桂林文化元素在酒包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探索

甘子鋒

摘要：現(xiàn)如今人民群眾的審美需要以及對(duì)美好生活的追求不斷提高，我們應(yīng)該考慮到包裝設(shè)計(jì)如何能夠結(jié)合當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化內(nèi)容，通過包裝設(shè)計(jì)來濃縮傳統(tǒng)文化精髓，傳達(dá)出具有地域文化的價(jià)值觀。通過包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意表達(dá)，創(chuàng)造出產(chǎn)品以外獨(dú)特的藝術(shù)性。

關(guān)鍵詞：桂林文化元素；酒文化；包裝設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TB482； G127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1400 （2022） 04-0064-04

Application of Guilin Cultural Elements in Wine Packaging Design

GAN Zi-feng（Nanning Normal University School of fine arts and design， Nanning 530001， China）

Abstract： Nowadays， the people’s aesthetic needs and the pursuit of a better life are constantly improving. We should consider how packaging design can combine the local unique cultural content， concentrate the essence of traditional culture and convey the values of regional culture through packaging design. Through the creative expression of packaging design， create unique artistry outside the product.

Key words： Guilin cultural elements； wine culture； packing design

地處華南的桂林是廣西少數(shù)民族文化的集中地，也是近代廣西文化的發(fā)源地之一，世代聚居著壯族、瑤族、回族、苗族等十幾個(gè)少數(shù)民族。歷經(jīng)數(shù)千年的歷史沉淀，桂林獨(dú)特的文化不斷得到傳承與發(fā)展，總體上呈現(xiàn)出積淀深厚、蘊(yùn)藏豐富、形式多樣、特色鮮明的特征。桂林文化是數(shù)千年來生活在這片土地上的各族人民群眾智慧的結(jié)晶，是中華民族文化的重要組成部分，是建立文化自信、發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)民族文化的重要資源。桂林文化在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，為少數(shù)民族藝術(shù)、傳統(tǒng)藝術(shù)提供了不竭的創(chuàng)意來源，也為中國藝術(shù)的蓬勃發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

1 桂林文化元素與現(xiàn)代酒包裝的融合

1.1 桂林文化元素的簡(jiǎn)要概述

桂林地處我國華南地區(qū)，位于湘桂走廊南端，是首批國家歷史文化名城。桂林文化是我國源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的少數(shù)民族文化之一，擁有著豐富的歷史底蘊(yùn)和民間傳統(tǒng)美術(shù)元素。通過查閱歷史資料，“桂林”之名最早始于秦代，桂林郡因盛產(chǎn)玉桂而得名。桂林歷史悠久，其文化內(nèi)涵主要是由當(dāng)?shù)卦∶裨陂L(zhǎng)期生產(chǎn)生活開展的過程中，根據(jù)自身的發(fā)展需要進(jìn)行的文化創(chuàng)造，并在發(fā)展的過程中得到了廣泛流傳。桂林的文化元素在一定程度上反映了當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕非笠约皩徝佬枰?/p>

桂林位于南嶺山系的西南部，地形為西部、北部及東南部高，中部較低，大多以中山或低中山地形為主，山峰海拔多在1000米左右。桂林多山但不顯得擁擠，而是錯(cuò)落有致，千百年來獲得了“桂林山水甲天下”的美稱。正是由于桂林獨(dú)特的地理地貌環(huán)境，使得當(dāng)?shù)鼐用衲軌蛞缘锰飒?dú)厚的地理?xiàng)l件為主要的文化創(chuàng)造、美術(shù)表現(xiàn)的來源，在漫長(zhǎng)的歷史演變中，桂林人也能夠根據(jù)地區(qū)的實(shí)際發(fā)展情況，有效地將所處區(qū)域的特色進(jìn)行發(fā)揮創(chuàng)造。桂林是壯、苗、瑤、侗、回等少數(shù)民族聚居之地，各民族的節(jié)日慶典活動(dòng)和風(fēng)俗民情古樸濃郁，一些少數(shù)民族傳統(tǒng)文化在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中形成了極具民族特色和地域特色的美術(shù)創(chuàng)作和創(chuàng)意實(shí)踐的資源，豐富了中國民間傳統(tǒng)文化。

1.2 酒包裝的概念

酒是人類日常的生產(chǎn)活動(dòng)中不可或缺的飲品之一。我國制酒的歷史悠久，品種繁多，享譽(yù)中外。酒也滲透于整個(gè)中華文明五千年的歷史之中，從文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)表現(xiàn)、文化娛樂到飲食烹飪、養(yǎng)生保健各方面都能看出，酒在國人生活中的重要位置。

酒作為一種廣泛流通的產(chǎn)品，在現(xiàn)代商品交換過程中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在大眾視野之中。在原始社會(huì)時(shí)期，酒的存儲(chǔ)容器主要是自然界中常見的一些物質(zhì)。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步發(fā)展，酒品種的分類更為細(xì)致，其包裝也更為精細(xì)化，需要考慮到的因素也變得更多。現(xiàn)代酒包裝設(shè)計(jì)應(yīng)從消費(fèi)者需求、藝術(shù)價(jià)值、審美創(chuàng)造、制作手段等方面綜合考慮。作為競(jìng)爭(zhēng)激烈的商品之一，現(xiàn)代酒包裝的設(shè)計(jì)不僅要迎合大眾群體的審美觀念，同時(shí)也要具有創(chuàng)新意識(shí)，能夠創(chuàng)造出具有藝術(shù)性的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，還要考慮到不同地區(qū)的消費(fèi)者會(huì)對(duì)酒包裝有一定的獨(dú)特審美需求。

1.3 桂林文化元素與酒包裝設(shè)計(jì)的聯(lián)系

在商品社會(huì)飛快發(fā)展的今天，各種酒類產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，導(dǎo)致酒的包裝紛繁復(fù)雜。通過分析調(diào)查現(xiàn)今市面上許多酒產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)可以發(fā)現(xiàn)，目前有一種較為普遍的現(xiàn)象是酒產(chǎn)品包裝仿冒的現(xiàn)象嚴(yán)重，不少廠家缺乏知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)，也缺乏創(chuàng)新意識(shí)，造成市面上酒產(chǎn)品包裝千篇一律，大部分酒產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過于單調(diào)，多數(shù)酒產(chǎn)品包裝比較相似，沒有能夠讓消費(fèi)者記憶的點(diǎn)。

桂林文化在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中形成了淳樸的民風(fēng)、獨(dú)特的地域文化，從農(nóng)耕、節(jié)慶、服飾、飲食起居、婚喪、建筑、宗教信仰等方面可以看出桂林文化所具有的人文特點(diǎn)。桂林是一個(gè)多民族聚居地區(qū)，漢、壯、苗、瑤、侗、回、京、彝、水、滿等多個(gè)少數(shù)民族和諧相處，多民族融合的地域文化構(gòu)成了桂林城市文化一個(gè)重要特征。桂林文化在具有傳統(tǒng)性的同時(shí)又有其獨(dú)特性，在如今的包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮到將地方性的文化內(nèi)涵體現(xiàn)在現(xiàn)代化的包裝設(shè)計(jì)上，文化是區(qū)域性發(fā)展的重要精神載體。桂林文化中的美術(shù)元素是我國民間民族藝術(shù)的重要組成部分，在包裝設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)的美術(shù)元素與現(xiàn)代的產(chǎn)品包裝進(jìn)行結(jié)合，不僅是包裝工藝的進(jìn)步，更能體現(xiàn)國家的文化自信。

另一方面可以從中國的酒文化來探討傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代酒包裝的結(jié)合。酒文化是中華民族飲食文化的一個(gè)重要組成部分，酒是人類最古老的飲品之一，自從酒出現(xiàn)之后，作為一種物質(zhì)，酒的形態(tài)以及種類都不盡相同，其發(fā)展歷程與經(jīng)濟(jì)發(fā)展幾乎是同步的。但酒又不僅僅只是一種飲品，它還具有一定的精神文化價(jià)值。酒作為一種精神文化，體現(xiàn)在社會(huì)生活、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作乃至個(gè)人的人生態(tài)度、審美情趣等諸多方面。從這個(gè)意義上來說，飲酒不只是飲酒，也是在飲文化。酒文化為大眾提供了一種溝通的渠道，在酒文化的發(fā)展過程中，酒的包裝成為了人們關(guān)注的重點(diǎn)以及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主要方面。

在包裝設(shè)計(jì)中最重要的是外形要素與構(gòu)圖要素。桂林傳統(tǒng)的美術(shù)表現(xiàn)大多以山水為主題進(jìn)行創(chuàng)作，以中國畫為主要題材，以表現(xiàn)桂林山水壯美與意韻為目的。桂林傳統(tǒng)文化中還有以音樂為主要表現(xiàn)形式的內(nèi)容，如桂林漁鼓、桂劇、彩調(diào)劇、山歌等藝術(shù)形式。這些元素為現(xiàn)代包裝的外形設(shè)計(jì)，以及其中的圖形創(chuàng)意提供了很好的創(chuàng)作素材。通過這些傳統(tǒng)文化來發(fā)掘現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)要素，使傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代氣息更好結(jié)合，將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)，彰顯出二者結(jié)合的獨(dú)特魅力。

2 桂林美術(shù)元素與現(xiàn)代酒包裝的契合點(diǎn)

人們?cè)谌粘Ｉ钪袝?huì)把一些符號(hào)作為情感的寄托，在包裝設(shè)計(jì)過程中，要利用和突出所要表達(dá)的文化符號(hào)，有效的把包裝設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化符號(hào)結(jié)合，更能滿足消費(fèi)者的審美需求。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)是展現(xiàn)人民群眾日常生活水平的領(lǐng)域之一，將現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民間文化藝術(shù)相結(jié)合更能引起消費(fèi)者的認(rèn)同，有效利用現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)來宣傳優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，能夠增強(qiáng)人們對(duì)民間藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，使人們感受到民間藝術(shù)的魅力，了解到傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合也能夠?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

桂林是典型的喀斯特地貌，這與其他平原地區(qū)有所區(qū)別，也是桂林文化的主要特征。在桂林文化中山水是非常重要的主題，桂林?jǐn)?shù)千年來都享有“桂林山水甲天下”的美稱。從古至今許多文人墨客稱贊桂林的詩歌中都高度概括了其自然風(fēng)光的秀美。桂林不僅山水風(fēng)光以及人文景觀令人神往，多姿多彩的少數(shù)民族風(fēng)情也令人迷戀，壯、回、苗、瑤、侗等28個(gè)少數(shù)民族世代在此繁衍生息，構(gòu)成了一幅濃郁而又色彩斑斕的民俗風(fēng)情畫卷。這些元素為現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作實(shí)踐提供了非常多的創(chuàng)意來源。

近年在許多藝術(shù)創(chuàng)作上“中國風(fēng)”開始盛行，“中國風(fēng)”正是以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，其中所蘊(yùn)含的大量中國元素成為一種全球流行的藝術(shù)形式。而山水正是“中國風(fēng)”乃至中國文化的重要主題之一。追求水墨韻味，利用山水形象的特點(diǎn)融合民族化的設(shè)計(jì)元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，藝術(shù)想象與精巧構(gòu)思相結(jié)合，生動(dòng)形象，大氣磅礴，更能創(chuàng)造出中國民族文化自身獨(dú)特的魅力和風(fēng)格。

3 桂林文化元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1 思想元素的應(yīng)用體現(xiàn)

傳統(tǒng)文化是我國文學(xué)創(chuàng)作、藝術(shù)設(shè)計(jì)、美術(shù)表現(xiàn)等藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)創(chuàng)意的主要來源，是我國的精神文明寶庫。桂林是一座具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的古城，有著豐富獨(dú)特的地域文化內(nèi)涵。在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用桂林特有的文化元素與現(xiàn)代酒包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代圖案圖形互相轉(zhuǎn)化，打造具有特色的符合廣大人民群眾的審美表達(dá)方式。這種方法不僅可以增強(qiáng)包裝設(shè)計(jì)上的文化內(nèi)涵，同時(shí)還能夠融入地域文化，以此來提高包裝設(shè)計(jì)的特色性以及鮮明度，吸引消費(fèi)者的消費(fèi)欲望，還能夠起到宣傳推廣桂林獨(dú)特地域文化的作用。這樣的設(shè)計(jì)能夠給消費(fèi)者帶來一些不同的審美感受，同時(shí)還能有效提高產(chǎn)品自身的文化內(nèi)涵。包裝設(shè)計(jì)與桂林文化元素的結(jié)合，能夠有效的傳達(dá)出桂林文化的價(jià)值觀以及現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的形式美感。

3.2 色彩元素的應(yīng)用體現(xiàn)

色彩在包裝設(shè)計(jì)中先于圖形、文字等其他視覺符號(hào)，是最吸引消費(fèi)者的設(shè)計(jì)構(gòu)成元素。色彩作為一種視覺語言符號(hào)，更多地被用來傳達(dá)視覺信息，這在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中有著相當(dāng)重要的地位。桂林文化元素中的色彩應(yīng)用，首先可以從山水之美進(jìn)行分析。桂林山水是中國山水的代表，典型的喀斯特地貌構(gòu)成了別具一格的桂林山水，“山青、水秀、洞奇、石美”是桂林山水的主要特征。山水多以水墨題材進(jìn)行創(chuàng)作，從桂林山水美術(shù)創(chuàng)作中抽象出來的水墨元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域創(chuàng)作中既能傳達(dá)出藝術(shù)性，又具有一定的實(shí)用性。但在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中不應(yīng)局限于模仿自然色調(diào)，為協(xié)調(diào)包裝的整體畫面構(gòu)圖，還需要加入一些傳統(tǒng)的少數(shù)民族圖案元素，例如壯錦、壯族神話故事人物等。包裝的色彩在具體的設(shè)計(jì)中結(jié)合產(chǎn)品的基本特點(diǎn)與品牌理念，能夠傳遞出一個(gè)包裝相應(yīng)的文化內(nèi)涵?；诠鹆值牡赜蛭幕时磉_(dá)，應(yīng)創(chuàng)造出更符合中國人審美觀念的包裝藝術(shù)。

3.3 紋樣元素的應(yīng)用體現(xiàn)

紋樣及圖形創(chuàng)意作為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的主要表現(xiàn)形式之一，需要對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行分析才能夠加強(qiáng)紋樣素材在具體設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。圖案紋樣不僅承擔(dān)著產(chǎn)品信息載體的功能，還可以借助圖案紋樣的寓意功能來增加產(chǎn)品的附加價(jià)值。桂林少數(shù)民族文化在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中形成了許多帶有吉祥寓意的紋樣圖案，這些紋樣寄托了人們的美好愿望，蘊(yùn)含著少數(shù)民族世代相傳的文化內(nèi)涵。桂林擁有眾多區(qū)域傳統(tǒng)文化資源以及大量民間藝術(shù)素材，而傳統(tǒng)民間藝術(shù)正以其獨(dú)特的魅力和豐富的文化資源影響著現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)。將桂林傳統(tǒng)文化元素融合到現(xiàn)代酒包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中，既可以提升酒包裝的文化韻味以及藝術(shù)水平，同時(shí)還可以有效傳承和保護(hù)傳統(tǒng)民族文化。將現(xiàn)代酒包裝設(shè)計(jì)與桂林文化相互融合轉(zhuǎn)化，尋找桂林文化元素與酒包裝設(shè)計(jì)的共通之處，使之具有完整性、獨(dú)特性。這樣的包裝設(shè)計(jì)不僅能夠提升產(chǎn)品包裝的審美效果，同時(shí)還能有效的傳達(dá)出桂林獨(dú)特的文化藝術(shù)價(jià)值以及內(nèi)涵。

4 結(jié)語

包裝是商品呈現(xiàn)出的最直觀的視覺語言符號(hào)，是將商品的信息傳遞給外界以及消費(fèi)者的最直接途徑。桂林作為一個(gè)少數(shù)民族地區(qū)，具有獨(dú)特的、濃郁的少數(shù)民族文化內(nèi)涵，將包裝設(shè)計(jì)與少數(shù)民族特色元素相結(jié)合更能引起消費(fèi)者的共鳴。在市面上眾多的包裝設(shè)計(jì)中，具有濃郁民族文化特色的包裝設(shè)計(jì)不僅可以成為文化交流的溝通紐帶，還能夠通過圖案、色彩等視覺符號(hào)，把其文化內(nèi)涵和內(nèi)在特性生動(dòng)傳達(dá)出來，還能通過結(jié)合少數(shù)民族元素的藝術(shù)創(chuàng)作，擴(kuò)大中國品牌在世界上的知名度。

包裝設(shè)計(jì)不僅僅是一種藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式，更被打上時(shí)代、文化和民族的烙印，超脫于物質(zhì)化的表象，帶給消費(fèi)者超越商品本身的視覺體驗(yàn)?，F(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)能夠起到弘揚(yáng)民族文化，推廣少數(shù)民族特色這一作用。中國是個(gè)多民族國家，每個(gè)民族的發(fā)展歷史都很悠久，而且分布范圍很廣，各民族文化也絢麗多姿，內(nèi)涵豐富。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中將各民族獨(dú)特文化元素合理地加入到包裝設(shè)計(jì)中，對(duì)于發(fā)揚(yáng)我國民族文化，促進(jìn)少數(shù)民族文化以及區(qū)域特色發(fā)展創(chuàng)新具有重要意義。

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