中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生文化自信的建構(gòu)

摘要：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在不斷地生息繁衍中形成的具有鮮明民族特色的文化形態(tài)，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終是維系中華民族生存發(fā)展的精神紐帶，是中國民族的驕傲與榮耀。文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值、文化生命力的確信、肯定的穩(wěn)定性心理特征，文化自信建立在文化自覺、文化認(rèn)同的基礎(chǔ)之上。文化自信的核心是價(jià)值觀的自信，是用已有的理論和經(jīng)驗(yàn)來解決現(xiàn)實(shí)的問題的能力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化軟實(shí)力，是當(dāng)代大學(xué)生確立文化自信的依據(jù)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化，文化自信，建構(gòu)機(jī)制

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在不斷地生息繁衍中形成的具有鮮明民族特色的文化形態(tài)，文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值、文化生命力的確信、肯定的穩(wěn)定性心理特征，文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必要保障。大學(xué)生群體是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的重要生力軍，作為培養(yǎng)大學(xué)生和傳播思想文化重要場所的高等學(xué)校，要充分挖掘中華傳統(tǒng)文化的魅力，并依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，來建構(gòu)當(dāng)代大學(xué)生的文化自信，從而進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感與文化自豪感，引領(lǐng)大學(xué)生更加堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的理想信念。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特征

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指傳統(tǒng)文化中所包含的能夠提高人的思辨能力，促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的一切有重大價(jià)值的優(yōu)秀精神成果的總和。[1]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著豐富而具體的內(nèi)涵，有學(xué)者認(rèn)為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是兩個(gè)基本思想：“一是人際和諧，二是天人協(xié)調(diào)?！边@實(shí)際是強(qiáng)調(diào)人與人之間、人與自然之間的和諧相處，強(qiáng)調(diào)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的核心是對(duì)生命意義、生命價(jià)值和生命理想的基本觀點(diǎn)。[2]中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵還包括追求公平正義、崇尚禮儀的內(nèi)涵?？梢院敛豢鋸埖卣f，中華民族傳統(tǒng)文化的這些內(nèi)涵不僅在中國古代社會(huì)起著重要作用，在當(dāng)下與未來也都具有重要價(jià)值。

家國觀念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基石。中華傳統(tǒng)文化特別強(qiáng)調(diào)忠與孝，忠是對(duì)國家的忠誠，孝是對(duì)家庭的孝悌，中國傳統(tǒng)文化中的家國同構(gòu)，是把整個(gè)民族、整個(gè)集體、整個(gè)國家的利益放在首位，為了國家、民族的大義，甚至可以犧牲家庭與個(gè)人的小義?！抖Y記》中的“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”，范仲淹的千古名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，體現(xiàn)出的正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家國觀念和愛國精神。在中華民族歷史上，涌現(xiàn)出了一大批仁人志士、民族英雄。家國觀念和愛國精神使得我們中華民族大家庭更加團(tuán)結(jié)、更加具有生命活力。

包容創(chuàng)新是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。中國文明是綿延五千年未中斷的文明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是具有悠久歷史而不斷發(fā)展的文化?？v觀世界文明史，西方文化在發(fā)展過程中往往表現(xiàn)出強(qiáng)烈的排他性，在遇到異質(zhì)文化時(shí)表現(xiàn)出不可調(diào)和的特性，把異質(zhì)文化打上異端思想的標(biāo)簽予以拒絕和排斥。與之相反，中華文化卻有著巨大的包容性，在包容中還有創(chuàng)新的精神。

自強(qiáng)不息是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心。剛健有為、自強(qiáng)不息的積極進(jìn)取精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的主流精神，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心要義。自古以來，中華民族就有反抗壓迫、抵御侵略、不畏強(qiáng)權(quán)的優(yōu)秀民族精神和文化傳統(tǒng)，集中反映出中華民族勇于斗爭、堅(jiān)韌不拔的奮斗精神。中華文明靠著這種自強(qiáng)不息的精神力量，在世界東方屹立數(shù)千年而永葆青春活力。自強(qiáng)不息也是個(gè)人加強(qiáng)自我修養(yǎng)、不斷完善自我的過程，儒家思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，儒家思想特別注重個(gè)體的德性修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)人的自我完善，強(qiáng)調(diào)不斷努力、克服困難，最終達(dá)成止于至善、超越自我。

二、大學(xué)生文化自信的價(jià)值與意義

文化是一個(gè)民族得以延續(xù)的血脈，魯迅在《文化偏至論》里說“外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈”，這里的“固有之血脈”就是指優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。魯迅認(rèn)為，國人不能妄自菲薄、輕易放棄與割舍我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族賴以生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化生命力持有的堅(jiān)定信心。作為新時(shí)代的大學(xué)生，文化自信既能反映出大學(xué)生對(duì)當(dāng)下中國文化思想的充分認(rèn)同，也能反映出大學(xué)生對(duì)當(dāng)下文化理念的高度認(rèn)可，對(duì)中華文明的堅(jiān)定信心。

建構(gòu)大學(xué)生文化自信可以培育大學(xué)生擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的使命感、責(zé)任感。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的建設(shè)，中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)，離不開年輕一代大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的高度自信。建構(gòu)新時(shí)代大學(xué)生的文化自信的實(shí)質(zhì)，就是要提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)，提升大學(xué)生的道德涵養(yǎng)。高等學(xué)校要堅(jiān)持立德樹人、以文化人的教育方針，讓大學(xué)生從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量，強(qiáng)化大學(xué)生的愛國主義教育，形成當(dāng)代大學(xué)生強(qiáng)大的凝聚力與向心力。同時(shí)，高校要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精髓，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全方位的文化自信培育，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交相輝映，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展、民族偉大復(fù)興的有機(jī)融合。

建構(gòu)大學(xué)生文化自信有利于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。中國是一個(gè)有著五千年文明史的東方大國，我們曾經(jīng)是東方的文化強(qiáng)國，但晚清以來，中華民族遭受西方列強(qiáng)侵略，文化強(qiáng)國的地位岌岌可?！，F(xiàn)在我們要建設(shè)新的社會(huì)主義文化強(qiáng)國，不能躺在歷史文化的功勞薄上不思進(jìn)取，也不能因?yàn)榻F(xiàn)代中國的落后挨打而完全拋棄傳統(tǒng)、走全盤西化的道路。當(dāng)代大學(xué)生是國家建設(shè)的主力軍，也是傳承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要力量，當(dāng)代大學(xué)生在傳播中國特色社會(huì)主義文化方面，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。讓當(dāng)代大學(xué)生建構(gòu)起自我的文化自信，創(chuàng)新、發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，這關(guān)系到我們國家能否建成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生文化自信的建構(gòu)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生文化自信的建構(gòu)機(jī)制存在著緊密關(guān)聯(lián)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的充分認(rèn)知是建構(gòu)大學(xué)生文化自信的基礎(chǔ)。了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具體內(nèi)涵與特征是認(rèn)知的必要前提，文化對(duì)人的影響有直接的也有間接的，當(dāng)代大學(xué)生還處于求學(xué)階段，在學(xué)校里獲取的有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的知識(shí)大多是書本上的間接知識(shí)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史底蘊(yùn)和深刻內(nèi)涵缺少直觀的感受，這就導(dǎo)致他們不能充分認(rèn)知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。在間接的接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知之外，還需要對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤式的體驗(yàn)教育，從而彌補(bǔ)他們在認(rèn)知層面上的不足。只有在大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分認(rèn)知之后，大學(xué)生才能具有文化自信的基礎(chǔ)，才能有效建構(gòu)當(dāng)代大學(xué)生的文化自信。

在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分認(rèn)知的基礎(chǔ)上，當(dāng)代大學(xué)生還要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建立起文化認(rèn)同感。文化認(rèn)知主要是對(duì)文化了解與熟悉的過程，文化認(rèn)同感則是與文化融為一體的過程。對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建立起文化認(rèn)同感，既是中華民族自立于世界民族之林的精神支柱，也是中華民族在國際競爭中立于不敗之地的內(nèi)在原因，文化認(rèn)同是民族認(rèn)同、國家認(rèn)同的基礎(chǔ)。要做到對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化認(rèn)同，就要有共同的歷史感、榮譽(yù)感，要與整個(gè)民族、整個(gè)國家休戚與共、感同身受，當(dāng)民族處于危難之際，所有人都能夠團(tuán)結(jié)一心、同仇敵愾。文化是一個(gè)民族最根本的精神歸屬，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，對(duì)于建構(gòu)起自我的文化自信具有舉足輕重的作用。

文化不能裹足不前、原地踏步，文化也要隨著時(shí)代的發(fā)展而變化，文化也要有融合、創(chuàng)新。對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守正創(chuàng)新是建構(gòu)大學(xué)生文化自信的最高目標(biāo)。所謂守正創(chuàng)新，就是把握好文化發(fā)展的變與不變，對(duì)于傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分我們一定要予以堅(jiān)持并發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)于傳統(tǒng)文化中不利于社會(huì)發(fā)展、不太好的成分，我們要及時(shí)予以變革。要積極推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生的文化創(chuàng)新教育，讓當(dāng)代大學(xué)生深刻領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，準(zhǔn)確把握中國精神的時(shí)代脈搏，不斷鑄就中華文化的新輝煌。只有切實(shí)做好文化創(chuàng)新工作，才能有效地建構(gòu)起當(dāng)代大學(xué)生的文化自信。 PR

本文系江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)思想政治專題項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校大學(xué)生“文化自信”建構(gòu)機(jī)制研究，項(xiàng)目編號(hào)：2020SJB0885。

參考文獻(xiàn)：

[1]王學(xué)偉.中國傳統(tǒng)文化研究30年 [J].中州學(xué)刊，2014（4）：91.

[2]張岱年.傳統(tǒng)文化的精華[M]石家莊：河北人民出版社，1996：77.

（作者簡介：陳芳，講師，主要從事思想政治教育研究）

（責(zé)任編輯：李雪威）