淺析如何在綜合實(shí)踐活動課程中增強(qiáng)學(xué)生的有意義學(xué)習(xí)

馮繼光

上個(gè)世紀(jì)90年代我們國家進(jìn)行了長期深入全面的課程改革，從課程體系，課程管理制度，到教育理念，都進(jìn)行了深入的探索。主要是針對過去的填鴨式教育的弊端，太過依賴知識的簡單積累，太多重視書本知識，不注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，忽視學(xué)生跟個(gè)人生活、社會生活、以及大自然的聯(lián)系;忽略培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在這種背景下，教育部從2000年組建綜合實(shí)踐活動課程項(xiàng)目組，到2017年《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程指導(dǎo)綱要》正式頒布，綜合實(shí)踐活動課程一步步完善起來，成為教育改革的先鋒。

一、綜合實(shí)踐活動課程在國內(nèi)外的開展情況

綜合實(shí)踐課程是國家義務(wù)教育和普通高中課程方案規(guī)定的必修課程，由地方統(tǒng)籌管理指導(dǎo)，具體內(nèi)同以學(xué)校開發(fā)為主，自小學(xué)一年級至高中三年級全面實(shí)施?！吨行W(xué)綜合實(shí)踐活動課程指導(dǎo)綱要》中指出，綜合實(shí)踐活動課程是從學(xué)生的真實(shí)生活和發(fā)展需要出發(fā)，從生活情境中發(fā)現(xiàn)問題，轉(zhuǎn)化為活動主題，通過探究，服務(wù)，制作，體驗(yàn)等方式，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的跨學(xué)科實(shí)踐性課程。

綜合實(shí)踐課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合運(yùn)用各學(xué)科知識，認(rèn)識，分析和解決現(xiàn)實(shí)問題，提升綜合素質(zhì)，著力發(fā)展核心素養(yǎng)，特別是社會責(zé)任感，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

西方國家沒有統(tǒng)一的“綜合實(shí)踐活動課程”，是以其他課程形式（如stem課程）進(jìn)行，但是理念與我們相似。

我作為一名綜合實(shí)踐課程教師，對于我國的理念深以為然，特別是《綱要》中提出的“（課程）具體內(nèi)容以學(xué)校開發(fā)為主”，給了我們綜合實(shí)踐教師極大的自主性，使教學(xué)可以更自由，更能體現(xiàn)綜合實(shí)踐的特點(diǎn)。

二、什么是有意義學(xué)習(xí)

美國當(dāng)代杰出的教育心理學(xué)家奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有知識的關(guān)系，將學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。奧蘇貝爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)指符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)概念建立非人為的、實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的過程。在我看來，最易理解的有意義學(xué)習(xí)就是學(xué)生通過自己的努力，獲得的知識、技能、實(shí)物的成果在現(xiàn)實(shí)生活中找到意義和價(jià)值。比如利用知識解決了困惑;運(yùn)用技能解決了問題;自己做出的作品被賦予了意義和價(jià)值。這跟奧蘇貝爾的理論并不相悖，在綜合實(shí)踐活動課程中，教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)過的知識技能獲得新技能，解決現(xiàn)實(shí)問題，做出的作品有實(shí)用功能，被賦予價(jià)值和意義。這正是把學(xué)校學(xué)到的知識技能運(yùn)用到生活中，使其獲得意義。

三、如何在綜合實(shí)踐活動課程中開展有意義學(xué)習(xí)

20世界90年代以來，美國、英國、法國、等國家在教育改革中開始開設(shè)類似我們類似說的綜合實(shí)踐活動的課程。但是這種課程在各國的課程標(biāo)準(zhǔn)中的稱謂各不相同。

在美國，沒有統(tǒng)一的“綜合實(shí)踐活動課程”，各州有具體的不同類型的實(shí)踐性課程，主要有：①自然與社會研究：“科學(xué)，技術(shù)，社會”是美國中學(xué)課程中具有綜合性和實(shí)踐性的課程，它包括自然研究和社會研究兩個(gè)大方面，因而這種課程包含“自然研究”，“社會科”，或“社會學(xué)習(xí)”等方面。社會研究和社會科的基本學(xué)習(xí)活動方式是主題探究式的，通過調(diào)查研究和問題探討的方式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得探究能力，培養(yǎng)科學(xué)精神。②設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)：這是一種應(yīng)用性學(xué)習(xí)的課程，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主設(shè)計(jì)和實(shí)踐操作，強(qiáng)調(diào)對現(xiàn)實(shí)生活中問題的解決。③社會參與性學(xué)習(xí)：重點(diǎn)在于社會生活領(lǐng)域，接觸社會現(xiàn)實(shí)，注重開展社會參與性活動，如社區(qū)服務(wù)、社會調(diào)查。

英國國家課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于綜合實(shí)踐課程的設(shè)計(jì)與美國有相似之處，主要集中在社會研究和設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)，英國中小學(xué)的社會研究圍繞公民的形成，以及突出的政治、精神、美德、社會或文化問題來設(shè)計(jì)探究主題。

法國課程標(biāo)準(zhǔn)中設(shè)計(jì)了一類“綜合學(xué)習(xí)”的課程，有“技術(shù)實(shí)踐”、“動手做”等方式。其基本規(guī)范表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是綜合學(xué)習(xí)要跨兩門或兩門以上學(xué)習(xí)領(lǐng)域，要求運(yùn)用多學(xué)科的知識和技能;二是學(xué)習(xí)方式是多樣的，設(shè)計(jì)接受、探究、應(yīng)用等方式。

這些國家在學(xué)生的課程中強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、動手、綜合多學(xué)科的知識，解決現(xiàn)實(shí)問題。

我國的綜合實(shí)踐課程單獨(dú)設(shè)置了一個(gè)學(xué)科，發(fā)展迅速，成果突出。也是把重點(diǎn)放在主動探究，研究性學(xué)習(xí)，但是對于活動的意義強(qiáng)調(diào)的不充分。

分析《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程指導(dǎo)綱要》中不同類型的活動對于帶來的意義。進(jìn)一步理清綜合實(shí)踐活動課程中學(xué)生所做的探究活動帶來的意義。分析這些意義對于學(xué)生學(xué)習(xí)動力的影響。

四、增強(qiáng)學(xué)生在綜合實(shí)踐活動課程活動中的內(nèi)驅(qū)力

綜合實(shí)踐活動課程雖然是我國近些年才開設(shè)的課程，但是它的內(nèi)在核心不再是外在的成績，學(xué)生不用通過外在的成績帶給他們的價(jià)值來肯定他們的活動過程，整個(gè)過程本身就是有價(jià)值的。學(xué)生轉(zhuǎn)而關(guān)注過程而不是結(jié)果，就是內(nèi)驅(qū)力在活動中的體現(xiàn)。

內(nèi)驅(qū)力如何增強(qiáng)，首先要做的就是使學(xué)生不再關(guān)注結(jié)果而是關(guān)注活動本身。比方說，在活動中不強(qiáng)調(diào)結(jié)果，不說你們不這樣做結(jié)果就會怎么樣，這樣的以結(jié)果為導(dǎo)向的話。而是引導(dǎo)他們在遇到困難時(shí)，如何區(qū)分析問題，分析問題來自哪里，如何產(chǎn)生的，是客觀因素，還是主觀因素？分析問題需要注意哪些方面？應(yīng)該怎樣一步一步來？然后問題得到解決。在實(shí)際的教學(xué)活動中，我會針對學(xué)生的問題一步一步引導(dǎo)，遇到有代表性的問題，還會讓全班同學(xué)一起討論，每個(gè)人都能發(fā)表自己的觀點(diǎn)。這個(gè)過程中，老師不是問題的解答者，不是學(xué)生不會了，老師直接給答案，而是引導(dǎo)學(xué)生自己找到答案。這樣不管學(xué)生有沒有把問題解決掉，他們都學(xué)會了在遇到問題時(shí)，不是直接向老師要答案，而是愿意自己去分析，去解決。其次，要增強(qiáng)內(nèi)驅(qū)力，要讓學(xué)生在活動中感受到快樂和意義，或者至少二者其中的一個(gè)。這兩項(xiàng)都是支持一個(gè)人主動去做一件事的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力。我們每一個(gè)人包括成人，不計(jì)報(bào)酬喜歡干的事情，必定含有這兩項(xiàng)中的一個(gè)。只要是做到這一點(diǎn)，就會感受到學(xué)生無盡的內(nèi)驅(qū)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程指導(dǎo)綱要》、《國外綜合實(shí)踐活動課程的實(shí)施》