情境教學(xué)法在古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用

羅心怡

內(nèi)容摘要：情境教學(xué)方法是語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要模式，但受應(yīng)試環(huán)境、教師教學(xué)理念偏差、學(xué)生自身理解淺層化等多種因素的影響，初中古詩(shī)詞教學(xué)存在著不少問(wèn)題。因此，本文以語(yǔ)文核心素養(yǎng)為指導(dǎo)，立足于古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀與初中學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，探尋情境教學(xué)法應(yīng)用于古詩(shī)詞教學(xué)的價(jià)值與可行性。通過(guò)運(yùn)用朗讀法營(yíng)造語(yǔ)言情境、聯(lián)系詩(shī)歌背景、運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)直觀教學(xué)情境、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、創(chuàng)設(shè)表演情境這五個(gè)維度來(lái)探析情境教學(xué)法應(yīng)用在初中古詩(shī)詞課堂的教學(xué)策略，進(jìn)而促進(jìn)語(yǔ)文古詩(shī)詞課堂的有效性。

關(guān)鍵詞：情境教學(xué)法 語(yǔ)文教學(xué) 古詩(shī)詞

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展以及近年來(lái)新課改和語(yǔ)文核心素養(yǎng)的不斷推進(jìn)，再加上近年來(lái)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，古詩(shī)詞教學(xué)在初中語(yǔ)文課堂顯得越來(lái)越重要。初中階段的學(xué)生具備一定的古詩(shī)詞閱讀與鑒賞能力，而古詩(shī)詞模塊一直是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，同時(shí)難度系數(shù)較高，教師需要應(yīng)用情境教學(xué)法創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞教學(xué)情境，幫助學(xué)生提高理解古詩(shī)詞的能力，促進(jìn)學(xué)生文學(xué)思維能力與語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

一.情境教學(xué)法應(yīng)用在初中古詩(shī)詞教學(xué)中的理念及意義

（一）情境教學(xué)法的概念

2016年中小學(xué)生核心素養(yǎng)的框架正式發(fā)布，在核心素養(yǎng)的視域下，學(xué)生學(xué)習(xí)核心有了實(shí)質(zhì)性的變化，也意味著學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式的變化。語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)課本知識(shí)，其根本目的在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，發(fā)展他們的各項(xiàng)能力，進(jìn)而成為一個(gè)全面發(fā)展的人，使他們終身受益。在近些年提倡為學(xué)生“減負(fù)”、強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”的熱潮里，如何既減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)又保證其語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)量是這背景下最突出的問(wèn)題。顯然最有效的途徑就是提高語(yǔ)文課堂的質(zhì)量，所以相應(yīng)地對(duì)語(yǔ)文的教學(xué)方法也提出更高的要求，于是各種幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)積極性的教學(xué)方法應(yīng)運(yùn)而生。在語(yǔ)文核心素養(yǎng)的背景下，情境教學(xué)就是這些教學(xué)方法的其中的一個(gè)創(chuàng)新教學(xué)法。2019年6月，黨中央、國(guó)務(wù)院辦公廳頒布的《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》中明確提出“重視情境教學(xué)”，情景教學(xué)第一次被寫入了中央決策文書。

情境教學(xué)法是指：教師在教學(xué)活動(dòng)中，有目的地導(dǎo)入并創(chuàng)造與課程有關(guān)的情境，如運(yùn)用多媒體展現(xiàn)生活情景、圖畫、歌曲、影視，或組織學(xué)生表演等方式，讓學(xué)生在特定情感色調(diào)的、以人物形象為主導(dǎo)的情境中，充分感受特有的心靈觸覺(jué)與氛圍，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，并利用這具體、直觀且生動(dòng)的場(chǎng)景與氛圍讓學(xué)生進(jìn)行觀察、體驗(yàn)，并加深對(duì)知識(shí)和某些情感思考、學(xué)習(xí)和理解的教學(xué)方法。情境教學(xué)法具有形真、情切、意遠(yuǎn)等獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)，[1]其實(shí)踐包括了三個(gè)階段，依次是：感知階段、理解階段和深化階段，階段之間層層遞進(jìn)，呈現(xiàn)出獨(dú)特的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。

（二）情境教學(xué)法運(yùn)用于初中古詩(shī)詞課堂教學(xué)中的理念

在初中階段的教育中，古詩(shī)詞在課堂教學(xué)中占據(jù)著十分關(guān)鍵的地位，關(guān)乎著初中學(xué)生的品德情操、情感價(jià)值觀以及審美品味的養(yǎng)成，所以對(duì)初中語(yǔ)文經(jīng)典詩(shī)詞教學(xué)方式的選用也十分關(guān)鍵。古詩(shī)詞之所以在教學(xué)中學(xué)生的普遍接受困難程度較大，并不僅是因?yàn)楣旁?shī)寥寥數(shù)語(yǔ)里包含了無(wú)限的深意，更因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)時(shí)脫離了具體的情境。古詩(shī)詞是中華燦爛文明的文化瑰寶，“意境”是古詩(shī)獨(dú)特的美，而情境教學(xué)所注重的“情境”，讓人自然地聯(lián)想到古詩(shī)詞的“意境”，這兩者之間具有相通之處。

所以教師在古詩(shī)詞課堂教學(xué)中應(yīng)注意對(duì)情境的巧妙設(shè)計(jì)，以幫助學(xué)生發(fā)揮想像力，挖掘古詩(shī)詞中所蘊(yùn)涵的意境和情感，使學(xué)生在受到中華民族傳統(tǒng)文化熏陶的同時(shí)也能培養(yǎng)他們的審美趣味;而且教師將情境教學(xué)法應(yīng)用在古詩(shī)詞課堂教學(xué)時(shí)要遵循中國(guó)語(yǔ)文教育發(fā)展的大潮流。為了進(jìn)一步提高學(xué)生的古詩(shī)文閱讀賞析能力，教師需要在原有的情境基礎(chǔ)上結(jié)合新的方式，不斷適應(yīng)時(shí)代的變化。

（三）情境教學(xué)法運(yùn)用在初中古詩(shī)詞課堂教學(xué)中的意義

在中國(guó)當(dāng)前正大力提倡“核心素養(yǎng)”、“素質(zhì)教育”等理念的大背景下，新課標(biāo)也對(duì)中學(xué)階段的語(yǔ)文教育提出了新要求，要求初中老師必須在語(yǔ)文課的教學(xué)過(guò)程中，把提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的興趣與感受當(dāng)作語(yǔ)文教育重心，尤其是在古詩(shī)詞的課堂教學(xué)中，更需要通過(guò)情境教學(xué)去幫助學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞的畫面美、意境美。運(yùn)用情境教學(xué)，可以讓學(xué)生在一定的情景中真實(shí)而快速地掌握教學(xué)內(nèi)容，也有助于學(xué)生提高具體的體驗(yàn)感受力，讓他們了解相應(yīng)的古詩(shī)詞的知識(shí)價(jià)值與內(nèi)涵，從而培養(yǎng)其古詩(shī)詞教學(xué)鑒賞能力，進(jìn)而促進(jìn)古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量的提升，且會(huì)大大提高課堂教學(xué)效果;利用情境教學(xué)，使學(xué)生“身臨其境”，有效地突破課堂的時(shí)空局限，將與學(xué)習(xí)古詩(shī)詞相關(guān)的自然景觀、當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和詩(shī)詞中的人物形象具體直觀地呈現(xiàn)于學(xué)生面前。利用情境教學(xué)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，教師可以與學(xué)生共建情境，這樣不但有助于學(xué)生的學(xué)，而且可以帶動(dòng)教師的教，有助于語(yǔ)文老師提升課堂水平，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。

二.情景教學(xué)法在初中古詩(shī)詞課堂教學(xué)中的運(yùn)用依據(jù)

（一）初中古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題及歸因分析

1.課堂教學(xué)模式單一

詩(shī)詞，是指運(yùn)用精煉、形象、富于韻律感和音樂(lè)美的文字，創(chuàng)設(shè)意象，營(yíng)造意境，高度集中反映日常生活，表達(dá)作者強(qiáng)烈的思想感情的一種文學(xué)形式。當(dāng)前在應(yīng)試教育的背景下，“分?jǐn)?shù)”這兩個(gè)簡(jiǎn)單的字，被老師家長(zhǎng)賦予了多少含義。但由于很多語(yǔ)文老師都希望能在短時(shí)間內(nèi)提升學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，在古詩(shī)詞課程中仍繼續(xù)使用了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，僅僅通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞中的原文、翻譯和部分詞語(yǔ)梳理，而一味地停留在對(duì)古詩(shī)詞知識(shí)點(diǎn)介紹上，并要求學(xué)生必須牢記所有有關(guān)古詩(shī)詞的知識(shí)點(diǎn)，通過(guò)反復(fù)機(jī)械背誦與強(qiáng)行記憶來(lái)提高學(xué)生的成績(jī)。這樣的單一的反復(fù)閱讀和直接講授并不能讓學(xué)生真正掌握古詩(shī)詞的特點(diǎn)，也不能讓學(xué)生深刻地理解詩(shī)詞的含義，教師只是為了迎合考試停留于淺顯的教學(xué)層面，學(xué)生為了分?jǐn)?shù)也只學(xué)習(xí)了古詩(shī)詞的表層知識(shí)。這種單一的古詩(shī)詞教學(xué)方法導(dǎo)致語(yǔ)文課堂更加枯燥乏味，課堂氣氛更加沉悶，學(xué)生無(wú)法融入到古詩(shī)詞的意境之中，也無(wú)法從教師的教學(xué)中感受到古詩(shī)詞的內(nèi)容所蘊(yùn)涵的意韻和神韻。

2.教學(xué)主體不明確

受傳統(tǒng)教育教學(xué)模式的影響，不少老師仍覺(jué)得自己是課堂教學(xué)的絕對(duì)主導(dǎo)，而學(xué)生在課堂的地位并不明顯，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程中常常處于一種被動(dòng)的地位，只要接受老師在課堂上所講的內(nèi)容并積極配合老師上課即可。因?yàn)樵诠旁?shī)詞教學(xué)的課程上，老師們對(duì)古詩(shī)詞的講解已經(jīng)占用了很多的時(shí)間，課堂變成老師的“一言堂”、“滿堂灌”，對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞已經(jīng)成為了語(yǔ)文教師的個(gè)人鑒賞。老師在古詩(shī)詞鑒賞上只輸出了自己的見(jiàn)解或是教材上的“標(biāo)準(zhǔn)”答案，而學(xué)生自己對(duì)古詩(shī)詞的感受與鑒賞卻無(wú)法在課堂上表達(dá)。這不但束縛了學(xué)生的創(chuàng)新思維，也打擊了學(xué)生們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性。

3.缺乏審美教學(xué)

教育家李吉林曾提出“情境教學(xué)藝術(shù)化”[1]這一命題，而我國(guó)古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐富的文化藝術(shù)內(nèi)涵，盡管教育和美術(shù)是兩種完全不同的領(lǐng)域，但他們所蘊(yùn)涵的美卻是相通的。中學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)中，最主要的目的之一便是引領(lǐng)學(xué)生感受古詩(shī)詞意境，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力，讓學(xué)生在了解古詩(shī)詞內(nèi)容的同時(shí)，也能體會(huì)到古詩(shī)詞中美的意蘊(yùn)。不過(guò)在當(dāng)下的古詩(shī)詞教學(xué)中，很多老師的主要關(guān)注重心仍然是中考的三十四篇古詩(shī)詞，著重解析這些古詩(shī)詞的重要詞句與內(nèi)容，卻忽略了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的審美感受，導(dǎo)致中學(xué)生不但無(wú)法與古詩(shī)詞的情感產(chǎn)生共鳴，領(lǐng)略不到學(xué)古詩(shī)詞的快樂(lè)，更不利于中學(xué)生審美能力的養(yǎng)成。

（二）情境教學(xué)法應(yīng)用于初中古詩(shī)詞教學(xué)的可行性

1.符合初中生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)特點(diǎn)

按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，處在初中學(xué)階段的學(xué)生正處在形式運(yùn)算發(fā)展階段，而處在此發(fā)展階段的中學(xué)生學(xué)習(xí)的一般特點(diǎn)是觀察能力有所增強(qiáng)、抽象思維能力有所發(fā)展，想象力趨于創(chuàng)造性和現(xiàn)實(shí)性等。因此，初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)在其原有水平的基礎(chǔ)上，逐漸發(fā)展他們學(xué)習(xí)的自主性，他們對(duì)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣越來(lái)越多是源于學(xué)習(xí)內(nèi)容的吸引。在此階段的學(xué)生，他們言語(yǔ)的個(gè)性化和創(chuàng)造性活動(dòng)開(kāi)始具有對(duì)象性和客觀性，言語(yǔ)理解與運(yùn)用的規(guī)范、正確和連貫程度提高，思維的條理性、概括性和抽象性迅速發(fā)展，審美創(chuàng)造性活動(dòng)日趨活躍。

學(xué)生由于語(yǔ)言能力、情感感受力的提高，這對(duì)語(yǔ)文教師在教授初中古詩(shī)詞時(shí)提出了更高的要求。古詩(shī)詞雖然由簡(jiǎn)短精煉的文字組成，但其內(nèi)涵卻豐富蘊(yùn)含在這寥寥文字中，如何將詩(shī)人筆下的文字所傳達(dá)的感情準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生更直觀地感受古詩(shī)詞中的情感，這需要語(yǔ)文教師借助情境教學(xué)法來(lái)幫助學(xué)生生動(dòng)形象地理解他們所不熟悉的古文。為了使初中學(xué)生在對(duì)古詩(shī)文的鑒賞中保持注意力的高度集中，情境教學(xué)法的運(yùn)用能夠體現(xiàn)岀符合初中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的實(shí)際發(fā)展情況，更能夠讓初中學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)培養(yǎng)他們的形象思維與直觀思維能力，讓他們的觀察、審美、鑒賞能力得以提高，從而促進(jìn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

2.符合新形勢(shì)下對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的新要求

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中認(rèn)為：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！盵2]在強(qiáng)調(diào)“以人為本”、“核心素養(yǎng)”新形勢(shì)下，這對(duì)學(xué)生古詩(shī)文賞析能力的要求也進(jìn)一步提高。在這種新形勢(shì)背景下，教師將情境教學(xué)運(yùn)用于初中的古詩(shī)詞課堂教學(xué)中，以學(xué)生為主導(dǎo)，以“情”為紐帶，以“境”為依托，以情動(dòng)人，以美育人，注重建構(gòu)詩(shī)詞的藝術(shù)情境，注重培養(yǎng)與提升學(xué)生的審美能力，[3]將學(xué)生的情感與認(rèn)知結(jié)合起來(lái)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中充分體會(huì)作者的真實(shí)情感，增加學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。因此在初中古詩(shī)詞的教學(xué)中應(yīng)用情境教學(xué)法符合新課標(biāo)對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的要求，也符合新形勢(shì)下對(duì)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的要求。

三.情境教學(xué)法在初中古詩(shī)詞教學(xué)中的實(shí)施策略

（一）用朗讀法營(yíng)造語(yǔ)言情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)語(yǔ)言是課堂教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，利用語(yǔ)言描繪是為學(xué)生創(chuàng)造和呈現(xiàn)課文情景的一個(gè)最基礎(chǔ)的手法，而朗讀則是利用語(yǔ)言描寫創(chuàng)設(shè)情境的最基本的方式。古詩(shī)詞最大的特點(diǎn)之一就是其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆暵擅溃處熢诠旁?shī)詞教學(xué)中，需要引導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩(shī)詞，通過(guò)這種方式幫助其感受古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的語(yǔ)言韻律之美。葉嘉瑩先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我以為吟誦之目的不是為了吟給別人聽(tīng)，而是為了使自己的心靈與詩(shī)人的心靈，借著吟誦的聲音達(dá)到一種深微密切的交流和感應(yīng)。古典詩(shī)歌中的興發(fā)感動(dòng)之特質(zhì)，是與吟誦之傳統(tǒng)密切結(jié)合在一起的?！盵4]古詩(shī)詞情境教學(xué)強(qiáng)調(diào)通過(guò)吟誦，因氣求生，循聲入境，所以在初中古詩(shī)詞的情境教學(xué)中少不了朗讀這一方式。教師通過(guò)示范朗讀古詩(shī)詞，可以用聲音的表現(xiàn)方式帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)詞美妙的情境，讓學(xué)生在古詩(shī)詞的語(yǔ)言情境中遨游，感受古詩(shī)詞語(yǔ)言的韻味與曼妙。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)吟誦，將音律與詩(shī)詞相結(jié)合，有助于他們更好地感受古詩(shī)詞語(yǔ)言的魅力，在朗朗讀書聲中，通過(guò)韻律的變化中理解詩(shī)人的情感，更好地感知古詩(shī)詞意境，從而更好地提升古詩(shī)詞的課堂質(zhì)量。

例如教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)部編版九年級(jí)下的《江城子·密州出獵》中，在朗讀時(shí)要把握全詩(shī)的詩(shī)眼“狂”，“老夫聊發(fā)少年狂”，朗讀時(shí)要注重讀出豪邁之氣。這首詞一韻到底，“狂”“黃”“蒼”“崗”“狼”都是平聲的“ang”韻，開(kāi)口度最大，讀起來(lái)給人以開(kāi)闊豪放之感;“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”中的“月”“北”“射”是入聲字，朗讀時(shí)應(yīng)讀出鏗鏘有力之感，渲染詩(shī)人堅(jiān)定的報(bào)國(guó)信念。通過(guò)朗讀時(shí)的平仄高低、抑揚(yáng)頓挫，能讓學(xué)生更直觀感受到詩(shī)人希望報(bào)國(guó)的凌云壯志與心中的豪邁之氣。

（二）聯(lián)系詩(shī)歌背景，優(yōu)化教學(xué)情境

著名教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“作者胸有境，入境始與親?！盵5]在古詩(shī)詞的教學(xué)里，詩(shī)人在寫作詩(shī)詞時(shí)通常都有對(duì)其詩(shī)詞進(jìn)行情景的選擇和設(shè)計(jì)，那么在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的課程上，將古詩(shī)詞產(chǎn)生時(shí)所具有的創(chuàng)作歷史背景都要將其設(shè)計(jì)成為知識(shí)背景的情境，即把詩(shī)詞的創(chuàng)作背景鑲嵌于情境教學(xué)之中，讓學(xué)生感受到所學(xué)的知識(shí)有根、有聯(lián)系，有助于學(xué)生進(jìn)入作者的內(nèi)心深處，從而了解詩(shī)人在詩(shī)句中的字里行間所所寄托的思想感情。

例如，老師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)部編版九年級(jí)下的《定風(fēng)波》時(shí)，可為學(xué)生們補(bǔ)充蘇軾在創(chuàng)作此詞時(shí)的背景，幫助學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，更好地與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴。當(dāng)時(shí)蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶至黃州，仕途遭遇重大打擊，面對(duì)如此落魄的困境，蘇軾仍笑對(duì)人生，作下此詞。特別是“風(fēng)雨”一詞，詞中蘇軾在山林中所遇的狂風(fēng)驟雨不僅是指在野外途中的自然風(fēng)雨，更是指那些他所遇到的險(xiǎn)些置他于死地的政治“風(fēng)雨”以及人生險(xiǎn)途的現(xiàn)實(shí)背景。將此背景補(bǔ)充到教學(xué)情境中，使得原有為鑒賞詩(shī)詞所創(chuàng)設(shè)的“風(fēng)雨”情境更加優(yōu)化，有力地強(qiáng)調(diào)了蘇軾在面臨著人生的風(fēng)風(fēng)雨雨之際，依舊我行我素、無(wú)懼畏懼的超然胸懷。教師通過(guò)優(yōu)化情境，鼓勵(lì)學(xué)生在面對(duì)困境仍保持樂(lè)觀的心態(tài)，不被困難擊倒，笑對(duì)人生。

（三）運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)直觀教學(xué)情境，輔助文本理解

情境教學(xué)應(yīng)用于初中古詩(shī)詞課堂教學(xué)中的主要目標(biāo)，是創(chuàng)設(shè)一種輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境和課堂氣氛，利用多媒體的圖片、聲音、視頻、音樂(lè)等創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的教學(xué)情境，輔助詩(shī)詞中文本的理解，引起學(xué)生興趣，使學(xué)生產(chǎn)生直觀的感受，多角度豐富學(xué)生的情感，從而鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上積極學(xué)習(xí)，并且可以最大程度地激發(fā)他們學(xué)習(xí)中國(guó)古詩(shī)詞的動(dòng)力。

例如學(xué)生在學(xué)習(xí)部編版第七年級(jí)上的《天凈沙·秋思》時(shí)，詞句中字字寫秋光秋色，也字字寫人情人意，學(xué)生單純通過(guò)文本的學(xué)習(xí)不能很好地掌握詞句中深邃的意境美。這時(shí)教師可以借助多媒體放映晚秋時(shí)節(jié)的圖片或小視頻，呈現(xiàn)出夕陽(yáng)黃昏、黃葉落盡，被枯藤纏繞著的老樹(shù)上棲落著一只烏鴉的情境，能很快將學(xué)生帶入秋天蕭瑟、萬(wàn)物蕭條的特定場(chǎng)景中，學(xué)生在此情境下，能直觀地感受到詩(shī)人當(dāng)時(shí)所在環(huán)境的凄涼孤獨(dú)，更能體會(huì)詩(shī)人心中的悲苦與愁緒。教師通過(guò)多媒體創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞所特有的情境，能更好地渲染所教詩(shī)詞的氛圍，豐富學(xué)生的想象力，提高了古詩(shī)詞的表現(xiàn)力和感染力，有助于將學(xué)生的注意力集中到課堂教學(xué)中來(lái)，提高學(xué)生的課堂參與度。

（四）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)語(yǔ)言品析

古詩(shī)詞的情境教育需要充分激發(fā)中學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的濃厚興趣，學(xué)生積極、主動(dòng)地參與古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和思考正是這種教學(xué)模式最根本的價(jià)值追求。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中并非簡(jiǎn)單被動(dòng)的接受過(guò)程，“問(wèn)題”學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中最寶貴之處，所以老師需要引導(dǎo)學(xué)生多質(zhì)疑、多分享，并鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地探索發(fā)現(xiàn)、相互分享自己獨(dú)到的想法與思考的過(guò)程。所以老師在古詩(shī)詞的課堂教學(xué)中要關(guān)注問(wèn)題的價(jià)值，并創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，根據(jù)詩(shī)詞中的內(nèi)容向?qū)W生提出啟發(fā)性的問(wèn)題，或是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，提出自己的問(wèn)題。通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情境，吸引學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，并在閱讀過(guò)程中教師可以適時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地解決問(wèn)題，進(jìn)而更好地鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)意識(shí)，形成一種自覺(jué)的內(nèi)驅(qū)力。這樣不僅有利于激發(fā)學(xué)生求知欲望，而且還能培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新性思維，從而逐漸發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

例如學(xué)生在學(xué)習(xí)部編版九年級(jí)上《水調(diào)歌頭》的過(guò)程中，為創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，教師可以在深入研讀環(huán)節(jié)中提出“詩(shī)詞中詩(shī)人的情感變化”的問(wèn)題，讓學(xué)生帶著疑問(wèn)去進(jìn)一步學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，通過(guò)閱讀詩(shī)詞找到答案。在詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞中句句都扣住了“月”來(lái)寫，從而引發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地思考在描寫月移的過(guò)程中，“轉(zhuǎn)”、“低”、“照”這并不僅僅只是形容月亮變化的幾個(gè)動(dòng)詞，背后更是作者心情的變化。由于身處在問(wèn)題情景中，學(xué)生可以通過(guò)對(duì)詩(shī)歌情感變化問(wèn)題的探究，透過(guò)描寫月的動(dòng)詞背后看到詩(shī)人在月光上所賦予的情感，月的陰晴圓缺背后是人的悲歡離合，詩(shī)人與至親無(wú)法團(tuán)圓，寄情于月，表達(dá)對(duì)親人的思念。通過(guò)問(wèn)題情境的設(shè)置，能幫助學(xué)生主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)詩(shī)人望月時(shí)間之長(zhǎng)，思念之深。

（五）創(chuàng)設(shè)表演情境，引起情感共鳴

在古詩(shī)詞課堂的教學(xué)中，最關(guān)鍵的是要學(xué)生積極投入到古詩(shī)詞課堂的學(xué)習(xí)當(dāng)中，想要實(shí)現(xiàn)這一目的，老師們可利用情境教學(xué)法，在古詩(shī)詞課堂中創(chuàng)設(shè)的表演情境，在表演情境中運(yùn)用角色扮演這一方式，使學(xué)生直接進(jìn)入所學(xué)的古詩(shī)詞，并誘導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中的所表達(dá)的某些情景進(jìn)行表演。在表演情境中，學(xué)生通過(guò)實(shí)際的感知與感受，對(duì)抽象的古詩(shī)詞有了具體的場(chǎng)景可感，讓學(xué)生在表演中深刻了解詩(shī)人的內(nèi)心世界并加深對(duì)詩(shī)詞的印象，真正使所學(xué)的詩(shī)詞成為學(xué)生自己的知識(shí)。

例如學(xué)生在學(xué)習(xí)部編版八年級(jí)下的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)表演情境，讓一個(gè)學(xué)生扮演杜甫，幾個(gè)學(xué)生扮演孩童。扮演杜甫的學(xué)生要表演出老年杜甫因年邁而困弱無(wú)力的狀態(tài)，扮演孩童的學(xué)生要表現(xiàn)出調(diào)皮搗蛋的樣子，兩者要形成鮮明對(duì)比。這樣表演能充分突出杜甫晚年落寞悲涼和其艱苦的處境，正是在這樣艱難的處境中，杜甫仍以己度人，憂國(guó)憂民，更能突顯詩(shī)人博大的胸懷。在實(shí)際表演過(guò)程中，教師可以允許學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，如杜甫在被孩童欺弄后的表現(xiàn)是什么樣的場(chǎng)景，如無(wú)力地坐在椅子上搖頭嘆息，或吃力地追趕在孩童身后等。教師可以在表演的具體情境中鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言能力，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)表演激發(fā)想象，創(chuàng)新思維，讓學(xué)生在這具體的表演情境中深刻體會(huì)詩(shī)中的具體內(nèi)容，并牢記所學(xué)的詩(shī)詞。

隨著初中學(xué)生的語(yǔ)文邏輯和語(yǔ)言鑒賞能力的日益增強(qiáng)，傳統(tǒng)的初中古詩(shī)詞課堂教學(xué)方法已沒(méi)辦法達(dá)到中學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)更深入、更能落到實(shí)處的要求，因此必須盡力推進(jìn)符合當(dāng)前初中古詩(shī)詞課程的教學(xué)實(shí)施路徑。而情境教學(xué)法的運(yùn)用，在初中語(yǔ)文經(jīng)典古詩(shī)詞課堂中起到了十分關(guān)鍵的作用，利用情境教學(xué)，能充分考慮學(xué)生的實(shí)際教學(xué)需求，可以將枯燥的課堂趣味化，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情，在情境教學(xué)中不斷提升學(xué)生們的審美境界。因此在以后的初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，要繼續(xù)高度重視情境教學(xué)這一方法，將之更好地應(yīng)用于古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐中，不斷為學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的環(huán)境，為中華優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)揚(yáng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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（作者單位：河北科技師范學(xué)院文法學(xué)院）