《你好,2022》是中央廣播電視總臺中國之聲從2013年起推出大型記錄報(bào)道系列之一,由10位記者每年對10個(gè)中國基層地點(diǎn)和個(gè)體進(jìn)行持續(xù)追蹤和樣本觀察,今年,是這個(gè)系列報(bào)道的第9年。本刊從中選取出五個(gè)樣本,廣西的布兵小學(xué)、深圳的黃貝嶺城中村、河北的武安市、上海自貿(mào)區(qū),以及杭州“留下”街道,從微觀個(gè)體不斷遞增的獲得感、幸福感中,從它們一年又一年的改變中,感受這個(gè)時(shí)代、社會與國家的進(jìn)步。
樣本一:鄉(xiāng)村小學(xué)“變形記”
廣西田東縣祥周鎮(zhèn)布兵小學(xué)是一所典型的“村小”。2013年時(shí),這所學(xué)校的留守兒童占比近一半,缺乏父母監(jiān)督的孩子們曾是校長和老師最頭疼的難題。這九年,隨著一項(xiàng)項(xiàng)政策措施的落地,孩子們自身一步步扎實(shí)努力,布兵小學(xué)一年一個(gè)樣。
曾經(jīng)學(xué)校連不上網(wǎng),也沒有專職計(jì)算機(jī)老師。隨著網(wǎng)絡(luò)條件的改善,學(xué)校甚至有余力將計(jì)算機(jī)教室開辟成“親情屋”,以供學(xué)生和在外務(wù)工的父母視頻聊天。曾經(jīng),全校五六百名學(xué)生只有一位體育老師。自2013年起,先后有3名年輕教師通過特崗教師政策正式入編,留在了布兵小學(xué)。學(xué)校里也陸續(xù)有了塑膠跑道、標(biāo)準(zhǔn)化籃球場……
現(xiàn)在,學(xué)校為孩子們準(zhǔn)備了各種類別的興趣課程,盡管老師們大多是兼職教授興趣小組的課程,專業(yè)程度有限,但這種看似“皮毛式”的教學(xué),卻在孩子們心中種下了啟蒙的種子。
思辨角度:布兵小學(xué)的嬗變得益于“內(nèi)功”與“外功”的雙管齊下?!皟?nèi)功”是學(xué)校的老師、領(lǐng)導(dǎo)“一切為了孩子,為了一切孩子”的扎實(shí)努力;“外功”是九年中政府的一項(xiàng)項(xiàng)得力措施的落地?!笆陿淠?,百年樹人”,教育開啟民智,為國家建設(shè)儲備人才,再如何投入也不過分。
運(yùn)用示例:廣西田東縣布兵小學(xué)在數(shù)年里如鵬上飛,得益于政府的一項(xiàng)項(xiàng)得力政策。習(xí)近平曾強(qiáng)調(diào):“政策好不好,要看鄉(xiāng)親們是哭還是笑。”布兵小學(xué)的逐年向好,提醒我們的政府部門:一定要把“政策”制定好、貫徹好、執(zhí)行好,特別是執(zhí)行好,如果好政策沒有實(shí)行,那么愿景只能是鏡中花、水中月。
樣本二:我是香港人,更是大灣區(qū)人
深圳羅湖區(qū)黃貝街道的黃貝嶺村,是羅湖區(qū)乃至深圳較為古老的村莊之一。曾經(jīng)的黃貝嶺村,“握手樓”污水橫流、火災(zāi)頻發(fā)、治安混亂、線路滿天飛。這九年,黃貝嶺的蝶變進(jìn)入加速度,從舊村改造到城市更新,從臟亂差的街道再到煥然一新的公共空間,而更讓人感受到溫暖的是很多曾落腳黃貝嶺的異鄉(xiāng)人,在一系列的政策紅利下,通過奮斗在深圳落戶。
1987年出生的港籍青年阿達(dá),本是黃貝嶺村村民,中學(xué)時(shí)到香港求學(xué),在香港理工大學(xué)畢業(yè)三年后,他選擇回到深圳發(fā)展。起初,他的妻兒由于教育政策等原因留在香港,他只能香港深圳兩地跑。2019年,粵港澳大灣區(qū)建設(shè)上升為國家戰(zhàn)略,一系列政策紅利普惠到香港青年。2020年,阿達(dá)把妻兒從香港接回深圳,定居在黃貝嶺。阿達(dá)說:“深圳發(fā)展的速度很快,其實(shí)在很多方面,機(jī)遇是很大的,所以我們在這里的發(fā)展機(jī)會比在香港多。”
思辨角度:阿達(dá)對于深圳的高度認(rèn)同是九年來中國飛速發(fā)展的一個(gè)側(cè)影,有力地反映出以下事實(shí):中國共產(chǎn)黨務(wù)實(shí)、智慧、目光長遠(yuǎn),而在它們的背后是這久經(jīng)考驗(yàn)的政黨真心為民的拳拳之心。
運(yùn)用示例:在中國實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中,深圳這座城市除了一如既往地展現(xiàn)速度、效率之外,同時(shí)也更多地向外界展現(xiàn)了一座兩千萬人口大城市“以人為本”的態(tài)度和溫度。網(wǎng)友戲稱這座“搞錢之城”不僅溫暖,有著人情味,而且有安全感。深圳,憑借著浸潤到每一個(gè)環(huán)節(jié)的人文關(guān)懷,體現(xiàn)出了先行示范區(qū)的擔(dān)當(dāng)。
樣本三:沒有環(huán)保就沒有生產(chǎn)
武安市是河北省傳統(tǒng)的老工業(yè)基地和原材料基地,也是邯鄲市內(nèi)的污染重地。董慧軍是當(dāng)?shù)匾患颐駹I鋼鐵企業(yè)的技術(shù)負(fù)責(zé)人,他是2003年來到武安的,當(dāng)時(shí)的工作場景令他印象深刻?!白钤鐩]有硬化地面,是灰土地面,上班的時(shí)候往那一跳,灰塵啪地一下就起來了?!?/p>
黨的十八大以來,環(huán)保工作成為重中之重,鋼鐵企業(yè)的轉(zhuǎn)型迫在眉睫。從制定戰(zhàn)略路線到進(jìn)行全員培訓(xùn),綠色低碳的理念正貫穿企業(yè)的發(fā)展和變革之中。董慧軍說:“這對于我們企業(yè)是一個(gè)破繭化蝶、涅槃重生的階段?!?/p>
董慧軍所在企業(yè)的發(fā)展歷程也是武安環(huán)保工作的體現(xiàn)。武安市生態(tài)環(huán)境分局副局長劉炳釗表示,從去產(chǎn)能、重點(diǎn)企業(yè)退城搬遷,再到強(qiáng)化行業(yè)減排、企業(yè)深度治理……武安的投入也是空前的?!拔覀兩系暮枚喑团欧旁O(shè)備標(biāo)準(zhǔn)都高于國際標(biāo)準(zhǔn),比它們要嚴(yán)格得多。”回望過去的一年,武安藍(lán)天白云的日子比以往年份都要多一些。環(huán)保工作對于武安這樣的重工業(yè)城市難度不小,但為了自己生活的環(huán)境夜以繼日地付出,是累并快樂著的。
思辨角度:武安市發(fā)展模式轉(zhuǎn)型的背后是環(huán)保理念的生根、開花,也表明中國政府的明確態(tài)度與強(qiáng)力決心:在“綠水青山”和“金山銀山”發(fā)生矛盾時(shí),必須將“綠水青山”放在首位。
運(yùn)用示例:“稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片?!绷攘葞拙湓?,一片自然和諧共生的景象浮現(xiàn)腦海。在歷史發(fā)展進(jìn)程中,人們越來越清晰認(rèn)識到,經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展決不能以環(huán)境的破壞、資源的浪費(fèi)為代價(jià)。面對如何解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)兼顧的問題,重工業(yè)城市武安市作出了示范。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中,人們應(yīng)明白:生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰,生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。
樣本四:文化貿(mào)易從“引進(jìn)來”到“走出去”
上海汐夢文化傳媒有限公司開發(fā)了一款A(yù)pp,參展者在展館中打開App,將攝像頭停留在感興趣的展品上,就會自動(dòng)播放簡介。借助這項(xiàng)技術(shù),在2021年倫敦手工藝周展覽上,即便由于疫情限制,遠(yuǎn)方的參觀者還是能“近距離”欣賞一件件中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展品。
汐夢文化傳媒有限公司注冊于上海自貿(mào)區(qū),它和自貿(mào)區(qū)里其他1200多家文化貿(mào)易企業(yè)一樣,通過文化貿(mào)易的方式將海外文化“引進(jìn)來”,再帶著中國優(yōu)秀文化產(chǎn)品“走出去”。通過AR 展示,前不久一家法國奢侈品巨頭主動(dòng)聯(lián)系,表示希望在2023年的春季新品中與蘇州刺繡的非遺傳承人合作,傳統(tǒng)的蘇繡元素將通過全新的方式展現(xiàn)在世界面前。C358C678-5DAC-42E5-B9C8-34E8D9952E0E
上海自貿(mào)區(qū)的成立,惠及的不僅僅是非遺之類的文化產(chǎn)品,更輻射到了全國多地。“十三五”期間,全國自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)以“放管服”改革為抓手,向全國復(fù)制推廣173項(xiàng)制度創(chuàng)新成果。其中約一半為上海首創(chuàng)。
思辨角度:通過文化貿(mào)易的方式將優(yōu)秀文化產(chǎn)品“引進(jìn)來”,“走出去”,離不開科技的加持,而上海自貿(mào)區(qū)在“十三五”期間向全國復(fù)制推廣近百項(xiàng)度創(chuàng)新成果,也說明了文化交易平臺的重要。
運(yùn)用示例:如何科學(xué)地解決文化產(chǎn)品的“引進(jìn)來”“走出去”的問題,不僅需要配套的政策,而且需要科技的加持,上海汐夢文化傳媒有限公司以一款A(yù)pp 帶動(dòng)包括蘇州刺繡在內(nèi)的文化產(chǎn)品在國際上的“出售”就是一個(gè)活生生的例子。而更為重要的是,企業(yè)與政府在不斷探索文化產(chǎn)品“銷售”的過程中,應(yīng)尋找傳統(tǒng)文化和時(shí)代元素的融合發(fā)展模式,尋找出文化與技術(shù)的平衡點(diǎn),以更加科學(xué)地保護(hù)中華民族珍貴的文化資源。
樣本五:杭州“留下”,住有所居
杭州“留下”是杭州的西大門,南宋時(shí)候宋高宗曾欲在此建都,而他的這句“西溪且留下”,也成了“留下”現(xiàn)在的地名。在中國之聲關(guān)注杭州留下街道的九年間,人居環(huán)境的改善是最直觀的變化,地下管網(wǎng)的改造和老舊城區(qū)的重塑,讓“住有所居”有了更溫暖的注腳。
老金魚井村是整個(gè)留下街道發(fā)展變遷的縮影。老居民陳壽英回憶,當(dāng)年村民們的自建房風(fēng)格迥異,到處是私搭亂建的房子,路也窄,消防車都進(jìn)不到村里。
2017年,杭州西湖區(qū)啟動(dòng)“美麗西湖行動(dòng)”一號工程,開始整治西溪路。同年3月,金魚井村開始整村拆遷。此后的4年時(shí)間里,村民們時(shí)常會來工地看看,像是在看一天天長大的孩子。2021年11 月,金魚井村舊址“老樹開新花”,616 套安置房建成。2022年,金魚井新居的鑰匙將正式交到村民們手里,他們對美好生活的向往正在變成現(xiàn)實(shí),“留下”也從名詞重新變?yōu)榱藙?dòng)詞。
思辨角度:如何留得住鄉(xiāng)愁是時(shí)代變遷過程中自然而然產(chǎn)生的一個(gè)問題,“留”不一定要局限于保持原貌,改建、重置都可以是很好的方式,杭州的老金魚井村通過“美麗西湖行動(dòng)”實(shí)現(xiàn)了“老樹開新花”,讓村民們安居樂業(yè),可以說是“高級的留住鄉(xiāng)愁”。
運(yùn)用示例:從老子的“安其居,樂其業(yè)”,到杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,古往今來,住房始終傾注著人們對美好生活的希冀和夢想。安居夢,就是百姓的幸福夢。如何讓老百姓安居?杭州的老金魚井村給出了一個(gè)精彩的答案。在這里整村拆遷,從路到房都被用心重建,人們實(shí)干四年,六百多套嶄新的安置房坐落在舊址上,村民自得道:“落花天地間,曲水戲金魚?!彼裕绾巫尷习傩瞻簿拥拇鸢甘遣谎远鞯?,那就是:修好路,搭好房,造美景!
(資料來源:央廣網(wǎng)/ 編輯:關(guān)曉星)C358C678-5DAC-42E5-B9C8-34E8D9952E0E