卜算子

〔宋〕郭應(yīng)祥

誰把洛陽花，翦送河陽縣。魏紫姚黃此地?zé)o，隨分紅深淺。

小插向銅瓶，一段真堪羨。十二人簪十二枝，面面交相看。

牡丹為落葉灌木，株高尺許，葉大有裂，花也大，有單瓣，有復(fù)瓣。古無牡丹一名，統(tǒng)稱芍藥，自唐以來，始分為二。唐朝人喜牡丹成為時(shí)尚，大有眾星捧月之勢(shì)，皇家御園，寺院廟宇，皆栽植?；ㄆ诿恐粒匈徴呷缭?，賞者若狂，吟詠者不勝枚舉。遂唐代詠牡丹詩，多豪氣，輒曰“國色”，輒曰“爭(zhēng)賞”，輒曰“益皇都”。相較而言，宋人詠牡丹則多情趣，如“擬戴卻休成悵望，御園曾插滿頭歸”，如“洛陽三見牡丹月，春醉往往眠人家”，等等。

郭應(yīng)祥這首詞也很有情趣，寫的是小官吏的一次小聚宴。詞前有小序云：“客有惠牡丹者，其六深紅，其六淺紅，貯以銅瓶，置之席間，約五客以賞之，仍呼侑尊者六輩，酒半，人簪其一，恰恰無欠余。因賦?！边@則小序把事情交代得很清楚，多說為贅。就事而論，無甚新穎，此詞趣就趣在“十二人簪十二枝”花上。試想當(dāng)時(shí)情形，圍桌而坐的五客以及陪飲的六人，連同主人在內(nèi)，無論光鮮老丑，個(gè)個(gè)頭簪牡丹，相覷成鏡，很有意思。

據(jù)記載，女子簪花的習(xí)俗始于漢代，而男子簪花則始于唐朝，至宋代更為盛行。宋人筆下多見簪花詩詞，如蘇軾有簪牡丹花詩云：“人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭。醉歸扶路人應(yīng)笑，十里珠簾半上鉤。”辛棄疾有簪牡丹花詞云：“鼓子花開春爛漫，荒園無限思量。今朝拄杖過西鄉(xiāng)。急呼桃葉渡，為看牡丹忙。 不管昨宵風(fēng)雨橫，依然紅紫成行。白頭陪奉少年場(chǎng)。一枝簪不住，推道帽檐長(zhǎng)?！庇嘞氯缑穲虺加恤⒕栈ㄔ娋湓疲骸棒W頭插蕊惜光輝，酒面浮英愛芬馥”，黃庭堅(jiān)有簪菊花詞句云：“風(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”，司馬光有簪梅花詩句云：“從車貯酒傳呼出，側(cè)弁簪花倒載回”，葛勝仲也有簪梅花詩句云：“輕陰池館潤無塵，骨醉簪花任笑人”。從這些詩詞中大略可知，簪花在宋人的生活中似乎是一件很平常也很時(shí)尚的事。《宋史·輿服志》中關(guān)于“簪戴”一項(xiàng)記載道：“幞頭簪花，謂之簪戴。中興，郊祀、明堂禮畢回鑾，臣僚及扈從并簪花，恭謝日亦如之。大羅花以紅、黃、銀紅三色，欒枝以雜色羅，大絹花以紅、銀紅二色。羅花以賜百官，欒枝，卿監(jiān)以上有之;絹花以賜將校以下。太上兩宮上壽畢，及圣節(jié)、及錫宴、及賜新進(jìn)士聞喜宴，并如之。”可見，簪花在宋代不只是日常生活，也是一種國家禮制。宋朝皇帝不僅給大臣賜花，自己也戴花。據(jù)聞，神宗巡幸金明池時(shí)，有洛陽官員上進(jìn)“姚黃”一朵，“花面盈尺有二寸”，神宗“遂卻宮花不御，乃獨(dú)簪姚黃以歸”，一度傳為盛事。宋徽宗某次巡游，“衛(wèi)士皆戴花”，賜宴后，親從官皆“頂球頭大帽，簪花”而歸。楊萬里有詩云：“春色何須羯鼓催，君王元日領(lǐng)春回。牡丹芍藥薔薇朵，都向千官帽上開?！边@首詩將宋代君臣簪花的壯觀場(chǎng)面描摹得活靈活現(xiàn)，與郭應(yīng)祥筆下“十二人簪十二枝”牡丹且還“面面交相看”比讀，可謂趣上加趣。

當(dāng)然，宋人筆下詠牡丹，也不都是這般情趣之作。比如劉克莊《昭君怨》云：“曾看洛陽舊譜，只許姚黃獨(dú)步。若比廣陵花，太虧他。舊日王侯園圃，今日荊榛狐兔。君莫說中州，怕花愁?！贝嗽~便是借洛陽牡丹的遭際，抒發(fā)山河破碎的憂憤，詞調(diào)之憂郁，令人讀罷也生“愁”。

（楊蓉）