“科學(xué)與文化論著研習(xí)”教學(xué)之我見(jiàn)

陳怡

一、“科學(xué)與文化論著”

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》認(rèn)為：“自然科學(xué)論著包括普及性的數(shù)學(xué)、天文、物理、化學(xué)、生物、電子技術(shù)、能源技術(shù)等領(lǐng)域的論文和著作。社會(huì)科學(xué)論著包括政治、經(jīng)濟(jì)、法律、心理、教育等領(lǐng)域的論文和著作?！本C上，“科學(xué)與文化論著研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群事實(shí)上涵蓋了種類繁雜、內(nèi)容多樣的學(xué)術(shù)論著。

新編高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材中，“科學(xué)與文化論著研習(xí)”一共涉及兩個(gè)單元的內(nèi)容。選擇性必修中冊(cè)的第一單元是社會(huì)科學(xué)論著單元，選擇性必修下冊(cè)的第四單元是自然科學(xué)論著單元。將其分類以后，可以發(fā)現(xiàn)主要分成兩類，一類選自系統(tǒng)性專著，另一類選自散篇論文。

系統(tǒng)性專著能夠選取的材料有很多。如李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》、霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》、加來(lái)道雄《超越時(shí)空》、亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》、柏拉圖《理想國(guó)》、盧梭《社會(huì)契約論》、達(dá)爾文《物種起源》、馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》、呂叔湘《語(yǔ)文常談》等等。這類專著系統(tǒng)性較強(qiáng)，有完整的思想理論體系。比如高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材必修上冊(cè)第五單元費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》，其學(xué)習(xí)目標(biāo)肯定不僅僅是讀通、讀懂基本內(nèi)容，更需要梳理全書(shū)大綱小目及其關(guān)聯(lián)，作出全書(shū)內(nèi)容提要，了解其學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)價(jià)值。個(gè)人認(rèn)為這類專著更適合作為“整本書(shū)閱讀與研討”或者“學(xué)術(shù)論著專題研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群的研討對(duì)象。

另一類是散篇論文。統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材下冊(cè)《青蒿素：人類征服疾病的一小步》《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》和《在馬克思墓前的講話》是呈現(xiàn)專著思想的實(shí)用類文本。這類文本包括演講稿、開(kāi)幕詞、悼詞、人物傳記等等?！兑幻锢韺W(xué)家的教育歷程》屬于具有自然科學(xué)思想的學(xué)者散文，林庚的《說(shuō)木葉》屬于文人札記。我們熟悉的朱光潛的《談美書(shū)簡(jiǎn)》是由13封書(shū)信集結(jié)而成的，其實(shí)是札記的合集。又比如愛(ài)克曼的《歌德談話錄》，其實(shí)是語(yǔ)錄集。

二、拓展篇目的選擇

值得注意的是，我們應(yīng)當(dāng)把“科學(xué)與文化論著研習(xí)”和“學(xué)術(shù)論著專題研討”區(qū)分開(kāi)來(lái)。既然是“研習(xí)”，它切入的角度可以是多樣化的，是學(xué)習(xí)的過(guò)程，這種學(xué)習(xí)甚至可能是零學(xué)術(shù)基礎(chǔ)的。而“學(xué)術(shù)論著專題研討”顯然是更深層次、更專業(yè)的研究和探討。從這個(gè)角度來(lái)看，雖然教材中選擇的篇目是專業(yè)性論著，但并不影響我們?cè)诮虒W(xué)的時(shí)候考察學(xué)情，針對(duì)不同學(xué)情選擇更為合適的文本。散篇論文和論文集，更方便我們拆解教學(xué)，可以作為教學(xué)的切入口。

學(xué)者散文從理論系統(tǒng)性和業(yè)界影響力上來(lái)看，雖然與專業(yè)論著有較大差距，但是真正優(yōu)秀的學(xué)者思路清晰，措辭嚴(yán)謹(jǐn)，更不乏詼諧幽默者。這些文本，可讀性更強(qiáng)，視野也極為廣闊，很適合初次接觸論著的高中學(xué)生。比如高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材必修下冊(cè)第三單元的《一名物理學(xué)家的教育歷程》是日裔美籍理論物理學(xué)家加來(lái)道雄的作品，其中以魚(yú)喻人，以魚(yú)的世界比喻人類世界，說(shuō)明了科學(xué)探索對(duì)于人類認(rèn)識(shí)世界的重大意義，令人腦洞大開(kāi)。

札記也是我們教學(xué)中可以選取的文本，這在美學(xué)領(lǐng)域比較常見(jiàn)。比如大家都很熟悉的宗白華的《美學(xué)散步》，用散步的方式將深?yuàn)W的藝術(shù)理論娓娓道來(lái)，別有一番趣味。朱光潛的《我們對(duì)于一棵古松的三種態(tài)度——實(shí)用的、科學(xué)的、美感的》，從不同身份角度來(lái)解析同一事物的價(jià)值，使美學(xué)問(wèn)題不再晦澀難懂。

還有丁帆、楊九俊主編的《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)配套用書(shū)語(yǔ)文讀本》中的選文馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》（節(jié)選）、毛澤東《實(shí)踐論》、叔本華《論人的本性》、周先慎《簡(jiǎn)筆與繁筆》，張克中和段承校主編的《中學(xué)語(yǔ)文課外閱讀基本篇目叢書(shū)》中的選文羅素《論具有現(xiàn)代頭腦》、沈?qū)帯督袢罩袊?guó)有多少科學(xué)家》、劉蘇里《老子曲線：與吳思談〈道德經(jīng)〉》、李澤厚《中國(guó)美學(xué)思想的基本特征》都是我們可以選用的素材。

我認(rèn)為“科學(xué)與文化論著研習(xí)”的選文不一定非要選自于系統(tǒng)性論著，只要是涉及社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)領(lǐng)域的文章，是說(shuō)明事理、物理、情理的作品，作者邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)，就可以成為我們選文的對(duì)象。文本選取應(yīng)該少而精，以短文閱讀帶動(dòng)長(zhǎng)篇閱讀，以學(xué)生可以自主歸納總結(jié)為佳。只有文本選取合適了，讓專著顯得更“平易近人”，學(xué)習(xí)任務(wù)群才能真正推進(jìn)活動(dòng)，使學(xué)生想要讀，學(xué)會(huì)讀，以點(diǎn)帶面，積少成多，為學(xué)生打開(kāi)論著研讀的大門(mén)。

三、具體教學(xué)活動(dòng)

具體課程活動(dòng)設(shè)計(jì)，可以是多角度、多課程融合的。

作為定篇，統(tǒng)編教材中“科學(xué)與文化論著”的選文專業(yè)性較高，歷史背景、主要概念、核心觀點(diǎn)、語(yǔ)言風(fēng)格，以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考等都是我們應(yīng)該要研究的內(nèi)容。雖然說(shuō)閱讀應(yīng)選擇有一定深度的文本，讀的太淺助益不大，但是例如《馬克思恩格斯選集》要想理清整個(gè)理論體系顯然是教師個(gè)人能力達(dá)不到的。新課標(biāo)給我們教學(xué)的目標(biāo)是：“選擇閱讀簡(jiǎn)明易懂的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)類論文專著（節(jié)選），領(lǐng)會(huì)不同領(lǐng)域科學(xué)與文化論著中的內(nèi)容，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神?！彼晕艺J(rèn)為在具體的操作當(dāng)中，不必苛求面面俱到。除了借助工具書(shū)、圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng)查找有關(guān)資料，完全可以擴(kuò)充課程容量，把定篇和選文協(xié)同教學(xué)，同作者、同主旨、同板塊、同方法都是可以參考的角度，切不可在精深上耗費(fèi)過(guò)多精力，導(dǎo)致學(xué)生有厭惡情緒。

對(duì)于面廣量大、形式多樣的選文，我們可以打開(kāi)思路，多作嘗試。

一些科學(xué)小品文非常適合通過(guò)實(shí)驗(yàn)報(bào)告的寫(xiě)作來(lái)研習(xí)。如蘇教版高中語(yǔ)文必修教材中的說(shuō)明文《景泰藍(lán)的制作》，可以通過(guò)拆解物理結(jié)構(gòu)和分解制作工藝流程，理清文章思路，進(jìn)而嘗試實(shí)驗(yàn)報(bào)告的寫(xiě)作。

哈佛大學(xué)終身教授，菲爾茲獎(jiǎng)、克拉福德獎(jiǎng)和沃爾夫數(shù)學(xué)獎(jiǎng)等數(shù)學(xué)界頂級(jí)大獎(jiǎng)的獲得者丘成桐的《數(shù)學(xué)與中國(guó)文學(xué)的比較》一文，用自己喜歡的一個(gè)現(xiàn)象去解釋另一個(gè)現(xiàn)象，發(fā)掘出數(shù)學(xué)和中國(guó)文學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。閱讀研習(xí)的時(shí)候我們可以用思維導(dǎo)圖的方式，列出數(shù)學(xué)和文學(xué)的相似處，從而梳理文本脈絡(luò)。

又比如著名地理學(xué)家竺可楨的《中秋月》，很適合用畫(huà)圖的方法來(lái)了解文本中描述的月亮在一年中不同時(shí)間段的運(yùn)行軌跡，并且可以從科學(xué)分析和文學(xué)描述兩個(gè)不同的角度來(lái)比較中秋月的亮度、月照的時(shí)間、中秋月的大小，以及對(duì)于中秋月的感覺(jué)的不同語(yǔ)言表達(dá)。

再比如美國(guó)總統(tǒng)榮譽(yù)獎(jiǎng)獲得者雷·庫(kù)茲韋爾的《我是奇點(diǎn)》提出了關(guān)于人工智能越發(fā)普及，人類站在一個(gè)新的起點(diǎn)上，可能面臨的相關(guān)社會(huì)問(wèn)題的思考。文中作者對(duì)于未來(lái)機(jī)器或非生物智能具有意識(shí)這個(gè)話題有自己的一些基本判斷?？梢跃臀谋局?—3個(gè)關(guān)鍵句嘗試有觀點(diǎn)的片段寫(xiě)作。當(dāng)然也可以用課堂辯論的方式對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行辨析和探討，這項(xiàng)難度可能較高。

總之，基于“科學(xué)與文化論著”的嚴(yán)密性，學(xué)習(xí)重點(diǎn)應(yīng)指向文本結(jié)構(gòu)脈絡(luò)、論證邏輯。對(duì)于社會(huì)科學(xué)類論文，我們可以通過(guò)概括、歸納、推理、實(shí)證以及讀書(shū)筆記對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行思考。而自然科學(xué)部分，我們可以通過(guò)學(xué)者散文來(lái)開(kāi)闊學(xué)生視野，通過(guò)實(shí)驗(yàn)報(bào)告的寫(xiě)作來(lái)解鎖學(xué)術(shù)新技能。無(wú)論是思考，開(kāi)闊視野，還是實(shí)際操作，最終都是為了激發(fā)學(xué)生興趣。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省常熟市尚湖高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教師。