地理方位命名的政區(qū)名稱，應(yīng)為四川以南的意思。又言改設(shè)之后的黔南道治理云南、大理等府州縣及衛(wèi)所，可見洪武年間所言黔南確指云南。

而這與洪武十六年（1383）言武定軍民府5為“黔中之地”相同，反映出明初洪武時期，有將云南稱為“黔”的情況存在，以至于在言及云南屬地時，頻繁出現(xiàn)“黔中”“黔南”一類的地理名詞。

從有關(guān)史料看，至萬歷時期，明代“黔南”一詞與“黔中”一詞一樣，不再指代云南地區(qū)，而變?yōu)橹复F州地區(qū)。如《明神宗實錄》卷三六三記載：

癸丑，巡撫貴州右副都御史郭子章言：“六月十八日，貴陽府定番州地震，自酉至戌，有聲如雷。黔東諸府衛(wèi)及黃平五司，自正月不雨至于六月。思南府大雨，婺川縣大雨，至冰雹交作，城內(nèi)水深數(shù)尺。去年苦兵，今年苦饑，黔東憂旱，黔南憂水，斗米四錢，軍民重困，議將湖廣、四川二省協(xié)濟拖欠錢糧如數(shù)征解，以賑全黔?！睉舨咳缱h請，報可。1

郭子章作為明朝巡撫貴州的官員，在言及萬歷三十三年（1605）貴州境內(nèi)各府情況時，一方面明確指出貴陽定番、思南、務(wù)川等府州縣所遭遇的地震、大雨災(zāi)害，另一方面又以黔東、黔南泛指一個較大區(qū)域所遭遇的災(zāi)害。將其所言“黔東憂旱，黔南憂水”與具體府州縣的災(zāi)害情形進行對比，可見其黔東所指即黔東諸府及黃平五司，黔南所指為思南府（務(wù)川縣當(dāng)時亦屬思南府）。然而，思南府位于貴陽府東北，實為貴州北端，若以黔為貴州，則黔南一詞似乎與思南府所處方位存在矛盾。若與洪武時期將四川以南的云南稱作黔南的事實相聯(lián)系，則此處亦可以理解為思南府亦因當(dāng)時地處四川之南，因而亦被稱之為黔南?？梢姡献鳛榈乩砻~，在洪武、萬歷統(tǒng)治者心中，從廣義而言有四川之南的含義，從狹義而言，根據(jù)具體情形不同，洪武時期指云南，萬歷時期指貴州所屬思南府。

因此，《明實錄》所呈現(xiàn)明代“黔南”一詞的使用與“黔中”一詞的使用有著相互對應(yīng)關(guān)系。洪武時期，黔中、黔南均用以指代云南屬地，而萬歷、天啟時期，黔中、黔南均用以指代貴州屬地。與唐宋時期詩人將黔南等同于黔中不同，這一時期，黔中與黔南之間不再對等，存在著某種相互包含關(guān)系。具體而言，明洪武時期黔中與黔南之間的關(guān)系，因記載不明，并不明確;萬歷、天啟時期，黔南明顯被認為是黔中屬地，包含于黔中。

目前所見洪武《蘇州府志》、成化《山西通志》《中都志》《重修毗陵志》、弘治《八閩通志》、弘治《貴州圖經(jīng)新志》《徽州府志》《永州府志》《興化府志》、正德《姑蘇志》《江寧縣志》、嘉靖《貴州通志》《廣東通志初稿》《廣西通志》《江西通志》《浙江通志》《山東通志》《四川總志》《常德府志》《普安州志》《思南府志》《慈利縣志》《徽州府志》《興寧縣志》《漢陽府志》《壽州志》《徐州志》《渭南縣志》《洪雅縣志》、隆慶《岳州府志》《華州志》《寶慶府志》《永州府志》《巴東縣志》《邵武府志》、萬歷《貴州通志》《湖廣總志》《四川總志》《廣東通志》《慈利縣志》《秀水縣志》《續(xù)修嚴(yán)州府志》《新寧縣志》《承天府志》《泉州府志》《福寧州志》《桃源縣志》《兗州府志》《新修南昌府志》、天啟《滇志》《慈溪縣志》《新修成都府志》、崇禎《閩書》《吳縣志》《寧?？h志》《廉州府志》等五十馀部明代地方志中，提及明代黔中地域的方志不過十分之一，而言及最多的志書為萬歷《貴州通志》。梳理為數(shù)不多的記載明代黔中的地方志，我們可以看到，嘉靖《貴州通志》《廣西通志》與萬歷《貴州通志》、天啟《滇志》、崇禎《寧海縣志》所言黔中均為明代貴州及貴州所轄府、州、縣與衛(wèi)所。值得注意的是，與《明實錄》記載相符，黔中一詞作為明代貴州區(qū)域代詞，集中出現(xiàn)于明中后期嘉靖、萬歷、天啟三個時期。

黔安、黔州作為政區(qū)名稱，也僅在追溯歷史沿革或歷史人物、歷史事件時作為歷史地名被提及，在明代話語中基本未再出現(xiàn)。而黔南成為具體地名，如嘉靖《思南府志》有言“黔南”為嘉靖時期思南別名之一，2又引郡人《田秋記》言思南為“黔地”3，即黔中屬地。

但明代文學(xué)作品關(guān)于黔中地域的認知是復(fù)雜多樣的，一方面，與《明實錄》及明代地方志一樣，更多的表達出明代“黔中”指代貴州區(qū)域的觀點;另一方面，又有將作為歷史地名的“黔中”與“黔陽”混用，用于詩詞寫作之中者，也有引用“黔中”指代歷史時期曾屬黔中地域（沅州）者。同時，雖表達出明代“黔中”即為貴州的觀點，但更偏向于使用牂牁、夜郎等歷史政區(qū)名稱代替黔中在詩詞正文中出現(xiàn)，表現(xiàn)出了與唐宋時期詩詞書寫的相似情形。

至清時期，以“黔中”作為關(guān)鍵詞，檢索《清實錄》，可得《清實錄》關(guān)于“黔中”記載三十馀條，不均衡地分布于《圣祖仁皇帝實錄》《高宗純皇帝實錄》《文宗顯皇帝實錄》與《德宗景皇帝實錄》之中，其中又以《圣祖仁皇帝實錄》《高宗純皇帝實錄》《文宗顯皇帝實錄》《穆宗毅皇帝實錄》記載最多，說明康熙、乾隆、咸豐、同治四個時期，是黔中一詞在清代出現(xiàn)最多、使用較為頻繁的時期。

首先，康熙十八年（1679）九月，學(xué)士佛倫等上疏言：

鎮(zhèn)遠至黔中，不通水道，大兵糧餉，皆資陸運。今臣等酌量安塘數(shù)處，豫集人夫，聯(lián)續(xù)起運抵黔，豫為之備。其大兵到滇支給事宜，令黔撫楊雍建同滇中督撫等公同料理。但黔民稀少，遭亂流亡者多，請敕將軍督撫，招徠土民，互相貿(mào)易，庶于糧餉有禆。從之。1

佛倫所言“鎮(zhèn)遠”，據(jù)乾隆《貴州通志》記載，“在（貴州）省城東三百八十里”2，被視為“黔省之門戶”3。佛倫在此敘及鎮(zhèn)遠到黔中的交通時，先言鎮(zhèn)遠，再言黔中，明顯表現(xiàn)出空間上的漸進性，又言及云南，可見其所言黔中（即其眼中的黔中）在鎮(zhèn)遠與云南之間，不再如明朝一樣泛指整個貴州省轄域。

又康熙十九年（1680）十二月丁亥，清廷：

諭議政王大臣等，今貴州底定，大兵宜速取云南。況大將軍賴塔兵，已抵南寧。大將軍固山貝子章泰，毋分兵向遵義，即速行進定云南。章泰軍中，統(tǒng)領(lǐng)綠旗兵將軍、總督、提督、隨征總兵官甚多，兵數(shù)亦眾。章泰等進兵時，可于諸大臣內(nèi)酌留貴陽，厚其兵力，俾守黔中。至固原總兵官王用予前曾請取遵義，今宜令王用予速取遵義，即鎮(zhèn)守之。4

在談及進軍云南的策略時，下令讓大將軍章泰在進軍云南的同時，要酌量選擇一些大臣留在貴陽，守住已有的戰(zhàn)果，同時又派王用予進攻遵義，并取得對遵義的控制，鎮(zhèn)守遵義。在此，談及貴陽時言為黔中，又將遵義單獨作為區(qū)劃進行說明，反映出清康熙時期對于黔中的認識，已經(jīng)由明時期泛指整個貴州縮小到了以貴陽為中心的黔?。ㄙF州）中部區(qū)域。

然而，康熙時期作為貴州中部區(qū)域的黔中，至乾隆、咸豐時期，又成為泛指貴州全省的區(qū)域名詞。

如乾隆六年（1741）七月丁亥：

遵旨議準(zhǔn)云南巡撫署貴州總督張廣泗奏稱，黔省開墾田土、飼蠶紡織、栽植樹木一折

一、黔中山稠嶺復(fù)，絕少平原，凡有水道，亦皆澗泉山溪，并無廣川巨浸可以灌溉。故各屬田畝，導(dǎo)泉引水，備極人勞。其未開之田，多因泉源遠隔，無力疏引之故。自官為督勸后，各屬請借工本開修水田者，如貴筑、施秉、余慶、仁懷、丹江廳等處。或現(xiàn)在開修，或已經(jīng)工竣。凡有宜用龍骨車，工匠多能制造，毋庸赴江楚雇募。

一、開山墾土，乃黔民資生長策。凡坡頭嶺側(cè)，有可播種雜糧者，無不刀耕火種，然不過就近增開。其離村稍遠之官山，則不敢過問。應(yīng)勸諭農(nóng)民，盡力播種。

一、黔省自勸民養(yǎng)蠶以來，已經(jīng)試有成效。應(yīng)飭各府州廳縣，酌量地方氣候，從容勸導(dǎo)，不愿者不必勉強督責(zé)。

一、黔省惟思南府屬皆種棉花，其馀地方，或種而不生，或花而不實，皆因黔地晝熱夜涼，與棉性不宜之故。未可以一二處相宜，概之全省。

一、種植既廣，勸民以時保護，并借給工本、考課勸懲等事。所當(dāng)從容不迫，不得抑勒粉飾擾累。從之。1

顯然，貴州總督張廣泗的奏折及清廷的回復(fù)均將“黔省”與“黔中”混用，在一、三條言為黔中，在奏折標(biāo)題與二、四、五條均言為黔省。且在第一條建議中，所言具體地方中，施秉縣為鎮(zhèn)遠府屬縣，按照康熙十八年佛倫的說法，鎮(zhèn)遠代表的是黔東，與黔中在地理位置上為相對關(guān)系。而此處明顯將施秉所屬鎮(zhèn)遠納入到黔中地域，使黔中又成為包含黔東在內(nèi)的泛指整個貴州的地域名詞。

乾隆四十一年（1776），清廷在回復(fù)貴州巡撫裴宗錫上奏請求在貴州添加腰站的奏折時，則更為明確地將鎮(zhèn)遠言為黔中地域，言：

原為馳遞滇省邊防文報，今軍務(wù)已竣，自當(dāng)全裁。惟黔中山高站遠，馬力難勝，酌將玉屏、青溪、鎮(zhèn)遠、施秉、清平、貴定、龍里、貴筑、安平、普定、郎岱、阿都田、白沙關(guān)、劉官屯等十四腰站，于本驛馬五十匹內(nèi)，酌撥六匹，設(shè)站接遞。下部知之。2

乾隆十三年（1748）三月癸丑，地方上奏米貴之由時，亦將“黔省”與“黔中”混用，言：

黔省崇山峻嶺，不通舟車，土瘠民貧，夷多漢少。既無搬運商販，亦未接濟鄰封。本地小販，不過肩挑背負，并無囤積壟斷諸弊。豐則米賤，歉則米貴，自必然之理。而黔省山田，處處皆是，向來不至大荒。如水潦，則低洼淹沒，而高阜悉得沾足，常有七八分收成。歲旱，則高阜干枯，而低洼反獲倍收，秋成亦三四五分。所以黔中民苗，從無逃散之事。3

咸豐時期，延續(xù)乾隆時期對于“黔中”一詞的使用，將黔中等同于黔省，如咸豐九年（1840）十二月，在言及地方治理時，指令駱秉章等，要其嚴(yán)防太平天國冀王石達開：“俟探明黔中消息，再行前進……”4顯然，最后所言“探明黔中消息”中的“黔中”與前所言“黔”具有同樣的含義。

因此，《清實錄》所言黔中地域，在前期康熙年間指代的是貴州中部區(qū)域，較之明代所指范圍要小，但并未具體到州縣，是一個指代相對地理位置的名詞。而至乾隆時期開始，廣泛地將其作為指代貴州全省的地理名詞。

清代傳世地方志數(shù)量龐大，以“黔中”為關(guān)鍵詞，在愛如生方志庫中檢索，可得一百馀條與黔中相關(guān)的記載。通過整理與分析發(fā)現(xiàn)，無論是《貴州通志》，貴州所屬各府、州、縣志，還是清代其他省通志與府、州、縣志所言黔中，均與貴州相關(guān)，以黔中指代整個貴州，并作為修飾，與貴州所屬各府、州、縣共同出現(xiàn)。

與《清實錄》所言黔中地域比較，兩者之間存在著一定的差異。即《清實錄》所呈現(xiàn)黔中地域在康熙時期比較具體，位于鎮(zhèn)遠以西，貴陽所在的貴州中部區(qū)域。而康熙《漳浦縣志》《永昌府志》所言黔中又是一個泛指貴州全省的黔中，且所言屬于黔中的大定府（治今貴州大方縣）位于貴州西部，并非中部。因此，《清實錄》與地方志的書寫者因所處位置不同，經(jīng)歷不同，對于黔中地域的認知存在著一定差異。但不可置疑的是所言黔中又均與清代貴州相關(guān)。為什么至清代，黔中成為貴州的專有名詞了呢？靖道謨、謝庭薰曾先后根據(jù)黔中歷史沿革，對此進行了較為深入的考證，并作出了不同程度的解釋。

靖道謨《黔中考》曰：

黔中之名，始于秦，唐宋皆以為郡。然其地，今湖南、四川皆有之，不知何以獨屬貴州也。

秦分天下為三十六郡，以所取楚巫黔中之地為黔中郡。漢高帝四年改為武陵郡，是自秦以前，今湖南之常、辰、寶、靖諸府州皆黔中也，自漢以后今貴州之思、石、銅、黎諸府皆武陵也。黔中之名，貴州不得而專有也。自高帝改黔中郡后，凡兩漢州縣無有以“黔”名者。晉《太康志》：武陵郡所領(lǐng)始有黚陽縣，然其字從黚，不從黔，義同而形異。宋、齊皆因之。黔安郡之名，始見自《隋志》，注云：“后周置黔州，不帶郡?！鄙w自周以前，皆以州統(tǒng)郡，唐宋亦然。惟隋之州，盡改為郡，故《隋志》獨有郡而無州。唐天寶中，改黔安為黔中，領(lǐng)縣六，郡治彭水，郡復(fù)秦之舊名，地已不仍秦之舊地矣。宋初因之，止存彭水、黔江二縣，省洪杜、洋水、信寧、都濡入于彭水，是唐宋黔中郡，乃今重慶府之彭水諸縣，豈能及貴州哉？惟唐設(shè)黔中采訪使，凡在今貴州境內(nèi)之思、播、珍、費諸州皆隸焉，以是稱貴州為黔中，可也。若即以唐宋之黔中為貴州，不可也。1

從靖道謨的考述，我們可以看到，其開篇提出黔中作為地名使用，始于秦時期，唐宋時期為黔中郡，湖南、四川均有部分區(qū)域曾屬于黔中郡管轄，為什么最后成為專指貴州的地名問題。然后，以此為中心，展開對黔中郡歷史沿革的追溯，對四川、湖南轄地與歷史時期黔中郡之間的關(guān)系進行了梳理，認為不同時期黔中郡所轄范圍不同，不能以籠統(tǒng)的概念去認知黔中。明確提出，宋代黔中所指應(yīng)為當(dāng)時重慶府所轄彭水等縣2，地域未包含清代貴州轄域，因此，不能以唐宋黔中為貴州。但唐代所置黔中采訪史管轄貴州所屬思州、播州、珍州、費州等地域，因此，將貴州作為黔中又是可以的，只是要進行適當(dāng)?shù)膮^(qū)分。

就靖道謨的考述而言，其只是提供了一種思考并深入認識貴州與黔中關(guān)系的方法與建議，最后并沒有明確回答其開篇提出的問題。謝庭薰在此基礎(chǔ)上，又重新對黔中地域進行考述，對靖道謨所提出問題，作出更為明確的回答。言：

……湖廣之常、辰、寶、靖諸府，四川之酉陽、石砫、平荼諸司，皆秦黔中郡，四川重慶府之彭水諸縣皆唐宋黔中郡，其地則古黔中之地，其今名則不與貴州同居黔中之名，是何也？常、辰、寶、靖諸府，酉陽、石砫、平茶諸司，彭水諸縣，各在湖廣、四川全境中猶未有三之一耳，小不能以勝大，少不能以勝多，湖廣、四川不以其古屬黔中而曰黔，殆亦猶貴州不以黎平古屬于楚而曰楚，遵義古屬于蜀而曰蜀乎。貴州自貴陽平越以上，若安順、大定、南籠諸府，其地原非楚、秦、唐、宋黔中之地，其今名則與思、石、銅、黎、鎮(zhèn)遠同居黔之名，是何也？畢節(jié)七星橋西南有黑章水，一名墨特川，其下流為烏江，貴州諸水中，惟此水源流烏黑，貫乎上下游。然則貴州雖只半有古黔中之地，偏長沿黔中之名，而獨不改。雖半非古黔中之地，亦并得黔中之名，而若無別者以水之烏黑而名黔省，殆亦猶云南以昆明池水之倒流而名滇省乎。3

謝庭薰在對黔中歷史沿革進行考述之后，也提出湖南、四川均有府、州、縣為秦黔中郡管轄，且重慶府所屬彭水等縣既為秦黔中地，又為唐宋時期黔中地，為什么不和貴州一樣稱為黔中的問題。并對所提出問題進行解答，認為出現(xiàn)這一結(jié)果的原因是湖廣屬于黔中地的僅有常德府、辰州府、寶慶府與靖州，而四川屬于黔中的僅有酉陽、石砫、平茶（今屬重慶市秀山縣）諸土司與彭水、黔江二縣，所涉面積不足湖廣、四川的三分之一。而小不能勝大，少不能勝多，不能以不足三分之一的轄域曾屬黔中就將其稱為黔中，就像湖廣、四川曾有小部分區(qū)域?qū)儆谇环Q為黔;貴州黎平曾屬于楚，就稱貴州為楚;貴州遵義曾屬于蜀（四川），就稱為蜀。

而貴州自貴陽、平越以西之安順府、大定府、南籠府，雖然并非歷史時期黔中之地1，為何又與思州、石阡、銅仁、黎平、鎮(zhèn)遠等府共同稱為“黔中”呢？謝庭薰認為這與烏江上游黑章水源流烏黑有關(guān)，認為黔正代表了烏黑之色，且貫穿全省，因而沿用“黔中”之名一直不改，并以云南另稱滇省作為說明。

值得注意的是，這一時期“黔南”又與“黔中”一樣成為具有相同含義的詞，即黔南可以指代黔中，黔中可以指代黔南，但與唐宋時期不同，此時所言黔南與黔中均指代貴州，與唐宋黔中道治所黔州2、明初云南均不再存在關(guān)系。如道光時期任貴州布政使的官員羅繞典撰寫的《黔南職方紀(jì)略》所言黔南，即指當(dāng)時整個貴州，并分別對貴州所轄貴陽府、安順府、興義府、大定府、遵義府、都勻府、黎平府、鎮(zhèn)遠府、思州府、石阡府、思南府、銅仁府、普安直隸廳、仁懷直隸廳、松桃直隸廳、平越直隸州等府、廳、州歷史沿革及其他情況進行了輯錄。因此，《中國地方志集成·貴州府縣志輯》亦將其作為地方志納入。

（四）民國時期的黔中地域

民國時期，黔中作為行政區(qū)劃地名又一次使用。民國二年（1913），北洋政府頒布《劃一現(xiàn)行各省地方行政官廳組織令》規(guī)定新的官制3，貴州省因此根據(jù)要求變更原來的行政區(qū)劃制度，改府、廳、州為縣，并在各縣設(shè)置公署。改設(shè)之后，加之原來即為縣的政區(qū)，貴州共設(shè)有八十縣。而“府撤銷后，地方行政組織采取三級制，在省與縣之間恢復(fù)道的設(shè)置，道官稱觀察使”4。按照地理方位將貴州全省分為黔中、黔東、黔西三個道， 黔中道治所設(shè)于貴陽，所轄地域大致為清末貴陽府、遵義府、都勻府和平越直隸州，轄縣三十。

至此，“黔中”作為一個地域名詞，所涉地域從模糊到清晰，從橫跨多省到貴州一省中部，經(jīng)歷了較為漫長的過程。這一過程，既反映出歷史地名在長時期內(nèi)的變化發(fā)展過程，也反映出歷史時期行政區(qū)劃與不同人群歷史記憶及認知的變化，客觀呈現(xiàn)出地名視域下湖南、湖北、貴州、重慶“三省一市”交界地帶各民族交往交流融合的歷史進程。

四、結(jié)語

“黔”作為今貴州省的簡稱，與“黔中”一詞的出現(xiàn)及廣泛使用存在著極為密切的聯(lián)系，其最終形成經(jīng)歷了漫長歷史時期的發(fā)展?！扒小彼复赜蚍秶鷱膽?zhàn)國時期的湖北、湖南、重慶三省交界的長江南北區(qū)域，到秦時期的湘西地區(qū)，到唐宋時期以彭水為中心的區(qū)域，到明初指代云南，明中后期指代貴州，再到清初指代貴州中部，到清中晚期指代貴州全省，再到民國時期指代貴州中部三十縣，彼此之間存在明顯的地域差異。因此，在研究或探討“黔中”歷史文化時，我們應(yīng)當(dāng)更加明確地區(qū)分不同時期“黔中”所指代地理范圍，以更加準(zhǔn)確地研究與探討不同時期“黔中”歷史文化。

Between Political Districts and Regions： Study of the Changes of Names and Reality in“QianZhong”

Zhou ?Ni

Abstract： As the name of the administrative division， QianZhong has appeared since the Warring States Period， and which has undergone the process of being determined， replaced， re-determined， replaced， and re-determined again and again. With the changes of the administrative divisions of QianZhong， it is as a geographical name， the area it refers to has changed to varying degrees， and eventually which developed into the abbreviation of Guizhou. During the Warring States Period， Qianzhong mostly referred to the north-south area of the Yangtze River at the junction of Hubei， Hunan， and Chongqing; during the Qin period， it moved to southward and mostly referred to the area centered on the present-day Xiangxi Prefecture， which was replaced by Wuling after the Han; the setting of the reference area is centered on Pengshui County（Chongqing City）， and its jurisdiction covers parts of Guizhou， Hunan， and Hubei; during the Song Dynasty， it mostly referred to Pengshui County and its surrounding counties such as Qianjiang， and the scope of the reference was. In the Yuan period， it continued the previous generation's cognition of the central region of Guizhou; in the early Ming Dynasty， it was used to refer to Yunnan， and in the middle and late Ming Dynasty， it all referred to Guizhou. In the Qing Dynasty， it continued the cognition of the middle and late Ming Dynasty， referring to Guizhou， However， it has undergone a change from referring to the central region of Guizhou to referring to the whole province of Guizhou; during the period of the Republic of China， it once again became the administrative division term governing the central region of Guizhou， and the region was more refined and clear.

Key words： Tang and Song Dynasties;Ming and Qing Dynasties;Republic of China;QianZhong;Guizhou

（責(zé)任編輯：石 峰）

作者簡介：周妮，1989年生，女，苗族，重慶市彭水縣人，歷史學(xué)博士，云南大學(xué)歷史與檔案學(xué)院副教授，研究方向為中國邊疆學(xué)、歷史人文地理、民族史研究。

〔基金項目〕：本文系2020年國家社科基金重大項目“中國歷史上邊疆與內(nèi)地交往交流交融歷程及其比較研究”（項目編號：20&ZD215）階段性成果。

1 嚴(yán)耕望：《楚秦黔中郡地望考》、《唐代黔中牂牁諸道考略》;桑秀云：《黔中、黔中郡和武陵郡的關(guān)系》;饒宗頤：《楚黔中考》，《楚辭地理考》;石泉：《古巫、巴、黔中故址新探》，《古代荊楚地理新探·續(xù)集》;徐少華：《從出土文獻析楚秦洞庭、黔中、蒼梧諸郡縣的建置與地望》，《簡帛文獻與早期儒家學(xué)說探論》;周宏偉：《楚秦黔中郡新考》：《九州學(xué)林》2005年春季三卷第一期（總第七期）;韓鳳冉：《黔中地及楚秦黔中郡地望考》，《九州學(xué)林》等。