史琳
無論生活在哪里,相信同學們都喜歡吃火鍋,因為它能滿足生活在天南海北的人的各種口味需求。要知道,火鍋可不是現(xiàn)代人發(fā)明的,早在兩三千年前的商周時期,古人就已經(jīng)在使用類似的器物啦!
你看,這件井姬獨柱帶盤鼎像不像現(xiàn)在的小火鍋?它真是古人對青銅圓鼎加以改造利用的典范。
圓鼎一般都是三足的,這件井姬獨柱帶盤鼎中的鼎卻別出心裁地將三足變成了一足,這一足作為唯一的支柱如金雞獨立般撐起了鼎的全部重量,看似搖搖欲墜,實則穩(wěn)如磐石;鼎下連接著一個用來盛放炭火的三短足青銅盤,設計是不是很巧妙?這樣的器型在出土的所有西周青銅器里獨此一份。井姬本是井(邢)國的一名貴族女子,學者們推測她生前應該特別喜愛這件器物,所以去世后還將它帶在身邊。
如果你以為西周的“小火鍋”只有這一種樣子,那可就錯了。再來看看這件帶盤夔足鼎吧!這是一件袖珍小鼎,只有16 厘米高。古人將它分成了兩部分,上面是一個圓鼎,可以用來盛放食物,下面的盤中有十字形的鏤空設計,能讓空氣自由地穿梭其間,使炭火可以持續(xù)燃燒。支撐青銅盤的是三只小夔龍,它們仰著腦袋,托著盤子,卷起的尾巴立在地上,造型可愛又獨特。
這些青銅“小火鍋”都只適合一個人使用,這也證明了西周時期已經(jīng)實行分餐制了。
接下來要給你介紹的這件西周晚期的青銅器叫作伯公父簠(fǔ),它是由兩個上下相同的梯形器身組成的,為了方便使用,古人在器身兩側裝了一對用于提拉的環(huán)形鈕;器蓋中間有一個精致的小獸首,獸首吻部下垂,巧妙地扣合了器蓋與器身,這不就是我們現(xiàn)在使用的飯盒的原型嗎?
古人在器蓋上鑄造了一圈用來支撐的青銅底座,當器蓋翻轉過來后就可以穩(wěn)穩(wěn)地放到平面上,實用性極強。在伯公父簠里面,還鑄有10 行61 字的銘文呢, 可見它一定是伯公父的寶貝。
簠是專門用來盛放黍(黃米)、稷(小米)、稻(大米)的食器?!渡袝び碡暋分性鴮⒕胖萃寥腊凑辗柿Ω叩头譃? 個等級, 書上說好的土壤多在北方和中原地帶, 說明3000 多年前寶雞的自然環(huán)境適宜種植黃米、小米等糧食作物。
當然,作為飯盒的青銅器其實還有不少呢!比如盨(xǔ)和簋(ɡuǐ)。
盨和簠長得比較像,很多人根本分不清楚。其實,你只要記住盨一般是橢方形的,而簠則是長方體且棱角分明的,就能區(qū)分它們了。
簋也是古代盛食物的器具。寶雞青銅器博物院收藏了一件重達60 千克的青銅簋,(hú)簋,它是目前發(fā)現(xiàn)的最大的青銅簋,被稱為“簋王”。它的內(nèi)壁上有124 個字的銘文,其中有“天子”“ ”等字,說明它的使用者是一位叫的天子。通過比對12 位周天子的名號,專家發(fā)現(xiàn)“ ”竟然是惡名遠揚的暴君周厲王。簋的銘文中說周厲王為了周朝王室的宏圖大業(yè),每日每夜不敢安眠,啟用賢明之士為王室效力,認認真真地執(zhí)行君王之責??墒牵軈柾跞绻娴南胥懳闹姓f的那樣勤勉執(zhí)政,怎么還會留下暴君的惡名呢?可見文字資料與真實歷史往往會有出入,真相究竟怎樣,需要我們不斷去研究、探索和驗證。
從遠古時期的燒烤再到商周時期的蒸煮,中國人的飲食結構不斷進步,食器也從石器、陶器發(fā)展到了青銅器??梢哉f,到西周時期人們已經(jīng)積累了豐富的烹飪經(jīng)驗,有了較為完整的飲食禮儀并延續(xù)到今天。所以我們才會在青銅器中看到熟悉的身影,發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)代食器的“親戚”。這些連接著過去與未來的美食、美器一直在默默訴說著源遠流長、綿延不絕的中華文化。