國(guó)家級(jí)非遺戲曲傳承與非藝術(shù)類高職院校美育融合的創(chuàng)新實(shí)踐

摘? 要：常德絲弦作為湖南地方曲藝，具有典型湖湘特色，已于2006年被寫入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，它是湖湘地區(qū)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是湖湘文化群體的活態(tài)傳承。如何將常德絲弦引入校園，讓其與校園文化相互哺育，實(shí)現(xiàn)非遺傳承和校園文化創(chuàng)新的雙贏，是非常值得研究的問(wèn)題。湖南機(jī)電職院以立德樹人為宗旨，以常德絲弦獨(dú)特的藝術(shù)表演形式為載體，以校園內(nèi)師生優(yōu)秀事跡、紅色革命傳統(tǒng)、民族精神等為創(chuàng)作源泉，推出內(nèi)容貼近師生生活的原創(chuàng)作品，形成了頗具特色的校園曲藝，打造出了獨(dú)具特色的校園文化品牌。文章以湖南機(jī)電職業(yè)的特色美育為例，淺析地域性非遺戲曲融入校園文化的方法和路徑，以求在發(fā)展、弘揚(yáng)非遺文化和高校美育方面提供一定借鑒意義。

關(guān)鍵詞：非遺;地方戲曲;美育;校園文化;思政教育

中圖分類號(hào)：G712? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2022）17-0144-04

美育是心靈教育、審美教育，更是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新思維的教育?！督逃筷P(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見》中強(qiáng)調(diào)“學(xué)校美育是培根鑄魂的工作，提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，全面加強(qiáng)和提升美育效果是高等教育當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要任務(wù)”，并且要求“推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新”。美育教育不是狹隘的“吹拉彈唱”，而是通過(guò)藝術(shù)學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生涵養(yǎng)心靈，培養(yǎng)審美和人文素養(yǎng)，從而提升學(xué)生的文化自信，做到以美育人、以美化人、以美培元[1]。

高校除了發(fā)揮人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)實(shí)踐的重要作用，更肩負(fù)著文化傳承創(chuàng)新的時(shí)代責(zé)任。為響應(yīng)《教育部關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見》與《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》中“推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新”“堅(jiān)持全員全過(guò)程全方位育人”的要求，湖南機(jī)電職院致力于“在傳統(tǒng)文化藝術(shù)的提煉、轉(zhuǎn)化、融合上下功夫”，在曲藝中融入美德教育，于實(shí)踐中挖掘曲藝藝術(shù)的育人價(jià)值，打造特色曲藝校園文化品牌，引導(dǎo)大學(xué)生向上的精神追求和價(jià)值觀，從而達(dá)到加強(qiáng)大學(xué)生內(nèi)在修養(yǎng)的目的。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，湖湘文化更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。常德絲弦作為湖南地方曲藝，具有典型湖湘特色，已于2006年被納入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是特定文化群體的活態(tài)審美經(jīng)驗(yàn)[2]。開展相關(guān)的非遺美育教學(xué)，建立美育與非遺藝術(shù)相結(jié)合的協(xié)同育人模式，充分發(fā)揮非遺藝術(shù)的美育功能，實(shí)現(xiàn)非遺文化藝術(shù)的活態(tài)傳承，讓其走入高校校園，對(duì)其的保護(hù)、傳承、創(chuàng)新具有重要價(jià)值和意義[3]。

學(xué)校自2015年成立常德絲弦表演社團(tuán)，發(fā)展至今社團(tuán)人數(shù)已近百，由學(xué)校黨委書記等領(lǐng)導(dǎo)干部牽頭，校內(nèi)師生共同加入，成立了穩(wěn)定的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)和表演團(tuán)隊(duì)，每年都有新的原創(chuàng)作品問(wèn)世。協(xié)會(huì)擁有固定的排練教室和完備的社團(tuán)內(nèi)授課體系，會(huì)定期在社團(tuán)內(nèi)進(jìn)行表演方式和理論知識(shí)兩方面的授課，與湖南省常德絲弦藝術(shù)劇院達(dá)成了長(zhǎng)期合作，保證了作品的專業(yè)性。

把民族精神、紅色革命傳統(tǒng)、新時(shí)代新思想及校史校訓(xùn)融入常德絲弦的唱詞和表演中，再通過(guò)“四位一體”的普及藝術(shù)推進(jìn)機(jī)制，將美育以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式浸潤(rùn)到學(xué)生的日常培養(yǎng)和學(xué)習(xí)中，可充分發(fā)揮文化的育人功能。

一、湖湘非遺戲曲融入美育的具體路徑

湖南機(jī)電職院自2019年正式立項(xiàng)為湖南省思想政治精品項(xiàng)目后，在湖南省教育廳和學(xué)校的共同支持下，建立了課程教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、曲藝創(chuàng)新、藝術(shù)展演“四位一體”的普及藝術(shù)推進(jìn)機(jī)制，力求使當(dāng)代大學(xué)生能在零距離、多樣化接觸常德絲弦曲藝文化的同時(shí)培養(yǎng)深厚的民族情感，系上文化自覺(jué)的“扣子”，增加文化自信的底氣。

（一）課程教學(xué)——多樣化授課

曾經(jīng)，中國(guó)的曲藝傳承講究一個(gè)徒弟跟一個(gè)師傅的獨(dú)門單傳式授課，現(xiàn)今這種傳承方式已經(jīng)被打破。常德絲弦表演協(xié)會(huì)除了校內(nèi)固定的指導(dǎo)教師外，更從校外聘請(qǐng)多個(gè)名師來(lái)校進(jìn)行長(zhǎng)期指導(dǎo)，他們有的來(lái)自常德絲弦藝術(shù)團(tuán)，有的來(lái)自長(zhǎng)沙市文化館，也有經(jīng)驗(yàn)豐富的民間大師，授課時(shí)間通常在周末，授課時(shí)長(zhǎng)為1—2個(gè)月不等。每位老師擅長(zhǎng)的唱腔和表演方式各不相同，對(duì)作品進(jìn)行編排時(shí)也有不同的風(fēng)格，聆聽每位老師的教導(dǎo)，吸收不同的曲藝精髓，使學(xué)子們對(duì)每次的授課都有期待和新鮮感，這是常德絲弦在校內(nèi)生生不息的重要原因之一。

在校內(nèi)定期進(jìn)行的授課中，學(xué)子們借助一本學(xué)校自編的活頁(yè)教材《常德絲弦寶典》進(jìn)行學(xué)習(xí)，這是指導(dǎo)老師以自己帶領(lǐng)協(xié)會(huì)的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生的真實(shí)學(xué)情為基礎(chǔ)，參考中國(guó)大百科全書出版社的《常德絲弦》及常德市文化館出版的《芷蘭新韻 常德絲弦曲目選》整理編撰而成的。教材中生動(dòng)講述了賀小坤、徐梅清等常德絲弦藝術(shù)奠基人的生平，也記錄了黃輝等將絲弦發(fā)揚(yáng)傳承的老前輩的事跡;教材收錄有《馬馬嘟嘟騎》《打水仗》等耳熟能詳?shù)某５陆z弦童謠，也有《九連環(huán)》《采茶調(diào)》等經(jīng)典曲目，更有《新事多》《又唱新事多》等創(chuàng)新作品，后來(lái)又加入了學(xué)校師生共創(chuàng)的原創(chuàng)作品《機(jī)電校歌故事多》《說(shuō)唱新思想》等，內(nèi)容豐富全面，易于接受，深受學(xué)子們喜愛(ài)。

（二）實(shí)踐活動(dòng)——實(shí)地式賞析

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，曲藝是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，地方曲藝更是區(qū)域文化的重要體現(xiàn)。常德絲弦表演協(xié)會(huì)不僅要讓廣大學(xué)子知道絲弦的唱腔美，更要理解其內(nèi)涵美，進(jìn)而窺一斑見全豹地領(lǐng)悟整個(gè)湖湘文化的韻味美。幾年來(lái)，協(xié)會(huì)指導(dǎo)老師通過(guò)課堂講述、經(jīng)典賞析、對(duì)話訪談、調(diào)研等方式，帶領(lǐng)學(xué)子們對(duì)常德絲弦的歷史淵源、傳統(tǒng)曲牌、絲竹演奏等進(jìn)行了較為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，深入觸摸浸潤(rùn)在常德絲弦聲聲絲竹中的文化精髓。

《常德是個(gè)好地方》是常德絲弦傳唱度最高的一首作品，在學(xué)習(xí)和賞析該作品時(shí)，學(xué)子們先是觀看講述湖湘抗日事跡的電影《喋血孤城》，影片伊始，演員安以軒抱著琵琶彈唱的絲弦“醴水清清沅水長(zhǎng)，常德是個(gè)好地方……走到德山回頭望，摸摸荷包，但只見當(dāng)票兩張，回不得家鄉(xiāng)，見不得爹娘……”就是《常德是個(gè)好地方》改編版本。當(dāng)時(shí)的中國(guó)積貧積弱，絲弦唱詞的內(nèi)容自然是一片貧苦，后來(lái)的中國(guó)日益強(qiáng)大，唱詞內(nèi)容也隨之改變，變成現(xiàn)代的“這地方打擂茶用的是花椒棒，這地方吃米粉泡的是牛肉湯，這地方說(shuō)話誰(shuí)都能聽得懂，這地方待客都那么大方……”。這是一曲絲弦，但也不僅是一曲絲弦，青年學(xué)子們賞析的也不只有絲弦作品本身，而是以之為橋梁感受作品背后的人文意義和其在傳承地方歷史方面的獨(dú)特價(jià)值。

暑假，協(xié)會(huì)成員通過(guò)集體三下鄉(xiāng)調(diào)研、獨(dú)立走訪身邊長(zhǎng)輩和老人兩種方式采集身邊的絲弦故事。2019年夏天，一首被斯斯與帆樂(lè)隊(duì)翻唱的常德絲弦童謠《馬馬嘟嘟騎》走紅網(wǎng)絡(luò)，還得到了明星微博轉(zhuǎn)發(fā)點(diǎn)贊。調(diào)研記錄中有一位家住桃源縣的宋姓姐姐講述了她與這首童謠的故事，宋姐姐快滿40了，輕輕哼唱起絲弦來(lái)忍不住淚濕眼眶：“馬馬嘟嘟騎，騎到那嘎嘎去，嘎嘎不殺雞呀，娃娃我要回去……”宋姐姐說(shuō)，這是她幼年聽過(guò)的曲子，她的童年就是像童謠里面唱的這樣度過(guò)的，如今的她已經(jīng)成為母親，她的女兒還像這唱詞中一樣，回到嘎嘎（外婆）家，嘎嘎（外婆）也殺雞宰鵝地歡迎外孫女?？此坪?jiǎn)單的絲弦童謠，是點(diǎn)點(diǎn)滴滴穿越時(shí)光而來(lái)的鄉(xiāng)愁，串起來(lái)的是幾代人的情感記憶。在走近和記錄這些故事的過(guò)程中，常德絲弦這種地方曲藝帶著來(lái)自街頭巷尾的熟悉感，在不知不覺(jué)中融入心靈。學(xué)子們通過(guò)走訪對(duì)話，在觀察中培養(yǎng)了思考能力，又在思考中與常德絲弦的藝術(shù)魅力達(dá)到了共情。

（三）曲藝創(chuàng)新——參與式創(chuàng)作

《教育部關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見》中指出：“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為學(xué)校美育培根鑄魂的基礎(chǔ)，弘揚(yáng)中華美育精神，要在傳統(tǒng)文化藝術(shù)的提煉、轉(zhuǎn)化、融合上下功夫。”在以往的曲藝推廣過(guò)程中，除了專業(yè)的藝術(shù)類院校，曲藝進(jìn)校園通常都是開設(shè)專題講座或是“送戲進(jìn)校園”等，這種方式往往曲高和寡，大家看個(gè)熱鬧就結(jié)束了，曲藝中典雅的唱詞、優(yōu)美的曲調(diào)、濃郁的風(fēng)味是很難被真正感受到的，學(xué)子們走進(jìn)曲藝的意愿自然也就十分微弱。常德絲弦表演協(xié)會(huì)在幾年的授課和表演中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)員一開始興致缺缺，抱著“可有可無(wú)”的心態(tài)加入?yún)f(xié)會(huì)，但是在深入接觸，尤其是后期參與舞臺(tái)、服裝等創(chuàng)意后，興趣變得濃厚起來(lái)，表演也更主動(dòng)了，可見“參與”是學(xué)子們對(duì)絲弦由陌生到傳承的重要轉(zhuǎn)折。

2017年，學(xué)校15名師生用2個(gè)月的時(shí)間，采訪校內(nèi)各專業(yè)教師和學(xué)生，數(shù)易其稿后完成了常德絲弦原創(chuàng)作品《機(jī)電同唱發(fā)展歌》，作品時(shí)長(zhǎng)9分鐘，將校內(nèi)各個(gè)二級(jí)學(xué)院的發(fā)展歷史、名師名課、優(yōu)秀學(xué)生等內(nèi)容都謳歌了出來(lái)。作品曲調(diào)變化豐富，有活潑俏麗的段落，也有典雅優(yōu)美的段落，加之唱詞朗朗上口，極具傳唱度。常德絲弦作為地方曲藝，本身便是身邊人、身邊事的傳播載體，《同唱發(fā)展歌》傳承了這一作用，將校園內(nèi)值得贊頌的人和事通過(guò)絲弦演繹、傳唱出來(lái)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)曲藝的育人價(jià)值。在參與創(chuàng)作、演出的過(guò)程中，青年學(xué)子們不僅感受到了傳統(tǒng)曲藝深厚的底蘊(yùn)，更挖掘了傳統(tǒng)文化與校園文化結(jié)合創(chuàng)新后的巨大潛力，是以文化人、以文育人的典型體現(xiàn)。

（四）藝術(shù)展演——多維式宣傳

常德絲弦作品不僅形成了每年在校元旦晚會(huì)上演出的傳統(tǒng)，且將作品拍攝成為MV在學(xué)校官網(wǎng)和校內(nèi)宣傳投屏中長(zhǎng)期播放。學(xué)校微博和微信公眾號(hào)還會(huì)對(duì)常德絲弦進(jìn)行宣傳和介紹，普及相關(guān)理論知識(shí)，實(shí)現(xiàn)了宣傳平臺(tái)的多維度。

協(xié)會(huì)成員還攜原創(chuàng)作品進(jìn)入周邊社區(qū)和三下鄉(xiāng)對(duì)點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行展演，形成文化育人輻射圈，在傳播文化的同時(shí)鍛煉學(xué)子們的實(shí)踐能力。

二、美育成效顯著

湖南機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院打造了一個(gè)校園文化品牌，本著“來(lái)自本校、面向本校、服務(wù)本校”的宗旨，結(jié)合常德絲弦本身的藝術(shù)特點(diǎn)，在傳承中發(fā)展，不斷推出符合校內(nèi)師生實(shí)際、宣傳中華優(yōu)秀文化、歌頌校園先進(jìn)事跡的原創(chuàng)作品;與湖南省常德絲弦劇院合作，在校內(nèi)建成一支師生共同組成的專業(yè)常德絲弦表演團(tuán)，將其打造成為獨(dú)具特色的文化育人品牌。

學(xué)校實(shí)現(xiàn)了常德絲弦校園原創(chuàng)作品和常德絲弦表演團(tuán)隊(duì)共同“走出去”。利用一切有利資源和媒體宣傳平臺(tái)，讓優(yōu)秀作品和表演團(tuán)隊(duì)走出校園，走進(jìn)社區(qū)、參賽、參演，擴(kuò)大影響力和輻射圈，達(dá)到既發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)曲藝文化，又在實(shí)踐中育人的目的。

學(xué)校建立了三種機(jī)制，本案例以《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》為指導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)各類資源和條件，加大投入和支持力度，建立健全了活動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制、活動(dòng)保障機(jī)制、協(xié)同育人機(jī)制，形成常德絲弦校園曲藝文化育人的合力。

學(xué)校探索了四個(gè)結(jié)合，常德絲弦作為地方曲藝和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在本案例中注重與校園文化相結(jié)合、與選修課等校本課程相結(jié)合、與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合、與立德樹人相結(jié)合，通過(guò)課堂、實(shí)踐、德育等多個(gè)方面共同發(fā)展，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，弘揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)文化育人的愿景。

學(xué)校校園絲弦原創(chuàng)作品參賽獲得一定成績(jī)：2016年，原創(chuàng)作品《XX是個(gè)好學(xué)?！帆@湖南省第五屆大學(xué)生藝術(shù)展演三等獎(jiǎng);2018年，原創(chuàng)作品《校歌故事多》獲湖南省高校校歌演繹大賽三等獎(jiǎng);2019年，常德絲弦表演協(xié)會(huì)通過(guò)湖南省高校思想政治精品項(xiàng)目正式立項(xiàng)（編號(hào)：19JP069）;2019年，原創(chuàng)作品《說(shuō)唱新思想》參加中國(guó)教育部思想政治工作司舉辦的第七屆全國(guó)高校廉潔教育活動(dòng)，獲得省級(jí)復(fù)評(píng)二等獎(jiǎng);2022年，該育人案例獲全國(guó)大學(xué)生藝術(shù)展演·美育創(chuàng)新案例一等獎(jiǎng)。

學(xué)校育人成效明顯，常德絲弦表演社團(tuán)副社長(zhǎng)張某，原本是個(gè)很害羞的孩子，在多次的舞臺(tái)表演中增強(qiáng)了自信，積極參與各項(xiàng)校園活動(dòng)，后獲得湖南省第二屆大中小學(xué)生中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀大賽二等獎(jiǎng);社團(tuán)骨干成員陳某，獲得“校園十大孝子”稱號(hào);社團(tuán)成員李娟，優(yōu)秀事跡被紅網(wǎng)報(bào)道等。常德絲弦社團(tuán)的成功更在校內(nèi)掀起一股“中華優(yōu)秀文化創(chuàng)新風(fēng)”，其他各學(xué)生社團(tuán)皆紛紛挖掘中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀元素，將之融入全校的社團(tuán)活動(dòng)中。在社會(huì)實(shí)踐方面，常德絲弦社團(tuán)成員與?！跋恼Z(yǔ)”三下鄉(xiāng)社團(tuán)共同進(jìn)入湘西十八洞村，表演之余更完成了調(diào)研報(bào)告，在2019年團(tuán)中央舉辦的三下鄉(xiāng)“千校千項(xiàng)”活動(dòng)中獲得“優(yōu)秀社團(tuán)”稱號(hào)。

三、地方曲藝引入校園的相關(guān)探討

將地方曲藝引入校園，背靠博大精深的傳統(tǒng)文化，以師生為活動(dòng)主體，凸顯校園精神的同時(shí)大膽創(chuàng)新，既完善了校園文化體系構(gòu)成，又推動(dòng)了傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，達(dá)到雙贏的效果，對(duì)校園文化和地方曲藝文化皆具有重要的創(chuàng)新意義，具有文化傳承價(jià)值[4]。

通過(guò)以社團(tuán)為單位的文化團(tuán)體建設(shè)，打造特色校園文化品牌，把大學(xué)生思想政治工作、人文素質(zhì)提升滲透到日?；顒?dòng)中，在曲藝中融入美德教育，發(fā)揮價(jià)值導(dǎo)向功能，引導(dǎo)大學(xué)生向上的精神追求和價(jià)值觀，加強(qiáng)大學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)，具有文化育人價(jià)值。

常德絲弦唱腔優(yōu)美、舞姿活潑靈動(dòng)，與新時(shí)代新思想結(jié)合后展現(xiàn)出積極向上的精神內(nèi)涵，有利于提高大學(xué)生審美能力，陶冶藝術(shù)情操，形成正確的審美取向，具有審美價(jià)值[5]。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予校園文化高雅的文化氛圍、積極向上的校風(fēng)學(xué)風(fēng);校園文化也賦予了傳統(tǒng)文化新穎的內(nèi)容和形式，使其與時(shí)俱進(jìn)，有利于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。本案例中“常德絲弦——校園曲藝”，作為高校特色文化品牌，不僅是校園文化新載體，也賦予了傳統(tǒng)曲藝新生命，取得了不錯(cuò)的文化育人效果，更是高校思政工作的新探索。

從實(shí)踐的角度來(lái)看，常德絲弦作為地方曲藝和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在推廣、學(xué)習(xí)和傳承的過(guò)程中一定要注重四大結(jié)合——與校園文化相結(jié)合、與選修課等校本課程相結(jié)合、與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合、與立德樹人相結(jié)合，通過(guò)課堂、實(shí)踐、德育等多個(gè)方面共同發(fā)展，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，弘揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)文化育人的愿景。

從理論的角度來(lái)看，文化是一種精神力量。常德絲弦作為獨(dú)具特色的地方曲藝文化，是人民在自己的勞動(dòng)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的，是人民熟悉的、習(xí)以為常的，它與校園文化進(jìn)行融合之后，不再是靜態(tài)的文本資料，而轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的育人資源;不僅是曲藝的新傳承路徑，更是高校教育的重要載體，可實(shí)現(xiàn)習(xí)近平總書記所說(shuō)的“興文化，育新人”的目的[6]。

參考文獻(xiàn)：

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[5] 習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[N]. 人民日?qǐng)?bào)，2018-09-11（01）.

[6] 尤西林. 美學(xué)原理[M]. 北京：高等教育出版社，2018：258.

（薦稿人：宋利敏，湖南機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)工部副部長(zhǎng)，副教授）

基金項(xiàng)目：本文系湖南省高校思想政治精品項(xiàng)目“‘絲弦聲聲唱我心’——地方曲藝文化在高校文化育人中的探索與實(shí)踐” （項(xiàng)目編號(hào)：19JP069）研究成果之一。

作者簡(jiǎn)介：郭茈怡（1990—），女，碩士，湖南機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院信息工程學(xué)院講師，研究方向?yàn)楦咝Ｃ烙?、思想政治教育?/p>