兩漢廬江郡太守述略

李夕冉

（湘潭大學(xué) 哲學(xué)與歷史文化學(xué)院，湖南 湘潭 411100）

引言

兩漢時期，廬江郡隸屬于揚州刺史部，是中央集權(quán)體制的重要組成部分。此外，廬江郡有著優(yōu)越的地理環(huán)境和獨特的軍事戰(zhàn)略地位，常成為紛亂中的必爭之地。因此，對兩漢廬江郡的研究既具有必要性又具有典型性。而作為廬江郡的最高行政長官，太守不僅掌管一郡的政治、經(jīng)濟、軍事大權(quán)，還要負(fù)責(zé)平定叛亂，發(fā)展教育文化事業(yè)，向上級舉薦人才等等，可以說職無不總，太守的正確選用和其職能的有效發(fā)揮，對于廬江郡的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。根據(jù)已發(fā)表出版的學(xué)術(shù)成果，有關(guān)兩漢廬江郡的建制沿革、城市功能、風(fēng)俗文化、郡名來源等，學(xué)術(shù)界已有細(xì)致深入的考述，成果豐碩。相比之下，涉及廬江郡太守的研究則為數(shù)不多，僅見有張文敏《兩漢揚州官吏考析》[1]以及王靜 《漢代揚州職官設(shè)置與吏治初探》[2]，在對整個揚州刺史部內(nèi)官員的研究中涵蓋了廬江郡太守，雖有部分內(nèi)容涉及太守的選任特點、政治事跡等，但都是從州屬地方官員角度進(jìn)行的宏觀論述，目前尚未發(fā)現(xiàn)有關(guān)兩漢廬江郡太守的專門論述。因此，本研究將以兩漢廬江郡太守為著眼點，通過對太守的選任、在任時的政治活動、遷轉(zhuǎn)去向的考述，輔以對廬江郡建制沿革、戰(zhàn)略地位的研究，從微觀層面探究廬江郡的動態(tài)發(fā)展與整個兩漢政局的密切關(guān)系，以及太守在其中所起到的重要作用。

一、秦兩漢廬江郡的沿革及漢時基本情況

根據(jù)史料和考古發(fā)現(xiàn)，秦至漢末廬江郡的建置沿革已可厘清，廬江郡的轄區(qū)范圍不斷變動，甚至一度省并入諸侯國中，其發(fā)展?fàn)顩r在西漢和東漢也呈現(xiàn)出不同的時代特點。

（一）廬江郡的沿革

岳麓秦簡0556號簡文中發(fā)現(xiàn)的“丞相上廬江假守書言”[3]字樣，可以證實廬江郡在秦時就已存在。秦末廬江郡由九江郡分出，當(dāng)時廬江郡轄區(qū)包括今天江西全境和今安徽黃山、宣城及蕪湖南部地區(qū)，郡治番縣（今江西鄱陽縣），見圖1。楚漢之爭時廬江郡屬九江國。漢初廬江郡屬淮南國，淮南王英布被誅后，漢高祖改封劉長為淮南王，文帝六年（前174）劉長謀反被殺，淮南國除。文帝十六年（前164）置廬江國，領(lǐng)廬江、豫章二郡。景帝四年（前153），廬江國除，廬江、豫章郡屬漢[4]。武帝元狩二年（前121），撤銷江南廬江郡，在江北區(qū)以原衡山郡東部與九江郡南部地區(qū)合并，組建新廬江郡[5]。此時廬江郡領(lǐng)舒、居巢、龍舒、臨湖、雩婁、襄安、樅陽、尋陽、灊、皖、湖陵邑、松茲共十二縣。轄地大致相當(dāng)于今安徽省巢縣、舒城、霍山以南，長江以北及河南商城、湖北麻城、英山、黃梅、廣濟等縣[6]，見圖2。西漢末年，廬江郡內(nèi)爆發(fā)農(nóng)民起義，郡都尉李憲鎮(zhèn)壓起義后，乘亂據(jù)郡稱雄，更始元年（23）自稱淮南王，東漢光武帝建武三年（27）更是自立為天子，占據(jù)西漢廬江郡北部九城，建武六年（30），馬成等人擊破李憲勢力，恢復(fù)廬江郡。建武十三年（37），六安郡省并入廬江郡。章帝元和二年（85），以廬江郡置六安國。和帝章和二年（88），六安國除為廬江郡?！逗鬂h書》載廬江郡領(lǐng)十四城，分別為舒、雩婁、尋陽、灊、臨湖、龍舒、襄安、皖、居巢、六安、蓼、安豐、陽泉、安風(fēng)，見圖3。較之于《漢書·地理志》廬江及六安所領(lǐng)之縣，樅陽、湖陵、松茲皆不見載，有學(xué)者推測此三縣大概于東漢初期省并。但根據(jù)謝承《后漢書》載“劉騊駼除樅陽長”可知安帝時尚有樅陽，所以樅陽縣可能在東漢初年尚未省并，或是省并于順帝初年，又或是《續(xù)漢志》失載。同時，《三國志》載“陳武字子烈，廬江松滋人。孫策在壽春，武往脩謁，時年十八”[7]，由此倒推，至遲在靈帝熹平年間當(dāng)已有松茲縣，所以松茲縣應(yīng)是于東漢初省并，靈帝時又復(fù)置。

圖1 秦朝時的廬江郡

圖2 西漢（武帝至西漢末）時的廬江郡

圖3 東漢（章和二年（88）至建安十九年（214））時的廬江郡

獻(xiàn)帝建安初，廬江南境為吳所據(jù)，后不久吳所據(jù)廬江之地入魏。建安十九年（214），孫吳復(fù)據(jù)廬江南郡，至此，廬江郡正式一分為二，孫吳與曹魏各置廬江郡相對峙。吳廬江郡領(lǐng)尋陽、皖、松茲三縣，見圖4。曹魏廬江郡領(lǐng)陽泉、龍舒、六安、灊、舒、雩婁、蓼、安豐、安風(fēng)等九縣[8]，見圖5。

圖4 建安十九年（214）至東漢末的吳屬廬江郡

圖5 建安十九年（214）至東漢末的魏屬廬江郡

（二）境內(nèi)地理環(huán)境及兩漢間的發(fā)展變化

廬江郡郡內(nèi)地理環(huán)境優(yōu)越，有霍山、天柱山、大別山等山脈，東漢末山賊陳策作亂時，曹操曾問策群下，都說此地“山峻高而谿谷深隘，守易攻難”[9]。此外，廬江郡境內(nèi)還有淮水、沘水、決水等多條河流，北臨巢湖，南臨彭澤，尋陽南又臨九江，水運條件好。皖縣更有豐富的鐵礦，西漢時就設(shè)有鐵官，是漢代南方地區(qū)少有的鐵礦基地。從軍事地理的角度來看，漢代廬江郡位于豫州、荊州、揚州三州交界，早在西漢淮南王意圖謀反時，伍被就曾為其分析：“南收衡山以擊廬江，有尋陽之船，守下雉之城，結(jié)九江之浦，絕豫章之口，彊弩臨江而守，以禁南郡之下，東收江都、會稽，南通勁越，屈彊江淮間，猶可得延歲月之壽”[10]，認(rèn)為廬江郡是連接荊、揚，制衡南方的關(guān)鍵之地。

然而即便擁有如此優(yōu)越的地理環(huán)境和軍事戰(zhàn)略優(yōu)勢，兩漢間廬江郡的發(fā)展仍然經(jīng)歷了一個漫長的過程。西漢時，整個南方都未得到完全的開發(fā)，《史記·貨殖列傳》有言：“楚越之地，地廣人希，飯稻羹魚，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待賈而足，地埶饒食，無饑饉之患，以故呰窳偷生，無積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家”[11]，南方的生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)低于北方。直至東漢初王景到任時，廬江郡都還是“百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足”[12]。此外，廬江郡屬于吳越風(fēng)俗文化區(qū)，百姓“皆好勇”，“好用劍，輕死易發(fā)”，又信巫鬼、重淫祀[13]。武帝時，淮南王劉安曾上書云：“越，方外之地，劗發(fā)文身之民也。不可以冠帶之國法度理也。自三代之盛，胡越不與受正朔，非強弗能服，威弗能制也，以為不居之地，不牧之民，不足以煩中國也。故古者封內(nèi)甸服，封外侯服，侯衛(wèi)賓服，蠻夷要服，戎狄荒服，遠(yuǎn)近勢異也。自漢初定已來七十二年，吳越人相攻擊者不可勝數(shù)，然天子未嘗舉兵而入其地也”[14]，可以想見，廬江郡一直以來都被視為蠻夷之地，社會風(fēng)氣尚未開化，也沒能得到朝廷的重視。

東漢時，廬江郡的軍事戰(zhàn)略優(yōu)勢凸顯，常成為農(nóng)民起義的據(jù)點和各方勢力的爭奪要地。受叛亂和戰(zhàn)爭的影響，廬江郡的人口總量相較西漢不增反降，但其生產(chǎn)力發(fā)展水平相對來說還是有所改善，漢安帝永初年間廬江郡還曾參與調(diào)租米以贍給東郡、濟陰郡、陳留郡、梁國、下邳郡、山陽郡。建安十八年（213），曹操更派太守朱光在廬江郡皖縣屯田種稻，作為與孫吳爭奪勢力范圍的后方基地。廬江郡的發(fā)展變化，與太守的政治活動密切相關(guān)。

二、兩漢廬江郡太守考補

嚴(yán)耕望所著的《兩漢太守刺史表》統(tǒng)計了21位廬江郡太守，除太守董春的任職時代不詳外，已考西漢廬江郡太守有楊季、山陽瑕丘丁氏、趙增壽、郭稚四位，東漢廬江郡太守有范式、王景、第五頡、應(yīng)融、蔡弓、東平國衡氏、朱宇、張盤、盧植、羊續(xù)、貴遷、陸康、劉勛、李術(shù)、朱光、呂蒙十六位。然而嚴(yán)書僅對太守的籍貫、任職時間等作簡單介紹，沒有提供更為直觀詳細(xì)的信息，因此，在嚴(yán)書的基礎(chǔ)上，筆者通過查閱《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》《華陽國志》《風(fēng)俗通義》《隸釋》《通志》《書鈔》等相關(guān)史料，進(jìn)一步考證了諸位廬江郡太守的基本信息與仕宦經(jīng)歷，并以表格的形式對嚴(yán)書進(jìn)行了補充。

在統(tǒng)計表格的過程中發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)書存在以下兩個問題值得商榷：其一，除嚴(yán)書所考的21位太守外，應(yīng)再加上太守孫河，根據(jù)《三國志·吳書·宗室傳》所引《吳書》：“河，堅族子也，出后姑俞氏，后復(fù)姓為孫。河質(zhì)性忠直，訥言敏行，有氣幹，能服勤。少從堅征討，常為前驅(qū)，后領(lǐng)左右兵，典知內(nèi)事，待以腹心之任。又從策平定吳、會，從權(quán)討李術(shù)，術(shù)破，拜威寇中郎將，領(lǐng)廬江太守”[15]可知，孫河在獻(xiàn)帝建安年間曾為孫權(quán)所任，以威寇中郎將領(lǐng)廬江太守職，雖非朝廷官方任命，但鑒于此時孫吳尚未建立正式政權(quán)，應(yīng)也可將其歸類于東漢廬江郡太守的隊列。其二，嚴(yán)書載太守董春的任職時間不詳，而《初學(xué)記》引謝承《后漢書》有言：“董春字紀(jì)陽，會稽余姚人，少好學(xué)，師事侍中祭酒王君仲，受古文尚書，后詣京房，授易。究極圣旨條列科義，后遷師立精舍，遠(yuǎn)方門徒學(xué)者常數(shù)百人”[16]，與《北堂書鈔》中的董春應(yīng)為同一人，結(jié)合史書中記載的京房的事跡，可以推斷董春是西漢時人。

漢代距今久遠(yuǎn)，能夠遺留下來的一手史料本就不多，加之廬江郡在西漢時未受朝廷重視，東漢時又逢社會政局動蕩，因此史籍中有關(guān)廬江郡太守的記載往往簡略且分散，對于廬江郡太守的統(tǒng)計難以做到詳細(xì)而完備，當(dāng)前史料中未見的廬江郡太守及其事跡，只能寄希望于未來的考古發(fā)現(xiàn)做進(jìn)一步的補充。筆者所考兩漢廬江郡太守見下表1。

表1 兩漢廬江郡太守人員及基本情況表

（續(xù)表1）

三、兩漢廬江太守的選任及其影響因素

根據(jù)上表1可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)廬江郡太守在擔(dān)任職務(wù)之前，都已有仕宦經(jīng)歷，其選任可分為下列幾種情況。一是由其他地方官平調(diào)或升任，如第五頡歷任桂陽、南陽太守，平調(diào)為廬江太守；應(yīng)融原為汲縣縣令，后升遷為廬江太守；范式自荊州刺史升遷廬江太守；王景自徐州刺史升遷廬江太守。二是免官再拜，如盧植熹平年間曾任九江太守，以病去官，后再起家為廬江太守。三是由京官屬員外調(diào)升遷，例如陸康由議郎（光祿勛屬員）遷任廬江太守。四是由非官方勢力委派，以軍事將領(lǐng)兼任、領(lǐng)任、轉(zhuǎn)任，例如李術(shù)，建安四年（199）為孫策所任；孫河，建安年間為孫權(quán)所任，以威寇中郎將領(lǐng)廬江太守事；朱光，建安十八年（213）曹操所任；呂蒙，建安十九年（214）孫權(quán)所任。綜合來看，除病免后再起家的盧植，以及幾位出于戰(zhàn)略需要而臨時拜任的軍事將領(lǐng)外，少有直接起家為廬江郡太守的現(xiàn)象，也未有貶任而來，多是從其他官職平調(diào)、升遷。

此外筆者發(fā)現(xiàn)，盡管在東漢中后期，社會政局動蕩，官員的調(diào)任、遷轉(zhuǎn)頻繁，但不論是被朝廷還是非官方勢力任命，廬江郡太守的選任都不是隨意為之，而是綜合考慮了多方因素。

（一）太守的籍貫

前文的統(tǒng)計表中共列有22位廬江太守，籍貫可考的有18位，分別來自兩漢的8個州部14個郡國，具體情況如表2。

表2 兩漢廬江郡太守籍貫分布統(tǒng)計表

可見兩漢廬江郡太守的籍貫呈現(xiàn)如下特點。其一，在不同地區(qū)之間分布不均。從州部來看，兩漢廬江郡太守籍貫分布于兗州、揚州的人數(shù)最多，都為4人；其次是豫州，為3人；再次為幽州、益州，均為2人。司隸校尉部、徐州、荊州僅有1人。從同一州部來看，尤以豫州最為明顯，有三位廬江郡太守來自汝南郡。其二，在不同時期亦呈現(xiàn)變化。首先，從整體上看，東漢時期廬江郡太守的籍貫分布相較于西漢時期要更廣，西漢廬江郡太守的籍貫僅分布于兗州、荊州、揚州、益州四州，而東漢時期則增添了來自司隸校尉部、豫州、徐州，甚至遠(yuǎn)在東北的幽州部的太守。其次，從同一州部來看，來自兗州、豫州、揚州的太守明顯增多。兗州、揚州西漢時都僅有一人擔(dān)任廬江郡太守，東漢時多達(dá)三位，豫州西漢時未有人員出任，東漢時則有三人。

將兩漢廬江郡太守的籍貫分布情況與當(dāng)時社會的政治、文化特點相結(jié)合，可以發(fā)現(xiàn)，在選任廬江郡太守時，太守的籍貫也是其中一個重要的考量因素。首先，不管是朝廷還是地方割據(jù)勢力，在任用廬江郡太守時，都基本遵循了籍貫回避原則，即郡縣級長吏不得由其本郡縣人擔(dān)任[17]，目的是為了防止官員之間利用宗族、姻親、鄉(xiāng)黨等社會關(guān)系相互勾結(jié)庇護(hù)，結(jié)黨營私，擴充自身政治網(wǎng)絡(luò)和軍事力量?？梢钥吹?，上述可考籍貫的18位太守都是廬江郡外郡人，且僅有張盤來自臨近的丹陽郡。其次，從社會教化角度來說，如前文所述，廬江郡遠(yuǎn)離政治中心，社會風(fēng)俗中還留存著一些蠻夷之氣，因此在選用廬江郡太守時，更為偏重來自文化水平較高的地區(qū)的人員。兩漢文化中心的形成與發(fā)展受到多方面因素的影響，西漢時的文化中心集中在以都城長安為中心的關(guān)中地區(qū)，同時包括有齊魯遺風(fēng)的青州、兗州等地區(qū)；而東漢建都洛陽后，漢代的文化中心逐漸由關(guān)中遷移到了洛陽及其周邊地區(qū)，尤以汝南郡一帶發(fā)展迅速[18]，由表2可見，兩漢間籍貫分布于這些地區(qū)的廬江郡太守占比較大。最后，從軍事戰(zhàn)略的角度來看，東漢末期，受叛亂和割據(jù)勢力爭奪勢力范圍的影響，廬江郡的軍事戰(zhàn)略地位顯著提升，由于該郡內(nèi)地型地勢復(fù)雜，百姓好勇善戰(zhàn)，因此不管是朝廷還是割據(jù)勢力，都認(rèn)識到了選用本州人擔(dān)任地方官的重要性，從表1可見，東漢末有三位來自揚州本州的廬江郡太守。

（二）太守的道德品行

太守的個人道德品行也是選任的重要標(biāo)準(zhǔn)。漢繼秦而起，秦的短促而亡，使?jié)h朝統(tǒng)治者深刻認(rèn)識到倫理教化的重要性，因此施行以孝治天下，在選官制度中設(shè)立了孝廉、賢良方正等科，對有孝悌之行者也多有封賞。縱觀廬江郡的歷任太守，多位在任期間有清名，如董春“當(dāng)官明亮，德政多奇，為吏民相美也”[19]，郭稚“成帝時為廬江太守，有清名”[20]，范式“遷廬江太守，有威名”[21]、王景“廬江傳其文辭”[12]等。此外，像范式、第五頡、應(yīng)融這三位太守，雖然史書中對于他們在廬江太守任上的記載不詳，但通過生平的其他事跡，仍能看出他們品行優(yōu)異。例如范式重信、重情、重義，諸生陳平慕其名，囑托妻子將自己的尸體埋于范式門前，范式與陳平雖未相見，卻“省書見瘞，愴然感之，向墳揖哭，以為死友”，還“營護(hù)平子妻兒，身自送喪于臨湘。未至四五里，乃委素書于柩上，哭別而去”，其行狀為長沙上計掾史所表，“三府并辟”[21]。第五頡“洛陽無主人，鄉(xiāng)里無田宅，寄止靈臺中，或十日不炊。司隸校尉南陽左雄，太史令張衡，尚書廬江朱建，孟興皆與頡故舊，各致禮餉，頡終不受”[22]。應(yīng)融任汲令時，司徒祝恬得溫病困于汲縣，二人素未相識，應(yīng)融“自御之，手為丸藥，口嘗膳粥，身自分熱，三四日間，加甚劣極，便制衣棺器送終之具”，直至祝恬痊愈。后應(yīng)融歷任侍中尚書仆射、豫章太守、大將軍從事中郎，以“義高為廬江太守”[23]。太守作為地方的父母官，其言行舉止無形之中會成為當(dāng)?shù)匕傩盏娘L(fēng)向標(biāo)，因此選用道德品行優(yōu)異的官員擔(dān)任廬江郡太守，目的就是為了教導(dǎo)百姓循規(guī)蹈矩，摒棄不良的社會風(fēng)氣。

（三）太守的個人才能

除了道德品行，個人能力也尤為重要。太守既要有治理一方的政治能力，又要具備一定的軍事能力。

1.治理能力

刺史雖秩六百石，但其職務(wù)是監(jiān)察地方郡國，位卑而任重，安作璋在《秦漢官制史稿》中談到：“刺史秩本六百石，而監(jiān)臨二千石官，并可升遷為守相，所謂秩卑權(quán)重而賞厚，故任此職者，多能自勵，竭忠盡力，對于加強中央集權(quán)、整飭吏治，都起過一定作用。”[24]正因如此，選用刺史遷任廬江郡守，一方面是因為刺史本就是監(jiān)察地方的官員，對州郡工作的弊病和地方行政機構(gòu)的運作十分了解。另一方面，也是希望通過對刺史秩位的升遷，使他們能夠繼續(xù)保持在刺史位上的優(yōu)良品質(zhì)和工作作風(fēng)，造福一方。例如范式由荊州刺史遷任，在郡“有威名”[21]。王景由徐州刺史遷任，他在廬江郡時“驅(qū)率吏民，修起蕪廢，教用犁耕，由是墾辟倍多，境內(nèi)豐給。遂銘石刻誓，令民知常禁。又訓(xùn)令蠶織，為作法制，皆著于鄉(xiāng)亭，廬江傳其文辭”[12]。

2.軍事才能

廬江郡境內(nèi)北有決水、灌水等多條河流以及巢湖南部的大片水域，南又臨長江，水路條件發(fā)達(dá)，是控制南方的重要基地。此外，皖縣還有豐富的鐵資源，設(shè)有鐵官，可鑄兵器。因此，作為廬江郡的一郡之長，太守的軍事才能就顯得至關(guān)重要。

一方面，早在西漢末，廬江郡就出現(xiàn)了李憲割據(jù)稱帝，到東漢后期社會動蕩時，郡內(nèi)更是反叛不斷，《后漢書》《三國志》中記載的廬江郡內(nèi)叛亂就有質(zhì)帝本初元年（146）七月叛亂、桓帝永康元年（167）五月叛亂、靈帝時黃巾賊和戴風(fēng)叛亂、靈帝末獻(xiàn)帝初黃穰叛亂、獻(xiàn)帝時雷緒叛亂等等。若叛軍占據(jù)廬江郡，便能夠憑借廬江郡的交通、資源優(yōu)勢，順利控制南方，所以在選任廬江郡太守時，必須充分考量他們是否具備壓制叛亂的能力。例如張盤曾任交阯刺史，當(dāng)時長沙叛賊胡蘭于荊州作亂，“余黨散入交址。盤身嬰甲胄，涉危履險，討擊兇患，斬殄渠帥，余盡鳥竄冒遁，還奔荊州”[25]，平定了交阯州內(nèi)的叛亂；盧植曾任九江太守，在任時威服郡內(nèi)蠻寇，因而南夷反叛時，“以植嘗在九江有恩信”[26]，轉(zhuǎn)而又拜其為廬江太守。選用這些具備軍事才能的太守對于穩(wěn)定地方社會秩序起到了重要的作用。

另一方面，漢末曹操和孫權(quán)在荊、揚爭奪勢力范圍，兩方都想要得到并鞏固廬江郡這塊戰(zhàn)略要地，因而在選任廬江郡的地方長官時，自然更偏向選用自己的親信武將。李術(shù)曾是跟隨孫策征伐劉勛的重要將領(lǐng)，獻(xiàn)帝建安四年（199）被孫策任命為廬江郡太守。孫河是孫堅族子，“少從堅征討，常為前驅(qū)，后領(lǐng)左右兵，典知內(nèi)事，待以腹心之任。又從策平定吳、會，從權(quán)討李術(shù)，術(shù)破，拜威寇中郎將，領(lǐng)廬江太守”[27]，也是一位實力干將。呂蒙原為偏將軍領(lǐng)尋陽令，因破皖縣有功，建安十九年（214）被孫權(quán)拜為廬江太守，此后更是一路官拜虎威將軍，封孱陵侯。作為曹魏、孫吳勢力在地方上的代表，這些優(yōu)秀的軍事將領(lǐng)是鞏固勢力范圍、爭奪戰(zhàn)略要地的關(guān)鍵。

（四）太守的家庭出身

漢代官員選官途徑除了察舉外，還有辟除、薦舉、任子等，官員們常常通過這些方式，推舉自己的子弟、學(xué)生、同鄉(xiāng)、故吏等，形成自己的政治網(wǎng)絡(luò)，因此家族成員的仕宦經(jīng)歷必然會為官員子弟的仕途提供一定幫助。同時，為了犒賞功臣、穩(wěn)固政權(quán)，朝廷選官也常常從官宦、名門望族的家族成員中優(yōu)先選任。此外，由于漢代將儒學(xué)作為正統(tǒng)思想以及選官的主要依據(jù)之一，漢代的官宦家族常通過世傳家學(xué)來維持其在政治文化上的特權(quán)地位，因此出身官宦家庭的太守，在文化素養(yǎng)、學(xué)問水平上要相對優(yōu)于貧民子弟?？疾靸蓾h廬江郡太守的家世，有多位出身于官宦家庭，例如：陸康，其高祖父陸閎曾任尚書令，祖父陸續(xù)曾仕會稽郡戶曹史、揚州刺史別駕從事、會稽郡門下掾，叔父陸稠曾任廣陵太守，治郡有名，叔父陸逢曾任樂安太守；第五頡其父第五倫歷任會稽太守、蜀郡太守、大司空，在任時“奉公盡節(jié)，言事無所依違”，以老病乞身歸家后，“以二千石奉終其身，加賜錢五十萬，公宅一區(qū)。后數(shù)年卒，時年八十余，詔賜秘器、衣衾、錢布”[28]。除此之外，像羊續(xù)這樣出身歷代名門世家，“其先七世為二千石卿校。祖父侵，安帝時司隸校尉。父儒，桓帝時為太?！盵29]，更是選任太守的不二人選。

四、兩漢廬江郡太守的主要治理功績與去向

雖然現(xiàn)有材料中有關(guān)兩漢廬江郡太守具體政治活動的記載不多，但仍不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)廬江郡太守在任時都能夠做到忠于職守。太守在地方治理中具有極其重要的作用，所以當(dāng)太守治理地方有突出成績時，皇帝常給予獎賞，這其中除了豐厚的物質(zhì)賞賜外，太守還可以憑功升遷。《漢書·循吏傳》載：“故二千石有治理效，輒以璽書勉厲，增秩賜金，或爵至關(guān)內(nèi)侯，公卿缺則選諸所表以次用之。是故漢世良吏，于是為盛，稱中興焉?！盵30]考察廬江郡太守的去向，多位廬江郡太守得以升遷加官，或是調(diào)任中央，這也能夠印證，大多數(shù)廬江郡太守在任時的政治作為得到了中央的肯定。

（一）治理功績

史料中記載的廬江太守治理功績主要表現(xiàn)在發(fā)展經(jīng)濟、平定叛亂、施行教化等方面。

1.發(fā)展經(jīng)濟，勸課農(nóng)桑

要想百姓安居樂業(yè)，就必須重視和發(fā)展好農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，廬江太守王景就深明此理。王景是東漢時期著名的水利專家，明帝永平年間，曾參與疏通浚儀渠，主持維修汴渠和黃河堤防，永平十五年（72）任河堤謁者，建初八年（83）由徐州刺史遷任廬江太守，是一位技術(shù)人員出身的太守。而如前文所述，廬江郡境內(nèi)水域廣闊，南方又卑濕多雨，為防止洪澇災(zāi)害對農(nóng)業(yè)造成巨大破壞，郡內(nèi)亟需修建水利工程。此外，廬江郡生產(chǎn)力水平落后，也正需要引進(jìn)北方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)來改善。王景到任后，立即驅(qū)民務(wù)農(nóng)，組織維修芍陂，教民使用犁耕、養(yǎng)蠶織布，從而使得糧食產(chǎn)量翻倍提升，郡內(nèi)基本實現(xiàn)了糧食自給。同樣，靈帝時的廬江太守羊續(xù)，在平定戴風(fēng)等人的叛亂后，念其余黨多本為平民，便予以耕田的器具，令其眾歸農(nóng)。

2.平定叛亂，穩(wěn)定秩序

西漢末和東漢中后期，社會動蕩之際，南方的叛賊利用廬江郡內(nèi)得天獨厚的地理位置和軍事戰(zhàn)略優(yōu)勢，多次發(fā)起叛亂，廬江郡太守在穩(wěn)定地方秩序中的重要作用得以進(jìn)一步凸顯。例如靈帝中平年間，“揚州黃巾賊攻舒，焚燒城郭”，太守羊續(xù)“發(fā)縣中男子二十以上，皆持兵勒陳，其小弱者，悉使負(fù)水灌火，會集數(shù)萬人，并埶力戰(zhàn)，大破之，郡界平”[29]；靈帝末獻(xiàn)帝初，“廬江賊黃穰等與江夏蠻連結(jié)十余萬人，攻沒四縣”，陸康被拜為廬江太守，“申明賞罰，擊破穰等，余黨悉降”[29]。

3.頒布法令，施行教化

長久以來，廬江郡遠(yuǎn)離政治中心，生產(chǎn)力發(fā)展水平落后，又有吳越蠻夷尚武之風(fēng)的遺留，百姓不知法制，更難談守法，因此頒布法令，施行教化也是太守必不可少的政治活動。例如太守王景，不僅將北方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)傳播到了南方，促進(jìn)了廬江郡的經(jīng)濟開發(fā)，更有“銘石刻誓”“為作法制”，申明法律，“令民知常禁”[12]，使民知法守法。

由于史料的限制，兩漢廬江郡太守在任時活動的更多細(xì)節(jié)難以探明，但綜合來看，兩漢時期廬江郡太守大多恪盡職守，為促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展、穩(wěn)定社會秩序做出了貢獻(xiàn)，也在一定程度上推動了南方地區(qū)的開發(fā)。

（二）任后去向

根據(jù)表1，可考去向的廬江太守有14位，其中選入郎官3人、調(diào)任其他地方官2人、卒于任上6人，其他情況3人。具體情況如下。

1.選入郎官

漢代建立了較為完善的郎官制度，郎官設(shè)立之初的主要目的是“以給宿衛(wèi)”，由于侍衛(wèi)君主左右，常能參與重要事務(wù)的討論，后發(fā)展為掌顧問應(yīng)對，皇帝通過郎官的對策能力，“以觀大臣之能”[31]，擇優(yōu)安排任職中央或地方官職，郎官制度逐漸發(fā)展為漢代重要的選官任官途徑。考察兩漢廬江太守的去向，有多位被選入郎官，例如第五頡歷任桂陽、南陽、廬江三郡太守后，遷任諫議大夫；蔡弓被征入為郎（“郎中”省稱）；盧植任廬江太守歲余就遷任議郎。諫議大夫、議郎、郎中三者均屬漢代的郎官體系，諫議大夫、議郎秩六百石，郎中秩比三百石，從秩次上看，調(diào)入京中的廬江郡太守職位不升反降；然而，考其之后的仕宦經(jīng)歷，盧植一路官升侍中、尚書，黃巾起義時大將軍府、太尉府、司徒府、司空府四府并舉，靈帝拜其為北中郎將；第五頡后歷任太中大夫、將作大匠等職?？梢?，被選入郎官是朝廷對廬江太守在任政績的一種肯定，他們在地方上的歷練，也為之后的仕宦積累了經(jīng)驗。

2.調(diào)任為其他地方官員

趙增壽任廬江太守一年后，遷為左馮翊。這里需注意的是，西漢時左馮翊與右扶風(fēng)、京兆尹共掌京畿及其附近地區(qū)，由于京師內(nèi)多是皇親國戚勛臣高官，豪民大猾為奸利者關(guān)系盤根錯節(jié)，難以治理，故常從郡國二千石中治績優(yōu)異者選任。左馮翊秩次中二千石，與九卿同，得參與朝政，而一般的太守秩二千石，沒有參與朝議的資格，所以由其他地方郡守入為左馮翊，雖仍屬于地方官員，但在職位變動上可歸類于升遷。而靈帝中平三年（186），羊續(xù)由廬江太守調(diào)為南陽太守，則屬于正常的平級調(diào)動。

3.卒于任上

如太守范式，光武帝建武年間在任，于任職期間去世；太守王景，章帝建初八年（83）到任，于任職期間去世；太守張盤，任于桓帝延熹年間，卒于任上；太守陸康任職期間因反抗袁術(shù)，為孫策所攻，據(jù)城自守，城陷月余后發(fā)病而卒；太守李術(shù)因不服孫權(quán)而被殺；太守朱光在皖城之戰(zhàn)后為孫權(quán)所殺。

4.其他

此外還有太守朱宇，桓帝末因黨錮事免；太守劉勛獻(xiàn)帝建安四年（199）為孫策所破，后投奔曹操，任征虜將軍。而就非朝廷任命的廬江太守而言，他們的調(diào)動就顯得更加功利，常常是出于軍事戰(zhàn)略的需要而臨時調(diào)任，旋即轉(zhuǎn)出。例如呂蒙作為孫權(quán)部下大將，破皖后被孫權(quán)安排屯兵在此與劉備、曹操勢力爭奪荊州、揚州的勢力范圍，隨后遷為左護(hù)軍，統(tǒng)領(lǐng)諸軍。

礙于當(dāng)前史料的不足，廬江太守董春、楊季、山陽丁氏、郭稚、應(yīng)融、東平國衡氏、貴遷、孫河等人任職后的去向，均難以詳細(xì)考證。

五、余論

綜上所述，可以看到，廬江郡作為國家政治體系的一部分，即使是處于一個相對遠(yuǎn)離政治中心的位置，其變化發(fā)展仍然與整個時代政局密切相關(guān)。作為中央政權(quán)在地方的代表，郡政府擁有著相對獨立的權(quán)力，因此對其長官的選任與遷轉(zhuǎn)是中央政權(quán)維護(hù)集權(quán)統(tǒng)治、參與地方治理的重要手段。在政局穩(wěn)定的時代，廬江郡太守也相對固定，選任的太守也多以品行端正和文化水平高為標(biāo)準(zhǔn)，以期通過太守的治理、教化來改善當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)氣，然而一旦社會政局發(fā)生動蕩，廬江郡軍事功能迅速膨脹，得天獨厚的軍事戰(zhàn)略價值得以凸顯，選任的太守就開始注重他們的軍事能力，以期維護(hù)郡內(nèi)的社會秩序，鞏固戰(zhàn)略要地。廬江郡太守職能的有效發(fā)揮，對廬江郡社會生產(chǎn)力的提高、風(fēng)俗文化的改善、社會秩序的穩(wěn)固起到了重要作用。因此，在選用地方行政官員時，必須綜合考慮多方面的因素，只有選擇合適的人員擔(dān)任，才能夠維護(hù)安定，穩(wěn)定人心，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟、文化教育等各方面的發(fā)展。對廬江郡太守的考察，不僅讓我們得以從地方官制史的視角探析兩漢時期廬江郡的變化發(fā)展，更為當(dāng)今社會地方治理提供了借鑒。