邵煥舉
摘 要:生態(tài)德育是一種新型的德育形態(tài)范疇,是人類德育生活中不可或缺的重要組成部分。生態(tài)德育是推動生態(tài)文明高質(zhì)量建設(shè)與落實(shí)高校立德樹人根本任務(wù)的客觀要求。本文以馬克思主義“人化自然觀”為視角,透視生態(tài)德育的內(nèi)涵,從主體價(jià)值向度、自然價(jià)值向度、社會價(jià)值維度等層面闡明高校生態(tài)德育的價(jià)值取向,并從以生態(tài)實(shí)踐教育為根基,以生態(tài)課程和師資隊(duì)伍建設(shè)為保障,以校園生態(tài)文化為內(nèi)驅(qū)力等方面提出高校生態(tài)德育的實(shí)現(xiàn)路徑。
關(guān)鍵詞:生態(tài)文明;生態(tài)德育;價(jià)值維度
中圖分類號:G641? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? 文章編號:1673-2596(2022)05-0091-04
生態(tài)德育作為一種新型的德育形態(tài)范疇,在高校思想政治教育中發(fā)揮著重要的作用。在高校生態(tài)德育中納入生態(tài)文明因子,順應(yīng)了“五位一體”總體布局中把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位的趨勢的要求。生態(tài)文明的建設(shè)需要高校為其培育大量的專業(yè)人才,因此,青年大學(xué)生就成為推動生態(tài)文明建設(shè)的生力軍。生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值支點(diǎn)是生態(tài)德育,建立人對自然的敬畏、尊重,是保護(hù)生態(tài)文明建設(shè)過程的應(yīng)有之義,只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)和達(dá)到人與自然的和諧共生。實(shí)現(xiàn)這一過程的目標(biāo),必須依靠生態(tài)德育發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng),讓生態(tài)文明理念沉淀為生態(tài)人格,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)和諧的生態(tài)社會。
一、實(shí)然考量:高校生態(tài)德育的內(nèi)涵透視
人類進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代后,傳統(tǒng)工業(yè)化得到迅速、猛烈發(fā)展,給人類創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富,但是同時(shí)也加速了對自然資源的大肆攫取,因此打破了地球上生態(tài)系統(tǒng)保持的原有的循環(huán)、持續(xù)和平衡,從而造成了人與自然關(guān)系的緊張。自20世紀(jì)90年代以來,我國的生態(tài)德育的發(fā)展路徑歷經(jīng)環(huán)境教育、生態(tài)教育,進(jìn)而演變到生態(tài)德育。生態(tài)德育發(fā)展的理論基礎(chǔ)是馬克思主義生態(tài)觀,以馬克思主義生態(tài)觀中的“人化自然觀”為視角,圍繞人與自然、人與社會、人與自身關(guān)系,尋求一種平衡的關(guān)系模式,達(dá)到人與自然和諧共生的發(fā)展路徑。
2018年5月4日,習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上指出,學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。馬克思認(rèn)為,“人靠自然界生活”,自然不僅給人類提供了生活資料來源,如肥沃的土地、漁產(chǎn)豐富的江河湖海等,而且給人類提供了生產(chǎn)資料來源。自然物構(gòu)成人類生存的自然條件,人類在同自然的互動中生產(chǎn)、生活、發(fā)展,人類善待自然,自然也會饋贈人類,但“如果說人靠科學(xué)和創(chuàng)造性天才征服了自然力,那么自然力也對人進(jìn)行報(bào)復(fù)”。自然是生命之母,人與自然是生命共同體,人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。我們要堅(jiān)持人與自然和諧共生,牢固樹立和切實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山的理念,動員全社會力量推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),共建美麗中國,讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美,走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。馬克思主義生態(tài)觀中,在人與自然的關(guān)系上,馬克思主義有著深邃和全面的論述。在我國生態(tài)文明建設(shè)的論述中,習(xí)近平總書記高度關(guān)注人與自然的關(guān)系。2016年1月18日,習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班開班式上提出著力推進(jìn)人與自然和諧共生。人因自然而生,人與自然是一種共生關(guān)系。2017年10月18日,習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出人與自然是生命共同體,人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。2021年4月22日,習(xí)近平總書記在“領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會”上講話時(shí)提出,堅(jiān)持人與自然和諧共生。大自然孕育撫養(yǎng)了人類,人類應(yīng)該以自然為根,尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。我們要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境,推動形成人與自然和諧共生新格局??梢?,人與自然的關(guān)系是生態(tài)系統(tǒng)中非常重要的關(guān)系?!疤斓嘏c我并生,而萬物與我為一”,人與自然是生命共同體,對自然的傷害最終會傷及人類自己。
生態(tài)德育作為一種因時(shí)代而生的德育觀念和德育范疇,道德觀念的基本出發(fā)點(diǎn)是遵循人與自然和睦相處、和諧依存。依據(jù)這個(gè)出發(fā)點(diǎn)引導(dǎo)受教育者在基本的生態(tài)活動中樹立生態(tài)道德基本行為規(guī)范,樹立文明的生態(tài)理念,在生活中吸取自然的養(yǎng)分、享用自然的饋贈的同時(shí),養(yǎng)成保護(hù)生態(tài)環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的良好意識,保持生態(tài)平衡,從而培育文明的生態(tài)道德素養(yǎng)。生態(tài)德育是在傳統(tǒng)的德育基礎(chǔ)上,通過一系列有意義、有價(jià)值的教育活動,把一直以來存在的道德準(zhǔn)則、道德規(guī)范和道德要求從社會領(lǐng)域擴(kuò)展到自然領(lǐng)域,把新的生態(tài)道德理念,融入到受教育者內(nèi)心,從而喚醒受教育者的生態(tài)意識、生態(tài)智慧,提升受教育者的生態(tài)能力。生態(tài)德育的落腳點(diǎn)就是讓全員樹立人與自然是生命共同體的意識,推動人與自然生命共同體的建設(shè),形成人與自然和諧共生新格局。高校生態(tài)德育作為生態(tài)德育系統(tǒng)的一個(gè)組成部分,是指在教育教學(xué)的過程中引導(dǎo)新時(shí)代的大學(xué)生樹立人與自然是生命共同體的意識,學(xué)會敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,堅(jiān)持綠色生態(tài)文明理念,踐行生態(tài)文明美德,培養(yǎng)生態(tài)文明能力和生態(tài)文明智慧。
二、時(shí)代引領(lǐng):高校生態(tài)德育的價(jià)值向度
生態(tài)德育的本質(zhì)就是一種價(jià)值教育,通過建立生態(tài)倫理規(guī)范和生態(tài)道德理念,教育人們正確認(rèn)識生態(tài)規(guī)律及其價(jià)值,增強(qiáng)人們對生態(tài)環(huán)境的知識、態(tài)度、價(jià)值觀、責(zé)任感,從而解決人與自然之間的矛盾。大學(xué)生是高校德育工作的重點(diǎn)對象,要培育他們生態(tài)道德品質(zhì),提升他們的生態(tài)道德能力,需要他們明確生態(tài)德育的價(jià)值維度,并把價(jià)值維度沉淀為生態(tài)人格。
(一)主體價(jià)值向度
高校生態(tài)德育的最直接的主體價(jià)值向度是培育和發(fā)展具有理性思維的生態(tài)人,具備良好的生態(tài)理性觀念,順應(yīng)生態(tài)價(jià)值規(guī)律,追求人與自然以及社會共同發(fā)展的人。“具備理性思維的生態(tài)人”作為高校生態(tài)德育的主體價(jià)值取向,一方面是指作為生態(tài)德育主體的高校在自我發(fā)展過程中形成尊重自身主體與尊重自然的和諧統(tǒng)一;另一方面是指作為生態(tài)德育客體的大學(xué)生塑造良好的生態(tài)人格,樹立生態(tài)自然觀、綠色發(fā)展觀、綠色消費(fèi)觀。德育的主客體的對象都是人,其終極目標(biāo)也是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。因而,德育的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)是對人的深刻理解和研究,把人本理念和人性關(guān)懷貫徹在德育過程中。在高校實(shí)現(xiàn)生態(tài)德育的培育價(jià)值中,把大學(xué)生培育成為生態(tài)理性思維、生態(tài)智慧水平和生態(tài)創(chuàng)造能力的人是實(shí)現(xiàn)“以人為本”思想的價(jià)值體現(xiàn)。充分挖掘高校生態(tài)德育的潛在能量,在“以生為本”的理念下,讓生態(tài)觀念深入大學(xué)生內(nèi)心,通過價(jià)值引領(lǐng)、精神錘煉,讓大學(xué)生超越物質(zhì)需求,追求精神價(jià)值。
(二)自然價(jià)值向度
生態(tài)德育實(shí)現(xiàn)道德教育的基本形式是遵從生態(tài)文明的基本理念,關(guān)心的最核心的目標(biāo)是“人與自然”的關(guān)系問題。傳統(tǒng)生態(tài)思想認(rèn)為人類要尊崇自然。然而,隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,人類對自然的探索有了新的突破,人類成為自然的破壞者,侵略者,當(dāng)然也受到了自然的懲罰。人靠自然生活,意味著人必須尊重自然、保護(hù)自然、順應(yīng)自然的發(fā)展,人類對自然的傷害,自然界一定會報(bào)復(fù)給人類,這是實(shí)踐已經(jīng)證明了的。因此,生態(tài)德育既要保持對自然價(jià)值的認(rèn)可、對自然的尊崇,又要借鑒工業(yè)化發(fā)展過程中因破壞自然帶來的嚴(yán)重災(zāi)難,建立人與自然和平共處的關(guān)系。高校生態(tài)德育的出發(fā)點(diǎn)就是要讓大學(xué)生樹立敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的正確價(jià)值觀,引導(dǎo)大學(xué)生踐行保護(hù)自然的使命,遵循符合自然生態(tài)規(guī)則的價(jià)值需求、價(jià)值規(guī)則和價(jià)值導(dǎo)向,使人類的道德觀念、倫理觀念、價(jià)值觀念與大自然一脈相承,確立人與自然平等、和諧、互惠互利、和諧發(fā)展的關(guān)系,形成人與自然和諧共生新格局。
(三)社會價(jià)值向度
社會價(jià)值向度是人與人、人與社會關(guān)系維持和調(diào)節(jié)優(yōu)化的重要方面。作為受教育主體的“大學(xué)生”,在生態(tài)德育中發(fā)揮的作用至關(guān)重要。高校生態(tài)德育的任務(wù)是讓學(xué)生自覺主動地關(guān)心周圍的生態(tài)狀況,培養(yǎng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的道德責(zé)任,進(jìn)而塑造大學(xué)生主動關(guān)心自然和社會的高度負(fù)責(zé)的人文情懷和內(nèi)在的精神信仰。高校生態(tài)德育的社會價(jià)值向度集中體現(xiàn)在學(xué)會關(guān)心和學(xué)會負(fù)責(zé)兩個(gè)方面。學(xué)會關(guān)心,既要學(xué)會關(guān)心自然,又要學(xué)會關(guān)心社會、關(guān)心他人,正確處理、協(xié)調(diào)好個(gè)人與自然、個(gè)人與社會的關(guān)系;學(xué)會負(fù)責(zé),一是要具有“道德感”,即尊重自然以及社會交往中的秩序和規(guī)范,使自己的言行符合自然、社會公德;二是要有“義務(wù)感”,即愿意為自然、社會、他人的協(xié)調(diào)、協(xié)同作出犧牲和貢獻(xiàn)。因此,要教育大學(xué)生從內(nèi)心真正實(shí)現(xiàn)對他人、對社會的尊重,樹立平等、和諧的生態(tài)意識,進(jìn)而在道德情操上、品德培育上、時(shí)代發(fā)展中將大學(xué)生培養(yǎng)成為高素質(zhì)的人才。
(四)美育價(jià)值向度
古人云:“天地有大美而不言?!痹诮?jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的影響下,自然界的美被破壞。習(xí)近平總書記提出綠水青山就是金山銀山,大自然的綠水青山就是生態(tài)美的真正呈現(xiàn)。作為當(dāng)代的大學(xué)生,生態(tài)德育的初衷就是感化學(xué)生對大自然的熱愛,對綠水青山理念的踐行,教育引導(dǎo)學(xué)生遵循自然規(guī)律,塑造崇高的道德情操,形成正確的美育價(jià)值觀。大學(xué)生需要生態(tài)文化養(yǎng)料的滋養(yǎng),生態(tài)文明意識的涵養(yǎng),培育生態(tài)信仰,塑造生態(tài)人格。生態(tài)德育就是用這種潛移默化的力量教育學(xué)生用自己的實(shí)際行動保護(hù)自然、美化自然、欣賞自然,讓學(xué)生在綠水青山中共享自然之美、生活之美、生命之美,讓生態(tài)文明美美與共的教育達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。
三、應(yīng)然追求:高校生態(tài)德育的實(shí)現(xiàn)路徑
生態(tài)文明建設(shè)的題中之義就是樹立綠水青山就是金山銀山的理念,在日常的生活中保持綠色生活方式,形成人與自然和諧共生的生態(tài)思維。大學(xué)生是推動生態(tài)文明建設(shè)的生力軍,因此,在日常的學(xué)習(xí)和生活中要塑造正確的生態(tài)價(jià)值理念和培養(yǎng)高尚的生態(tài)道德情操。
(一)以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo),堅(jiān)持綠色生態(tài)理念和生活方式
習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)涵豐富、博大精深,深刻把握人與自然的發(fā)展規(guī)律,深刻闡述推進(jìn)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)必須遵循“生態(tài)興則文明興”的深邃歷史觀、“人與自然和諧共生”的科學(xué)自然觀、“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展觀、“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”的基本民生觀、“山水林田湖草是生命共同體”的整體系統(tǒng)觀、“實(shí)行最嚴(yán)格生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度”的嚴(yán)密法治觀、“共同建設(shè)美麗中國”的全民行動觀、“共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路”的共贏全球觀。習(xí)近平生態(tài)文明思想所蘊(yùn)含的科學(xué)內(nèi)涵,對于高校生態(tài)德育而言,就是將綠色生態(tài)理念貫穿人才培養(yǎng)的全過程,著力提升學(xué)生的生態(tài)文明意識和成就綠色事業(yè)的責(zé)任情懷,自覺踐行綠色生活理念和生活方式。這種綠色生態(tài)理念和生活方式意味著保護(hù)好生態(tài)環(huán)境就等于是保護(hù)好生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就等于是創(chuàng)造生產(chǎn)力,要認(rèn)識到“打破自然規(guī)律開展的各種社會實(shí)踐行動,必然走向失敗”。在日常的學(xué)習(xí)和生活中,大學(xué)生群體要將習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)化于心,外化于行,踐行保護(hù)生態(tài)環(huán)境的光榮使命。高校要將習(xí)近平生態(tài)文明思想貫穿大學(xué)生思想政治教育的全方位、全過程,結(jié)合中華傳統(tǒng)優(yōu)秀生態(tài)文化,樹立大學(xué)生的生態(tài)文化自信,培養(yǎng)具有高度生態(tài)文明素養(yǎng)的拔尖創(chuàng)新型“綠色”人才。
(二)堅(jiān)持以生態(tài)實(shí)踐教育為根基,打造生態(tài)體驗(yàn)教育新格局
體驗(yàn)的基本介質(zhì)是立足于個(gè)人的成長經(jīng)歷,精神內(nèi)化,是主體與外部世界發(fā)生關(guān)聯(lián)并生成反思與感悟的認(rèn)識、實(shí)踐活動。這種過程體現(xiàn)在對象化活動或是交往情景中,因而,實(shí)踐是提升德育效能的重要手段。在生態(tài)德育體驗(yàn)中,需要引領(lǐng)大學(xué)生走出課堂,讓他們?nèi)谌氲綇V闊而豐富的社會實(shí)踐中去,自覺擴(kuò)展大學(xué)生的生活環(huán)境,豐富其生活閱歷,增加其生活沉淀。引導(dǎo)學(xué)生組織、學(xué)生社團(tuán)、各種學(xué)生協(xié)會面向全校學(xué)生開展生態(tài)教育的相關(guān)活動,比如利用植樹節(jié)、世界環(huán)境宣傳日等與生態(tài)相關(guān)的節(jié)日,營造生態(tài)德育的濃郁氛圍。因此,在激發(fā)學(xué)生自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識和行動上,活動的開展是一條非常有效且重要的途徑,通過參與到活動中,才能真正感受到保護(hù)自然、尊重自然的重要意義,培育學(xué)生的生態(tài)共情,啟迪學(xué)生的生態(tài)心靈,從而實(shí)現(xiàn)在實(shí)踐中感悟、反思、行動,達(dá)到加強(qiáng)對學(xué)生群體的教育的理想效果,讓他們對自然的情感體驗(yàn)和自我認(rèn)識更加升華,內(nèi)心更加認(rèn)同,從而形成積極的生態(tài)能力和生態(tài)智慧。
(三)堅(jiān)持以師資隊(duì)伍和課程體系建設(shè)為保障,構(gòu)建生態(tài)德育堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)
辦學(xué)的重要資本就是教師,因此,在生態(tài)德育教育中要注重加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。無論是生態(tài)德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),還是學(xué)生生態(tài)道德意識的養(yǎng)成,都需要依靠綜合素質(zhì)較高的師資隊(duì)伍。因此,學(xué)校要加強(qiáng)教師培訓(xùn),充分發(fā)揮教師在生態(tài)文明教育中的主導(dǎo)作用。提高教師的專業(yè)能力和綜合素養(yǎng),增強(qiáng)教師的理論涵養(yǎng)和生態(tài)意識。同時(shí)還要加大生態(tài)德育課程的科研投入,提升教師的科研水平和能力,培養(yǎng)出一支專業(yè)素質(zhì)高的生態(tài)德育教師隊(duì)伍。通過教師向?qū)W生傳授生態(tài)德育知識,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生態(tài)德育價(jià)值觀,才能喚醒學(xué)生的生態(tài)德育意識。學(xué)生才能實(shí)現(xiàn)把生態(tài)德育理念內(nèi)化為自身的生態(tài)德育素養(yǎng),從而樹立由“外”到“內(nèi)”,由“被動”到“自覺”的生態(tài)德育理念。除了高素質(zhì)的師資隊(duì)伍,生態(tài)德育目標(biāo)的構(gòu)建還需要構(gòu)建一整套的科學(xué)合理的生態(tài)德育課程體系,把生態(tài)文明教育融匯到教學(xué)大綱中,改革教學(xué)內(nèi)容和方法,拓寬學(xué)生的生態(tài)知識視野,提升學(xué)生的生態(tài)綜合素質(zhì)。生態(tài)德育課程體系建設(shè)是生態(tài)教育的核心要素,因此,高校要建立健全生態(tài)德育課程的體系,不僅要發(fā)揮思政課程的主渠道作用,更要發(fā)揮專業(yè)課程及選修課程的作用,需要高校所有部門都要參與其中,多管齊下進(jìn)行課程體系建設(shè),把生態(tài)德育要素融入到課程建設(shè)中。
(四)堅(jiān)持以校園生態(tài)文化為內(nèi)驅(qū)力,筑牢文化育人新方向
校園生態(tài)文化是在校園內(nèi)孕育產(chǎn)生的,是高校發(fā)展過程中形成的生態(tài)價(jià)值觀、生態(tài)思想理念、生態(tài)教育觀念的精神品質(zhì)。校園生態(tài)文化對大學(xué)生的影響最為深遠(yuǎn),是高校生態(tài)德育的第二課堂,是生態(tài)人才培養(yǎng)的內(nèi)驅(qū)力,直接影響著大學(xué)生的生態(tài)道德品質(zhì)。因此,打造有品質(zhì)的生態(tài)文化,是筑牢文化育人的新方向。第一,打造校園高品質(zhì)的生態(tài)物質(zhì)文化資源,啟迪學(xué)生的心靈。校園的物質(zhì)文化主要包括自然環(huán)境、人文景觀、建筑布局、教學(xué)設(shè)施等,可以在自然環(huán)境中多增加生態(tài)的元素、假山流水的風(fēng)光,真正實(shí)現(xiàn)綠水青山之美;在人文景觀上,打造“生態(tài)”長廊,讓綠色的生態(tài)人文景觀充滿校園的各個(gè)角落。第二,打造校園高品質(zhì)的生態(tài)行為文化資源,規(guī)范學(xué)生的行為。校園生態(tài)行為文化就是通過全校師生日常行為體現(xiàn)出來的活的文化狀態(tài)。第三,打造校園高品質(zhì)的生態(tài)制度文化資源,培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識。校園生態(tài)制度文化是校園長期發(fā)展形成的生態(tài)規(guī)則意識、生態(tài)倫理規(guī)范,是一種有約束力的制度規(guī)范。第四,打造校園高品質(zhì)的生態(tài)精神文化資源,提升學(xué)生的精神世界。校園生態(tài)精神文化是師生員工在校園活動中積淀、凝練而成的隱性生態(tài)知識形態(tài),是學(xué)生生態(tài)道德價(jià)值觀形成的重要影響因素。
綜上所述,生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。推動生態(tài)文明建設(shè)要以正確的生態(tài)觀和價(jià)值觀為基本支點(diǎn),以健全規(guī)范的生態(tài)德育體系為依托和支撐點(diǎn),培養(yǎng)大學(xué)生樹立合理的生態(tài)道德觀念、生態(tài)價(jià)值準(zhǔn)則、生態(tài)基本意識、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人與自然、社會的和諧共生,從而在新的生態(tài)視角層面啟迪大學(xué)生的生態(tài)感悟、培育生態(tài)情感、規(guī)范生態(tài)行為、實(shí)現(xiàn)良好的生態(tài)道德內(nèi)化。高校作為生態(tài)德育的主陣地,要積極貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想,推動習(xí)近平生態(tài)文明思想落地生根、開花結(jié)果。要將綠色教育、綠色科技、綠色文化、生態(tài)治理作為重要內(nèi)容去抓,加大生態(tài)文明教育,在大學(xué)生群體中大力宣傳人與自然和諧共生的理念,使大學(xué)生樹立綠色低碳的生態(tài)觀。用心打造生態(tài)校園、美麗校園。
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(責(zé)任編輯 賽漢其其格)
Research on Connotation,Value Orientation and Realization Path of Ecological Moral Education in Colleges and Universities from the Perspective of Ecological Civilization
SHAO Huan-ju
(Suqian University, Suqian 223800, China)
Abstract: Ecological moral education is a new type of moral education category, is an indispensable part of human moral life. Ecological moral education is the objective requirement of promoting the construction of ecological civilization and carrying out the fundamental task of moral education in colleges and universities. From the perspective of Marxist "humanized nature view", the connotation of ecological moral education is seen, and the value orientation of ecological moral education in colleges and universities is clarified from the aspects of subject value, natural value and social value. The realization path of ecological moral education in colleges and universities is proposed from the aspects of taking ecological practice education as the foundation, taking the construction of ecological courses and teaching staff as the guarantee, and taking campus ecological culture as the driving force.
Keywords: Ecological Civilization; Ecological Moral Education; The Dimension of Value