研究環(huán)境藝術(shù)的新秀
——評徐志華《環(huán)境陶藝研究》

文／王匯文（廣州大學(xué) 美術(shù)與設(shè)計學(xué)院）

作為城市標(biāo)志物的環(huán)境陶藝， 在進(jìn)入大眾視野、 融入大眾生活， 為人們營造良好生態(tài)氛圍的進(jìn)程中， 有著無可比擬的優(yōu)勢和首當(dāng)其沖的責(zé)任。人們對自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展意識培養(yǎng)， 并不是一朝一夕、 一蹴而就的。正如亞里士多德所說 “在道德方面決策依賴于觀念”。 當(dāng)大多數(shù)人看到一輛汽車首先想到的是它所導(dǎo)致的空氣污染， 而不是它所象征的社會地位的時候， 環(huán)境道德就到來了。 人們還沒有來得及細(xì)心關(guān)注過度開采陶瓷原料和大量廢棄陶瓷造成的環(huán)境污染， 以及不適當(dāng)?shù)目臻g資源占用對自然生態(tài)系統(tǒng)造成的傷害， 燒窯廢氣的排放對空氣質(zhì)量的危害等， 這些將對人們的生態(tài)環(huán)境和后代產(chǎn)生何種深遠(yuǎn)的影響。 然而， 如何應(yīng)對日益糟糕的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)成為我們無可回避的首要問題。 因此， 環(huán)境陶藝作品的可持續(xù)發(fā)展和營造良好的生態(tài)文化氛圍， 都離不開對于綠色生態(tài)與人類價值觀念的重新思考和實踐。 基于這樣重新思考與設(shè)計實踐，徐志華的著作《環(huán)境陶藝研究》（見圖1）中都考慮到這些因素。

圖1 徐志華《環(huán)境陶藝研究》封面

書中提到環(huán)境陶藝的存在及發(fā)展是一個必然職責(zé)是以領(lǐng)先的文化理念方式去陶冶民眾， 在功能上， 作為民眾能參與棲息之地， 它能為民眾增添創(chuàng)造性的藝術(shù)美感和豐富多彩的社會與人生情感， 在對藝術(shù)的欣賞、 交流、 學(xué)習(xí)的參與中， 可以錘煉民眾的心智和情操， 領(lǐng)略生命和自然的本真， 環(huán)境陶藝所表現(xiàn)出來的生態(tài)感召力也起到了優(yōu)化社會氛圍的啟迪和教育作用。 充分發(fā)揮環(huán)境陶藝所體現(xiàn)的生態(tài)性， 營構(gòu)良好的社會文化生態(tài)環(huán)境是提高社會文明程度、 推進(jìn)環(huán)境陶藝可持續(xù)發(fā)展的重要條件。 環(huán)境陶藝作為地域或城市標(biāo)志性藝術(shù)作品， 在營造社會文化生態(tài)環(huán)境的功能上具有其他藝術(shù)作品不可比擬的優(yōu)勢， 其最重要的是優(yōu)化文化氛圍， 以滋養(yǎng)、 維護(hù)和推動相應(yīng)的文化精神， 有助于幫助人們深刻領(lǐng)悟可持續(xù)發(fā)展的理念，以充分發(fā)揮其社會作用。

作為當(dāng)代和未來社會文化建設(shè)的一個組成領(lǐng)域， 環(huán)境陶藝在城市及地方性非物質(zhì)文化建設(shè)中， 理所當(dāng)然地應(yīng)該注重其文化理念的傳播和藝術(shù)行為過程中的環(huán)保制作模式， 以及對社會價值觀念的弘揚。當(dāng)然， 它不應(yīng)該只是停留在流于表面的說教和宣揚。 它的藝術(shù)魅力和社會職責(zé)之一在于通過藝術(shù)和藝術(shù)推廣的方式去感召和影響大眾的社會生活。 人們通過對環(huán)境陶藝作品的觀賞、 贊揚或是批評之后達(dá)成某種理解和妥協(xié)， 領(lǐng)悟可持續(xù)發(fā)展的含義， 達(dá)成相互間的接受和理解。 環(huán)境陶藝作品正是通過人們不同的生活體驗、 情感和意志的交流和撞擊， 而使得更大范圍內(nèi)的人們達(dá)成相互溝通和自我超越， 并對那些人類必須共同去面對的問題給予自覺的關(guān)懷。

《環(huán)境陶藝研究》 中可持續(xù)發(fā)展的價值觀念的培養(yǎng)和傳播， 正通過兩個途徑予以實現(xiàn)， 一方面， 通過現(xiàn)代發(fā)達(dá)的高科技手段實行陶瓷材料的節(jié)能與開發(fā)， 從源頭推行可持續(xù)發(fā)展制作模式， 這也包括藝術(shù)創(chuàng)作者在內(nèi)的參與制作模式的更新與開發(fā)。 而另一方面， 以環(huán)境陶藝作品最后呈現(xiàn)的內(nèi)在生態(tài)精神啟迪和感召社會大眾， 這就必然要求藝術(shù)家在設(shè)計和創(chuàng)作環(huán)境陶藝作品的整個過程中需要以可持續(xù)發(fā)展的觀念貫穿始終。 徐志華在撰寫該著作的過程中， 經(jīng)歷了多年 《環(huán)境陶藝》 這門課程的教學(xué)， 通過多渠道的資料收集與整理， 通過理論探討與環(huán)境陶藝實例分析， 將環(huán)境陶藝?yán)碚撆c應(yīng)用相結(jié)合， 將環(huán)境陶藝融入公共環(huán)境之中， 更好地滿足廣大人民生產(chǎn)、 生活日益增長的物質(zhì)文化及精神文化生活的要求， 為環(huán)境陶藝作品的設(shè)計實踐提供方向和參考。 《環(huán)境陶藝研究》 作為博士后基金項目的成果而得以順利出版， 今拜讀后， 深感為一本值得研讀之書。