基于小語(yǔ)教學(xué) 閱出樹人“心德”

陳維維

摘 要：對(duì)于小學(xué)生來說，語(yǔ)文課堂不僅能夠其拓寬知識(shí)面、提升知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)也是培養(yǎng)其良好道德素養(yǎng)、促進(jìn)自身全面發(fā)展的重要場(chǎng)所。尤其是在當(dāng)前的教育背景下，將“立德樹人”的相關(guān)要求融入到小學(xué)語(yǔ)文課堂中，不僅有助于貫徹落實(shí)素質(zhì)教育的相關(guān)要求，同時(shí)也能夠?yàn)榱己谜Z(yǔ)文課堂的構(gòu)建助力。為此，本文通過對(duì)當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀的分析，對(duì)基于立德樹人的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：立德樹人;小學(xué)語(yǔ)文;閱讀教學(xué)

在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中融入立德樹人的教育理念，不僅是時(shí)代發(fā)展的需要，也是素質(zhì)教育改革的最新要求。為此，廣大小學(xué)語(yǔ)文教師必須及時(shí)轉(zhuǎn)變教育理念和教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，將閱讀教學(xué)與德育教育有機(jī)融合起來，幫助小學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中提高自身的道德素質(zhì)，為其今后的全面健康發(fā)展打下基礎(chǔ)。

一、立德樹人在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要性

（一）提高學(xué)生的道德素養(yǎng)

傳統(tǒng)文化重視“道德”與“學(xué)問”的統(tǒng)一，從顏回的“安貧樂道”到陶淵明的“隱逸情懷之道”，從周敦頤“予獨(dú)愛蓮”的君子之志，到諸葛亮“儉以養(yǎng)德”的誡子箴言。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，把“立德樹人”放在首位，誦讀經(jīng)典篇目不僅可以陶冶和感染學(xué)生的思想道德，同時(shí)也是完善學(xué)生人格修養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生品格意志的重要途徑[1]。語(yǔ)文教材是學(xué)生記性道德熏陶資源，學(xué)生在學(xué)習(xí)了《珍珠鳥》之后，會(huì)更加注重人與自然、人與自然的和諧相處;學(xué)習(xí)了《父愛之舟》后，就會(huì)鞭策自己，加深對(duì)父母的愛和生活困難的認(rèn)識(shí);學(xué)習(xí)了《梅花魂》之后，就會(huì)在了解梅花不怕風(fēng)雪的基礎(chǔ)上，具有中國(guó)人驕傲的梅花精神。

（二）推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)改革

在現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，重視智育教育，忽視德育教育仍然是當(dāng)前小學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)十分突出的問題。具體來說，教師過于重視學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧的獲得，沒有大力開展情感德育教學(xué)，影響到了學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。在這個(gè)背景下，立德樹人這一理念的出現(xiàn)極大地改善了這一問題，教師能夠借助相關(guān)素材，幫助學(xué)生養(yǎng)成熱愛自然和生活、崇尚真理和美德等良好素質(zhì)，同時(shí)也能幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這對(duì)于學(xué)生的德性成長(zhǎng)是極為重要的。

（三）閱讀讓德育更高效

要想提高德育教育的質(zhì)量和效果，就必須借助相應(yīng)的德育案例，直擊學(xué)生心靈，讓學(xué)生能夠感受到德育教學(xué)的力量所在，并且能夠?qū)⒗碚搶W(xué)習(xí)成果映射到自己的實(shí)際生活當(dāng)中。相比于其他科目，小學(xué)語(yǔ)文科目有著獨(dú)特的人文性和教育性，通過語(yǔ)文學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠獲得良好的人生感悟，獲得心靈的洗禮和成長(zhǎng)。例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)教材中《慈母情深》這篇課文的時(shí)候，就可以讓學(xué)生通過課文里目擊省吃儉用支持作者買書、而作者所用買書的錢為母親買罐頭這一故事讓學(xué)生能夠體會(huì)到生活的艱辛與孝敬父母的重要性，通過這種案例教學(xué)的形式，教師的教學(xué)效果能夠得到更好的實(shí)現(xiàn)。

二、立德樹人背景下的小學(xué)語(yǔ)文高效閱讀課堂的構(gòu)建策略

（一）創(chuàng)設(shè)閱讀情境，喚醒情感體驗(yàn)

要想提高小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中立德樹人的質(zhì)量和效果，廣大小學(xué)語(yǔ)文教師必須提高學(xué)生參與的熱情和興趣，讓不同學(xué)習(xí)層次的學(xué)生都能夠參與到教學(xué)當(dāng)中。針對(duì)這一狀況，教師首先要注重閱讀教學(xué)情境模式的創(chuàng)設(shè)，通過生動(dòng)有趣的教學(xué)情境來吸引學(xué)生，讓學(xué)生能夠通過更加形象的圖片、視頻、游戲的模式來感受到語(yǔ)文閱讀課堂的魅力所在[2]。同時(shí)，教師還要賦予這些教學(xué)情境以真實(shí)的情感，讓小學(xué)生能夠在情境當(dāng)中感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在、感受到提高思想道德素養(yǎng)的重要程度，從而加深對(duì)道德教育的認(rèn)知和理解提高課堂學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果。

（二）指導(dǎo)文本朗讀，逐層感知文本

在素質(zhì)教育背景下，高校語(yǔ)文課堂的構(gòu)建必須把握好一生為本的教學(xué)原則，而這也是做好小學(xué)語(yǔ)文利得樹人教學(xué)任務(wù)的重要手段。在這一教學(xué)手段的引導(dǎo)下，教師要將自身教育者的角色，轉(zhuǎn)化成指導(dǎo)覺得角色，讓學(xué)生能夠自覺地對(duì)相關(guān)閱讀素材進(jìn)行理解和學(xué)習(xí)舉例來說朗讀，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要手段，能夠幫助學(xué)生由淺入深的理解素材把握情感體會(huì)內(nèi)涵，從而強(qiáng)化對(duì)閱讀素材的認(rèn)知。實(shí)際上當(dāng)前許多小學(xué)語(yǔ)文閱讀素材都是和學(xué)生進(jìn)行朗讀[3]。學(xué)生在進(jìn)行朗讀時(shí)不僅能夠有效地把握文章的主旨大意，同時(shí)還能夠體會(huì)到作者遣詞道具的高明之處，從硬件和軟件兩個(gè)方面把握文章的脈絡(luò)。在這個(gè)過程中，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行朗誦尤為突出，因?yàn)樵?shī)歌的遣詞造句更加注重節(jié)奏、能夠更好地表達(dá)情感。

（三）聯(lián)系作者背景，理解家國(guó)情懷

“知人論世”是傳統(tǒng)的文本解讀方法。由于小學(xué)生對(duì)文本的理解能力有限，對(duì)文本的理解相對(duì)較淺，教師需要通過“語(yǔ)境知識(shí)”、“閱讀輔助”、“故事呈現(xiàn)”等方式向?qū)W生介紹作者的經(jīng)歷、創(chuàng)作背景和文化風(fēng)格，使學(xué)生在閱讀中與作者建立情感共鳴。例如，在進(jìn)行教材中《桂花雨》這篇課文的教學(xué)時(shí)，教師可以為學(xué)生提供相關(guān)素材，讓學(xué)生通過“桂花”體會(huì)到文中寄托的濃濃的國(guó)家感情。例如，當(dāng)桂花盛開的時(shí)候，“十幾個(gè)鄰居”和“杭州的一座山”顯然都被桂花的香味浸透了，但是媽媽堅(jiān)持說我的家鄉(xiāng)的桂花是最香的，這是為什么？因?yàn)槲业哪赣H有濃郁鄉(xiāng)土情結(jié)，家鄉(xiāng)有愛心，我的母親“寓情于物”——金桂花之鄉(xiāng)，所以“金桂花之鄉(xiāng)”，家鄉(xiāng)的風(fēng)景也變得親切了。

作者在創(chuàng)作文章的時(shí)候已經(jīng)60多歲了，寫這篇文章的時(shí)候，她住在海峽，遙望家鄉(xiāng)，她的情感沒有盡頭，只有月桂樹的雨露。思來想去，同學(xué)們走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，了解了她的鄉(xiāng)愁：盼望著桂花盛開，盼望著搖桂花雨搖曳，盼望著桂花湯飄香，用母親對(duì)金桂的鄉(xiāng)愁表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)和童年的眷戀。通過這種方式，學(xué)生可以聯(lián)系作者的背景，了解作者為什么從“思考桂花”到“思家”再到“思家”，強(qiáng)化了情感上的共鳴。

相比于其他課程，小學(xué)語(yǔ)文的育人效果更加明顯和突出。新的教育背景下，廣大小學(xué)語(yǔ)文教師必須及時(shí)轉(zhuǎn)變教育理念和教育方法，積極挖掘更加高效的德育教學(xué)手段，通過情境教學(xué)等手段，豐富學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中的情感內(nèi)涵，推動(dòng)學(xué)生不斷提高自己的思想素質(zhì)，樹立一個(gè)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而為學(xué)生的全面健康發(fā)展打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]李群燕.基于立德樹人的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)研究[J].山海經(jīng)：教育前沿，2021（17）：1.

[2]崔金海.基于立德樹人的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)探究[J].下一代，2020（6）：1.