史明瑋
內(nèi)容摘要:在現(xiàn)代漢語中,“自由”表示在法律規(guī)定范圍內(nèi),隨自己意志活動(dòng)的權(quán)利,常與“人身”“言論”等具有[+法律規(guī)定性]、[+活動(dòng)性]、[+人的參與性]語義特征的詞語搭配,形成的“XX自由”屬于語法構(gòu)式,語義比較透明,可從字面意思推知。在借同解釋和跨域等同的修辭動(dòng)因驅(qū)動(dòng)下,出現(xiàn)“車?yán)遄幼杂伞薄柏i肉自由”等臨時(shí)形式,臨時(shí)形式引起使用者的興趣并獲得重復(fù)發(fā)生的機(jī)會(huì),最終通過提取框架,形成修辭構(gòu)式“XX自由”。從模因論角度看,修辭構(gòu)式“XX自由”和語法構(gòu)式“XX自由”屬于同構(gòu)異義,前者變量“XX”類型更多。
關(guān)鍵詞:語法構(gòu)式 修辭構(gòu)式 語義特征 模因
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來,人們的生活重心日益向文化領(lǐng)域轉(zhuǎn)移,語言也受到極大的影響,當(dāng)人們學(xué)會(huì)了某些新詞語或者經(jīng)歷了新詞語所代表的事物之后,這些詞語會(huì)在語用中得到大量復(fù)制和傳播。2019年春節(jié),一篇《26歲,月薪一萬,吃不起車?yán)遄印返奈恼禄鸨W(wǎng),文章中作者提到了一個(gè)“女生財(cái)務(wù)自由的15個(gè)階段”對(duì)照表。最基本的是辣條自由,然后是奶茶自由、視頻網(wǎng)站會(huì)員自由、外賣自由、咖啡自由、車?yán)遄幼杂伞⒖诩t自由、衣服自由等。之后網(wǎng)絡(luò)上便掀起了一場車?yán)遄优恼侦鸥淮筚?,一瞬間讓車?yán)遄映闪嗽谇懈狻⒉枞~蛋之后的新晉富有代名詞。與此同時(shí),“XX自由”這種流行語也迅速流行開來,該現(xiàn)象也得到語言學(xué)界的關(guān)注,目前已有相關(guān)研究三篇。靳星雨(2020)[1]和牟霜(2020)[2]集中探討“XX自由”的語義演變歷程和流行原因,牟文還分析了“XX自由”的衍生機(jī)制以及“自由”的類詞綴化現(xiàn)象。陳樂怡(2021)[3]在靳文和牟文研究基礎(chǔ)上,重點(diǎn)從認(rèn)知語言學(xué)視角分析“XX自由”產(chǎn)生變異的認(rèn)知機(jī)制??v觀已有的關(guān)于“XX自由”研究,不論從研究數(shù)量和內(nèi)容上看,還是從研究角度上看,都有進(jìn)一步研究的價(jià)值。本文擬在前人研究基礎(chǔ)上,運(yùn)用模因理論,并從語法構(gòu)式和修辭構(gòu)式角度對(duì)“XX自由”進(jìn)行再探討,文中語料如無特別說明均出自北京大學(xué)中國語言學(xué)研究中心(簡稱CCL)語料庫。
一.“XX自由”從語法構(gòu)式到修辭構(gòu)式
Goldberg(1995:4)[4]把構(gòu)式定義為“一種形式與意義的結(jié)合體(記作<Fi,Si>),其形式Fi或意義Si的某(些)方面不能從其組成成分或從其他已有構(gòu)式中得到嚴(yán)格預(yù)測(即無法完全推知)”。所以,構(gòu)式義不能從它的組成成分推導(dǎo)出來,這已經(jīng)被認(rèn)為是構(gòu)式的一項(xiàng)最為基本、甚至是決定性的性質(zhì)。但劉大為(2010)[5]又提出新的觀點(diǎn),認(rèn)為語言的事實(shí)是既存在不可推導(dǎo)的構(gòu)式,也存在可推導(dǎo)的構(gòu)式,每種語言中的簡單句構(gòu)式無疑都是可推導(dǎo)的,不可推導(dǎo)性不是構(gòu)式的唯一性質(zhì)。并指出,任何一種可從構(gòu)成成分推導(dǎo)其構(gòu)式義的構(gòu)式,以及雖有不可推導(dǎo)的構(gòu)式義,但已經(jīng)完全語法化了的構(gòu)式叫語法構(gòu)式;所有帶有不可推導(dǎo)性的構(gòu)式,只要這種不可推導(dǎo)性還沒有完全在構(gòu)式中語法化就是修辭構(gòu)式。那么,根據(jù)劉大為(2010)[5]觀點(diǎn),網(wǎng)絡(luò)流行語“XX自由”其實(shí)也是構(gòu)式,而且處在語法構(gòu)式到修辭構(gòu)式連續(xù)統(tǒng)的兩端,下面試做探討。
(一)語法構(gòu)式“XX自由”的可推導(dǎo)性
構(gòu)式“XX自由”屬于圖式性構(gòu)式,由變項(xiàng)“XX”和常項(xiàng)“自由”組成。《現(xiàn)代漢語詞典》(第7版)[6]對(duì)常項(xiàng)“自由”的釋義有三條:①形容詞。不受拘束;不受限制。如:~自在|~參加。②名詞。在法律規(guī)定的范圍內(nèi),隨自己意志活動(dòng)的權(quán)利。如:人身~|~平等。③名詞。哲學(xué)上把人認(rèn)識(shí)了事物的本質(zhì)和奧秘及發(fā)展的規(guī)律性,自覺地運(yùn)用到實(shí)踐中去,叫作自由。如:知其必然為~。與本文研究對(duì)象“XX自由”中“自由”意義相關(guān)的只有義項(xiàng)②,“XX自由”屬于偏正結(jié)構(gòu),“XX”作定語,“自由”作中心語,請看:
(1)到了奴隸社會(huì),奴隸主占有生產(chǎn)資料和生產(chǎn)者,奴隸只不過是會(huì)說話的工具,毫無人身自由。
(2)公民個(gè)人自由的實(shí)現(xiàn)是政治自由的前提,合理的政治制度是政治自由得以實(shí)現(xiàn)的根本保障。
(3)在中國,公民的思想、言論自由受到法律保障,持有不同政治見解,而不觸犯刑律者,不構(gòu)成犯罪,不會(huì)被處以刑罰。
(4)中國公民既享受憲法和法律賦予的宗教信仰自由權(quán)利,也承擔(dān)憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。能進(jìn)入構(gòu)式“XX自由”的“XX”非常有限,僅限具有“[+法律允許]”“[+活動(dòng)性]”“[+人的參與性]”三種語義特征的名詞進(jìn)入,上述例句中的“自由”分別受“人身”“政治”“言論”“宗教信仰”等修飾,我們把“自由”與具備上述三種語義特征詞語組合的用法記作S1。語法構(gòu)式“XX自由”表示在法律規(guī)定范圍內(nèi)可以隨自己的意志活動(dòng),變項(xiàng)“XX”和常項(xiàng)“自由”的結(jié)合相對(duì)松散,中間可以插入“的”,如“人身的自由”“政治的自由”等,構(gòu)式義完全可以從字面意思推知。劉大為(2010)[5]在談?wù)Z法構(gòu)式時(shí)提到,語法構(gòu)式類型有限,但是每個(gè)構(gòu)式都擁有無可比擬的高能產(chǎn)性和實(shí)際使用中的高頻度。事實(shí)的確如此,我們在CCL現(xiàn)代漢語語料庫隨機(jī)抽取200條含有“自由”的語料,語法構(gòu)式“XX自由”有116條,這說明雖然“XX”語義受到限制,導(dǎo)致構(gòu)式類型有限,但是使用頻率比較高。
(二)修辭構(gòu)式“XX自由”的不可推導(dǎo)性
劉大為(2010)[5]指出:“修辭學(xué)更關(guān)注那些在語言系統(tǒng)中沒有穩(wěn)定存在、只在使用過程中發(fā)生的現(xiàn)象。它們一開始都是些偶發(fā)的、即興的、獨(dú)一無二的臨時(shí)形式,往往由于人們對(duì)語言采取了非典型、不規(guī)范包括創(chuàng)新性的用法而形成?!币虼诵揶o構(gòu)式也更關(guān)注那些帶有不可推導(dǎo)義,最初屬于臨時(shí)用法的形式。構(gòu)式“XX自由”在使用過程中意義發(fā)生了變化,請看:
(5)進(jìn)口車?yán)遄觾r(jià)格暴漲220%?車?yán)遄痈F了,還有車?yán)遄幼杂蓡幔浚P凰新聞“瀚海觀察”2020年12月22日19:06)
(6)豬肉自由實(shí)現(xiàn)了!豬肉價(jià)格連降16周!從“會(huì)飛”到“虧損”。(鳳凰新聞“大橙財(cái)經(jīng)”2021年6月10日10:36)
(7)為了年輕人的奶茶自由,足不出戶辦公室變奶茶水吧?。P凰新聞“宅秘”2021年2月26日15:25)
(8)火鍋?zhàn)杂?,不是你付不付得起一頓火鍋飯錢,畢竟傳統(tǒng)意義上的火鍋,想吃一頓還是需要很多配合環(huán)節(jié)。(中國網(wǎng)2020年7月1日18:04)
上述“自由”具有“在物質(zhì)條件允許范圍內(nèi)掌控某事”義,這與其本義是違背的。與“自由”搭配的“XX”也不具備最初的“[+法律允許]”“[+活動(dòng)性]”“[+人的參與性]”三個(gè)語義特征,我們無法從字面意思推知,只能在具體的話語場景中理解。現(xiàn)以例(5)和例(8)為例,例(5)“車?yán)遄幼杂伞北硎究梢噪S心所欲地消費(fèi)車?yán)遄樱挥脫?dān)心價(jià)格,想買就能買;例(8)“火鍋?zhàn)杂伞北硎倦S心所欲地吃火鍋,不受空間和時(shí)間的限制,想吃就能吃。余例類推。之所以能如此解釋,一方面是因?yàn)橛小皟r(jià)格暴漲220%”“需要很多配合環(huán)節(jié)”等語境支撐,另一方面,也是最主要的原因,即符合人類認(rèn)知(詳見第二節(jié))。眾所周知,任何臨時(shí)形式都是實(shí)際存在的話語實(shí)體,所以如果將臨時(shí)形式視為構(gòu)式的話,一定是實(shí)體性構(gòu)式。因此“車?yán)遄印薄柏i肉”“奶茶”“火鍋”等與“自由”臨時(shí)搭配,形成的“車?yán)遄幼杂伞薄柏i肉自由”“奶茶自由”“火鍋?zhàn)杂伞倍际菍?shí)體性構(gòu)式,這些實(shí)體性構(gòu)式表示自己不受物質(zhì)條件(尤其是金錢)的限制,可以隨心所欲地消費(fèi)。比較可知,“車?yán)遄印薄柏i肉”等詞在構(gòu)式中具有“[+物質(zhì)允許]”“[+消費(fèi)性]”語義特征。我們把“自由”與具備上述兩種語義特征詞語組合的用法記作S2。
根據(jù)劉大為(2010)[5]觀點(diǎn),臨時(shí)形式只要沒有人在新的話語場景中再次使用它,它就永遠(yuǎn)是個(gè)臨時(shí)形式。但臨時(shí)形式可能因?yàn)樗从车恼J(rèn)知經(jīng)驗(yàn)或交互方式獲得了認(rèn)同,會(huì)引起人們再次使用。重復(fù)使用如果是原單位的整體再次投入,結(jié)果就是形成習(xí)語。最初流行的時(shí)候只有“車?yán)遄幼杂伞?,作為整體使用,因此我們可以把“車?yán)遄幼杂伞碑?dāng)作習(xí)語看待。眾所周知,習(xí)語通常不能從它的構(gòu)成成分推知構(gòu)式義,如果維持構(gòu)式義便要保護(hù)習(xí)語原有的構(gòu)成方式而不變動(dòng)它的成分,但構(gòu)式義并不總是編碼在全部構(gòu)成成分上,很多情況下只決定于部分成分的使用,只要這些成分保留著,構(gòu)式義也就能維系。這在流行語中表現(xiàn)得非常充分,例如由實(shí)體構(gòu)式“都是月亮惹的禍”“哥吃的不是面,是寂寞”提取出的半實(shí)體構(gòu)式“都是X惹的禍”“S+V+的+不是N,是寂寞”。因此,類推到“車?yán)遄幼杂伞?,便形成半?shí)體構(gòu)式“XX自由”,但是臨時(shí)形式的性質(zhì)很可能在重復(fù)使用中發(fā)生變化,上文提到“車?yán)遄印痹跇?gòu)式中具有“[+物質(zhì)允許]”“[+消費(fèi)性]”語義特征,后來變項(xiàng)“XX”雖然可以替換為“豬肉”“火鍋”等,但這些詞語的語義特征沒有變化,即都具有“[+物質(zhì)允許]”“[+消費(fèi)性]”語義特征??墒?,隨著時(shí)間推移,能進(jìn)入構(gòu)式的“XX”的性質(zhì)發(fā)生變化,請看:
(9)穿衣自由的范圍事關(guān)文化,在不同的文化背景中,穿衣自由的尺度和范圍也不同。(人民網(wǎng)2019年08月22日08:09)
(10)發(fā)個(gè)朋友圈都要考慮這么多,什么時(shí)候才能朋友圈自由?(自擬)
(11)隨著女性獨(dú)立意識(shí)的崛起,大家開始接受身材上的“不完美”,與此同時(shí),直播帶貨風(fēng)潮的涌起,為大碼女裝經(jīng)濟(jì)推波助瀾,讓更多肥胖女性實(shí)現(xiàn)了“大碼自由”。(新浪科技“創(chuàng)業(yè)邦”2020年12月19日19:01)
與“車?yán)遄印薄柏i肉”等詞語相比,上述“穿衣”“朋友圈”“大碼”具有“[+價(jià)值觀允許]”“[+評(píng)價(jià)性]”“[+主觀性]”語義特征。我們把“自由”與具備上述三種語義特征詞語組合的用法記作S3?,F(xiàn)以(10)為例進(jìn)行分析,余例類推。眾所周知,朋友圈既是私人空間,也是公眾空間,因此我們在發(fā)動(dòng)態(tài)的時(shí)候不得不考慮朋友圈中朋友們的感受,不能想說什么就說什么,因?yàn)槊總€(gè)人的想法都不同,一件同樣的事情,每個(gè)人的評(píng)價(jià)也不同,所以能在朋友圈自由抒發(fā)情感就成了很多人的追求。此種語境下,“自由”的語義也發(fā)生變化,表示被社會(huì)或集體價(jià)值觀認(rèn)可條件下,隨自己意志做某事。
不論“自由”表示“在物質(zhì)條件允許范圍內(nèi)掌控某事”,還是“被社會(huì)或集體價(jià)值觀認(rèn)可條件下,隨意做某事”,形成的修辭構(gòu)式“XX自由”都是一個(gè)整體,中間不能插入“的”,這一點(diǎn)與語法構(gòu)式“XX自由”是不同的。根據(jù)張愛玲(2016:6)[7],圖式性構(gòu)式的形成往往涉及語法結(jié)構(gòu)的構(gòu)式化(或曰“語法結(jié)構(gòu)的語法化”),實(shí)體性構(gòu)式的形成經(jīng)常與詞匯化(含習(xí)語化)、語用化交織在一起。修辭構(gòu)式“XX自由”的形成實(shí)際上經(jīng)歷了“自由”的語義虛化,與之搭配的“XX”語義特征也不再局限于“[+法律性]”“[+活動(dòng)性]”“[+人的參與性]”,因此要想直接從組成成分直接推測出“XX自由”的意義比較困難。
(三)“XX自由”語法構(gòu)式與修辭構(gòu)式的同構(gòu)異義
“meme”一詞最早由英國動(dòng)物學(xué)家和行為生態(tài)學(xué)家道金斯(Richard Dawkins)提出,道金斯創(chuàng)造的meme有兩個(gè)含義,一是“文化傳播單位”,一是“模仿單位”。學(xué)界對(duì)meme的翻譯至少有十種①,但用較多的是何自然、何雪林(2003)[8]提出的“模因”。
何自然(2007:157)[9]指出:“模因的復(fù)制不是說詞語的原件與復(fù)制件從內(nèi)容到形式都完全一致。語言模因在復(fù)制、傳播過程中往往與不同的語境相結(jié)合,出現(xiàn)新的集合,組成新的模因復(fù)合體。從模因論的角度觀察,語言模因的復(fù)制和傳播有‘內(nèi)容相同形式各異’的基因型和‘形式相同內(nèi)容各異’的表現(xiàn)型兩種方式?!逼渲?,“形式相同內(nèi)容各異”的表現(xiàn)型傳播有三種類型②,語法構(gòu)式“XX自由”與修辭構(gòu)式“XX自由”屬于同構(gòu)異義橫向嫁接。
所謂同構(gòu)異義橫向嫁接指語言模因的結(jié)構(gòu)和形式都不變,但內(nèi)容變了,為另外的詞語所取代。根據(jù)牟霜(2020)[2]觀點(diǎn),“自由”在古代漢語中指“不受限制和約束,自己做主”,表示按自己的主張行事。直到維新變法時(shí)期,“自由”在梁啟超、康有為等改革派翻譯回國后,“自由”的含義和“人權(quán)、民主、平等”掛鉤,因此當(dāng)時(shí)“人權(quán)自由”“民主自由”等說法非常流行。發(fā)展到現(xiàn)代漢語,“自由”表示在法律規(guī)定范圍內(nèi),隨自己意志活動(dòng),有“人身自由”“政治自由”“言論自由”等,形成“XX自由”的語法構(gòu)式,“XX”類型非常有限,但構(gòu)式整體意義可以直接從字面意思推出。后來出現(xiàn)“車?yán)遄幼杂伞迸R時(shí)用法,“車?yán)遄印迸c“人身”“政治”等詞相比具有不同的語義特征,屬于一種創(chuàng)新用法,但這種用法很快就被復(fù)制和傳播,甚至出現(xiàn)變體,如“奶茶自由”“朋友圈自由”等一系列“XX自由”,此時(shí)“XX自由”屬于修辭構(gòu)式,不是典型的偏正結(jié)構(gòu),中間無法插入“的”,常項(xiàng)“自由”語義發(fā)生變化,變項(xiàng)“XX”類型增多,與語法構(gòu)式“XX自由”雖然在形式結(jié)構(gòu)上相同,但是表達(dá)的意義不完全相同。因此,從模因論角度看,二者屬于同構(gòu)異義的橫向嫁接。
二.“XX自由”從語法構(gòu)式到修辭構(gòu)式的動(dòng)因
根據(jù)李冬香(2020)[10],從語法構(gòu)式過渡到修辭構(gòu)式是因?yàn)槿藗円柚敖柰忉尅焙汀翱缬虻韧边@兩種主要的修辭動(dòng)因去理解新的事物,以積累新的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)?!癤X自由”從語法構(gòu)式過渡到修辭構(gòu)式,其用法經(jīng)歷了從S1到S3的演變,整個(gè)過程涉及兩次借同解釋和兩次跨域等同。
借同解釋是指交互變量。“XX自由”最初是語法構(gòu)式,用法為S1,進(jìn)入構(gòu)式的“XX”具有[+法律允許]、[+活動(dòng)性]、[+人的參與性]語義特征,主要有“政治”“人身”“言論”等名詞,表達(dá)人們追求在法律規(guī)定范圍內(nèi)行使各項(xiàng)權(quán)利的自由,是一種常規(guī)用法。后來之所以會(huì)出現(xiàn)“車?yán)遄幼杂伞薄柏i肉自由”等S2臨時(shí)用法,是因?yàn)檠哉哒J(rèn)定聽者了解“人身自由”“言論自由”等相關(guān)知識(shí),因而試圖確認(rèn)“人身”“言論”等詞語和“車?yán)遄印薄柏i肉”等詞語的等同關(guān)系,以促使聽者借用“人身”“言論”的知識(shí)去理解“車?yán)遄印?,這是第一次借同解釋。第二次借同解釋發(fā)生在用法S2到S3的變化過程中,S2中的變項(xiàng)“車?yán)遄印薄柏i肉”等具有[+物質(zhì)允許]、[+消費(fèi)性]語義特征,S3中的變項(xiàng)“朋友圈”“穿衣”“大碼”等具有[+價(jià)值觀允許]、[+評(píng)價(jià)性]、[+主觀性]語義特征,S3的發(fā)展與S2密切相關(guān),言者認(rèn)定聽者了解“車?yán)遄幼杂伞钡南嚓P(guān)知識(shí),因而試圖確認(rèn)“車?yán)遄印薄柏i肉”等詞語與“朋友圈”“穿衣”等詞語的等同關(guān)系,以促使聽者借用“車?yán)遄印钡闹R(shí)去理解“朋友圈”“穿衣”等更多變量。
跨域等同是指認(rèn)知變量,它要求聽者必須將另一認(rèn)知域中關(guān)于Y的知識(shí)投射在這一認(rèn)知域中的X上,X才能按照言者的意圖得到解釋。通過比較可知,用法S1、S2和S3中變量的語義特征存在共性,即[+準(zhǔn)允性],所追求的“自由”要在一定條件下才能實(shí)現(xiàn)。不同點(diǎn)在于三者所允許的范圍不同:S1是法律允許范圍內(nèi),即S2是物質(zhì)允許范圍內(nèi),S3是價(jià)值觀允許范圍內(nèi),這說明變量“XX”在不同階段所處的認(rèn)知域是不同的。從用法S1發(fā)展為S2,聽者需要從法律域?qū)ⅰ叭松碜杂伞薄罢巫杂伞钡戎R(shí)投射到物質(zhì)金錢域中的“車?yán)遄幼杂伞鄙?從S2發(fā)展為S3,聽者需要將物質(zhì)金錢域中的“車?yán)遄幼杂伞钡闹R(shí)投射到價(jià)值觀域中的“朋友圈自由”“穿衣自由”等。
分別經(jīng)歷兩次借同解釋和跨域等同,最終形成修辭構(gòu)式“XX自由”。
“XX自由”從語法構(gòu)式發(fā)展為修辭構(gòu)式,經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段的“XX自由”語義透明,句法可分析性強(qiáng),中間可插入“的”,完全可以從字面意思推知含義,屬于語法構(gòu)式,但“XX”類型有限,僅限具有[+法律允許]、[+活動(dòng)性]、[+人的參與性]語義特征的詞進(jìn)入;第二階段出現(xiàn)“車?yán)遄幼杂伞薄澳滩枳杂伞钡瘸4钆?,屬于?shí)體性構(gòu)式,是一種臨時(shí)現(xiàn)象,無法從字面意思推知含義,需結(jié)合語境推知,進(jìn)入臨時(shí)用法的“XX”具有[+物質(zhì)允許]、[+消費(fèi)性]語義特征;第三階段在第二階段基礎(chǔ)上提取框架,形成“XX自由”的修辭構(gòu)式,“XX”范圍進(jìn)一步擴(kuò)大,具有[+價(jià)值觀允許]、[+評(píng)價(jià)性]、[+主觀性]語義特征。第二、三階段的“XX自由”中間不能插入“的”,語義也沒有第一階段透明,屬于修辭構(gòu)式。從模因論角度分析,“XX自由”的語法構(gòu)式和修辭構(gòu)式屬于同構(gòu)異義的橫向嫁接,二者雖然結(jié)構(gòu)形式相同,但表達(dá)的內(nèi)容并不相同,前者表示在法律規(guī)定范圍內(nèi),隨自己意志做某事;后者表示的內(nèi)容相對(duì)具體,表示在物質(zhì)或價(jià)值觀允許范圍內(nèi),對(duì)某個(gè)東西或事情可以完全掌控。導(dǎo)致“XX自由”從語法構(gòu)式發(fā)展為修辭構(gòu)式的動(dòng)因是借同解釋和跨域等同。
劉大為(2010)[5]指出:“語法構(gòu)式與修辭構(gòu)式的對(duì)立在于是否可推,聯(lián)系點(diǎn)則在加于其上的不可推導(dǎo)的意義有沒有徹底語法化,但語法化往往只是程度問題,兩種構(gòu)式并不是可以嚴(yán)格區(qū)分,因此將語法構(gòu)式和修辭構(gòu)式描述為一個(gè)連續(xù)統(tǒng)比較合理,連續(xù)統(tǒng)的一端是可推導(dǎo)的語法構(gòu)式,另一端是臨時(shí)產(chǎn)生的不可推導(dǎo)的修辭構(gòu)式,隨著不可推導(dǎo)的意義漸漸凝固在構(gòu)式上,構(gòu)式也就漸漸呈現(xiàn)出語法的性質(zhì)。待到這種意義完全凝固成構(gòu)式的一部分,修辭構(gòu)式也就轉(zhuǎn)化為語法構(gòu)式?!比绱丝磥?,語法構(gòu)式和修辭構(gòu)式可以互相轉(zhuǎn)化,但從目前掌握的語料來看,修辭構(gòu)式“XX自由”尚處在發(fā)展過程中,其意義尚未完全凝固,因?yàn)樗瓤梢员硎驹谖镔|(zhì)(金錢)允許范圍內(nèi),又可以表示在價(jià)值觀(精神)允許范圍內(nèi),沒有統(tǒng)一的范圍,未來可能還會(huì)出現(xiàn)在其他領(lǐng)域,因而修辭構(gòu)式“XX自由”意義并未完全凝固,還處在發(fā)展中,但可以推測“XX自由”最終歸宿還是語法構(gòu)式。
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注 釋
①M(fèi)eme一詞主要有以下幾種譯法:“覓母”、“擬子”、“迷米”、“敏因”、“文化基因”、“理念因子”、“密母”“縻母”“冪姆”以及“模因”。參見何自然(2007:127)。
②“形式相同內(nèi)容各異”有三種類型:同音異義、同形聯(lián)想、同構(gòu)異義。參見何自然(2007:160)。
(作者單位:江蘇師范大學(xué)文學(xué)院)