美育跨學科雙師課堂策略研究

鄭學銘　楊曉紅

中國古詩詞中的審美構建與當下基礎教育美育的實施有著重要的聯系。反觀當下學校語文教學中的詩詞教學是否脫離了“理解+背誦”模式？詩詞中的韻律和節(jié)奏感的培養(yǎng)與音樂中的音律和音韻有著密切的參照性，而講授詩詞的教師是否關注到了音樂在詩詞中的重要作用？

本文以語文與音樂跨學科雙師融合課《樂誦<長相思>》為研究案例，著重探討詩詞中的音樂內涵與詩詞融合課程的雙師路徑。

在新版2022年語文課標和音樂課標中都對學生的“審美”提出了新的內涵解釋，著重于審美能力與審美創(chuàng)造的培養(yǎng)和感知是文科所具備的且主要培養(yǎng)的學科特性。從歷史的角度審視，中國古代詩詞向來同音樂有著相當密切的關系，體現其連貫性和統一性。在所有藝術形式中，音樂恐怕是和詩詞走得最近的。從音樂與詩詞的形式和內容來看，詩詞具有音樂的韻律美、旋律美。

詩詞中的韻律美。韻律學中的“語言單位”是韻律單位，每一個字詞的韻與律的表現形式各有不同。具有代表性的古代語言學研究《中原音韻》與《洪武正韻》，其中有關語言字句中的韻律有著詳盡的說明。詩詞中的韻律的基本單位以及排列結構與音樂中的韻律其呈現方式與表現形式各有不同，但具有符號指稱性質的二者卻有異曲同工之妙。韻律廣義上指的是詩詞中的平仄格式和押韻規(guī)律，同時也能夠引申為音響的節(jié)奏規(guī)律。孔穎達在《關雎》詩后疏中說：“詩之大體，必須依韻。其有乖者，古人之韻不協耳。之、兮、矣、也之類，本取以為辭，雖在句中，不以為義，故處末者，皆字上為韻……此等皆字，上為韻，不為義也?！痹娋渲凶志溟g的舒緩緊湊，用以依韻而居，其目的是通過韻間的對比排列體現出詩句的韻律美感，以達到更好的吟誦效果。抑揚頓挫的語言音調與音樂的高低起伏有著密切的結構性關聯，這種結構性體現在詩句的斷句中，它的起伏停頓、緊湊舒緩與音樂中的斷句相關。音樂中的“同則分”的斷句原則，表現為在相同旋律中需斷開演唱（演奏），在詩句中更多的則表現為“異則分”，表達語境在不同音調中則需要“頓讀”，其停頓時間和節(jié)奏感需誦讀者深入具體情境及場景中加以適當表現。

詩詞中的旋律美。如果說一個字能夠代表一種基本含義，那么一串具有邏輯表達的字就能夠對其概念或含義進行類型化的解釋。同樣音樂的旋律也具有文字符號所要表達的深層含義，若干具有組織構思的音符按照節(jié)奏、高低進行有序排列，那么旋律就具備了表達音樂含義的重要原則，若干旋律的邏輯構成組合成一首音樂作品。唐宋盛行的詞調音樂是音樂與詩詞結合的典范。南宋王灼的《碧雞漫志》記載：“蓋隋以來，今之所謂曲子者漸興，至唐稍盛……”詞調的發(fā)展與宋代市民階層的社會發(fā)展有著密切的關系，同時更是隋唐時期開放包容的文化交流活動所催生出的。如著名的詞牌《菩薩蠻》《歸國謠》與少數民族的交流有著重要的聯系。詞牌名與曲牌名在發(fā)展過程中有時表現為“同名異詞”，即相同的名稱有著不同的內容。詞調音樂發(fā)展至宋代，其曲調與詞的展衍有著“減字、偷聲、攤破、犯調”等手法，其音樂的旋律變化乃至詩詞的句幅增減，例如“攤破”，是在原詞調的基礎上加添字句的一種手法。攤是攤開，字數略有增加;破是破裂，把一句破為兩句。詞的攤破，必然產生節(jié)奏的變化和曲調的擴展。如南唐后主李煜的《浣溪沙》：“紅日已高三丈透，金爐次第添香獸。紅錦地衣隨步皺。佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏?！痹偃纭稊偲其较场罚骸拜蛰滔沅N翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌干?！?/p>

跨學科雙師融合教學設計思路。從學生學習的角度深度挖掘課程的多元性，力求學生在體驗、對比、探究中深度學習。教學中，充分挖掘中華經典詩詞中的音韻美，借助手邊的樂器，嘗試自主打擊節(jié)奏，感受詩詞的節(jié)奏韻律，通過情境誦讀、想象畫面、選擇配樂、對話詞人等多種方式，引導學生體會詞人身在征途、心系故園的矛盾心理，感悟詞人天涯行役的相思之苦和念家之深。與此同時，抓住音樂與古典詩詞天然的契合點，為學生創(chuàng)設多元、交融、互鑒的教學情境，引領學生在詩詞與音樂間轉換，追溯詩詞最早的模樣。語文與音樂學科自然巧妙地融合，從“言相思、聽相思、賞相思、鑒相思”等多種視角對學生進行“美育”的全方面教育。

跨學科雙師融合課程設計理念。課堂教學是教育之源，更是“雙減”政策落地的重要陣地?！稑氛b〈長相思〉》課程把“傳承中華優(yōu)秀傳統文化”作為出發(fā)點，立足“減環(huán)節(jié)、減問題、減差異”。從課堂教學設計的層面篩選更適合學生、更適合目標達成的高效率流程，以“問題”構成的“問題鏈”串聯學生需要自主學習和與教師合作探索學習的教學難點，力求學生在解決問題中發(fā)現問題，在發(fā)現問題中提出問題，體現學生集體自主構建課堂的能力。“增效率、增視角、增學科”是本節(jié)課架構的要源，提高課堂實效性，探尋音韻的共通性，是音樂學科與語文學科融合的謀合之趣，也是教師在圍繞課程體系構建過程中需要下功夫研究的重要課題。

學生的個體差異是教學中首先需要重視的實際問題，這種帶有個人色彩的個性化差異就體現在學習進程方面。學生在四年級之前已經具備了大量的古詩積累，能借助注釋自主誦讀，感悟詩人情感。課堂上如果瑣碎講解分析就會破壞詩詞的意境，影響學生對詞人思想感情的把握。因而，要引導學生整體把握詩文，通過創(chuàng)設情境，指導朗讀，借助音樂，角色對話……感受作者的愁緒。在音樂方面，學生對于音樂基礎知識已有了解，比如已認識四分音符和八分音符節(jié)奏、節(jié)拍的聽辨等，在此基礎上利用打擊樂器演奏，訓練學生綜合音樂素養(yǎng)，為提升審美感知和文化理解打下良好的基礎。

“美育教育”自蔡元培先生提出之后，文化理解、審美構建、藝術表達作為人文學科的重要教育，逐漸得到各學科教師的重視。文學素養(yǎng)體現與審美藝術感知為基礎的人文學科教學也日益以“綜合實踐課程、雙師同堂課程、慕課”等形式走進學生的課堂及生活中。

雙師課堂已經伴隨職業(yè)教育改革的步伐走過幾十年，近些年來雙師課堂形式多樣、范圍擴大，主要表現為以支援鄉(xiāng)村教育的“線上+線下”雙師模式、以培育技術教育的“實踐+理論”雙師模式以及以跨學科融合教學的“核心知識+學科”的雙師模式。雙師課堂的建構是以學生實際需要為基礎，無論是理論的指導抑或是與實踐的綜合，都需要以學生的知識需求和心理需求為本位進行教育教學模式以及觀念上的“跨界”。

本節(jié)課的雙師建立在學生需要更為全面的知識體系和譜系脈絡的“元知識”的基礎之上，從古詩詞的發(fā)展脈絡以及自身特點出發(fā)，探尋雙師結合的核心要點。一首詩詞所表達的內涵具有豐富的多元性以及復雜的文化特性，單從一位詩人的一首作品來看當下學習的知識，實則是拋棄了背后的歷史脈絡以及文化背景，“以井觀天”式知識認知與知識本身也已相背離，何談從學生認知的角度培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)呢？故學生學習古詩詞時應突出體現詩詞本身以及圍繞在詩詞核心外圍的歷史與發(fā)展、意境與文化、內涵與情感。在雙師課堂模式中著力體現在“探尋核心議題、聚焦課堂實踐、提升文化審美”三個方面，以呈現出培養(yǎng)具有詩詞鑒賞能力、審美能力以及文化表達能力的當下學生發(fā)展需求。

雙師課堂的基礎在于探索核心議題。認知譜系中知識本位在其中表現為具有核心要素的核心議題中。核心議題是圍繞知識中具有開啟性以及延展性的知識點抑或是問題點，例如在本節(jié)課中的核心議題是“相思情”，這份情感的依托在文學方面體現為詩詞，在藝術方面表現為音樂。探析核心議題的維度有多種，其方式是需要從透過知識內部尋找知識共性，共性的呈現方式是可以假借顯性知識作為依托而表現出來的。誠然，其表現方式不僅僅在于兩位教師的本領域學科層面，更體現在不同領域范疇的融合角度。故雙師課堂狹義上兩位教師從本學科出發(fā)進行層次教學，廣義上是一種跨學科探索的維度橫向延伸，表現在多個領域的知識面涉獵，更能呈現知識的立體性以及與實際生活的關聯。

雙師課堂的核心在于聚焦課堂實踐。傳統知識的講授時代伴隨課程改革早已成為歷史，當下教學中注重以核心問題帶動問題鏈的課堂實踐的開展。在詩詞教學中的課堂實踐顯得尤為重要，一方面由于詩詞本身的距離感較強，其文化內涵很難通過口頭語言表達，更需要具身情境浸潤;另一方面由于課堂模式本身一分為二的時間概念融入教學中，雙師課堂的教學模式很容易割裂知識與學生之間的關系，形成了“新模式”回歸“舊套路”的局面，這是與課堂本身的理念相背離的。故詩詞課堂的“吟誦”“表演”“戲劇”“情境呈現”等學生活動在課堂中顯得尤為重要。

在重視實操課的當下，對美育的教育發(fā)展提出了更高的要求，不僅藝術課程中需要落實，在全科以及生活中都需要加以聯結實踐。

雙師課堂的導向在于提升文化審美。以詩詞為代表的文化性課堂的審美建立是文科課程所突出強調的導向。無論是從當下的中國特色社會主義核心價值觀角度看待文化課程，抑或是站在歷史的另一端原點思忖文化的脈絡，具有中國優(yōu)秀傳統文化的古典詩詞以及傳統音樂文化都迫切需要在重視文化認同與文化傳承的新時代作出實質性貢獻。那么，古典詩詞的文化觀建立更是體現其自身的文化特性，學生需要文化浸潤與審美能力的建立，以美育人。美從何來，是“此中有真意，欲辨已忘言”的悠然境界，是“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的生命情調，是詩詞風骨遒勁塑造的獨立人格，是“詩中有畫，畫中有詩”的美學境界。

當下教育理念重視五育并舉，并將勞動教育提升到課堂實踐中的重要地位，其指向性明確、操作性較強的課程設計理念與原則應秉承一脈，使學生的學習真正在課堂上發(fā)生。在重視實操課的當下，對美育的教育發(fā)展提出了更高的要求，不僅藝術課程中需要落實，在全科以及生活中都需要加以聯結實踐。古詩詞的雙師課堂教學實踐就是一種全新的理論實踐。以課程核心問題為原點進行知識脈絡的梳理，圍繞各學科的知識體系進行延伸展開，將詩詞中的藝術隱喻進行全面全局關照，進而在訓練學生認知能力的基礎上達到審美文化能力的塑造，全面提升學生的核心素養(yǎng)。