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      小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)存在的問(wèn)題及解決對(duì)策

      2022-07-06 20:30:56潘曉亮
      安徽教育科研 2022年16期
      關(guān)鍵詞:法治道德德育

      潘曉亮

      摘要:小學(xué)階段是學(xué)生思想品質(zhì)和道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵階段。本文立足于小學(xué)道德與法治的教學(xué)實(shí)踐,分析了實(shí)際教學(xué)中存在的突出問(wèn)題,并提出了具體可行的應(yīng)對(duì)策略,旨在于優(yōu)化小學(xué)道德與法治的課程教學(xué),促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。

      關(guān)鍵詞:小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)問(wèn)題對(duì)策

      道德與法治是小學(xué)階段的一門(mén)重要課程,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著極其重要的意義??v觀教學(xué)實(shí)踐,筆者發(fā)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中存在著些許問(wèn)題,教學(xué)效果不容樂(lè)觀,小學(xué)生的道德修養(yǎng)也難以獲得有效的提升與發(fā)展。因此,筆者對(duì)課程教學(xué)中存在的突出問(wèn)題進(jìn)行了探索,并提出了具體的應(yīng)對(duì)策略。

      一、小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在的問(wèn)題及原因分析

      (一)教學(xué)方法單一,學(xué)生興趣不足

      思想道德的形成需要時(shí)間,學(xué)生也不例外。在小學(xué)道德與法治課教學(xué)過(guò)程中,很多老師仍然把學(xué)生的課堂當(dāng)成自己的一言堂,教學(xué)方法單一,老師講學(xué)生聽(tīng),教學(xué)過(guò)程滿(mǎn)堂灌,為了讓學(xué)生在課堂上保持安靜,便于維持班級(jí)紀(jì)律,很少采用課堂游戲、角色扮演、小組討論等教學(xué)方法,課堂氛圍死氣沉沉,了無(wú)生趣。由于道德與法治教學(xué)中課程具有實(shí)踐性、活動(dòng)性等特點(diǎn),教學(xué)中教師要遵循學(xué)生身心發(fā)展成熟的規(guī)律,盡量選擇有助于增加學(xué)生切身體驗(yàn)的教學(xué)方法,與時(shí)俱進(jìn),增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性。例如小學(xué)道德與法治四年級(jí)下冊(cè)《當(dāng)沖突發(fā)生》一課教學(xué)中,教師只是采用簡(jiǎn)單的問(wèn)答式教學(xué)方法,給予學(xué)生表?yè)P(yáng)和批評(píng),沒(méi)有創(chuàng)設(shè)校園里沖突的情景,深入分析產(chǎn)生沖突的原因,學(xué)生在課堂之中,沒(méi)有學(xué)會(huì)化解沖突的方法,只是得到了簡(jiǎn)單的批評(píng)與表?yè)P(yáng),一節(jié)課索然無(wú)味,無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與的積極性。

      (二)欠缺學(xué)科素養(yǎng),脫離生活實(shí)際

      作為道德與法治學(xué)科教研員,經(jīng)過(guò)調(diào)查了解發(fā)現(xiàn),小學(xué)階段道德與法治的專(zhuān)職教師數(shù)量較少。大部分學(xué)?;旧鲜羌嫒危嫒谓處焷?lái)自不同崗位,課程設(shè)置多是根據(jù)教師的工作強(qiáng)度、課時(shí)多少來(lái)確定,而不顧忌教師的專(zhuān)業(yè)性以及授課能力,從而導(dǎo)致小學(xué)道德與法治課程教師的不確定性,更缺少學(xué)科素養(yǎng),無(wú)法更好實(shí)現(xiàn)德育課程的育人價(jià)值。筆者作為亳州市道德與法治學(xué)科教研員,經(jīng)常深入一線課堂聽(tīng)課,發(fā)現(xiàn)許多老師欠缺學(xué)科素養(yǎng),教學(xué)目標(biāo)不能從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)。例如小學(xué)道德與法治三年級(jí)上冊(cè)《安全記心上》一課的教學(xué)中,要求學(xué)生自覺(jué)遵守交通規(guī)則,但現(xiàn)實(shí)生活中卻出現(xiàn)矛盾的一面,城里的一些孩子每天要擠公共汽車(chē)上學(xué)、放學(xué),有些公交車(chē)在上下班高峰特別擁擠,如果再自覺(jué)地遵守規(guī)則,極有可能回不了家,農(nóng)村的孩子很多只能由爺爺奶奶騎電瓶三輪車(chē)接送,而這種車(chē)輛又大部分都是“三無(wú)”車(chē)輛,孩子上學(xué)放學(xué)又必須需要乘坐。在教學(xué)中,學(xué)生僅僅按照老師設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程來(lái)回答,孩子的真實(shí)現(xiàn)狀和想法并沒(méi)有表達(dá)出來(lái),致使學(xué)生課堂學(xué)的與實(shí)際做的相背離。

      (三)忽略主體地位,學(xué)生知行分離

      學(xué)科教學(xué)要求教師發(fā)揮主導(dǎo)作用,課堂教學(xué)以學(xué)生為主體,這一點(diǎn)絕對(duì)是毋庸置疑的。然而,一些教師在道德與法治課堂教學(xué)中完全無(wú)視學(xué)生的主體地位,不注重學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)才是學(xué)生主體地位的體現(xiàn)。我長(zhǎng)期參與道德與法治課的教學(xué)研討活動(dòng),發(fā)現(xiàn)教師在評(píng)課時(shí),更愿意去探討授課者和聽(tīng)課者的感受,很少結(jié)合學(xué)生的實(shí)際去思考學(xué)生的感受。比如小學(xué)道德與法治一年級(jí)上冊(cè)《吃飯有講究》,教學(xué)研究的目標(biāo)是讓學(xué)生明白成長(zhǎng)需要多種營(yíng)養(yǎng),飲食不挑剔,營(yíng)養(yǎng)才均衡,成長(zhǎng)才健康。在教學(xué)中老師通過(guò)各種方法來(lái)灌輸這一教學(xué)目標(biāo),學(xué)生被動(dòng)接收這一思想。作為學(xué)生來(lái)說(shuō),課上是這樣說(shuō)的,實(shí)際在吃飯用餐時(shí),還是只吃自己喜歡的食物。這樣的結(jié)果其實(shí)是學(xué)生認(rèn)知和行為的分離,忽略了德育教育和結(jié)果的真實(shí)。

      二、小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在問(wèn)題的解決對(duì)策

      (一)靈活運(yùn)用教學(xué)形式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

      傳統(tǒng)的課堂教學(xué),德育還停留在灌輸式教學(xué)模式上,能夠順應(yīng)課程改革做出合理調(diào)整的教師并不占大多數(shù),傳統(tǒng)的教學(xué)模式缺乏趣味性,常以說(shuō)教為主,學(xué)生對(duì)德育教學(xué)活動(dòng)不感興趣。我們可以嘗試創(chuàng)新德育教學(xué)模式,將德育與道德與法治這門(mén)學(xué)科以及其他課程和學(xué)生生活緊密結(jié)合,以學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)德育生活化,創(chuàng)新教學(xué)模式,使德育工作更加“接地氣”。興趣是最好的老師,如利用“三八婦女節(jié)”,從生活出發(fā)開(kāi)展“感動(dòng)·感謝·感恩”的主題德育活動(dòng),課前讓學(xué)生記錄媽媽一天的活動(dòng),在課上播放有關(guān)母愛(ài)的公益片,讓學(xué)生做好情感準(zhǔn)備,再請(qǐng)學(xué)生分享自己的記錄內(nèi)容,課后讓學(xué)生親手制作禮物,寫(xiě)一封信,幫助媽媽做家務(wù),在父母下班后給父母倒一杯水……指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)家長(zhǎng)的辛苦,表達(dá)對(duì)媽媽的愛(ài),完成學(xué)校教育和家庭教育的完美配合??傊`活的教學(xué)形式,在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)也大大優(yōu)化了實(shí)際教學(xué)效果,學(xué)生反響頗佳。

      (二)加強(qiáng)教師專(zhuān)業(yè)培訓(xùn),提升教師學(xué)科素養(yǎng)

      首先要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)型的培訓(xùn)活動(dòng)。教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)活動(dòng)中,可以適當(dāng)引入道德法治教育類(lèi)的培訓(xùn)素材,并要對(duì)培訓(xùn)結(jié)果認(rèn)真進(jìn)行考核,將道德與法治學(xué)習(xí)的內(nèi)容作為教師繼續(xù)教育結(jié)果考核的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。一支精明能干、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍是道德與法治教育的保障。我們要不斷加深教師對(duì)道德知識(shí)的理解和掌握,多渠道并舉促使教師專(zhuān)業(yè)化,從而助力促進(jìn)學(xué)生道德思維的培養(yǎng)。教師更要加深對(duì)新課標(biāo)的認(rèn)識(shí),提高道德與法治教學(xué)的有效性。其次,引導(dǎo)教師立足學(xué)生實(shí)際生活,選用來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)材料,在真實(shí)情境中開(kāi)展教學(xué),讓學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。雖然道德與法治教材中選用的教學(xué)材料都是從生活中選取的,但這些材料不能涵蓋每位學(xué)生的生活背景,如果教師能甄別材料,看看哪些材料適合本班學(xué)生,哪些材料需要調(diào)整,活用教材,再構(gòu)文本,將有效提升學(xué)生的道德與法治的素養(yǎng)。教師要精選課程資源,在教學(xué)中結(jié)合本地的實(shí)際情況,重組教材,選取自己家鄉(xiāng)的大眾所熟知的,具有家鄉(xiāng)地域特色的內(nèi)容開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),比如亳州市“花戲樓”的名字、“曹操運(yùn)兵道”的故事等,由于選取的材料來(lái)自學(xué)生的身邊的真實(shí)生活,學(xué)生不會(huì)感到陌生,個(gè)個(gè)興致高漲,同時(shí),學(xué)生也在這種情景氛圍中獲得真切體驗(yàn),也增強(qiáng)了同學(xué)們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。DBD5324D-343E-460F-8FEF-EE2D0E285685

      (三)尊重學(xué)生個(gè)體差異,滿(mǎn)足不同學(xué)習(xí)需求

      生活化的課堂氛圍會(huì)讓師生雙方在教學(xué)過(guò)程中更加融洽。例如在教學(xué)小學(xué)道德與法治五年級(jí)《選舉產(chǎn)生班委會(huì)》一課時(shí),在組織教學(xué)過(guò)程后,出現(xiàn)很多異樣的聲音和意見(jiàn),有的說(shuō):“班干部都是老師指定的,還要選什么!”有的說(shuō):“班干部也得聽(tīng)老師的,我們做不了主!”還有的說(shuō):“我從來(lái)都沒(méi)有選舉過(guò)班干部,也不知道是不是真的?”你一言我一語(yǔ),很顯然,這節(jié)課內(nèi)容脫離了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際,讓學(xué)生產(chǎn)生了懷疑,可以說(shuō)是不成功的教學(xué),也沒(méi)有達(dá)到教學(xué)目的。鑒于這種情況,我及時(shí)組織學(xué)生開(kāi)展“選舉班干”德育實(shí)踐活動(dòng),發(fā)動(dòng)學(xué)生討論并制定班干部的選舉方法和程序,并嚴(yán)格按照程序開(kāi)展選舉活動(dòng),選舉產(chǎn)生班委會(huì)成員后,大家明確分工,各負(fù)其責(zé),同時(shí)把班級(jí)的很多事務(wù)交給學(xué)生協(xié)商解決,放手讓學(xué)生開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng),給學(xué)生以最大的民主權(quán)利,從而創(chuàng)造生活化的課堂氛圍。當(dāng)然,教師也不能高枕無(wú)憂(yōu),要監(jiān)督好引導(dǎo)好,牽好線,確保班集體向良性發(fā)展。這樣的德育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展,打消了學(xué)生的疑慮,讓學(xué)生在真實(shí)的活動(dòng)中體驗(yàn)和感受,從而豐富自己的內(nèi)心世界。這樣不同程度、不同層次的學(xué)生都得到了有針對(duì)性的教育,這種有的放矢的教育無(wú)疑對(duì)于學(xué)生獲取高質(zhì)量的道德與法治教學(xué)效果產(chǎn)生了非常積極的影響。

      小學(xué)道德與法治學(xué)科的教學(xué)創(chuàng)新不是一帆風(fēng)順的,會(huì)面臨眾多困難,遇到諸多挑戰(zhàn)。教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題,在最短的時(shí)間內(nèi)為小學(xué)生創(chuàng)造更加優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境,提供更加精彩的教學(xué)內(nèi)容,使小學(xué)生在豐富的課堂生活中養(yǎng)成正確的道德意識(shí)、社會(huì)觀念。教師在教學(xué)中將多種教學(xué)手段進(jìn)行結(jié)合,提升小學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的同時(shí),推動(dòng)小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1]葛飛.小學(xué)“道德與法治與社會(huì)課程”教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策研究[D].聊城:聊城大學(xué),2015.

      [2]許小輝.淺談小學(xué)思想道德與法治教學(xué)生活化[J].學(xué)周刊,2015(26):224.

      [3]李少校.讓德育之花在生活中綻放—小學(xué)德育生活化的途徑探索[J].才智,2017,11(2):138139.

      [4]羅斌.中小學(xué)道德與法治教育薄弱點(diǎn)及優(yōu)化對(duì)策[J].新課程,2018(35):137.

      [5]史淑超.當(dāng)下小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在的不足及對(duì)策[J].學(xué)園,2017(36):4546.

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      [7]程曉林.閆宏福.道德與法治教學(xué)存在的問(wèn)題與改進(jìn)[J].教育(周刊),2019(5):72.

      [8]劉常亮.小學(xué)《道德與法治》課程教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策[J],課程與教學(xué),2020(5):5051.

      責(zé)任編輯:黃大燦DBD5324D-343E-460F-8FEF-EE2D0E285685

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