淺談陶行知的“真人”教育理論

吳芳芳

摘 要：陶行知先生說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！彼^真人就是真善美的人，它是人類最崇高的情感，它關(guān)系到一個(gè)人的性格塑造，從某種程度上說(shuō)甚至還決定著一個(gè)民族的走向。本文從“借助故事，了解真善美”、“引入藝術(shù)，體驗(yàn)真善美”、“知行合一，分享真善美”三個(gè)方面入手，讓真善美的種子悄悄地埋在幼兒的心田，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

關(guān)鍵字：真善美? 幼兒

幼兒身上的真善美是純天然的，它不像成人那么講究，他們想哭就哭，想笑就笑，這即是“真”;他們會(huì)喂小蟲(chóng)子吃葉子，會(huì)為受傷的小動(dòng)物落淚，這即是“善”;他們健康快樂(lè)，會(huì)主動(dòng)關(guān)心他人，這即是“美”?！罢嫔泼馈边@三個(gè)字對(duì)于懵懵懂懂的幼兒來(lái)說(shuō)很難理解，卻流露在不經(jīng)意間。因此，我們要選擇適宜幼兒的接受方式，讓真善美的種子悄悄地埋在幼兒的心田，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

一、借助故事，了解真善美

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“故事和游戲一樣是兒童童年不可缺少的?！庇變簣@的孩子年齡小，經(jīng)驗(yàn)貧乏，認(rèn)識(shí)能力有限。因此，枯燥的道理講述對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是很難了解的，也許還會(huì)讓孩子產(chǎn)生厭惡心里。而兒童故事能典型地反映出現(xiàn)實(shí)生活，能活生生地再現(xiàn)出情景，感染力極大。所以借助故事，可以讓幼兒在活潑、有趣的氛圍中了解到真善美。

1.名人小故事先行引導(dǎo)

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，老祖宗們留下了豐富的優(yōu)秀故事資源，它們可以讓幼兒了解真善美，并起到繼承的作用。如《女?huà)z補(bǔ)天》讓幼兒在富有吸引力的神話故事中了解到女?huà)z娘娘為了讓老百姓過(guò)上幸福生活而展現(xiàn)出的補(bǔ)天真善美行為;再如《孔融讓梨》這個(gè)故事中的主人公孔融小小年紀(jì)便讓孩子看到了他真誠(chéng)、善良、為他人著想的美麗品格;其實(shí)就近代中國(guó)來(lái)說(shuō)也有著一位擁有許多真善美事跡的名人——雷鋒，他助人為樂(lè)的品質(zhì)深入了每一位中國(guó)人的心中，值得每一位幼兒了解和學(xué)習(xí)。

2.生活小故事貼近感受

敏銳的觀察力是每一位教師的必備技能，而在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，教師可以利用手機(jī)及時(shí)記錄下幼兒生活中的美好場(chǎng)景，并在空余時(shí)間給幼兒講述下這個(gè)小故事，請(qǐng)幼兒討論小主人公的良好行為。借助生活小故事可以更好地讓幼兒認(rèn)識(shí)真善美，了解真善美，激發(fā)孩子展現(xiàn)出真善美行為。

二、引入藝術(shù)，體驗(yàn)真善美

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出：“每個(gè)幼兒心里都有一顆美的種子。藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)可以萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn)，引導(dǎo)幼兒用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美。”藝術(shù)是最易懂、最美的語(yǔ)言，連不會(huì)說(shuō)話的孩子都能陶醉于其中，幼兒教育的規(guī)律也表明，孩子從三歲開(kāi)始就能接受藝術(shù)教育，他們也能被藝術(shù)吸引，而支撐藝術(shù)的靈魂就是真善美。

歌曲、童謠、舞蹈或是繪畫(huà)，都給予了人們對(duì)真善美的追求，幼兒們參與其中，既能享受快樂(lè)，又能體驗(yàn)情感。如幼兒園耳熟能詳?shù)母枨犊鞓?lè)碰碰船》、《讓座》、《小籬笆》等，通過(guò)童真、童趣的旋律和歌詞，讓幼兒們懂得了如何與人相處，大自然的可愛(ài)，并體驗(yàn)到了音樂(lè)對(duì)人美的熏陶。其實(shí)，兒歌、童謠的作用也很大，它們朗朗上口，淺顯易懂，很質(zhì)樸的講述了一些做人的道理。如兒歌《小花屋》、《分果果》，南麻本地的童謠《搖啊搖，搖到外婆橋》等等，語(yǔ)言清新自然且富有濃濃的生活氣息，不但深受幼兒們的喜歡，還潛移默化地讓他們愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)自然、愛(ài)家人。同時(shí)，我們還結(jié)合本園的特色，開(kāi)展了豐富多彩的繪畫(huà)活動(dòng)，如《我愛(ài)家鄉(xiāng)》、《美麗南麻》、《未來(lái)的南麻》等活動(dòng)，通過(guò)幼兒們的大膽想象和努力創(chuàng)作，體驗(yàn)到南麻的地美、水美、人更美，能進(jìn)一步激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

三、知行合一，分享真善美

陶行知說(shuō)過(guò)：“凡人生所需要的習(xí)慣、態(tài)度品格，多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功?！币虼?，在幼兒時(shí)期培養(yǎng)真善美的良好品質(zhì)至關(guān)重要。而陶行知的教育又提倡教學(xué)做合一，即教與學(xué)都以做為中心，如果一味的紙上談兵而不付諸行動(dòng)很難讓幼兒真正體驗(yàn)和感受真善美的真正意義。因此，我們應(yīng)結(jié)合陶行知的解放思想和《3-6兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展指南》的相關(guān)精神嘗試放手，讓幼兒在做中慢慢感悟真善美。

1.付諸行動(dòng)

生活是一本百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象;生活還是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律。的確，生活中處處都有豐富的教育資源，我們可以從最貼近幼兒的生活入手，讓幼兒在了解、體驗(yàn)真善美后付諸行動(dòng)。例如我們可以和社區(qū)相配合，利用空余時(shí)間帶領(lǐng)幼兒去幫助老爺爺、老奶奶做一些力所能及的事情或者節(jié)日里帶去精彩的節(jié)目等。通過(guò)老幼互動(dòng)，讓幼兒們體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)，學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼，感受中華傳統(tǒng)美德。另外，春天來(lái)了，我們可以帶領(lǐng)幼兒們?nèi)ヒ巴饨加危瑢ふ掖禾斓孽r味——野菜，帶回園中后可以請(qǐng)食堂奶奶幫忙炒一炒，這活動(dòng)幼兒不但感受到了自己勞動(dòng)的快樂(lè)，還領(lǐng)略了大自然的美。再者在幼兒園中，我們還可以開(kāi)展“大帶小”的活動(dòng)，小中大班的幼兒們有機(jī)組合，讓中大班的幼兒帶領(lǐng)小班的孩子一起游戲，安撫小班的幼兒來(lái)園的不良情緒，大班幼兒教小班的幼兒疊被子、穿衣服、擺放物品等。通過(guò)這樣的活動(dòng)，小的幼兒會(huì)感受到大孩子的真善美行為，并會(huì)鼓勵(lì)自己勇于嘗試做一些事情，而大的幼兒也會(huì)體驗(yàn)到助人為樂(lè)的快樂(lè)。

2.重視分享

分享是幼兒的親社會(huì)行為之一，是促進(jìn)幼兒與他人良好交往的有效途徑，是幼兒適應(yīng)群體生活的一種重要方式。對(duì)于培養(yǎng)幼兒真善美行為來(lái)說(shuō)，分享還可以讓幼兒發(fā)現(xiàn)美，感受美，產(chǎn)生美。例如每個(gè)幼兒都有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，我們可以在園中開(kāi)展“小小情報(bào)員”的活動(dòng)，請(qǐng)幼兒們以照片或者繪畫(huà)的形式記錄下班級(jí)中一些真善美的行為，并布置在區(qū)域角中，當(dāng)有空余的時(shí)間和小朋友們交流下自己的發(fā)現(xiàn)，這可以激勵(lì)幼兒們展現(xiàn)出更多的真善美行為。除此之外，我們還可以利用周五下午的時(shí)間開(kāi)展每周一次的“夸夸我自己”的活動(dòng)，讓幼兒們與老師、小朋友分享下這一周里自己做了哪些“真善美”的行為。當(dāng)幼兒說(shuō)出自己的良好行為后，無(wú)論如何我們都應(yīng)及時(shí)給予掌聲和表?yè)P(yáng)，幫助他們樹(shù)立自信心，鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力。其實(shí)，在分享環(huán)節(jié)教師也不能只聽(tīng)不說(shuō)，我們可以將自己一周的發(fā)現(xiàn)與幼兒們交流下，如幼兒們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的班中好人好事，也可以是自己的親身經(jīng)歷。這樣做可以拉近自己與幼兒們的距離，讓他們感受到身邊處處都有真善美。

幼教這一份神圣的職業(yè)，讓我們見(jiàn)證了幼兒的真善美，我們應(yīng)用心去聆聽(tīng)，用愛(ài)去鼓勵(lì)，幫幼兒打造一個(gè)充滿真善美的童年。