何玲莉
“一怕寫作文,二怕文言文,三怕周樹人”這句在中學生中流傳甚廣的順口溜,我想也叩擊著大多中小學教師的內(nèi)心。習作板塊一直像神一樣的存在于每個學段的語文課本中,是我們必須去打交道的“老朋友”。而文言文、周樹人,則是語文生命里偶有出現(xiàn)的匆匆過客。但是,隨著2017年9月開始,全國中小學語文教材統(tǒng)一采用全新的“部編版”后,“老二文言文”就開始以高姿態(tài)、高頻率出現(xiàn)在了小學語文課本里。
哲學家黑格爾曾說“存在即合理”。語文之所以時而也被稱為“國文”,在于其對文化的傳承。某種程度上,中國的古詩文就是中華文化的象征之一,它的地位一如英國語文教材中的莎士比亞十四行詩,日本語文教材中的俳句。如同民族基因密碼,記載著過去,存在于當下,連接著未來。文言文存在的必要性、合理性、重要性不言而喻!
語文教材中新元素的植入,因出現(xiàn)的時間短,信息網(wǎng)絡上給予我們的教育資源相對也就少,那如何講授文言文,化解老師、學生心中的“怕”,我想在葉老師的精彩執(zhí)教中我們可以尋出答案。
《書戴嵩畫?!肥墙y(tǒng)編小學語文六年級上冊第七單元第21課《文言文二則》中的第二篇課文,作者是北宋文學家蘇軾。文章用簡練的語言,平實的手法,圍繞唐朝畫家戴嵩畫的《斗牛圖》,刻畫了杜處士和牧童兩個特點鮮明的人物,講述了一個有趣的故事,揭示了“耕當問奴,織當問婢”的道理。從單元目標、課后習題以及結(jié)合文言文本身的特點,我們可以看出,本篇文章執(zhí)教時教學目標應該是1.學生能正確、流利地朗讀課文;2.結(jié)合課下注釋理解重點詞句及文章大意,感受人物形象;3.用自己的話講講《書戴嵩畫?!返墓适?,體會藝術(shù)之美;4.領(lǐng)悟本文一事一理的寫作方法,明白做事需向內(nèi)行人請教的道理。而這個教學目標也正是教學中三維目標的映射,三者相互滲透,融為一體。
從葉老師的執(zhí)教中,他穩(wěn)重大氣的教態(tài)、春風化雨般的課堂語言,以及到最后的教學結(jié)果,我們可以看出,整堂課的教學目標在他心中是非常清晰的。明確目標后,教師的執(zhí)教能力水平就看一個老師用何種方法去突破、去實現(xiàn)了?而葉老師選擇的是閱讀、思考、表達三大語文核心素養(yǎng)。
“書讀百遍,其義自見”。從一開始,老師選擇的兩篇課外文言文導入,從學生的讀與理解中了解了學生的認知水平、激發(fā)了學生的學習興趣。然后過渡到要學習的課文,不管是導入的課外文本還是課內(nèi)文本,葉老師注重古文講授的最基本方法——“誦讀”。課堂中學生自由讀、展示讀、趣味讀等多種讀的形式,引導學生讀出人物的情感和故事的哲理,課堂上誦讀聲不斷,語文味十足。那么這樣看似簡單的方法不僅讓學生積累了文言詞語,提高文言文閱讀能力,也讓課堂教學更高效,那么這也就化解了教學目標1。
在學生熟悉文本后,葉老師化為課堂牽引人,突出學生的主體地位,通過學生自主學習、同桌交流,即時反饋學習疑惑,教師有針對性地指導點撥,使學生理解文本重點詞句及大意。同時整體理解“文”后,強化文學意識“言”。葉老師從人物形象角度提出問題:“面對同一幅《斗牛圖》,杜處士和小牧童卻有不同的表現(xiàn),請結(jié)合文章說一說。”引導學生抓重點詞句,從語言、動作、神態(tài)描寫品讀、思考、感悟杜處士和小牧童的性格,感受人物形象。同時,通過兩處笑“拊掌大笑”“笑而然之”能否顛倒的提問中,讓學生體會文言詞語的準確生動,那么到這里又巧妙地化解了教學目標2。
經(jīng)過一番閱讀與思考后,學生對文本已經(jīng)有了大致了解。那么老師在學生理解內(nèi)容的基本上開展了趣味性的講故事。他讓學生借助語言文字展開想象,選擇喜歡的人物從“杜處士、小牧童、蘇軾”三個不同角度講故事,深入人物內(nèi)心,實現(xiàn)了對文本內(nèi)容的再創(chuàng)造,增加了文言故事的新鮮感,也體會了文本的藝術(shù)之美。雖然這部分因為學生的想象力不夠并沒有達到很好的效果,但是整體的環(huán)節(jié)設(shè)計是非常巧妙的,而這也就化解了教學目標3。最后的拓展訓練,葉老師在開放式的對話設(shè)計中,讓學生聯(lián)系實際,發(fā)揮想象,大膽表達,從而深刻理解了故事所傳達的道理“耕當問奴,織當問婢”術(shù)業(yè)有專攻的道理,讓學生汲取了人生智慧,也明白了一事一理的寫法,從而化解了教學目標4。
葉老師在授課中的巧妙設(shè)置,讓學生對文本的整體架構(gòu)逐漸明晰,而文本中的重難點也在無聲處勢如破竹的被攻克了,而這樣的教學智慧也就是我觀看本堂課后的最大收獲!D5CBC888-F75C-451E-B21E-7937F49B228A