俱樂(lè)部教學(xué)模式在高校武術(shù)套路教學(xué)中的應(yīng)用研究

胡欣

中圖分類號(hào)：G852? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A? ? ?文章編號(hào)：1009-9328（2022）05-023-02

摘? 要? 隨著教學(xué)改革的不斷深入，對(duì)高校教學(xué)的各項(xiàng)要求也不斷在提高。武術(shù)是高校體育教學(xué)中的一個(gè)重要學(xué)科，也是我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展的典型象征之一，其可增強(qiáng)高校學(xué)生的體育素質(zhì)，有效促進(jìn)高校學(xué)生身體健康的發(fā)展?，F(xiàn)階段，很多高校的武術(shù)套路教學(xué)中還存在著一些問(wèn)題。本文主要先對(duì)其中存在的一些典型問(wèn)題和俱樂(lè)部教學(xué)模式的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析和介紹，進(jìn)而探討俱樂(lè)部教學(xué)模式在高校武術(shù)套路教學(xué)中的應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞? 俱樂(lè)部教學(xué)? 教學(xué)模式? 高校? 武術(shù)套路教學(xué)? 應(yīng)用

武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展有著重要的意義。近些年來(lái)，越來(lái)越多的高校開(kāi)設(shè)了武術(shù)這門學(xué)科，在一定程度上促進(jìn)了武術(shù)的傳承和發(fā)展。武術(shù)教學(xué)是指以新課程教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，圍繞武術(shù)相關(guān)項(xiàng)目開(kāi)展的一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)。科學(xué)、合理的教學(xué)模式不僅能滿足學(xué)生對(duì)于武術(shù)學(xué)習(xí)的需求，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還能增強(qiáng)學(xué)生的體育素質(zhì)[1]。但目前，我國(guó)高校武術(shù)套路教學(xué)上還存在著一些問(wèn)題，從而導(dǎo)致武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量和效果都不太理想，下面將對(duì)高校武術(shù)套路教學(xué)中存在的一些主要問(wèn)題進(jìn)行分析。

一、關(guān)于俱樂(lè)部教學(xué)模式

（一）俱樂(lè)部教學(xué)模式的概念

俱樂(lè)部教學(xué)模式是體育學(xué)科中的一種新型的、以俱樂(lè)部教學(xué)模式，其主要是根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好，在沒(méi)有班級(jí)、空間以及時(shí)間等方面的限制下，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，針對(duì)性較強(qiáng)。

（二）俱樂(lè)部教學(xué)模式的特點(diǎn)

俱樂(lè)部教學(xué)模式主要有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：（1）通過(guò)興趣愛(ài)好將學(xué)生聚集在一起，然后通過(guò)共同訓(xùn)練，從而可有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。此外，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，可有助于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的端正，提高其學(xué)習(xí)效率;（2）俱樂(lè)部教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)以人為本，其主要是根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)制定有針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃和活動(dòng);（3）俱樂(lè)部教學(xué)模式受時(shí)間和空間的限制較少或幾乎沒(méi)有，其教學(xué)內(nèi)容及拓展內(nèi)容都很豐富，可有效促進(jìn)學(xué)生之間順暢的溝通和交流。

二、現(xiàn)階段我國(guó)高校武術(shù)套路教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）武術(shù)套路教學(xué)的意義

武術(shù)套路教學(xué)主要有以下幾個(gè)方面的意義。

1.強(qiáng)身健體。強(qiáng)身健體是武術(shù)最初的作用，其不但可以強(qiáng)化學(xué)生的體魄，而且還能促進(jìn)學(xué)生姿態(tài)美，這主要是由于武術(shù)套路的學(xué)習(xí)具有一定的難度，在其學(xué)習(xí)過(guò)程中，各式各樣的肢體活動(dòng)如跳躍等可鍛煉學(xué)生身體的柔韌性和協(xié)調(diào)性[2]。

2.培養(yǎng)品格，塑造品質(zhì)。武術(shù)套路教學(xué)是高校主要的身心教育課程之一，并且武術(shù)蘊(yùn)含著我國(guó)傳統(tǒng)文化豐富的底蘊(yùn)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中有利于學(xué)生培養(yǎng)相關(guān)的文化品格，梳理正確的觀念。此外，在學(xué)習(xí)武術(shù)套路時(shí)，很多時(shí)候需要反復(fù)地練習(xí)同一個(gè)武術(shù)招式，因此很考驗(yàn)學(xué)生的耐心。再加上武術(shù)競(jìng)技有輸有贏，不僅能考驗(yàn)學(xué)生的心理承受能力，而且還有助于學(xué)生塑造堅(jiān)韌、剛強(qiáng)等品質(zhì)。

3.益智活腦。武術(shù)教學(xué)對(duì)于學(xué)生四肢的協(xié)調(diào)性、反應(yīng)以及感悟能力等方面有一定的要求。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生需注意跟隨動(dòng)作調(diào)整自身的中心，并對(duì)武術(shù)招式快速的做出反應(yīng)和動(dòng)作，因此可促進(jìn)學(xué)生大腦的思考，起到益智活腦的作用。

（二）現(xiàn)階段我國(guó)高校武術(shù)套路教學(xué)中存在的問(wèn)題

現(xiàn)階段，我國(guó)高校武術(shù)套路教學(xué)過(guò)程中主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

1.對(duì)武術(shù)套路教學(xué)的重視度不足。目前，對(duì)武術(shù)套路教學(xué)的重視度不足是我國(guó)很多高校武術(shù)套路教學(xué)中存在的普遍問(wèn)題，主要有兩個(gè)方面的原因。首先，高校有些老師認(rèn)為武術(shù)套路教學(xué)不但對(duì)教學(xué)環(huán)境會(huì)產(chǎn)生影響，而且教學(xué)過(guò)程中也會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一定的安全隱患。其次，有些高校的武術(shù)套路老師由于沒(méi)有及時(shí)更新自己的專業(yè)知識(shí)，使得其對(duì)于武術(shù)套路教學(xué)缺乏深層次的認(rèn)識(shí)[3]。另外，教學(xué)環(huán)境日新月異，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已無(wú)法滿足現(xiàn)階段的教學(xué)目標(biāo)和要求，從而導(dǎo)致教師和學(xué)生都跟不上。因此，我國(guó)很多高校目前都缺乏對(duì)武術(shù)套路教學(xué)的正確認(rèn)知和重視，在教學(xué)時(shí)也很難形成一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。

2.教學(xué)模式和方法單一。武術(shù)套路教學(xué)方法和模式單一也是很多高校都存在的問(wèn)題。一般來(lái)講，很多高校教師在進(jìn)行武術(shù)套路教學(xué)時(shí)，都采取的是“武術(shù)套路動(dòng)作講解和示范、反復(fù)演練”這一教學(xué)方法，這種方法跟傳統(tǒng)的“填鴨式教學(xué)”、“機(jī)械教學(xué)”相似，不僅單一枯燥，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)武術(shù)套路教學(xué)的熱情，而且也沒(méi)有根據(jù)課程特點(diǎn)搭配其他教學(xué)方式，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量和效果都很不理想[4]。

3.教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際脫離，沒(méi)有做到以人為本。在高校實(shí)際的武術(shù)套路教學(xué)中，很多教師都只是單方面地向?qū)W生灌輸知識(shí)，沒(méi)有做到以人為本，忽略了學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于武術(shù)套路教學(xué)的積極性和主動(dòng)性都不高。另外，很多教師沒(méi)有真正了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，只是對(duì)課本上的內(nèi)容照本宣科，對(duì)于一些防身技巧和實(shí)戰(zhàn)技術(shù)等教學(xué)內(nèi)容講解得較少或是不講解，從而使得教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際出現(xiàn)脫離，也嚴(yán)重影響了高校武術(shù)套路教學(xué)的有效開(kāi)展。

4.教學(xué)硬件條件不過(guò)關(guān)?，F(xiàn)階段，很多高校的武術(shù)套路教學(xué)都面臨著“教學(xué)硬件條件不過(guò)關(guān)”的問(wèn)題，其主要表現(xiàn)在教學(xué)器材和設(shè)施不足、教學(xué)場(chǎng)地缺乏等方面。有些高校是由于資金不足，而有的高校由于缺乏對(duì)武術(shù)套路教學(xué)的正確認(rèn)知，不愿意在其教學(xué)方面進(jìn)行過(guò)多的投資[5]。教學(xué)場(chǎng)地和設(shè)施不到位不僅會(huì)使得高校武術(shù)套路教學(xué)流于形式，而且還會(huì)嚴(yán)重影響到武術(shù)套路教學(xué)的質(zhì)量。

三、俱樂(lè)部教學(xué)模式在高校武術(shù)套路教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用分析

（一）我國(guó)高校武術(shù)套路教學(xué)中常見(jiàn)的教學(xué)模式

據(jù)調(diào)查顯示，示范式教學(xué)、情境陶冶式教學(xué)、俱樂(lè)部式教學(xué)以及將武術(shù)教學(xué)和信息技術(shù)相結(jié)合等是我國(guó)高校武術(shù)套路教學(xué)過(guò)程中采用得較多的教學(xué)模式。其中示范式教學(xué)是大多數(shù)高校武術(shù)套路教師所使用的，也是最為學(xué)生所接受的一種教學(xué)方式，可分為完整示范教學(xué)和分解示范教學(xué)兩種類型。這種教學(xué)模式可讓學(xué)生直觀地感受到武術(shù)的魅力，也能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。情境陶冶式教學(xué)主要是通過(guò)創(chuàng)建武術(shù)學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生參與到各種武術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，這樣既能活躍教學(xué)氛圍，也能將武術(shù)活動(dòng)與學(xué)生的情感合二為一，從而促進(jìn)教學(xué)的順利進(jìn)行。將武術(shù)教學(xué)與信息技術(shù)相結(jié)合的教學(xué)模式則是新課改背景下的一種創(chuàng)新教學(xué)模式，其主要是為了提升學(xué)生對(duì)于武術(shù)套路教學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)挖掘其創(chuàng)新能力和提高學(xué)生的思維能力。本文主要是對(duì)俱樂(lè)部教學(xué)模式在高校武術(shù)套路教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用進(jìn)行分析。

（二）俱樂(lè)部教學(xué)模式在高校武術(shù)套路教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用思考

1.提高對(duì)武術(shù)套路教學(xué)的認(rèn)識(shí)，積極改善教學(xué)硬件條件。隨著素質(zhì)教育的不斷深入，高校領(lǐng)導(dǎo)及教師應(yīng)及時(shí)提高對(duì)武術(shù)套路教學(xué)的認(rèn)知，認(rèn)識(shí)到其包含的重要意義。另外，高校應(yīng)加大對(duì)武術(shù)硬件設(shè)施的投入，建設(shè)充足的教學(xué)場(chǎng)地，并配備教學(xué)必要的器材及設(shè)施，從而改善武術(shù)套路教學(xué)的硬件條件，也為武術(shù)套路教學(xué)的高效、順利開(kāi)展提供保障。

2.強(qiáng)化以人為本，結(jié)合學(xué)生需求進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)是以學(xué)生為主導(dǎo)的一項(xiàng)活動(dòng)，在新課改背景下，高校應(yīng)積極在武術(shù)套路教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用以學(xué)生為本的俱樂(lè)部式教學(xué)，堅(jiān)持并強(qiáng)化以人為本。在采用俱樂(lè)部式教學(xué)之前，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)、全面的了解，包括學(xué)生的特點(diǎn)、興趣愛(ài)好以及個(gè)體差異等，從而制定針對(duì)性的教學(xué)目標(biāo)和計(jì)劃。在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生需要和武術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)，配合豐富的教學(xué)方式和內(nèi)容，同時(shí)注意對(duì)防身技巧和實(shí)戰(zhàn)技術(shù)等內(nèi)容的講解，從而體現(xiàn)出俱樂(lè)部式教學(xué)的靈活性、人本性。

3.將課上和課下進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，積極開(kāi)展延伸教學(xué)。在傳統(tǒng)的武術(shù)套路教學(xué)中，很多教師由于課堂教學(xué)實(shí)踐不夠，在教學(xué)時(shí)趕時(shí)間，導(dǎo)致學(xué)生難以理解和消化課堂教學(xué)的內(nèi)容，從而降低了教學(xué)效率。俱樂(lè)部式教學(xué)模式要求教師在課堂上要積極引導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行理解和消化。同時(shí)，在課下，學(xué)生需積極參加集中訓(xùn)練，教師在這時(shí)可及時(shí)為學(xué)生答疑解惑，也可以通過(guò)信息技術(shù)加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流。另外，教師也要積極組織學(xué)生之間進(jìn)行互相切磋，在確保訓(xùn)練時(shí)間充足的同時(shí)，也有利于學(xué)生建立融洽、競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)關(guān)系，并提高武術(shù)套路教學(xué)的效率和質(zhì)量。

4.增強(qiáng)武術(shù)精神的學(xué)習(xí)，同時(shí)深化學(xué)生的武德教育。中國(guó)武術(shù)不僅博大精深，而且還蘊(yùn)含著豐富的武術(shù)精神，包括吃苦耐勞的學(xué)習(xí)精神、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、永不言敗的拼搏精神以及崇尚和諧的人文精神等。因此高校教師在武術(shù)套路教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用俱樂(lè)部式教學(xué)時(shí)，應(yīng)注重武術(shù)精神的學(xué)習(xí)，正確引導(dǎo)學(xué)生鉆研和體會(huì)武術(shù)精神，從而促進(jìn)學(xué)生人格的完善和身心的發(fā)展。除此之外，教師還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的武德教育，鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感，并不斷提升自我修養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

武術(shù)不但是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是人們用于強(qiáng)身健體的一種重要形式，并且其對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展具有重要的意義。高校是體育運(yùn)動(dòng)的重要傳播平臺(tái)，可有效促進(jìn)武術(shù)的傳播和推廣?，F(xiàn)階段，我國(guó)高校在武術(shù)套路教學(xué)過(guò)程中還存在著一些問(wèn)題，主要有缺乏對(duì)武術(shù)套路教學(xué)的重視、教學(xué)方法和模式單一、教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際脫離以及硬件條件不過(guò)關(guān)等。在新課改背景下，高校應(yīng)積極提高對(duì)武術(shù)套路教學(xué)的認(rèn)知，加大對(duì)武術(shù)套路教學(xué)硬件條件的投入，為武術(shù)教學(xué)創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境。此外，高校應(yīng)積極轉(zhuǎn)變武術(shù)套路教學(xué)模式，將俱樂(lè)部式教學(xué)運(yùn)用到武術(shù)套路教學(xué)中。在應(yīng)用時(shí)，應(yīng)注意堅(jiān)持以學(xué)生為主導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生需求制定教學(xué)內(nèi)容，并將課上和課下進(jìn)行結(jié)合，及時(shí)為學(xué)生解答疑惑，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的理解和消化。同時(shí)還要加強(qiáng)武德教育和武術(shù)精神的學(xué)習(xí)，從而更好地提高武術(shù)套路教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和效率，發(fā)揮武術(shù)套路教學(xué)對(duì)于高校學(xué)生的積極意義，進(jìn)而促進(jìn)武術(shù)的傳承和發(fā)展。

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