初中藝術課堂中的德育實踐與探索

羅雪芬

【摘要】道德教育與培養(yǎng)不能局限于已有的經(jīng)驗，應當順應學生的需求，與時俱進不斷發(fā)展。當代社會高速發(fā)展，人們的世界觀、人生觀、價值觀隨之發(fā)生變化，并從不同層面影響處于青春期的中學生。他們的情感變得更為豐富，心理不但普遍早熟而且微妙多變。而本課用戲劇方法與戲劇元素，重在學員參與，從感受中領略知識的意蘊，從相互交流中發(fā)現(xiàn)可能性、創(chuàng)造新意義，讓學習對象在戲劇實踐中達到德育的目標。

【關鍵詞】藝術課堂;教學環(huán)節(jié);初中德育

一、案例背景

教育部關于《中小學德育工作指南》（以下簡稱《指南》）中指出：“始終堅持育人為本、德育為先，大力培育和踐行社會主義核心價值觀?！背踔须A段的藝術課中，往往注重基礎知識技能的傳授與教學內(nèi)容相關的情感引導，學生局限于課內(nèi)在一首歌曲的學唱中，進行式微的道德教育培養(yǎng)，在匆忙中略帶而過，無法進行深刻的道德影響。筆者認為，當前比較突出的問題有兩個：

問題一：藝術課堂中的道德教育與培養(yǎng)，是一項符合教育本質(zhì)與時代需求的工作。在日新月異飛速發(fā)展的社會中，在新一代處于的青春期初中生中，藝術課堂中應該如何來落實《指南》中提出的這一目標呢？

問題二：中國德育歷史悠久，且隨社會發(fā)展而變化。我國中小學德育發(fā)展到現(xiàn)在，經(jīng)驗方法層出不窮且藝術課堂精彩多樣，我們還能夠在哪些層面發(fā)展道德教育與培養(yǎng)呢？

筆者通過教育戲劇課中的“創(chuàng)演、導引、分享”三個環(huán)節(jié)，在藝術課堂的道德教育與培養(yǎng)上，做了以下實踐與探索。

二、案例呈現(xiàn)

劇情發(fā)展路線：宇宙爆炸、星球誕生——海里的奇怪生物——直立行走的猿猴——不同大陸的人——平靜的世外桃源——戰(zhàn)前的小村莊——殘酷的戰(zhàn)爭——幾十年后的回憶。

課時：90分鐘

（一）宇宙爆炸、星球誕生

環(huán)節(jié)1：學生的創(chuàng)演

爆炸后的漂浮碎片：自由獨立行走，按指令變換速度或停止。

星球形成：多次散開聚攏，組合圖形，給組合的星球取名。

環(huán)節(jié)2：教師的導引

認識自我、承認自己：你就是你，時而變化形態(tài)，時而飄在很高或很矮的地方，有時被碰撞，有時就這么無聲地漂著。每一個碎片都有自己的形狀、形態(tài)，就像我們每一個人都是大自然的饋贈，都是獨特而自然的，鼓勵學生坦然接納自己。

表達自己的獨特性：教師上前詢問每個聚團塵埃（星球）的名稱？造型的含義？不評判好看與否，只表達認可和了解的態(tài)度，以此鼓勵學生敢于表現(xiàn)自己。

環(huán)節(jié)3：學生的分享

報出星球名稱，雖然名稱五花八門甚至“不靠譜”，但其他同學聽到后的笑聲與打趣都是對相互的鼓勵。

從拘謹?shù)胶唵蔚谋憩F(xiàn)腦海所想。從同學間緊緊的依賴到嘗試跟隨指令去完成任務。

（二）海里的奇怪生物

環(huán)節(jié)1：學生的創(chuàng)演

海里的浮游生物：模擬各種姿態(tài)的游動。

正在爬上岸的奇怪生物：想象并創(chuàng)編古生動物的動作與吼叫聲。

環(huán)節(jié)2：教師的導引

適應環(huán)境的心理鋪設：地球上最早的生命，無一避免都是通過對環(huán)境的適應來成長進化的。原來適應環(huán)境的能力從我們的祖先就已經(jīng)具備了。

積極心態(tài)的調(diào)整：如果你就是那個正從海里爬上岸的生物，你會用什么樣的方式和辦法去適應陸地生活呢？是爬還是轉(zhuǎn)換呼吸方式？你還有什么更好辦法呢？指引學生面臨困難想辦法解決問題。

環(huán)節(jié)3：學生的分享

學生在創(chuàng)演過程中能夠相互看到各自的創(chuàng)演，雖然都很稚嫩也很搞笑，但這個相互看到的過程就是得到啟發(fā)與鼓勵的過程，更是一個自然分享的過程。

（三）會“說話”的猿人

環(huán)節(jié)1：學生的創(chuàng)演

“說話”的猿人們：圍坐，用“簡單發(fā)音”交流，包含高興、悲傷等不同情緒。

打獵的猿人們：協(xié)商分工，挖坑的、埋伏的、追趕的、刺殺猛獸的……捕獲后一起高興地把動物扛回家。

舉行儀式的猿人們：圍坐，在巫師（教師扮演）帶領下模擬祈禱豐收的祭祀場景。

環(huán)節(jié)2：教師的導引

人際交往的引導：在沒有文字的遠古時期，人類用簡單的發(fā)音、手勢、體態(tài)進行交流。怎樣的表達能夠讓對方感受到你的善意呢？

團結合作精神的體驗：沒有鋒利武器的遠古時期人類如何戰(zhàn)勝兇猛惡獸呢？現(xiàn)代社會還需要團結嗎？現(xiàn)代社團提的高效、共贏其實就是團結合作的效果。團結合作精神是歷史發(fā)展留給人類至為重要的精神果實。

感受文化的起源：祭拜儀式是人類文化的一種，文化是人類社會現(xiàn)象與內(nèi)在精神的既有、傳承、創(chuàng)造、發(fā)展的總和。尊重文化，即尊重人類，尊重自己。

環(huán)節(jié)3：學生的分享

圍坐一起，用自創(chuàng)的“語言”交流，體驗原始體態(tài)語言，感受自創(chuàng)樂趣，明白人的交流方法并不是最重要的，最重要的是交流的勇氣與善意。

模擬捕獵兇猛動物的方法討論與確定，明白合作與團結的力量。

體驗儀式感，討論模仿儀式的感覺，學會尊重文化。

（四）不同國家或地區(qū)的人

環(huán)節(jié)1：學生的創(chuàng)演

①不同國家或地區(qū)的人們：自行分組，組內(nèi)商定本組屬于哪個國家或地區(qū)的人，組別之間不可重復為一個國家或地區(qū)。

②不同地方的語言：組內(nèi)討論，選定已選某國某個地方的一種語言，組員之間嘗試用地方最簡單的語言進行交流。

③不同語言進行貨物交換的人們：各組之間，模擬交換物品的原始市場，通過“模糊的模擬發(fā)音”和肢體語言，向?qū)Ψ浇M表達自己需要的物品，表達物品互換的意愿。

環(huán)節(jié)2：教師的導引

①感受世界差異性的存在：當你在進行不同大陸選擇時，是否發(fā)現(xiàn)這個世界原來存在著不同的地區(qū)？你只是其中的一個。當你為自己選定一個國家的時候，是否發(fā)現(xiàn)其他組不同的選擇呢？你有感受到世界是由不同的國家和地區(qū)組成的嗎？

②嘗試不同語言的表達：嘗試自己不常用的甚至是陌生的語言進行表達時，心里有什么感受呢？和自己每天說的語言對比，你有什么發(fā)現(xiàn)呢？原來這個世界存在著不同的語言，存在著很多自己不了解的文化。

③體驗不同文化的溝通：通過對方“模糊”的語言和“揮舞”的四肢，你能明白他說的意思嗎？怎樣才能讓對方了解、明白自己的意思呢？如果要促成貨物順利的交換，我們該怎么辦呢？如何正確地表達才能爭取到應有的利益呢？

環(huán)節(jié)3：學生的分享

①在設定與選擇不同國家或地區(qū)時，發(fā)現(xiàn)世界是非常大的，存在著不同的地區(qū)、不同的國家，自己只是存在于其中的一個。

②世界上存在著自己如此不熟悉的語言，存在著自己如此陌生的文化，這個世界真是無奇不有，自己最簡單的語言表達都做得不太好，需要自己去了解的東西真的非常多。

③體驗與不同語言、不同文化的人的溝通。相互的尊重，清晰明確的表達，善意的傳達才能使貨物的交換順利進行。學會尊重文化，明白需要通過不斷地學習去了解不同的語言、不同的文化。

（五）平靜的“世外桃源”

環(huán)節(jié)1：學生的創(chuàng)演

設定一家人的人物關系：分組安排家庭成員，男女生搭配并原地擺拍“全家?！薄?/p>

歡度節(jié)日：分別模仿豐收時收割稻子、過年時相互拜年、中秋時團聚賞月的民俗或家庭活動。

山洪爆發(fā)：全體圍坐一圈，村長（教師）召開村民大會，討論如何阻止災難的繼續(xù)發(fā)生。

環(huán)節(jié)2：教師的導引

了解自己的家庭觀念：教師上每個家庭前去詢問這個家庭有哪些成員，并問清楚為什么選擇這樣的家庭關系，或者全家福成員排列的位置原因。

體驗家庭情感與民俗人情：教師在旁邊提示當下的節(jié)日，并要求按照當下節(jié)日具有的普遍活動進行模仿體會。

應對挫折：教師扮演村長，向村民們征集辦法。教師后續(xù)背景配音，大家集思廣益，同心協(xié)力渡過了這一困難，并且發(fā)展了新的水產(chǎn)產(chǎn)業(yè)。他們的生活過得越來越好。

環(huán)節(jié)3：學生的分享

有的家庭女生全站前面，男生站后排，學生解釋為女生地位高些。有的沒有男性的長輩設定。有的全體站立，不坐下。大部分設定有母親，沒有父親。

過節(jié)日非常愉快，家人聚在一起很熱鬧，朋友聚在一起玩耍，吃好吃的，非常開心。有些節(jié)日的活動覺得非常有趣，雖然自己并不是特別了解為什么要這樣過節(jié)日，但都很愿意跟隨長輩或大家以既定俗成的方式過節(jié)日。

學生（村民）的意見：A.天神發(fā)怒，把最年長的獻出去;B.不同意犧牲別人的生命，應該尋求援助;C.大家不同意搬家，認為這是祖祖輩輩生活的地方;D.挖水渠……

（六）戰(zhàn)前的小村莊

環(huán)節(jié)1：學生的創(chuàng)演

戰(zhàn)前征兵：軍官（教師）帶著士兵到村里宣布每戶人家出一個男丁參軍，給一晚上時間給每個家庭商量。

軍官訓話：軍官贊揚參軍的新兵，給每位新兵發(fā)槍，要求朝天打出三發(fā)子彈。

臨行告別：每位新兵回家和家人做最后告別。

環(huán)節(jié)2：教師的導引

學會規(guī)劃：“軍官”（教師）只宣布征兵的要求，并強調(diào)年輕力壯的男丁必須參軍，智力有問題的、年老的不要。小組（家庭）討論，根據(jù)家庭條件，做出選擇誰去當兵。

體驗責任感：“軍官”（教師）鄭重地對新兵們進行贊揚——你們用自己的生命與青春保護老百姓，國家以你們?yōu)樽院?。讓“新兵”感受到肩膀上義不容辭的責任感。鳴槍的行為設定，在責任感上加上了義無反顧的決心。

體會家人對自己的關心：教師旁白，家人會對即將奔赴戰(zhàn)場的親人說什么呢？會怎么叮囑他呢？會給他帶什么有紀念性的東西呢？

環(huán)節(jié)3：學生的分享

有的家庭想辦法逃脫征兵，有的家庭爭著去當兵。有的學生認為戰(zhàn)爭是毫無意義的，是愚蠢的。有的擔心，活下來的人怎么辦。學生踴躍表達自己的看法，思考問題的角度越來越多面。

新兵們無一例外覺得肩上責任重大，但是都愿意為保護家人和家園而奔赴可能回不來的戰(zhàn)場。對于即將要奔赴的戰(zhàn)場，有的人覺得沖勁十足，有的想著跟著去挺好玩的，有的覺得茫然不知將來。

扮演家人的學生們，有的叮囑注意安全，早去早回;有的叮囑記得寫信回家;有的很愉快地讓參軍的親人放心去，不用擔心家里。

（七）殘酷的戰(zhàn)爭

環(huán)節(jié)1：學生的創(chuàng)演

艱苦戰(zhàn)斗：模擬戰(zhàn)爭，瞄準射擊，相互扶持，不幸中彈。

幸存表彰：臨別遺言，掩埋戰(zhàn)友，接受表彰。

探訪烈士家屬：到每一位烈士戰(zhàn)友家中送紀念物品，告知家屬陣亡消息。

環(huán)節(jié)2：教師的導引

團結互助精神的體驗：教師描述戰(zhàn)斗場景，學生按照教師的描述模擬戰(zhàn)斗。呼嘯而過的子彈，泥濘的草地，戰(zhàn)爭進入白熱化。一個戰(zhàn)友受傷了，旁邊的人馬上扶起他，繼續(xù)前進戰(zhàn)斗。一顆流彈突然在中間炸了開來，兩個戰(zhàn)友為了保護旁邊的戰(zhàn)友，把他壓在了自己身下……

生命價值的體驗：看著熟悉的戰(zhàn)友在自己的懷抱中永遠地閉上眼睛，是否感覺生命是如此的寶貴而脆弱？戰(zhàn)爭意味著什么？你認為戰(zhàn)友的犧牲有意義嗎？由此情景，我們對生命可以想到什么？對生活可以想到什么？對現(xiàn)在正在享受的和平可以想到什么呢？

戰(zhàn)爭傷害的體驗：或許熟悉的戰(zhàn)友在自己懷中逝去，更多的是對生命逝去的感知，但戰(zhàn)爭留下來的到底是什么，我們更多地可以從活著的人身上感受到。試想失去孩子的父母們、失去兄弟的姐妹們、失去父親的孩子們……戰(zhàn)爭對于他們意味著什么？

環(huán)節(jié)3：學生的分享

進入戰(zhàn)爭狀態(tài)，自然會覺得害怕，特別時不時有子彈飛過，有巨響的炮聲，會去躲避，但看到、想到身旁有自己的戰(zhàn)友和自己并肩作戰(zhàn)一起對敵，瞬間會覺得勇氣大增，會相互幫助掩護、相互扶持，雖然還是很危險，但也不愿意拋下戰(zhàn)友。

如果真的發(fā)生在自己的身上，真的會無法想象。生命真的很脆弱，但卻又是那么真實的存在，真的要好好珍惜寶貴的生命。和平真好，如果世界上所有的問題都能用和平的方式解決，就太好了。

有的認為戰(zhàn)爭毫無意義，但是在戰(zhàn)爭中犧牲的士兵是有意義的。有嚎啕大哭的家屬、憤怒責難的家屬、茫然無助的家屬……皆認為親人回不來，是無法挽回的損失。

（八）幾十年后的回憶

環(huán)節(jié)1：學生的創(chuàng)演

光榮退休的老士兵，到學校給家長們做一場演講。

教師組織引導，回到現(xiàn)實。

對這次戲劇活動的感想。

環(huán)節(jié)2：教師的導引

真人實例的教育意義感受：當年那場戰(zhàn)爭幸存下來的老兵，今天來到我們的現(xiàn)場，為我們還原當時的戰(zhàn)場，為我們帶來他對戰(zhàn)爭的切身感受，我們從他的身上去了解戰(zhàn)爭。

現(xiàn)實回歸的引導：深呼吸，心里呼喊自己的名字，提醒自己是誰，提醒自己回到現(xiàn)實中。組織學生全體圍坐在一起。

內(nèi)心感受的表達方式：可以說給教師聽，也可以說給同學聽，或者父母聽都可以，也可以記在心里或日記里，不一定要說出來。這次戲劇課不像一般的表演課，而是所有人都在帶入劇情中，在感受當時的那個過程。它好像是真的，但它卻是假的，在虛實之間去感受真實的世界狀態(tài)。就如戰(zhàn)爭，我們憑空演講什么是戰(zhàn)爭，估計很多人都可以說得非常好，但感受沒有這么深、沒有這么真。這就是這節(jié)教育戲劇課能給予我們最寶貴的東西。

環(huán)節(jié)3：學生的分享

以前覺得戲劇是演員的事，距離自己非常遙遠，以前有過上臺表演的經(jīng)驗，但大部分是唱歌或跳舞或朗誦，和這次的完全不一樣。沒想到放松的游戲似的就可以表演了。

剛開始大家還嘻嘻哈哈覺得很不好意思，但教師也加入和我們一起表演，有時扮演各種角色，有時只在旁邊解說講述，他給我們規(guī)定了一些游戲規(guī)則，讓我們的活動可以繼續(xù)下去，在教師帶領下，大家慢慢進入了狀態(tài)，專心地開始按照劇情表現(xiàn)了。

在自己的和同學的扮演中，體會到了表演的快樂，感受到了劇情中的的情感狀態(tài)，現(xiàn)在會懂得去想，如果這些事情真的發(fā)生在自己身上，我會怎么辦？我該怎么辦呢？

三、案例反思

道德教育與培養(yǎng)不能局限于已有的經(jīng)驗，應當順應學生的需求，與時俱進不斷發(fā)展。當代社會高速發(fā)展，人們的世界觀、人生觀、價值觀跟隨發(fā)生許多變化，并從不同層面影響處于青春期的中學生。他們的情感變得更為豐富，心理不但普遍早熟而且微妙多變。而本課用戲劇方法與戲劇元素，重在學員參與，從感受中領略知識的意蘊，從相互交流中發(fā)現(xiàn)可能性、創(chuàng)造新意義。讓學習對象在戲劇實踐中達到德育學習的目標。

（一）著重于道德引導，傾向于心理疏導

1.因勢而為的德育。因全課以劇本情節(jié)的發(fā)展為引線貫穿，可以涉及的德育內(nèi)容很多?？紤]到現(xiàn)在學生接納的信息量非常大，豐富的內(nèi)容可以避免預知主題的沉悶乏味。因此，不局限于一節(jié)課只滲透一個德育主題，而是在劇情的發(fā)展下，應時而生、應勢而上，在教師語言描述、音樂、燈光的輔助下，自然引入，學生的接納度會更高。

2.心理疏導的設定。在“扮演”中探知問題或發(fā)現(xiàn)世界。在“分享”中討論、分析問題，清晰化自身當前的狀態(tài)。在“導引”中思考自身的問題，尋求達成目標的方法。筆者認為，只有做通了心理工作，才能讓學生更好地接受相應的道德教育。因此，體驗環(huán)節(jié)的內(nèi)容設立，教師是再三考究過如何貼近心理，發(fā)揮疏導作用。

（二）實踐于藝術體驗，影響于現(xiàn)實生活

藝術來源于生活，卻高于生活。教育戲劇課，用情景的模擬，讓學生通過扮演角色來體驗生活和現(xiàn)實。它不是一節(jié)單純的表演課。扮演者既是觀眾也是演員。參加的每一個學生都在扮演角色，所有人都在體驗、感受當時的過程。如，老士兵的慷慨的陳詞、戰(zhàn)爭前的征兵家庭討論，學生如未參與戰(zhàn)爭的角色扮演，對戰(zhàn)爭的感受就不會那么真實。通過藝術的實踐，帶給學生體驗的感受，從而影響于現(xiàn)實的生活。

（三）內(nèi)容以豐富應變化，手法以簡單控進度

1.內(nèi)容目標雙結合。整節(jié)課的內(nèi)容含量非常豐富，涵蓋了整個人類的發(fā)展。但仔細觀察不難發(fā)現(xiàn)，教師在內(nèi)容的取用上，綜合考慮了藝術體驗目標與德育滲透目標雙結合的幾個點，比如，“漂浮的碎片”，既是放松身體的熱身也是心理層面的狀態(tài)切入引導，一點多用講究體驗效率。

2.內(nèi)容選點靈活多變。選用為劇情情節(jié)的幾個點，既可以擴大豐富化進行體驗，也可以縮小簡化帶過，以學生對內(nèi)容的反應來決定這一節(jié)點內(nèi)容可以進行的程度，操控性強。筆者認為，一節(jié)課，無論是藝術體驗目標還是德育滲透目標，都應有內(nèi)容上可控的考慮。

3.形簡意深的環(huán)節(jié)控制。貫穿整節(jié)課的環(huán)節(jié)就三個：“扮演”“導引”“分享”。手法簡化整個體驗過程中的操作環(huán)節(jié)，避免因教學繁雜讓學生感覺累贅。但三個環(huán)節(jié)的運用卻不簡單。教師需敏銳的觀察學生扮演過程中的表現(xiàn)，分享過程中的反應，適時地切入，進行導引。在有限的時間內(nèi)發(fā)現(xiàn)學生的需求面，快速決定并調(diào)整進度。

學生的道德教育與培養(yǎng)，是一個長期而潤物細無聲的過程。希望本次課的實踐與探索能夠給一線德育工作者帶來新的視角與思考，為德育發(fā)展提供助力。

參考文獻：

[1]盧興欽.教育戲劇的德育功能初探[J].教學與管理，2018（18）：5-7.

[2]教育部.關于印發(fā)《中小學德育工作指南》的通知[OL].[2017-08-22].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A06/s3325/201709/t20170904_313128.html.

責任編輯? 溫鐵雄