太極拳與形意拳比較研究

汪潔志

中圖分類號(hào)：G852.11? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A? ? ?文章編號(hào)：1009-9328（2022）05-013-03

摘? 要? 從16世紀(jì)開(kāi)始，太極拳的獨(dú)特之處就體現(xiàn)在太極拳和形意拳兩種拳法上的異同。由于陳氏太極拳在創(chuàng)立之時(shí)吸取了形意拳的精華，所以它們彼此間十分協(xié)調(diào)，彼此融合。其后，又在形意拳的形意拳中加以改進(jìn)，使其成為兩種拳術(shù)的精華，二者的聯(lián)系是互補(bǔ)的。兩者有以下不同：陳氏太極拳的核心思想就是“心、意、氣”，“陰陽(yáng)”“虛實(shí)”始終貫穿于全身，這是一種以心煉氣，以氣入骨的過(guò)程，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的錘煉，煉氣已經(jīng)到了武學(xué)的巔峰，其精髓就在于“氣”。

關(guān)鍵詞? 太極拳? 形意拳? 發(fā)力原理

形意拳有三重境界，三種步驟、三重練法、三重境界：練精、練氣、練魂。三個(gè)步驟：易筋、易骨、易會(huì);三重練法：明勁、暗勁、化勁。在外行人眼中，形意拳拳法是粗獷、安靜、剛毅、勇敢的拳法，事實(shí)上，“柔道的形式最適合柔術(shù)，至真至柔，蓋可剛?cè)岵?jì)，相輔相成”，而拳法的精髓在于“氣”。形象拳與傳統(tǒng)太極拳的不同之處在于：“由柔成剛”“外柔內(nèi)剛”。

一、太極拳與形意拳的相通之處

而形上的形意拳法，則是由剛至柔，由剛至柔的明勁轉(zhuǎn)變?yōu)殡y以捉摸的“化勁”。按照老拳手的說(shuō)法，這兩種拳法和內(nèi)家拳差不多，從技術(shù)上講，太極拳是從里到外。但是，他們的特質(zhì)卻是相同的：“柔中帶剛，剛則柔，柔則實(shí)?！痹趯?duì)抗技巧方面，陳氏太極與形意拳均主張“快、慢、慢”“不動(dòng)、微動(dòng)、先動(dòng)”。

形意拳的拳法講的就是“以力破力”，在對(duì)峙的時(shí)候，凝視對(duì)手，抬起肩膀，就會(huì)知道自己要走哪一步，而另外一條腿卻不穩(wěn)，抬起一條腿，走到門的另一端，進(jìn)行一套拳術(shù)。他一把抓住了我和我之間的機(jī)會(huì)，我向后退去，如法炮制。這個(gè)游戲被稱為“進(jìn)亦進(jìn)，退亦進(jìn)”。

而太極拳，講究的是“四兩撥千斤”，講究的是將力量打到空處，然后“曲線化，直線進(jìn)攻”，這是一種借力的方式，也是一種機(jī)緣。兩只拳頭的招式和招式都不一樣，每一招每一式的威力都不相同，每一招每一式都有“彈抖勁”和“彈簧勁”。高手更擅長(zhǎng)根據(jù)對(duì)方的動(dòng)作特征，使出“旋”“吹”“搖”“長(zhǎng)”“寸”。都說(shuō)形意塑形，太極就是形體，這句話說(shuō)得很有道理。

形意拳與太極拳在套路、步法和技巧上有許多共同點(diǎn)，特別是在步法、步法和技巧上與陳氏太極拳有許多相同之處。比如后退壓肘、閃通臂、掩手攻錘、連環(huán)炮、連珠炮等。其特征與形意拳的力量十分類似，但在變化的形態(tài)上，纏絲勁的變化更為連貫。

太極雙臂清楚地反映了其形體的特點(diǎn)和含義。一開(kāi)始做側(cè)身運(yùn)動(dòng)，手臂交叉于胸部，身體右側(cè)翻轉(zhuǎn)，右手向前翻轉(zhuǎn)，髖部和髖部向右側(cè)轉(zhuǎn)動(dòng)。當(dāng)你用臀部和膝部的鞭子自上而下的時(shí)候，你的右手就會(huì)充滿力量。在這個(gè)時(shí)候，你的右腿快速地往后一拉，然后你的右腳在地面上，你的左手和右手同時(shí)進(jìn)攻。這一點(diǎn)正好是將拳形意拳分成三體式的一種。

陳氏太極拳也與劈拳相似，這一趨勢(shì)從一匹引人注目的馬開(kāi)始，它扭著屁股，把手放到胸部，右手掌向外，左手向下。此式可用于沖孔機(jī)的形態(tài)及目的，其步法與劈拳的寸步勁無(wú)一致。而陳氏太極拳中的劈拳，則是以直入直出髖關(guān)節(jié)為特征的。

上述太極拳與形意拳的對(duì)比就是一個(gè)很好的例證。每一種拳法，從出生到成熟，都會(huì)有不同的變化，它必須吸收其他流派的精髓，把它們?nèi)谌胱约旱难芯恐腥?。這還可以用來(lái)解釋各種拳法。唯有互相學(xué)習(xí)，互相學(xué)習(xí)，互相補(bǔ)充，方能將拳法練到爐火純青。

太極拳理論的技擊原理在于它是由用心用意、精神、氣魄，是由柔成剛組成方式。在技擊技巧方面，太極拳與形意拳均主張“快、慢、先、后”的技擊技法，意拳講究的就是以力破力，兩個(gè)人對(duì)視一眼，誰(shuí)的肩膀就會(huì)帶動(dòng)另一條腿，在對(duì)手站立不穩(wěn)的時(shí)候，就會(huì)騰空而起，而拳手則以全身之力去攻擊對(duì)方。所以說(shuō)，太極拳和形意拳的道理相同。

二、太極拳和形意拳的不同之處

在體式要領(lǐng)方面，形意拳的形體是以肩、肘為重心，肘不離開(kāi)肋骨。而意拳，則是以肩為支撐，肘部的肋骨在空中。所以，從實(shí)際的角度來(lái)看，意拳中的“肩扛肘擊”比“形意拳”的“沉肩”更能體現(xiàn)出“護(hù)頭”“擴(kuò)防”的特點(diǎn)，這是一種進(jìn)步的趨勢(shì)，尤其是在當(dāng)今這個(gè)以“拳腿搏擊”為主流的時(shí)代。而肩撞肘，除了其本身的鍛煉含義之外，人從上到下都較為輕松，尤以“占中”形意蘊(yùn)為特色。形的含義是以增強(qiáng)的特征，而以肩為支撐肩、肘橫的意拳為不利于形意的占有。所以，“以意為守”，只是一字之差，而技巧卻有天壤之別，這就是真正的戰(zhàn)斗。

從一定意義上講，形意拳的練習(xí)更為明確，比如有針對(duì)性的七妙。形意拳的方向并不是很明確，許多人在練形意拳時(shí)都會(huì)感覺(jué)到自己有所提高，但是實(shí)際上，很少有人知道自己的進(jìn)步在哪里。事實(shí)上，這個(gè)缺點(diǎn)在許多類似的拳法中都有。因此，隨著比喻的發(fā)展，許多拳法都會(huì)有自己的修煉方式。當(dāng)然也有一些門派擁有不遜色于意拳的修煉體系，但卻沒(méi)有任何名氣。

“沒(méi)有招數(shù)，就沒(méi)有力量?！钡谝皇綖樯眢w姿態(tài)，為靜止;“勢(shì)”為拳、架、動(dòng)。所以，“樁”功既是“站樁”，又是“動(dòng)樁”。運(yùn)動(dòng)樁與靜樁練習(xí)的目標(biāo)各有差異。動(dòng)樁是一種綜合性的鍛煉，既要掌握身體的結(jié)構(gòu)，又要掌握正確的力量運(yùn)動(dòng)方式，增強(qiáng)身體的協(xié)調(diào)性、平衡感、增強(qiáng)體質(zhì)、體會(huì)動(dòng)作的韻律、鍛煉攻守意識(shí)、掌握攻守技巧。靜功的目標(biāo)要簡(jiǎn)單得多，比如調(diào)整肩架（在靜止?fàn)顟B(tài)下進(jìn)行肌肉記憶）和力量交換。所以，在形意拳中，靜功并不需要花費(fèi)太多的時(shí)間（一口氣站立），而是反復(fù)練習(xí)。形意拳，是為了簡(jiǎn)化和提高武術(shù)訓(xùn)練的效率，對(duì)于沒(méi)有基礎(chǔ)的初學(xué)者來(lái)說(shuō)，第一步肯定是調(diào)骨架，換靜力，然后是拳架（動(dòng)樁）。

因?yàn)槭恰皹丁?，所以?dòng)樁必須要有引子，單純地把靜力樁從動(dòng)樁上挪開(kāi)，這樣看起來(lái)更有效率。所以，形意拳樁工在練習(xí)時(shí)，也把增力、養(yǎng)氣、練意、平衡能力等功能融入各種練習(xí)中，所以每一次練習(xí)都要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，以達(dá)到鍛煉的效果。其他無(wú)法在靜樁中練習(xí)的武功要領(lǐng)，如力量、步法等，則要靠試力、發(fā)力、試意（主要練習(xí)力量）、摩擦步（步法）、推（力量控制、防守意識(shí)）。就拳法而言，形意拳是為了適應(yīng)人們?nèi)粘Ｉ钪凶匀坏倪\(yùn)動(dòng)姿勢(shì)，因此無(wú)需過(guò)多的規(guī)則，無(wú)需反復(fù)修正。沒(méi)有格斗，也就沒(méi)有了招式。因此，在最初的形意拳訓(xùn)練系統(tǒng)中并沒(méi)有進(jìn)行拳擊練習(xí)，要想形成大成拳的拳架，就必須要從五行拳法的形式中汲取經(jīng)驗(yàn)。

在體位上，因?yàn)橐馊械撵o樁動(dòng)作要花些時(shí)間，故采用高樁架，而低架的打樁架僅用于強(qiáng)化腰、腰、腿的個(gè)別架子，例如《龍下龍虎2》，但一般都是有一定的練習(xí)基礎(chǔ)的。靜樁主要是以形意拳法為主，以中低檔、單人為主，比如無(wú)極樁、渾圓樁、中檔樁等，其余的則是在身體狀況許可的時(shí)候才使用。形意拳的“無(wú)極樁”“渾圓樁”具有調(diào)理身體、滋養(yǎng)氣血的功能，其功能與形意拳中的“靜樁”的宗旨和含義類似，因此兩者都需要花費(fèi)大量的時(shí)間。其他樁法都是動(dòng)靜結(jié)合，也就是靜樁要配合相應(yīng)的動(dòng)樁（拳擊姿勢(shì)）。

所謂的力量，就是一種力量，一種對(duì)頭發(fā)的掌控。形意拳的修煉方式分為明勁、暗勁、化勁，這些都是與拳法相結(jié)合的，而暗勁的修煉目標(biāo)就是要達(dá)到形意拳所要達(dá)到的效果，其原理大同小異。形意拳不僅僅是用力，更重要的是把五行拳和變形拳融合在一起，讓身體感受到一種動(dòng)態(tài)的力量。另外，通過(guò)練意拳可以使身體產(chǎn)生某種特殊的感覺(jué)，這種感覺(jué)會(huì)影響到人的情緒、思維和行為，從而起到養(yǎng)生保健的作用。

形意拳的步法，是要腳掌平伸，在地上走，要先踏（腳），后踩（腳）。八卦掌中的“泥步”也要求平伸，但是形義上的形意卻與形意拳的形意相區(qū)別，而八卦掌則是以臀部為基礎(chǔ)。摩擦步是以意拳的形式邁步，而八卦掌步法的目的是揉捏成一團(tuán)，直插褲襠，前腿前后向外刷出一道弧線，后腿緊隨其后，形成一個(gè)復(fù)雜的圓弧，整個(gè)身體都保持一條直線。這樣既可以鍛煉步法，又可以鍛煉身體。

練功時(shí)，發(fā)聲是為了達(dá)到“內(nèi)三合”，也就是意和氣，氣和力。所以，說(shuō)話的目標(biāo)就是調(diào)整呼吸與氣力的協(xié)調(diào)。“雷聲”是形意拳法中的一種，它的本質(zhì)是聲、氣、力。但是，在拳擊比賽中，這是一種很自然的現(xiàn)象，不需要特別的培訓(xùn)。由于最初的拳法練習(xí)課程，所以意拳的內(nèi)容僅限于個(gè)別的講解，這樣才能讓學(xué)者了解并掌握。

如果塑形訓(xùn)練成功，那么走路、坐、躺都可以成為一拳，任何一個(gè)動(dòng)作都可以使用。形意拳從未真正地走出去。但是，即便有幾個(gè)錯(cuò)誤，也會(huì)有很大的影響。形意拳，一丁點(diǎn)的失誤都會(huì)讓你終生無(wú)望。所以，學(xué)形意拳的人，要想獲得更多的啟發(fā)，就必須學(xué)會(huì)形意拳。為了更好地了解和掌握形意拳，必須學(xué)會(huì)形意拳。能相互學(xué)習(xí)，相互學(xué)習(xí)，這樣才是最好的。讓我們打個(gè)比方：形意拳和拳擊的規(guī)則相似，形意拳是典型的拳擊范例。他只知道一條法則，如果不能完全理解，那就不能解決問(wèn)題。古典的范例很好，能讓你的文章前后通讀，但是如果要往下走的話，你還需要掌握一些基礎(chǔ)的法則。

而太極拳則強(qiáng)調(diào)“四兩撥千斤”，提倡引進(jìn)失敗，“弧形走形，直線進(jìn)擊”，借勢(shì)的力量可以轉(zhuǎn)化為力量、時(shí)機(jī)和機(jī)會(huì)。同樣的招式，同樣的招式，同樣的爆發(fā)力，同樣的“彈抖勁”，同樣的“彈簧勁”，同樣的爆發(fā)力。老拳手擅長(zhǎng)的是“擰裹勁”“螺旋勁”“崩炸勁”“抖擻勁”。都說(shuō)形意塑形，太極就是形體，這句話說(shuō)得很有道理。拳術(shù)講究虛實(shí)結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)、陰陽(yáng)平衡、動(dòng)靜有節(jié)、內(nèi)外相合、形神兼?zhèn)洹Ｋ?，形意拳的核心部分?yīng)該是對(duì)意念的控制。通過(guò)意識(shí)來(lái)控制身體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。

在這之前，首先要把自己的思想從表象中解放出來(lái)。只有把意識(shí)集中起來(lái)，才能把肢體活動(dòng)納入到整體之中。其次，要將身體的所有部位進(jìn)行放松，使之自然松弛，從而達(dá)到松靜合一。最后，還要用一種柔和的姿勢(shì)去引導(dǎo)身體的移動(dòng)方向，使其始終保持著一個(gè)正確的姿態(tài)。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，一定要注意呼吸的方法。呼吸的目的在于幫助人體排除體內(nèi)多余的氣體和代謝廢物。在這個(gè)時(shí)候，我們的大腦也處于休息狀態(tài)，這時(shí)身體各系統(tǒng)所產(chǎn)生的熱量就會(huì)被消耗殆盡，起到了降溫作用。在此情況下，再配合適當(dāng)?shù)母故胶粑?，就能夠起到更好的降脂降壓的效果。在練拳時(shí)，我們要盡量做到全身協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這樣才能收到良好的鍛煉效果。

從零開(kāi)始，也許要花上兩年，但如果你真正想要，也許要花上七八年。對(duì)新手而言，一開(kāi)始能學(xué)到的知識(shí)越少，能掌握基礎(chǔ)要領(lǐng)就越好。假如你從心靈的意氣、空靈的事物入手，你將會(huì)失去關(guān)鍵，這對(duì)新手很不利。

在武術(shù)里有所謂“有進(jìn)有退”的說(shuō)法，其實(shí)說(shuō)得簡(jiǎn)單，就是不要硬碰硬。有一些事情是直覺(jué)的，而非思考的，這是上古時(shí)代所謂的天賦。沒(méi)有十年以上的苦功，根本無(wú)法完成。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，十年的努力是不尋常的。習(xí)武是十多年的苦功。國(guó)學(xué)宗師王國(guó)生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在古代，要成就偉業(yè)，必須經(jīng)過(guò)三個(gè)階段。第一，學(xué)拳;第二，練心;第三，做人。我覺(jué)得這句話非常精辟地揭示了中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)重要的理念：做人。我想很多人可能會(huì)問(wèn)，什么叫做人？我認(rèn)為，人應(yīng)該具有兩個(gè)方面：一是人的精神，二是人的品格。人的精神，包括人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)、性格等各個(gè)方面，它反映出人們對(duì)待自己與他人關(guān)系的態(tài)度以及行為方式。

這就是為什么武術(shù)終究是苦的原因。李桂昌說(shuō)，要做到這一點(diǎn)，必須有大智慧、有勇氣、有耐心。在拳術(shù)中，最重要的就是大智慧。大智慧來(lái)自一個(gè)人的思想修養(yǎng)，它使你的技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)更加完善。大智慧來(lái)源于大功夫，大功夫來(lái)自大悟。在實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中，要想達(dá)到高境界，就要不斷地練習(xí)基本功。練拳的時(shí)候，你必須先做準(zhǔn)備，然后再去練別的東西，否則，你可能連自己都看不見(jiàn)。

在武術(shù)里面，我們經(jīng)常講“以柔克剛”。這個(gè)“柔”字包含著一種力量，一種意志，一種精神，一種氣度。在這里，“柔”是一種力，一種意志力，一種精神，這種氣，一種氣度。在這里，“剛”也是一種力，一股勁?！皠偂辈皇且话愕牧?，而是一種功力，一種氣勢(shì)?！皠偂囊馑?，就像“劍”的樣子。

古語(yǔ)說(shuō)，要練正氣，必須要逆轉(zhuǎn)陰陽(yáng)。先從你的雙腿開(kāi)始，因?yàn)槟阋诿看紊鋼魰r(shí)注意到他們實(shí)際上，只要你進(jìn)行更深層次的訓(xùn)練，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有這些都與腿部有關(guān)，而身體僅僅是一條管道。如果你沒(méi)有足夠的時(shí)間去站著講話，那么你是無(wú)法直接說(shuō)出來(lái)的。所以，我建議你可以先練習(xí)單腳站立的動(dòng)作，然后，再慢慢地練習(xí)雙腳連續(xù)站立的姿勢(shì)，最后再練習(xí)雙臂交替站立的動(dòng)作，這樣才能逐漸掌握正確的發(fā)力方式。在拳術(shù)中，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這樣一句話：你要想讓別人相信，就要先練好自己的腳。這句話告訴我們，要學(xué)會(huì)改變自己的走路方法。

而且，收腰也很重要，不收腰，就會(huì)失去力量，拉不起來(lái)，就會(huì)失去穩(wěn)定的狀態(tài)。因此，在練拳之前，首先要學(xué)會(huì)收腰部的功夫，因?yàn)槭昭鼤?huì)增加肌肉的彈性，從而達(dá)到提高人體重心平衡力的效果。另外，要想鍛煉出一種強(qiáng)健的體魄，還需要一定的技巧，比如要做到“以柔克剛”，不要太過(guò)于強(qiáng)硬，否則容易受傷。另外，還要懂得放松，只有放松了才能獲得良好的體驗(yàn)?？傊?，在武術(shù)運(yùn)動(dòng)中，最關(guān)鍵的就是放松。放松不僅可以增強(qiáng)人的體力，同時(shí)對(duì)人的精神有著非常大的幫助。所以，在平時(shí)的練習(xí)中，應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)一些放松的意識(shí)。

所有的練武者，都是將全身的力量，都集中在一個(gè)地方，那就是爆發(fā)力和踢腿。不努力，那就是門外漢。要保持剛勁，就得將這條骨伸得筆直，通過(guò)它的關(guān)節(jié)，使它變得結(jié)實(shí)，使它的腿部更加有力。與其他拳法相同，這套拳法也有四個(gè)步驟，一步一步，太極拳講的是全身相對(duì)拉長(zhǎng)。這些條件和隱喻的拳法是相同的。這是一位老師傅做的，這三節(jié)的道理，他都懂。能把自己所知道的全部說(shuō)出來(lái)，從心底到身體，再到骨骼，三節(jié)相連，這是一個(gè)很大的過(guò)程。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)太極拳和形意拳的招式，從根本上講都是一樣的，他們的攻擊并不是靠身體的攻擊，而是靠全身的力量。所以，不管是拳法的形成還是拳術(shù)的訓(xùn)練，都受到了傳統(tǒng)的思維方式的影響。

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