中國共產(chǎn)黨為什么能的五維論析

馬曉明 諶穎

摘 要：習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上發(fā)表“七一”重要講話，以人民之維生動(dòng)闡釋以人民為中心的發(fā)展理念;政黨之維深化拓展了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政邏輯;歷史之維概括梳理了中國共產(chǎn)黨的百年實(shí)踐;實(shí)踐之維，偉大建黨精神引領(lǐng)黨的百年征程;理論之維根植于馬克思主義和馬克思主義中國化成果。深刻論述了中國共產(chǎn)黨為什么能的價(jià)值邏輯，是馬克思主義中國化的最新理論概括，是新時(shí)代思想成果與實(shí)踐成果的發(fā)展，需要我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，貫徹落實(shí)到第二個(gè)百年奮斗征程。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨;為什么能;“七一”重要講話

中圖分類號(hào)：D26? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2022）06-0053-03

“七一”重要講話精神全面闡述、回顧了中國共產(chǎn)黨在百年奮斗中領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放發(fā)展的具體實(shí)踐，深刻總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索中國特色社會(huì)主義的偉大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，深化人民對黨的認(rèn)識(shí)，在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上，深刻揭示了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的光明前景和偉大決心，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨踐行偉大建黨精神，不忘初心、牢記使命的生動(dòng)體現(xiàn)，“七一”講話的精神主旨映射著馬克思主義的偉大光輝。從“開天辟地”的中國共產(chǎn)黨成立，到“驚天動(dòng)地”的南昌起義，再到“頂天立地”的抗日戰(zhàn)爭，從“翻天覆地”的新中國成立，到“日新月異”的改革開放，再到“引領(lǐng)而望”的新時(shí)代，歷史的選擇一再證明，中國共產(chǎn)黨和人民，不但善于擺脫昏暗舊世界的枷鎖，還善于建造一個(gè)嶄新的新世界，中國共產(chǎn)黨之能是無可辯駁的事實(shí)。

一、人民之維：生動(dòng)闡釋以人民為中心的發(fā)展理念

古語云：民齊者強(qiáng)，國泰民安。承襲歷代國家領(lǐng)導(dǎo)人以人為本的治理方針，新時(shí)代秉持以人民為中心的發(fā)展理念。習(xí)近平總書記在此次的發(fā)言中多次提到人民這一高頻詞匯，并深刻強(qiáng)調(diào)：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！盵1]生動(dòng)彰顯了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的真摯情懷。黨始終將自身的發(fā)展與人民對美好物質(zhì)生活、精神生活的美好期盼緊密結(jié)合在一起。

在“七一”重要講話中，習(xí)近平總書記首先通過論述國家與人民的關(guān)系，形象地闡明了中國共產(chǎn)黨的根基、力量、血脈均在于人民。講話內(nèi)容將黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書記提出的江山與人民的關(guān)系，打江山與守民心有機(jī)結(jié)合起來，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民群眾的利益，與人民之間血肉相連、休戚與共的關(guān)系。以人民為中心的發(fā)展理念是對唯物史觀的繼承與發(fā)展，是執(zhí)政為民理念的深化，將人民觀上升到政治上層建筑，從生產(chǎn)力發(fā)展與生產(chǎn)關(guān)系變革的角度出發(fā)，以人民為中心是創(chuàng)新應(yīng)用馬克思主義中國化的理論與實(shí)踐。其次，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和領(lǐng)導(dǎo)核心，一部中國共產(chǎn)黨百年奮斗史，就是黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史，遵循以人民為中心的發(fā)展理念，為有效匯聚人民力量，集中力量辦大事，奠定了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。人類的發(fā)展依靠的是人民的勞動(dòng)，而不是過分依賴資本與技術(shù)，造成人的異化，這是我們同西方發(fā)展的不同之處，也是我們國家、黨、人民之所以能不斷前進(jìn)的根源。密切聯(lián)系群眾，緊緊依靠人民，只要人民參與了，就沒有不能克服的困難，歷史是無聲的見證者，在中國共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民不懈奮斗，在中國新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放的偉大事業(yè)中實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。初心易得，始終難守，歷史證明中國共產(chǎn)黨百年來為人民謀幸福的初心使命，從未改變。中國共產(chǎn)黨沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。任何把中國共產(chǎn)黨同中國人民割裂開來、敵對起來的企圖，都是絕不會(huì)得逞的。這一點(diǎn)充分厘清了認(rèn)識(shí)的界限，為新時(shí)代黨的建設(shè)和發(fā)展提出了警戒。面對波譎云詭的國際發(fā)展態(tài)勢，任何別有用心、企圖挑撥黨與人民之間關(guān)系的言論都是無中生有的謬論。精準(zhǔn)扶貧，擺脫貧困，全面小康的建成，中華民族用實(shí)踐打破謬論，堅(jiān)持以人民為中心，從人民出發(fā)，集人民之力，辦人民之事，著力于從最廣大人民全面發(fā)展的需要出發(fā)，維護(hù)社會(huì)平等、公平、正義，使發(fā)展成果惠及全體人民，使人民的獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)是黨不忘初衷的奮斗目標(biāo)。

二、政黨之維：深化拓展了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政邏輯

以史為鑒，開創(chuàng)未來，回顧過去，展望未來。站在百年拼搏的新起點(diǎn)上，審視中國共產(chǎn)黨奮斗和執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)和啟示。小小紅船上發(fā)生了驚天撼地的大事件，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立標(biāo)志著一個(gè)新的無產(chǎn)階級(jí)政黨的誕生，在黨的領(lǐng)導(dǎo)與實(shí)踐中不斷淬煉出以“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民”[2]為核心的偉大建黨精神，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人高度的政治定力與政治自覺。

“七一”講話的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了偉大建黨精神和中國共產(chǎn)黨精神譜系的時(shí)代作用，根據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國共產(chǎn)黨人在不同的歷史時(shí)期、不同層次形成的偉大精神多達(dá)90種，習(xí)近平總書記在近年的系列講話中提及的偉大精神達(dá)到30余種。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)思想的精神指引，以理論和實(shí)踐豐富了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，深刻闡明了我們黨：“我是誰，從哪里來，為了誰，到哪里去，依靠誰”的根本問題，立足于時(shí)代主題，賡續(xù)紅色血脈，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)夯實(shí)精神基礎(chǔ)。國家發(fā)展的根本在于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，“信仰、組織、紀(jì)律、主義”構(gòu)筑了中國共產(chǎn)黨鮮明而獨(dú)特的馬克思主義政黨氣質(zhì)，不同于西方政黨以協(xié)調(diào)不同階級(jí)為目的，來為政客謀求利益的性質(zhì)。中國共產(chǎn)黨敢于斗爭、自我革命，善于總結(jié)、勤于總結(jié)，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，為人民謀幸福，引領(lǐng)中國人民走向共同富裕的康莊大道，保證黨性不變質(zhì)、不變味、不變色，展現(xiàn)了我們黨更加積極主動(dòng)的政治擔(dān)當(dāng)。講話還強(qiáng)調(diào)了“四個(gè)偉大”之間的內(nèi)生性關(guān)系，偉大夢想始終貫穿于我國百年奮斗征程，偉大斗爭是我黨不斷進(jìn)取的精神之源，提升偉大工程引領(lǐng)政治發(fā)展的高度，將偉大事業(yè)的核心定義為兩個(gè)創(chuàng)造。“征途漫漫，惟有奮斗;夢想成真，惟有實(shí)干?！盵3]實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，我們黨要敢于拼搏、敢于挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)，牢記“國之大者”，傳承紅色基因，增強(qiáng)大局意識(shí)和底線思維，不忘初心，擔(dān)當(dāng)使命，向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)不斷前行。

三、歷史之維：概括梳理了中國共產(chǎn)黨的百年實(shí)踐

“七一”講話順應(yīng)世情、國情的客觀事實(shí)與客觀規(guī)律，結(jié)合我國的具體發(fā)展問題，創(chuàng)造性地提出逐夢未來的行動(dòng)綱領(lǐng)，以歷史唯物主義科學(xué)的立場、觀點(diǎn)和方法，在總結(jié)黨的百年奮斗歷史的基礎(chǔ)上，推動(dòng)中國發(fā)展全面進(jìn)步，使人民日益感到幸福美滿。

從大歷史觀出發(fā)來解析黨的百年奮斗歷史，凸顯其重大歷史意義。革命理想至高無上，無數(shù)共產(chǎn)黨人秉持了這一理想信念，不惜獻(xiàn)出自己鮮活的生命。中國共產(chǎn)黨人是帶領(lǐng)人民奮斗百年的政治主體，須將中國共產(chǎn)黨百年奮斗實(shí)踐放于大歷史之中進(jìn)行考量，根據(jù)四個(gè)歷史階段的劃分，總結(jié)概括出不同歷史階段對應(yīng)的偉大成就，從而深刻理解我們黨的歷史邏輯與實(shí)踐路徑。擺脫絕對貧困，歷史性地消除了絕對貧困;站在歷史的角度，人類命運(yùn)共同體、四個(gè)莊嚴(yán)宣告的提出，充分凸顯中國共產(chǎn)黨人的廣闊視野與胸襟氣魄;“九個(gè)必須”貫穿百年成功經(jīng)驗(yàn)，指引未來發(fā)展方向，將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合，逢山開路、遇水架橋，在分析把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，分析特定歷史環(huán)境需要，創(chuàng)造性地解決現(xiàn)實(shí)問題，將中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)在創(chuàng)新過程中與革命建設(shè)過程有機(jī)統(tǒng)一，歷史映照未來，總結(jié)百年奮斗成果，有助于我們發(fā)揚(yáng)人民“首創(chuàng)精神”。講話中深刻懷念革命先輩、烈士，沒有他們堅(jiān)定的理想信念，就沒有我們今天繁榮昌盛的祖國。展望未來，習(xí)近平總書記飽含深情，寄語青年：五四運(yùn)動(dòng)的青年在黑暗中高舉火炬探尋出路，是照亮百年復(fù)興歷程的先鋒力量;是中華民族偉大復(fù)興的中流砥柱;是新時(shí)代有骨氣、有朝氣、有底氣的青年，不負(fù)自我，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)黨和人民的殷切期望，慶祝大會(huì)現(xiàn)場的青年們以“請黨放心，強(qiáng)國有我”做出了響亮的回答，實(shí)現(xiàn)了青春力量穿越歷史與未來的時(shí)空交匯。全國上下凝心聚力，共同奮斗，接續(xù)成功道路，由成功不斷走向成功。以馬克思主義的歷史觀看待中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史，有科學(xué)的理論為依據(jù)，有寶貴的經(jīng)驗(yàn)為財(cái)富，有優(yōu)異的答卷為證明，有勤勞勇敢的人民支持，有忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨員沖鋒在前，中華民族偉大復(fù)興的歷史趨勢不可逆轉(zhuǎn)，全體中國人民對未來充滿信心，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必將堅(jiān)定地邁向美好的明天。

四、實(shí)踐之維：偉大建黨精神引領(lǐng)黨的百年征程

偉大實(shí)踐孕育偉大精神，偉大精神源于偉大實(shí)踐。意識(shí)是精神的核心，其本質(zhì)是人作為主體進(jìn)行的具體實(shí)踐。一種精神的產(chǎn)生必定是實(shí)踐的產(chǎn)物，并且在實(shí)踐的過程中得以孕育產(chǎn)生。百年前，以李大釗和陳獨(dú)秀為代表的中國共產(chǎn)黨人開天辟地，敢為人先，在學(xué)習(xí)了馬克思主義后，率先接受并大力傳播馬克思主義，初心不改，立志為國家、民族、人民謀發(fā)展、求復(fù)興。隨著馬克思主義在中國的傳播與發(fā)展，1921年浙江嘉興紅船上，偉大的中國共產(chǎn)黨誕生了，他們奔走呼喊、忘我奉獻(xiàn)。偉大實(shí)踐造就偉大思想，偉大思想引領(lǐng)偉大實(shí)踐，偉大建黨精神在實(shí)踐中不斷發(fā)展。發(fā)揚(yáng)紅色精神，賡續(xù)紅色血脈，偉大建黨精神中傳承的精神和信念，引領(lǐng)著每一代中華兒女奮勇向前，貫穿于整個(gè)百年奮斗征程。

歷史映射未來，奮斗未有窮期，中國是偉大的國家，開辟了中國特色社會(huì)主義道路;中國人民是偉大的人民，創(chuàng)造了5000余年?duì)N爛的中華文明史;中華民族是偉大的民族，為人類文明發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧。事物是普遍聯(lián)系和發(fā)展的，歷史和文明是運(yùn)動(dòng)且向前發(fā)展的，但其運(yùn)行軌跡從不是一帆風(fēng)順的，中國的歷史發(fā)展印證了這一點(diǎn)。1840年的鴉片戰(zhàn)爭促使中國迎來了歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，開始逐漸發(fā)生了本質(zhì)性的變化：中國失去了部分主權(quán)，由一個(gè)獨(dú)立的國家淪為半殖民地，其次是由于帝國主義強(qiáng)迫性地打開了中國的大門，由此，國家性質(zhì)開始發(fā)生了變化，由封建國家轉(zhuǎn)變?yōu)榘敕饨▏?。從那時(shí)起，半殖民地和半封建的性質(zhì)使中國呈現(xiàn)的是山河破碎、民不聊生的景象?！案参葜拢瑖颐扇?漏舟之中，人民蒙難;薪火之上，文明蒙塵”，“積弱積貧，九原板蕩，百載陸沉”，中華民族遭受了空前未有之劫難，中國人民亦是經(jīng)歷了暗無天日的境地。那一刻，中國人民和中華民族的歷史任務(wù)就是：民族獨(dú)立、人民解放以及國家富強(qiáng)，新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就成為中國人民和中華民族孜孜以求、不斷為之奮斗的偉大夢想。

為了擺脫亡國滅種的困境，探尋國家的未來與前途，無數(shù)革命先烈奮起反抗、前赴后繼，但是，各種運(yùn)動(dòng)、各種主義、各種救國方案均一一敗下陣來，且宣告破產(chǎn)。歷史證明，不能夠摧毀封建專制基礎(chǔ)的改良主義、自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)、舊式的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、照搬西方資本主義資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命，都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。誠如習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中所指出的：“中國迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動(dòng)，迫切需要新的組織凝聚革命力量?！倍韲赂锩?，將馬克思主義傳入中國，點(diǎn)亮中國未來的希望，新文化運(yùn)動(dòng)的興起給中華兒女帶來了思想啟蒙，五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了中華兒女的愛國熱情，中國人民和中華民族在這一刻開始覺醒。在這偉大覺醒中，將馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，在偉大時(shí)代主題的召喚下中國共產(chǎn)黨和偉大建黨精神應(yīng)運(yùn)而生，深刻揭示了中國共產(chǎn)黨在半殖民地半封建社會(huì)的中國脫穎而出的歷史必然性。

五、理論之維：根植于馬克思主義和馬克思主義中國化成果

理論是精神產(chǎn)生的來源，具體的實(shí)踐活動(dòng)催生精神的產(chǎn)生，在繼承總結(jié)與歸納方法的基礎(chǔ)上，必須依靠客觀真理和科學(xué)有效的理論作為支撐，才能誕生引領(lǐng)思想的偉大精神。學(xué)習(xí)紅色理論、賡續(xù)紅色精神，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)是中國共產(chǎn)黨立黨執(zhí)政的根本，在其指導(dǎo)下，無數(shù)革命先驅(qū)犧牲小我，不畏艱難困苦于國家危難之際創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民擺脫亡國滅種的困境，通過新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放到今天的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)，在繼承馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，不斷將理論與實(shí)踐結(jié)合推動(dòng)馬克思主義中國化的發(fā)展，鞏固馬克思主義中國化的成果。百年奮斗史充分證明，馬克思主義及馬克思主義中國化成果是中國共產(chǎn)黨為什么能的重要理論基礎(chǔ)，我們黨在科學(xué)理論的指導(dǎo)下統(tǒng)籌規(guī)劃、實(shí)施各項(xiàng)國家政策制度，不斷推進(jìn)國家治理能力和治理水平實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。理論映照現(xiàn)實(shí)，指導(dǎo)客觀實(shí)踐，馬克思主義和馬克思主義中國化成果就是偉大建黨實(shí)踐的高度濃縮和系統(tǒng)總結(jié)，內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，具備嚴(yán)密的理論性和整體性。

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，由于國門被迫打開，西方國家的制度、文化、器物等紛紛傳入中國，部分先進(jìn)知識(shí)分子率先覺醒開始向西方國家學(xué)習(xí)。從器物制造到文化制度救國;從“自強(qiáng)、求富”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到“觀萬國之勢，能變則全，不變則亡，全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝觥钡奈煨缱兎?從“民主、科學(xué)”的新文化運(yùn)動(dòng)到宣傳社會(huì)主義的五四運(yùn)動(dòng)。俄國的十月革命，為中國送來了馬克思主義，開啟民族偉大復(fù)興之路正式步入正軌。中國共產(chǎn)主義偉大先驅(qū)李大釗在《Bolshevism的勝利》中指出：人道的警鐘奏響，自由之光出現(xiàn)，未來必是赤旗的世界，Bolshevism的勝利是20世紀(jì)人類心中的共同覺悟和新的精神的勝利。馬克思主義因其科學(xué)性與實(shí)踐性，迅速在中國傳播發(fā)展，具有萌芽性質(zhì)的共產(chǎn)主義知識(shí)分子迅速在中國發(fā)展且極力宣傳馬克思主義，隨后便是五四運(yùn)動(dòng)中工人階級(jí)的覺醒，逐漸以獨(dú)立的政治力量登上歷史的舞臺(tái)，作為共產(chǎn)主義的主力軍進(jìn)行著革命。自1920年開始，以李大釗和陳獨(dú)秀為主要領(lǐng)導(dǎo)人的馬克思主義研究組織先后在北京和上海等城市建立，南北聯(lián)動(dòng)培養(yǎng)了一大批具備馬克思主義理論基礎(chǔ)和思想覺悟的先進(jìn)知識(shí)分子，他們?yōu)闊o產(chǎn)階級(jí)政黨的成立制造了輿論和組織基礎(chǔ)，推進(jìn)了中國共產(chǎn)黨的成立和偉大建黨精神的形成。中國共產(chǎn)黨成立后，毛澤東同志十分重視政黨的思想建設(shè)和理論學(xué)習(xí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨是無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的先鋒隊(duì)、發(fā)動(dòng)者和領(lǐng)導(dǎo)者;是革命運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的“神經(jīng)中樞”，必須主義明確，紀(jì)律嚴(yán)明。關(guān)于黨的組織建設(shè)方面，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)民主集中制和組織紀(jì)律，必須培養(yǎng)具有組織性和思想力的黨員，方能奮勇拼搏擔(dān)負(fù)起改造中國的偉大事業(yè)。以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，將具體實(shí)踐和理論結(jié)合，不斷推進(jìn)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。

當(dāng)前，我國正處于進(jìn)發(fā)第二個(gè)百年征程的關(guān)鍵時(shí)刻，中國特色社會(huì)主義迎來了新時(shí)代，國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興在物質(zhì)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，更需要精神文明的總結(jié)?；谌蛞曇?，我們要應(yīng)對更為復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，需要從人民之維、政黨之維、歷史之維、實(shí)踐之維、理論之維深刻闡釋中國共產(chǎn)黨為什么能的價(jià)值邏輯，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，凝聚人民力量，勇于直面問題，敢于向上拼搏，不斷推進(jìn)中國發(fā)展巨輪穩(wěn)步向前。

參考文獻(xiàn)：

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收稿日期：2021-12-04

基金項(xiàng)目：吉林省教育廳社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的認(rèn)識(shí)論學(xué)理探源與現(xiàn)實(shí)啟示”（1597901518198）階段性成果

作者簡介：馬曉明，教授，博士，從事馬克思主義基本原理研究;諶穎，碩士研究生，從事馬克思主義基本原理研究。