傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代工藝美術(shù)的結(jié)合研究

劉婷婷 李向蕾 謝貝莉

摘要：傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工藝美術(shù)不僅與文化有著密切的關(guān)系，而且為現(xiàn)代工藝美術(shù)提供了獨特的美，為現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計提供了精神支撐。本文分析了傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代手工藝相結(jié)合的應(yīng)用研究。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng);現(xiàn)代的;工業(yè)美術(shù);創(chuàng)意;熔絲

一、傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵與傳承

1.傳統(tǒng)藝術(shù)的結(jié)合

中國傳統(tǒng)手工藝是傳統(tǒng)工匠的偉大創(chuàng)造和智慧結(jié)晶。不言而喻，有許多不同的技術(shù)和技巧。學(xué)習(xí)和了解中國手工藝品和藝術(shù)的歷史，不僅可以揭示中國歷代發(fā)展的歷史聯(lián)系、社會生產(chǎn)力和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，以及每個時代的國情，還可以學(xué)習(xí)古代藝術(shù)家的優(yōu)秀設(shè)計和創(chuàng)作方法，這為當(dāng)代藝術(shù)和手工藝提供了寶貴的靈感。中國傳統(tǒng)工藝誕生于舊石器時代，從奴隸社會到社會主義社會。但從全球來看，它已經(jīng)形成了種類繁多、風(fēng)格鮮明、簡單大方的特點。中國手工藝品的發(fā)展過程是清楚的。這是一系列生活各方面的手工藝，如器皿、裝飾品、文學(xué)珍品、祭品等。例如，著名的東南?！敖z綢之路”和“陶瓷之路”在國家與國外的友好關(guān)系中發(fā)揮了重要作用，通過向國外銷售優(yōu)質(zhì)絲綢和瓷器，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步。傳統(tǒng)藝術(shù)作為中國文化的重要組成部分，是沿海國家之間的友誼，蘊含著巨大的精神文化財富。在新時代的推動下，文化信任也將引領(lǐng)傳統(tǒng)藝術(shù)走向新的方向。

由于封建歷史時期的限制和統(tǒng)治階級的要求，我國傳統(tǒng)工藝在封建社會的長期發(fā)展不可避免地與封建文化相融合，不適應(yīng)新時代的發(fā)展需要和審美需要。因此，在繼承中國傳統(tǒng)文化的同時，有必要通過分析和研究，提煉精華，消除浪費，批判傳承和發(fā)展，更好地滿足人們對美的藝術(shù)和文化日益增長的需求。

2.傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)

改革開放以來，為了適應(yīng)時代發(fā)展的需要和人民日益增長的物質(zhì)文化需求，我們進(jìn)入了機(jī)械大生產(chǎn)時代。新材料、新思想、新概念的引進(jìn)和產(chǎn)生，引發(fā)了“西方現(xiàn)代化”的學(xué)習(xí)浪潮，引進(jìn)了西方進(jìn)步設(shè)計，無論是西方后現(xiàn)代主義還是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計。這一過程甚至在第一次工業(yè)革命之后就開始了。經(jīng)過不斷的反復(fù)變化，最適合當(dāng)時特征的設(shè)計風(fēng)格在墜落和修復(fù)的背景下進(jìn)行了檢查?！艾F(xiàn)代化”實際上是一種超越和發(fā)展傳統(tǒng)的行為和觀念。雖然“后現(xiàn)代”似乎超越了“現(xiàn)在”，但在實踐中，隨著社會生產(chǎn)力的提高，科學(xué)文化的發(fā)展、創(chuàng)新和發(fā)展是最重要的。傳統(tǒng)正變得越來越不同。

后現(xiàn)代主義并不是在真空中出現(xiàn)的。我們必須從意識的角度來看待這個問題。中國是世界上最大的發(fā)展中國家。當(dāng)前，社會主義正在各個領(lǐng)域進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，我們有責(zé)任與世界上其他發(fā)展中國家分享經(jīng)驗。如何處理現(xiàn)代藝術(shù)中的“和諧與傳統(tǒng)”，是中國當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計的核心主題之一。

二、傳統(tǒng)工藝的發(fā)展

1.傳統(tǒng)工藝美術(shù)有不同形式的傳統(tǒng)工藝

民間藝術(shù)資源是人類文明的寶庫。從狹義上講，傳統(tǒng)手工藝是繪畫的普遍表現(xiàn)?？偟膩碚f，傳統(tǒng)手工藝是工人在社會生活中積累起來的藝術(shù)和文化。表達(dá)自由：研究傳統(tǒng)工藝美術(shù)，結(jié)合新時代的創(chuàng)新，可以繼承傳統(tǒng)工藝，改進(jìn)傳統(tǒng)工藝，強化傳統(tǒng)文化的作用。

2.傳統(tǒng)工藝有很強的情感積淀

傳統(tǒng)藝術(shù)是人類文明和情感的沉淀，這使得藝術(shù)的表現(xiàn)非?；钴S和有吸引力。眾所周知，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的內(nèi)容主要來源于公共生活。它不僅是工人和勞動生產(chǎn)的情感解放，也是文化解放，也是對美的追求。另一個是舊貴族的奢侈，這形成了一種欣賞文化。傳統(tǒng)手工藝是文化和情感表達(dá)的產(chǎn)物。只有通過對其資源的詳細(xì)評估和有效吸收，才能進(jìn)一步弘揚傳統(tǒng)文化，增強其對現(xiàn)代生活的影響。

三、加強傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代工藝美術(shù)創(chuàng)作策略的結(jié)合

為了使傳統(tǒng)技術(shù)的應(yīng)用更加廣泛，應(yīng)建立相關(guān)的設(shè)計文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。從根本上說，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為我國重點發(fā)展的高端產(chǎn)業(yè)，也為中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)提供了重要的發(fā)展機(jī)遇和廣闊的發(fā)展空間。

為了擴(kuò)大傳統(tǒng)技術(shù)的應(yīng)用，我們應(yīng)建立一種設(shè)計文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。從本質(zhì)上來說，文化創(chuàng)作行業(yè)已經(jīng)成為我國最重要的產(chǎn)業(yè)之一。同時，中國傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)也提供了重要的發(fā)展機(jī)會和廣闊的發(fā)展空間。

1.規(guī)范傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)作觀念的措施

在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展中，必須利用先進(jìn)技術(shù)提高傳統(tǒng)手工藝的技術(shù)含量。管理傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)品的生產(chǎn)和設(shè)計不僅可以促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品的研發(fā)，而且還可以利用先進(jìn)技術(shù)占據(jù)市場份額。企業(yè)還可以提高生產(chǎn)效率，這是保護(hù)和保存?zhèn)鹘y(tǒng)藝術(shù)、保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)和建立嚴(yán)格的市場標(biāo)準(zhǔn)所必需的。但成本相對較高，生產(chǎn)周期長，無法滿足現(xiàn)代社會的需要。在一些大型刺繡生產(chǎn)企業(yè)中，使用了大型機(jī)械和自動化設(shè)備。

2.豐富傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)造文化基因

傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代創(chuàng)作的結(jié)合是很重要的。傳統(tǒng)藝術(shù)的技工方向加上大概念的現(xiàn)代和技術(shù)。例如，拓展手工生產(chǎn)的方式和方法，以滿足現(xiàn)代生產(chǎn)和營銷的個性化風(fēng)格，不斷滿足現(xiàn)代人對文化藝術(shù)享受的要求。在傳統(tǒng)工藝美術(shù)和大型藝術(shù)領(lǐng)域，藝術(shù)家的發(fā)展需要付出巨大的代價。在傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域，藝術(shù)家的發(fā)展需要付出巨大的代價中國的文娛藝術(shù)。中國的藝術(shù)家和現(xiàn)代的藝術(shù)大師們，他們利用擠壓的方法來制作質(zhì)量相似的動畫。部分，部分，部分，傳統(tǒng)藝術(shù)的最新進(jìn)步現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)豐富了傳統(tǒng)藝術(shù)的氛圍、傳統(tǒng)藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)之間的互動與融合、藝術(shù)與藝術(shù)之間的和諧。

結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新是時代發(fā)展的必然要求。傳統(tǒng)工藝美術(shù)本身就是一種創(chuàng)造，需要后人不斷地提升和積累。經(jīng)過創(chuàng)新發(fā)展和工藝美術(shù)的不斷完善，對產(chǎn)品設(shè)計提出了更高的要求。只有把傳統(tǒng)的手工藝和現(xiàn)代的美學(xué)觀念結(jié)合起來，才能更好地實踐“新時代、新發(fā)現(xiàn)”的現(xiàn)代觀念。在傳統(tǒng)文化傳承過程中，通過慎重、崇尚科學(xué)、合理、高效的創(chuàng)新，借助現(xiàn)代科技手段，更全面地實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的全面發(fā)展。

因此，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新是當(dāng)代發(fā)展的必要條件。傳統(tǒng)工藝美術(shù)本身也是在進(jìn)行創(chuàng)造，需要人們不斷地促進(jìn)和積累發(fā)展。創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計對工藝美術(shù)設(shè)計要求更高。只有將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代美學(xué)設(shè)計結(jié)合起來，才能更好地運用現(xiàn)代“新時代”的概念。通過精細(xì)、科學(xué)、合理和有效的創(chuàng)新以及現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)手段，更全面地發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)和工藝。

參考文獻(xiàn)：

[1]王曉玲. 中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)實踐研究[D].上海交通大學(xué)，2015.

[2]徐藝乙.當(dāng)下傳統(tǒng)工藝美術(shù)的問題與思考[J].貴州社會科學(xué)，2014（03）：29-33.