讓數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂生根發(fā)芽

莫敦悅

摘 要：數(shù)學(xué)文化對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)教育有著重要的意義，在當(dāng)前應(yīng)試教育向素質(zhì)教育模式轉(zhuǎn)變的進(jìn)程中，小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的教育有必要融入數(shù)學(xué)文化，積極打造一種輕松、愉悅的教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)思維意識(shí)的形成和發(fā)散，將數(shù)學(xué)文化的價(jià)值發(fā)揮出來(lái)，提高小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)水平，讓數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂生根發(fā)芽。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要充分認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)文化的重要作用，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，適時(shí)向小學(xué)生滲透數(shù)學(xué)文化，啟迪小學(xué)生的心智，幫助小學(xué)生塑造正確的思維方式和認(rèn)知觀念。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)文化;小學(xué)數(shù)學(xué);教學(xué)滲透

引言

在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，數(shù)學(xué)文化是一種重要的構(gòu)成部分，應(yīng)在整個(gè)教材中滲透其中，并融入數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。小學(xué)數(shù)學(xué)不僅僅是對(duì)理論基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行單一的講解，而是要逐漸向著綜合性的學(xué)科轉(zhuǎn)型，融入文化、融入社會(huì)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程[1]。將立德樹(shù)人的教育理念應(yīng)用于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中能夠最大限度地提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出具備自主學(xué)習(xí)能力和數(shù)學(xué)思維意識(shí)的新型人才。

一、數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用

（一）有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)于許多小學(xué)生來(lái)說(shuō)是單調(diào)、枯燥的，再加上有些數(shù)學(xué)教師的教學(xué)方式陳舊、單一，導(dǎo)致小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興致不高。數(shù)學(xué)文化的滲透為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提供了一個(gè)很好的媒介，數(shù)學(xué)文化和教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，打破了傳統(tǒng)教育的枷鎖，使數(shù)學(xué)教學(xué)變得更加豐富多彩。小學(xué)生可以在數(shù)學(xué)課堂上學(xué)到更多教材中沒(méi)有的內(nèi)容，開(kāi)闊了小學(xué)生的視野，也使數(shù)學(xué)課堂更加具有趣味性。而且小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以和學(xué)生一起交流思想，深化了師生之間的感情，提高了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率[2]。

（二）有助于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)

數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，并被廣泛地應(yīng)用到各種生活場(chǎng)景中，深刻地影響并改變著我們的生活。數(shù)學(xué)文化所涉及的范圍很廣，包括天文、地理、歷史以及生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題?？v觀中國(guó)數(shù)學(xué)學(xué)科的發(fā)展歷史，大部分的數(shù)學(xué)知識(shí)都與人們的生產(chǎn)和生活活動(dòng)相關(guān)，小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以向小學(xué)生講述數(shù)學(xué)史知識(shí)，為小學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)小學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，使小學(xué)生更好地將數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活實(shí)踐，增強(qiáng)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

二、數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透策略

（一）加強(qiáng)自身的知識(shí)儲(chǔ)備，提升數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)

一個(gè)好的教師培訓(xùn)能讓教師學(xué)到很多知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)文化應(yīng)用上的培訓(xùn)，能增強(qiáng)教師在教學(xué)中應(yīng)用數(shù)學(xué)文化的意識(shí)，讓他們有效提高在教學(xué)中應(yīng)用數(shù)學(xué)文化的效率，同時(shí)，也提升了教師的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，筆者經(jīng)常與教師進(jìn)行交流，從教師口中筆者得知，他們平時(shí)也會(huì)參加一些教學(xué)培訓(xùn)會(huì)，但是有關(guān)數(shù)學(xué)文化方面的培訓(xùn)會(huì)比較少。教材中有涉及數(shù)學(xué)文化方面的知識(shí)，教師自己都弄不太懂，更別提將其運(yùn)用于教學(xué)中了。大多數(shù)數(shù)學(xué)教師會(huì)把精力放在教學(xué)重點(diǎn)上，對(duì)于不考試的數(shù)學(xué)文化知識(shí)大多都是一筆帶過(guò)[3]。

例如，有教師在教學(xué)《三位數(shù)乘兩位數(shù)》一課時(shí)，只是把重點(diǎn)放在教會(huì)學(xué)生列三位數(shù)乘兩位數(shù)的豎式，并學(xué)會(huì)這一種計(jì)算方法。對(duì)于教材48頁(yè)所介紹的另一種計(jì)算方法“格子乘法”，教師并沒(méi)有提及，問(wèn)及原因，教師說(shuō)這個(gè)太難了，一眼看去，讓人覺(jué)得一頭霧水，他也是后來(lái)在同事的幫助下才弄懂了大概。他覺(jué)得在自己沒(méi)有了解透徹之前不能跟學(xué)生講得清楚其中的算理，學(xué)生也容易把格子乘法跟豎式計(jì)算的方法混淆。

（二）增強(qiáng)數(shù)學(xué)文化的應(yīng)用意識(shí)

在教學(xué)中講數(shù)學(xué)文化的知識(shí)能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，所以教師要增強(qiáng)數(shù)學(xué)文化的應(yīng)用意識(shí)，將數(shù)學(xué)文化應(yīng)用在教學(xué)中，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。教師在平時(shí)也要多多思考，有一些有關(guān)數(shù)學(xué)文化的內(nèi)容適合在課前引導(dǎo)學(xué)生去了解，有一些有關(guān)數(shù)學(xué)文化的內(nèi)容適合在課堂中探索，有一些有關(guān)數(shù)學(xué)文化的內(nèi)容適合在課后讓學(xué)生去鞏固知識(shí)。

例如，在教學(xué)小學(xué)數(shù)學(xué)“萬(wàn)以?xún)?nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)”，講《用算盤(pán)數(shù)數(shù)和記數(shù)》這一課時(shí)，教師可以在課前引導(dǎo)學(xué)生了解古代中國(guó)人記數(shù)的方式。最早人們用石子記數(shù)，后來(lái)用算籌記數(shù)，往后用擺珠子的方式記數(shù)，后來(lái)慢慢改成了用算盤(pán)記數(shù)。通過(guò)課前的了解，學(xué)生知道了古代記數(shù)方式的演變，會(huì)對(duì)用算盤(pán)怎樣記數(shù)存在疑惑，這就順利引起了學(xué)生的好奇心，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣。那這一節(jié)課的重點(diǎn)就是帶領(lǐng)學(xué)生探索怎樣用算盤(pán)數(shù)數(shù)和記數(shù)。在課后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生用自己的算盤(pán)小道具跟同學(xué)玩撥珠說(shuō)數(shù)的游戲，這可以鞏固學(xué)生所學(xué)的知識(shí)。

（三）革新教學(xué)方法

教學(xué)方法對(duì)教學(xué)質(zhì)量有著直接的影響，教師在數(shù)學(xué)文化的融入下，要對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)方法進(jìn)行不斷革新，并引進(jìn)多樣化的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生能夠形成對(duì)數(shù)學(xué)文化的深刻感知。例如，借助游戲活動(dòng)的教學(xué)方式能夠激活學(xué)生愛(ài)玩的天性，促使他們積極主動(dòng)地參與到游戲活動(dòng)中來(lái)，探究數(shù)學(xué)知識(shí)，體會(huì)數(shù)學(xué)文化。游戲活動(dòng)對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)有著非常強(qiáng)的吸引力，在數(shù)學(xué)教學(xué)和數(shù)學(xué)文化相融合的教學(xué)過(guò)程中，教師要組織和開(kāi)展游戲化的教學(xué)模式，讓學(xué)生在參與游戲的過(guò)程中形成對(duì)事物的明確認(rèn)知，積累經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)到數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用場(chǎng)景，借助一系列的思考問(wèn)題，由教師引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生，加深對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的印象，了解數(shù)學(xué)文化。

教師還要結(jié)合小學(xué)生的心理認(rèn)知特征、學(xué)習(xí)規(guī)律、成長(zhǎng)規(guī)律，在教學(xué)各個(gè)游戲環(huán)節(jié)將數(shù)學(xué)的思想、數(shù)學(xué)觀念、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)精神融入游戲中，包括游戲的規(guī)則和具體操作均要體現(xiàn)出數(shù)學(xué)文化和知識(shí)點(diǎn)。在設(shè)定游戲活動(dòng)時(shí)，教師要在游戲規(guī)則方面激活小學(xué)生的探究興趣，讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)游戲規(guī)則的同時(shí)，進(jìn)一步體會(huì)到數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)精神，強(qiáng)化小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)活動(dòng)的參與興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、應(yīng)用能力、探究能力，用創(chuàng)新的教學(xué)方法突破傳統(tǒng)的“教師講解、學(xué)生聽(tīng)講”教學(xué)模式的限制，強(qiáng)化數(shù)學(xué)教學(xué)的效率。

結(jié)束語(yǔ)

總之，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要充分發(fā)揮數(shù)學(xué)課堂的陣地作用，不僅要將數(shù)學(xué)知識(shí)的工具價(jià)值展示出來(lái)，還要把數(shù)學(xué)知識(shí)的文化價(jià)值和育人價(jià)值挖掘出來(lái)，利用多種途徑向小學(xué)生滲透數(shù)學(xué)文化，使小學(xué)生接受數(shù)學(xué)文化的熏陶，養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高小學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]周娜娜.數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的滲透研究[J].數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究，2020（23）：100-101.

[2]劉青.如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化[J].數(shù)學(xué)大世界（上旬），2020（11）：51.

[3]周波.在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化[J].教師博覽，2020（30）：65-66.