思政建設(shè)融入《布藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)》課程的研究

徐白虹 曹琴

摘要：藝術(shù)教育與思政教育具有共同的求真、求美的目標(biāo)，在藝術(shù)課中嵌入思政教育內(nèi)容，可以達(dá)到潛移默化的教育效果。如何科學(xué)地發(fā)掘蘊(yùn)藏于藝術(shù)課程中的思政教育之價(jià)值，使藝術(shù)課程的思政教育功能得以正確有效地發(fā)揮，是本文所探討的關(guān)鍵點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：大運(yùn)河文化;紅色文創(chuàng);思政課程

中圖分類(lèi)號(hào)：G4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.14.068

“藝術(shù)是反映時(shí)代的，也服從和服務(wù)于時(shí)代”。藝術(shù)教育與思政教育具有共同的求真、求美的目標(biāo)，在藝術(shù)課中嵌入思政教育內(nèi)容，可以達(dá)到潛移默化的教育效果。如何科學(xué)地發(fā)掘蘊(yùn)藏于藝術(shù)課程中的思政教育之價(jià)值，使藝術(shù)課程的思政教育功能得以正確有效地發(fā)揮，是擺在我們面前一道迫切而深刻的課題。

在這樣的思路建設(shè)指導(dǎo)之下，人文藝術(shù)學(xué)院布藝工作室的教師們重新思考了《布藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)》這門(mén)課程的基本建設(shè)方案。藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)是形象思維能力活躍，動(dòng)手能力強(qiáng)，但對(duì)于非專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的純理論教學(xué)內(nèi)容接受度低。因此，如何在一門(mén)藝術(shù)實(shí)踐課中融會(huì)貫通地加入可以觸動(dòng)學(xué)生興趣點(diǎn)、貼近生活的思政教育素材，是課程設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。在經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的調(diào)研、相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)科研究之后，我們決定以“江蘇大運(yùn)河文化帶”建設(shè)為課程主題，切入到整體課程設(shè)計(jì)之中。

從傳統(tǒng)地域文化上來(lái)看，大運(yùn)河江蘇段文化可分為四種：（1）以徐州、宿遷為代表的“楚漢文化”。楚漢文化是以國(guó)家歷史文化名城徐州為中心的區(qū)域性文化，楚漢文化融合先秦黃河、長(zhǎng)江兩大文化體系，是兩漢文化的先聲。（2）以淮安、揚(yáng)州為代表的“淮揚(yáng)文化”?；磽P(yáng)地區(qū)位于長(zhǎng)江南北，緊挨京杭大運(yùn)河，呈現(xiàn)出古、文、水、綠、秀的地域風(fēng)貌，在南北文化交流中形成清新優(yōu)雅與豪邁超俊相結(jié)合的顯性特征。（3）以鎮(zhèn)江、常州、無(wú)錫、蘇州為代表的“江南文化”，江南文化是中華文明的重要組成部分，江南文化經(jīng)商、周秦漢、魏晉南北朝的生長(zhǎng)，及隋、唐、宋、元?dú)v代發(fā)育，至明代形成高峰。（4）以南京及周邊為代表的“金陵文化”。南京長(zhǎng)期是中國(guó)南方的政治、經(jīng)濟(jì)、文教中心，是四大古都中唯一未做過(guò)異族政權(quán)首都的古都，衣冠南渡中的中原主流文化與南方文化融合的基礎(chǔ)上形成了獨(dú)特的南北交匯、開(kāi)放包容的文化。

從歷史傳承上來(lái)看，大運(yùn)河江蘇段擁有28處運(yùn)河遺產(chǎn)地，其相關(guān)地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是極為豐富，這些文化元素都可進(jìn)行挖掘、傳承與活化。從紅色文化教育上看，作為東部重要省份，大運(yùn)河江蘇段擁有相當(dāng)數(shù)量的愛(ài)國(guó)主義教育基地可以進(jìn)行研究與符號(hào)再設(shè)計(jì)。

1建設(shè)方案

在課程建設(shè)中，圍繞“思政指導(dǎo)下的非遺傳統(tǒng)文創(chuàng)布藝產(chǎn)品”這一中心思想，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，潛移默化、由表及里地完成對(duì)學(xué)生的思想教育和技藝指導(dǎo)。在“調(diào)研、觀摩、感悟、設(shè)計(jì)、創(chuàng)意、制作、展覽”的系列課堂行為之后，完成最終目標(biāo)。主課程計(jì)劃采用案例教學(xué)、項(xiàng)目化課程、參觀調(diào)研、線上線下相結(jié)合的教學(xué)模式。在完成布藝基礎(chǔ)技能的前提下，結(jié)合大運(yùn)河江蘇段歷史文化和紅色文化元素，制作與開(kāi)發(fā)系列布藝產(chǎn)品和文創(chuàng)產(chǎn)品。課程首先需要掌握布藝產(chǎn)品制作的基礎(chǔ)理論知識(shí)，能熟練運(yùn)用縫紉、拼布、雕刻、刺繡、結(jié)繩等技藝制作出相關(guān)的布藝產(chǎn)品。

2課程設(shè)計(jì)

本課程總課時(shí)72，授課時(shí)長(zhǎng)為9周，平均每周8課時(shí)。

（1）融入性：注重思政元素和課程內(nèi)容的契合性，不孤立、不突兀。例如，在介紹雕刻工藝時(shí)，選用南京長(zhǎng)江大橋和淮安周恩來(lái)紀(jì)念館為項(xiàng)目設(shè)計(jì)點(diǎn)，讓學(xué)生先進(jìn)行相關(guān)素材的搜集，然后進(jìn)行圖案繪制，最后進(jìn)行雕刻。這樣在搜索資料學(xué)習(xí)雕刻技藝的同時(shí)，又感受到紅色文化的熏陶。（2）時(shí)代性：注重思政點(diǎn)的與時(shí)俱進(jìn)，習(xí)近平總書(shū)記2017年視察徐州市時(shí)，前往馬莊村黨員活動(dòng)中心，從非遺傳承人手中買(mǎi)下香包，盛贊“真棒”。而學(xué)生在制作徐州香包時(shí)，也正好可以和時(shí)政與黨建教育進(jìn)行結(jié)合，宣揚(yáng)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的情懷，激勵(lì)學(xué)生。（3）職業(yè)性：在課程教學(xué)中，以大國(guó)工匠精神激勵(lì)學(xué)生，以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)熏陶學(xué)生。在課程中，會(huì)融入真實(shí)非遺手工藝人的事跡與作品，讓學(xué)生體會(huì)真正的大國(guó)匠人精神，讓他們了解到作為一名設(shè)計(jì)師所必需秉持的敬業(yè)和愛(ài)心。（4）創(chuàng)新性：圍繞課程主題，以大運(yùn)河文化作為項(xiàng)目課程的設(shè)計(jì)方向，通過(guò)發(fā)掘大運(yùn)河江蘇段四大文化區(qū)域的文化元素，與布藝文創(chuàng)設(shè)計(jì)相融合。通過(guò)課程作品展，把大運(yùn)河文化向全校師生傳播，同時(shí)利用新媒體，擴(kuò)大作品影響力。推薦優(yōu)秀的作品參加各類(lèi)設(shè)計(jì)比賽，并支持學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。（5）連貫性：考慮到大運(yùn)河文化素材非常多，可以設(shè)計(jì)和建設(shè)的系列也非常豐富，我們計(jì)劃用2-3年的時(shí)間，逐漸發(fā)掘大運(yùn)河江蘇段各城市的歷史文化與紅色文化元素，開(kāi)發(fā)系列文創(chuàng)產(chǎn)品。

在具體課程實(shí)施過(guò)程中，我們的教學(xué)內(nèi)容與安排如下：在布藝產(chǎn)品的理論知識(shí)模塊中通過(guò)介紹中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化——孟郊《游子吟》導(dǎo)入我國(guó)歷史悠久的布藝文化;在布藝產(chǎn)品制作的基礎(chǔ)技法模塊中，通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地調(diào)研南京云錦博物館，了解金陵非遺文化;在布藝產(chǎn)品中的拼布工藝模塊中，我們通過(guò)教授學(xué)生制作徐州香包來(lái)順帶了解香包文化歷史，從而衍生到楚漢文化;在布藝產(chǎn)品中的結(jié)繩工藝模塊中，通過(guò)編織中國(guó)結(jié)及相關(guān)的耳環(huán)、項(xiàng)鏈等飾品了解中國(guó)古代飾品文化和裝飾工藝;在布藝產(chǎn)品中的圖案設(shè)計(jì)中，我們選擇了南京長(zhǎng)江大橋和周恩來(lái)紀(jì)念館來(lái)作為范例圖案，通過(guò)這些圖形的創(chuàng)作來(lái)了解金陵紅色文化和淮安紅色文化，在布藝與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)模塊中，我們指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合創(chuàng)作，以大運(yùn)河江蘇段沿岸城市中的傳統(tǒng)文化和紅色文化為主題，發(fā)掘更細(xì)節(jié)的文創(chuàng)元素，開(kāi)發(fā)系列性的布藝文創(chuàng)產(chǎn)品。

3結(jié)論

我們需要探索“教學(xué)做創(chuàng)”一體化的“思政+非遺+布藝+文創(chuàng)”教學(xué)模式和評(píng)價(jià)體系，秉持“工藝為先、思政貫通，文脈之上，匠人精神”理念，利用課程作品展、相關(guān)比賽與展會(huì)、網(wǎng)絡(luò)新媒體，將課程思政化的成果推向全校師生和社會(huì)，真正做到“藝術(shù)服務(wù)社會(huì)、思政指導(dǎo)雙手”，擴(kuò)大思政文化課的傳播廣度和深度。讓思政成果實(shí)體化、系列化、可交流、可展示、可分享。真正做到兩者的融會(huì)貫通。同時(shí)在課程單元中融入富強(qiáng)、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、文明、和諧等社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推崇與傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化自信，培養(yǎng)精益求精的工匠精神，在技藝的習(xí)得同時(shí)，形成思想的協(xié)同效應(yīng)，讓學(xué)生于潛移默化中更加認(rèn)同符合社會(huì)主義核心價(jià)值理念的藝術(shù)觀。

參考文獻(xiàn)

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基金項(xiàng)目：本文為南京旅游職業(yè)學(xué)院2020年“課程思政”示范課程《布藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)》的建設(shè)成果。

作者簡(jiǎn)介：徐白虹（1984-），女，漢族，安徽合肥人，碩士，南京旅游職業(yè)學(xué)院講師，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)、工藝美術(shù);曹琴（1982-），女，漢族，南京旅游職業(yè)學(xué)院講師，研究方向：工藝美術(shù)、環(huán)境藝術(shù)。