徐春青
摘 要:在全球化背景下,文化軟實(shí)力日益成為綜合國(guó)力的重要組成部分,中華民族五千多年的悠久歷史和燦爛文化正是我國(guó)文化軟實(shí)力的集中體現(xiàn)。在幼兒園開展中華優(yōu)秀文化教育,對(duì)于提升幼兒綜合素質(zhì)、培養(yǎng)家國(guó)情懷具有重要意義。
關(guān)鍵詞:戲曲元素;幼兒社團(tuán);藝術(shù)表演
一、戲曲教育的美育價(jià)值及影響作用
(一)矯正心理,反省自我
戲曲本身是一種表演型、說(shuō)唱型的藝術(shù),它強(qiáng)調(diào)人的語(yǔ)言、肢體表達(dá)。因此,幼兒教師采用戲曲教育手段,帶領(lǐng)幼兒表演戲曲作品的過(guò)程中,需要面向全體師生甚至家長(zhǎng),因此,幼兒在舞臺(tái)表演時(shí),可以充分釋放自我,克服羞怯的心理,幫助幼兒建立自信心。另外,幼兒處于啟蒙階段,很多幼兒對(duì)周圍的人、事物感到陌生,由于心理上的應(yīng)激反應(yīng),導(dǎo)致幼兒害羞、懼怕與人交流、不敢表現(xiàn)自我、缺乏自信心等,而通過(guò)戲曲教育,則可以幫助幼兒矯正這些心理習(xí)慣,促進(jìn)幼兒的人格發(fā)展。同時(shí),戲曲表演也促進(jìn)了幼兒負(fù)面情緒的宣泄,協(xié)調(diào)幼兒肢體與內(nèi)心情感,幫助幼兒突破心理壁壘,學(xué)會(huì)觀察生活、感悟生活、體會(huì)人生。
(二)激發(fā)創(chuàng)造,啟發(fā)思想
單從戲曲本身出發(fā),一部?jī)?yōu)秀的戲曲作品是由人來(lái)創(chuàng)作的,由人去表演呈現(xiàn)的,人的創(chuàng)造能力、想象能力、表演能力、情感體悟能力、審美能力等很大程度上決定著戲曲表演效果。因此,對(duì)幼兒實(shí)施戲曲教育,更有利于發(fā)展幼兒的創(chuàng)造能力、想象能力、審美能力等,提高幼兒的內(nèi)在素質(zhì),啟發(fā)幼兒思想。比如,在帶領(lǐng)幼兒扮演京劇中的不同人物時(shí),幼兒可以深入了解每一個(gè)角色,認(rèn)識(shí)生、旦、凈、丑四個(gè)行當(dāng)?shù)娜宋锏奶匦訹1]。幼兒在扮演不同的人物時(shí),會(huì)站在不同的人物的角度進(jìn)行思考與表演,進(jìn)而激發(fā)幼兒的創(chuàng)造能力、表演能力及想象能力,培養(yǎng)幼兒的審美能力,發(fā)展幼兒的潛力,為幼兒未來(lái)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
(三)強(qiáng)化體驗(yàn),拓展視野
實(shí)際上,戲曲是民間藝術(shù)的一部分,很多戲曲中的角色靈感、內(nèi)容素材都源自民間,舞臺(tái)上的戲曲是民間生活的縮影。通過(guò)戲曲教育,可以增強(qiáng)幼兒對(duì)歷史場(chǎng)景、民間藝術(shù)的體驗(yàn),使幼兒懂得體察當(dāng)下、感悟歷史、思考未來(lái),進(jìn)而去創(chuàng)造生活與自我。比如,幼兒教師帶領(lǐng)幼兒表演《春秋配》《花木蘭》《紅娘》《斷橋》《穆桂英掛帥》《花打朝》《對(duì)花槍》等豫劇作品時(shí),就可以帶領(lǐng)幼兒穿越歷史時(shí)空,聯(lián)系歷史場(chǎng)景,品悟豫劇中不同的民間人物、英雄人物,去學(xué)習(xí)他們身上的品質(zhì),體驗(yàn)不同角色的人生故事,進(jìn)而給幼兒帶來(lái)啟發(fā)。同時(shí),這也拓展了幼兒的視野,幫助幼兒認(rèn)識(shí)更多的歷史人物、民間英雄、文學(xué)作品中的英雄,培養(yǎng)幼兒愛國(guó)精神、民族意識(shí)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、勇敢品質(zhì)等。
(四)養(yǎng)成合作,發(fā)展身心
戲曲作為一種表演型、說(shuō)唱型的舞臺(tái)藝術(shù),尤為講究團(tuán)隊(duì)合作、交流互動(dòng)。而培養(yǎng)幼兒的團(tuán)隊(duì)精神、合作能力、交流能力、表達(dá)能力等,一直是幼兒教育的核心目標(biāo),是每一名幼兒必備的核心素質(zhì)。對(duì)此,對(duì)幼兒實(shí)施戲曲教育,在帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行團(tuán)隊(duì)表演、合作交流的過(guò)程中,促進(jìn)幼兒之間的互動(dòng),培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神與能力,也教會(huì)孩子們懂得體恤與包容他人,使其意識(shí)到自己在團(tuán)隊(duì)中的角色與作用,養(yǎng)成責(zé)任意識(shí)與擔(dān)當(dāng)。同時(shí),這也有助于幼兒的身心發(fā)展,使幼兒從小就愛上戲曲、愛上文學(xué)、愛上藝術(shù),由此去愛同類、愛世界,培養(yǎng)幼兒正確的價(jià)值觀。
二、戲曲元素與社團(tuán)藝術(shù)表演的融合教學(xué)方法
(一)借助榜樣力量,培養(yǎng)學(xué)習(xí)品質(zhì)
俗話說(shuō):臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功。每位戲曲演員都必須持之以恒、勤學(xué)苦練各項(xiàng)基本功,抬手動(dòng)腳、一招一式都必須認(rèn)真琢磨、研究,才能準(zhǔn)確、完美地刻畫人物、表現(xiàn)劇情。因此,幼兒教師應(yīng)善于利用這些人物事跡,借助榜樣的力量,培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)[2]。如:京劇大師梅蘭芳8歲那年開始拜師學(xué)藝,剛開始師傅教了很久,他還是學(xué)不會(huì),氣得師傅說(shuō)他不是唱戲的料,梅蘭芳心里很不是滋味,他下決心一定要學(xué)出個(gè)樣兒。從此以后,每天天沒亮,他就起床練嗓子,別人唱幾遍,他總要堅(jiān)持練上二三十遍,經(jīng)過(guò)刻苦訓(xùn)練,終于練出了一副好嗓子。正因他持之以恒,勤學(xué)苦練,成了一代京劇名師?!吨改稀分刑岢觯褐匾曈變旱膶W(xué)習(xí)品質(zhì)。幫助幼兒逐步養(yǎng)成積極主動(dòng)、認(rèn)真專注、不怕困難、敢于探究和嘗試、樂(lè)于想象和創(chuàng)造等良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。幼兒教師將戲曲大師這樣的學(xué)習(xí)品質(zhì)引入課堂教學(xué),將對(duì)幼兒起著言傳身教、潛移默化的作用,為幼兒樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣。
(二)領(lǐng)悟是非曲直,豐富道德情感
中國(guó)戲曲是中華民族的象征,是中華民族的驕傲,是炎黃子孫的巨大的凝聚力。戲曲中積極向上、正面的人物形象能讓幼兒學(xué)會(huì)辨別美丑、分清善惡,進(jìn)而領(lǐng)悟到生活中的是非曲直,并在潛移默化中培養(yǎng)幼兒真、善、美和良好的個(gè)性。如教師可將戲曲《樊梨花》引入教學(xué)中,還戲曲講述了唐貞觀年間,西涼國(guó)等一些西北小國(guó)不愿接受唐王朝的管轄,并以武力和唐王朝相對(duì)抗,唐太宗李世民派薛仁貴前往征討。貌美如花、武藝高強(qiáng)的樊梨花雖受辱含冤,卻申明大義,為了保護(hù)國(guó)家和百姓,沙場(chǎng)揮戈、平亂定邊。在這種喜聞樂(lè)見的視聽盛宴中,愛國(guó)的種子將在幼兒幼小的心靈中生根發(fā)芽[3]??傊?,幼兒在戲曲文化的熏陶之下,能在無(wú)形中受到中華傳統(tǒng)美德的感染,戲曲教學(xué)將對(duì)幼兒的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生有利影響,帶給幼兒積極的正能量,進(jìn)而充盈幼兒的道德情感,促進(jìn)幼兒的德育發(fā)展。
(三)挖掘生活元素,積累生活常識(shí)
幼兒園教育要求幼兒能掌握有關(guān)社會(huì)和自然的一些粗淺知識(shí),具備基本的生活常識(shí)。戲曲是民間生活的側(cè)影,蘊(yùn)含著眾多民間智慧,民族節(jié)日、民間習(xí)俗及日常生活知識(shí)在戲曲中均有體現(xiàn)。如《對(duì)花》中花草植物的種類,《正月十五是元宵》《報(bào)燈名》和《觀燈》中的與元宵節(jié)有關(guān)的知識(shí)等。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō),在戲曲世界中,他們將以一個(gè)獨(dú)特的視角去認(rèn)識(shí)、感知世界,直觀、真實(shí)地感受生活,在不知不覺中積累生活常識(shí),充實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)。
三、結(jié)語(yǔ)
幼兒通過(guò)了解、感知、學(xué)習(xí)戲曲藝術(shù),可以理解戲曲故事的內(nèi)涵及文化背景,增強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng),加強(qiáng)自我認(rèn)知,并在不斷地學(xué)習(xí)中有效激發(fā)對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)的熱愛之情。在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過(guò)程中,幼兒也養(yǎng)成了持之以恒的優(yōu)秀品質(zhì),陶冶了情操,很好地促進(jìn)了孩子們的社會(huì)性發(fā)展。
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