西北聯(lián)大精神意蘊(yùn)及其對(duì)新時(shí)代教師教育的啟示

王永顏 韓旭帆

摘要： 西北聯(lián)大在抗戰(zhàn)烽火中艱難辦學(xué)，形成了以愛國主義、興學(xué)強(qiáng)國、開拓創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)為精髓的西北聯(lián)大精神。偉大的西北聯(lián)大精神對(duì)今天的教師教育發(fā)展也有著新的時(shí)代意義，尤其是近年來我國在教師培養(yǎng)體系、師范生培養(yǎng)質(zhì)量、扎根鄉(xiāng)村的教師培養(yǎng)方面出現(xiàn)了諸多現(xiàn)實(shí)問題?；仡櫄v史，立足時(shí)代，傳承西北聯(lián)大精神，培育矢志愛國奉獻(xiàn)的新時(shí)代師范生，創(chuàng)新高質(zhì)量師范生培養(yǎng)的實(shí)踐路徑，強(qiáng)化師范生扎根鄉(xiāng)村的時(shí)代使命與擔(dān)當(dāng)是西北聯(lián)大對(duì)發(fā)展高質(zhì)量教師教育的重要啟示。

關(guān)鍵詞： 西北聯(lián)大精神; 教師教育; 師范生

中圖分類號(hào)：G40-09

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 2095-5995（2022）01-0087-06

西北聯(lián)合大學(xué)（以下簡稱“西北聯(lián)大”）是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期西遷高校的典型代表。1937年9月，國立北平大學(xué)、國立北平師范大學(xué)、國立北洋工學(xué)院三所國立大學(xué)和北平研究院遷至西安，組成西安臨時(shí)大學(xué)。后遷往陜西漢中，于1938年4月更名為國立西北聯(lián)合大學(xué)[1]。西北聯(lián)大存在時(shí)間雖短，但在其辦學(xué)過程中形成的西北聯(lián)大精神卻是中國高等教育史上獨(dú)特的存在，同時(shí)又帶有抗戰(zhàn)時(shí)期的大學(xué)精神特色。西北聯(lián)大精神歷久彌新，經(jīng)過歷史的沉淀，以及后繼高校傳承與發(fā)揚(yáng)，已更具時(shí)代價(jià)值。研究西北聯(lián)大精神一是為了更好的傳承，二是為了充分挖掘其當(dāng)代價(jià)值?；赝麣v史是為了更好的前行。因此，有必要從西北聯(lián)大精神中尋找養(yǎng)分，探尋高質(zhì)量教師教育的發(fā)展路徑。

一、熠熠生輝的西北聯(lián)大精神

西北聯(lián)大組建于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，特殊的社會(huì)背景造就了其在高等教育史上獨(dú)一無二的地位。西北聯(lián)大的后繼高校，對(duì)傳承西北聯(lián)大精神矢志不渝，豐富了中國的大學(xué)精神，也促進(jìn)了中國高等教育的發(fā)展。

（一）愛國主義：西北聯(lián)大精神的精神內(nèi)核

西北聯(lián)大建立時(shí)，中華民族正處于生死存亡之際。國外列強(qiáng)虎視眈眈，國內(nèi)日本帝國主義不斷逼近中國內(nèi)陸。高校西遷內(nèi)地正是戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)下保存“血脈”的一次壯舉。因此，西北聯(lián)大組建之前的西安臨時(shí)大學(xué)及其后來分立的五校都肩負(fù)著強(qiáng)烈的抗敵御侮的時(shí)代使命。西北聯(lián)大創(chuàng)辦刊物宣傳愛國主義思想，以軍事教育提高學(xué)生的抗戰(zhàn)救國能力，以實(shí)際行動(dòng)支援抗戰(zhàn)，都是其愛國主義精神的體現(xiàn)。

第一，創(chuàng)辦刊物宣傳愛國主義思想?？箲?zhàn)期間，西北聯(lián)大堅(jiān)持創(chuàng)辦《西安臨大校刊》《西北聯(lián)大?？返瓤?，傳播抗戰(zhàn)愛國思想。比如《西安臨大?？返?期刊登“抗戰(zhàn)的回顧與前瞻”一文，作者周宗蓮在文中講述抗戰(zhàn)前后中國的生存狀況，分析中國與世界其他國家的關(guān)系，表明中國抗戰(zhàn)的決心和信心，指出“救國的根本方案是救貧救弱救愚三件大事”[2]?！段鞅甭?lián)大?？返?期刊登“搜集抗戰(zhàn)史料 訓(xùn)令一”一文，寫到“查自抗戰(zhàn)軍興以來，時(shí)逾一載，全民蹈厲，在最高領(lǐng)袖統(tǒng)一指揮之下，矢勤矢勇，共復(fù)國仇，有史以來，實(shí)所罕見，不以記載，何以激發(fā)將來”[3]。

第二，西北聯(lián)大重視軍事教育。在西北聯(lián)大，軍訓(xùn)是一門必修課，這樣做是希望能夠引起學(xué)生們的重視，以達(dá)到鍛煉體魄，增強(qiáng)自身抗敵能力的目的。李蒸曾在《集訓(xùn)的功用》中提到軍訓(xùn)有兩大作用，一是改變文人羸弱的習(xí)慣，二是培植學(xué)生抗敵的能力[4]。學(xué)生熱心體育軍事訓(xùn)練，還主動(dòng)提出延長軍訓(xùn)時(shí)長，也是抗戰(zhàn)救國的具體表現(xiàn)?？梢姡匾曮w育軍事教育是西北聯(lián)大師生的共識(shí)。

第三，西北聯(lián)大師生以實(shí)際行動(dòng)支援抗戰(zhàn)。師范學(xué)院家政學(xué)系的師生盡自己所能支援抗戰(zhàn)，組織抗戰(zhàn)救援會(huì)，義賣等抗日救亡運(yùn)動(dòng)。1939年，《西北聯(lián)大校刊》第11期報(bào)道了家政學(xué)系師生為支援前方抗戰(zhàn)而組織的義賣活動(dòng)[5]。家政學(xué)系師生前后共舉行三次義賣活動(dòng)，為前線戰(zhàn)士捐獻(xiàn)了食品、服裝、日常生活用品等物資。西北聯(lián)大地質(zhì)系青年教授郁士元主動(dòng)從軍，被稱為“抗戰(zhàn)以來教授從軍第一人”[6]。并且西北聯(lián)大培養(yǎng)出的優(yōu)秀學(xué)生積極投身抗戰(zhàn)，在一定程度上加速了抗日戰(zhàn)爭的勝利。

西北聯(lián)大為抗戰(zhàn)做出的直接努力和為國駐守西北大地等付出，都體現(xiàn)了西北聯(lián)大師生的愛國情懷，而這也造就了西北聯(lián)大的輝煌，成就了西北的高等教育，改善了國家高等教育分布不均的困局，實(shí)現(xiàn)了國家對(duì)西北進(jìn)行開發(fā)的戰(zhàn)略目標(biāo)，沒有西北聯(lián)大師生強(qiáng)烈的愛國之心，難以有其后續(xù)的成就。

（二）無私奉獻(xiàn)：西北聯(lián)大精神的榜樣力量

有學(xué)者認(rèn)為，西北聯(lián)大的前身西安臨大，是國土淪喪、教育流亡的產(chǎn)物[7]。在國家遭受危難之際，西北聯(lián)大的教職員用一生譜寫著西北高等教育的贊歌。國立西北五校教職員在各自崗位的堅(jiān)守，正是他們的歷史責(zé)任感和內(nèi)心愛國情感的真摯表達(dá)。就是這505名教授和1489名教職員工的堅(jiān)守[8]，為當(dāng)代高等教育的發(fā)展樹立了榜樣，正是這些教職員的無私奉獻(xiàn)，成就了西北聯(lián)大的一段段佳話。

國立西北師范學(xué)院院長、著名學(xué)者、教育家李蒸，一位研究近現(xiàn)代師范教育不可不提的人物，為開拓西北高等師范教育做出巨大貢獻(xiàn)，也因此被尊稱為“西北高等師范教育的拓荒者”。他一生致力于師范教育，維護(hù)我國高等師范教育的發(fā)展，鼓勵(lì)以文化教育開發(fā)西北，曾為西北聯(lián)大師范學(xué)院提出“誠、敬、勤、樸”的校訓(xùn)。他以其遠(yuǎn)見卓識(shí)和對(duì)師范教育的熱情投身西北，實(shí)實(shí)在在地將西北師范學(xué)院肩負(fù)的時(shí)代使命、扎根西北的辦學(xué)目標(biāo)付諸實(shí)踐，不斷鼓勵(lì)西北師院的學(xué)生留在西北，開發(fā)西北，建設(shè)西北。

潘承孝先生自北平大學(xué)西遷以來，曾擔(dān)任西安臨大、西北聯(lián)大機(jī)械系教授、系主任、西北工學(xué)院教務(wù)長，負(fù)責(zé)古路壩的日常工作，并分別于1943年、1944年擔(dān)任西北工學(xué)院代理院長、院長。作為教授，潘先生盡心教學(xué);作為教務(wù)長，他奉行“嚴(yán)進(jìn)、嚴(yán)管、嚴(yán)出”的管理制度，將西工打造成當(dāng)時(shí)最好的工科院校之一。為了鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，潘承孝先生自掏腰包設(shè)立“永言獎(jiǎng)學(xué)金”，并在1945年抗戰(zhàn)勝利后為西工遷校選址來回奔波。西北的十年，潘承孝先生鞠躬盡瘁，可謂是一代師表。他的努力贏得了西工師生的景仰，也培養(yǎng)了師昌緒、高景德、李繼明等知名學(xué)者。

國難當(dāng)頭，西北聯(lián)大教育家們甘心奉獻(xiàn)西北的責(zé)任感與歷史使命感，促進(jìn)了西北高等教育的發(fā)展。如教育家李蒸所言：“教育家不但是辦理教育事業(yè)的成功者，……實(shí)為關(guān)系國家興亡，民族盛衰的主力……”[9]。西北聯(lián)大無私奉獻(xiàn)的榜樣力量，鑄就了西北聯(lián)大的輝煌。在這樣的榜樣引導(dǎo)下，我國高等教育勢(shì)必會(huì)涌現(xiàn)更多的教育家型教師，為我國高等教育的發(fā)展添磚加瓦。

（三）開拓創(chuàng)新：西北聯(lián)大精神的無價(jià)之寶

在日軍的侵略下，國破校散，為了保存中國高等教育事業(yè)，西安臨時(shí)大學(xué)組建，當(dāng)時(shí)并入西安臨大的有工、農(nóng)、醫(yī)、教育、法商、女子文理學(xué)院，這一開創(chuàng)性的舉措，為促進(jìn)西北地區(qū)高等教育的發(fā)展，平衡全國高等教育的分布都有著不可替代的重要?dú)v史意義。值得一提的是，河北省立女師學(xué)院家政系為了延續(xù)家政血脈，校長齊國樑多次向教育部協(xié)商，最終整建制的遷入西安臨大。1938年4月，臨大遷往漢中后，學(xué)校面臨諸多困難，校舍不夠，便創(chuàng)造性的將學(xué)校分設(shè)在了三縣六個(gè)地方，有貢院舊址、文廟、天主教堂等地址，同時(shí)在漢中設(shè)立西北聯(lián)大辦事處，以提高學(xué)校的行政工作效率[10]。西北聯(lián)大將學(xué)校分散辦學(xué)，是適應(yīng)抗戰(zhàn)環(huán)境的特殊舉措，既解決校舍緊缺的問題，又提高了保證戰(zhàn)時(shí)辦學(xué)的可能性。此外，西北師范大學(xué)就是在經(jīng)歷了兩次建校，一次遷校后，在蘭州黃河北岸的荒灘上建立了西北第一所高等師范院校[11]。不僅如此，西北聯(lián)大的教師們?cè)诋?dāng)時(shí)艱苦的辦學(xué)與科研條件下仍開創(chuàng)性的建立了西北大學(xué)考古學(xué)科、創(chuàng)建了邊政學(xué)系;著名語言文字學(xué)家、教育家黎錦熙先生開創(chuàng)了當(dāng)代方志，確立了修志的四大原則，并出版著作《方志今議》;考古學(xué)家黃文弼先生，首次論證了樓蘭、龜茲等古國的地理位置。

（四）興學(xué)強(qiáng)國：西北聯(lián)大精神的價(jià)值引領(lǐng)

所謂“興學(xué)強(qiáng)國”，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即“興學(xué)”和“強(qiáng)國”。陸詠霓在《國難時(shí)期的大學(xué)教育》中說：“國難日迫，人心危懼，于是在大學(xué)者無不思改革課程，以應(yīng)時(shí)局之需要”[12]，表現(xiàn)出對(duì)“興學(xué)”的強(qiáng)烈渴望。西北聯(lián)大在西北辦學(xué)時(shí)，培養(yǎng)出了中國當(dāng)時(shí)急需的專業(yè)人才，比如為了維護(hù)國家利益而創(chuàng)辦了考古學(xué)、邊政學(xué)專業(yè);為了開發(fā)西北，成就了整個(gè)西北的礦冶高等教育。胡庶華曾說：“欲救東北必須開發(fā)西北，欲保東南必須開發(fā)西北，欲固西南尤須開發(fā)西北?！盵9]此外，校訓(xùn)是學(xué)校價(jià)值觀念的體現(xiàn)，它引領(lǐng)著學(xué)校的發(fā)展理念，從“公誠勤樸”的校訓(xùn)也可窺見一斑[13]。

西北聯(lián)大在抗日戰(zhàn)爭中高舉“興學(xué)強(qiáng)國”的旗幟，這種價(jià)值引領(lǐng)始終伴隨著西北聯(lián)大及其后繼高校在中國高等教育長河中的發(fā)展?？箲?zhàn)時(shí)期，我國高等教育在全國范圍內(nèi)的布局極為不合理，西北地區(qū)高等教育相對(duì)于其他地區(qū)來說非常落后。西北聯(lián)大的創(chuàng)辦及其分立的各類院校在西北地區(qū)扎根辦學(xué)，使得西北出現(xiàn)了師范、工、農(nóng)、醫(yī)、綜合類的大學(xué)，在很大程度上優(yōu)化了戰(zhàn)時(shí)中國高等教育的布局。西北聯(lián)大的貢獻(xiàn)不僅表現(xiàn)在優(yōu)化高等教育布局上，更體現(xiàn)在他所培養(yǎng)的人才上，1937-1946年間，西北聯(lián)大為西北乃至全國培養(yǎng)了9257名文、理、工、農(nóng)、醫(yī)、師范等各個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)秀愛國人才[8]。西北聯(lián)大興學(xué)強(qiáng)國精神，對(duì)今天的教育事業(yè)仍具有時(shí)代意義，今日的中國高等教育仍需這些價(jià)值觀念的引領(lǐng)。

二、教師教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境

我國的師范教育肇始于清末南洋公學(xué)師范學(xué)院，至今已有120多年。這一百多年間，我國的師范教育發(fā)生了巨大的變化。師范教育不再局限于師范生的培養(yǎng)，教師的職業(yè)培訓(xùn)和在職研修的發(fā)展，推動(dòng)“師范教育”的概念擴(kuò)充，師范教育逐漸轉(zhuǎn)型為“教師教育”。但事物發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，我國教師教育發(fā)展也伴隨著諸多問題。

新世紀(jì)以來，國家不斷倡導(dǎo)構(gòu)建開放、多元、高質(zhì)量的教師教育體系，也取得了令人矚目的成就。但是在教師教育改革進(jìn)程中，不可避免地出現(xiàn)了一些諸如教師培養(yǎng)體系不夠合理，師范生培養(yǎng)質(zhì)量不高，師范生扎根鄉(xiāng)村的意愿較低等制約教師教育振興與發(fā)展的問題。

（一）教師培養(yǎng)體系不夠合理

當(dāng)前我國倡導(dǎo)的教師培養(yǎng)體系是師范院校為主體，高水平大學(xué)參與其中。但調(diào)查顯示，全國舉辦教師教育的師范院校有192所，非師范院校有397所[14]，師范院校與非師范院校參與教師教育的比例約為1：2.07。此外，在“雙一流”建設(shè)高校中，僅有23所院校參與了教師教育[15]，占比約為18.1%?！八募?jí)三軌”的教師培養(yǎng)體系有3000多所，其中2000多所是中職學(xué)校、中師、高等?？?、高等師范?？芠16]。從上述數(shù)據(jù)來看，我國當(dāng)前的教師培養(yǎng)體系中，師范院校的主體地位并未徹底實(shí)現(xiàn)，高水平的綜合大學(xué)參與教師教育的積極性不高且沒有發(fā)揮直接作用[16]。尤其是智能時(shí)代，高水平綜合大學(xué)更應(yīng)該在技術(shù)上對(duì)師范院校提供一定的幫助，為師范院校向智能化轉(zhuǎn)型增加一份保障?？傊覈慕處熍囵B(yǎng)體系不論是在參與院校的構(gòu)建上，還是師范生培養(yǎng)上都有待完善，中國特色教師培養(yǎng)體系的建立任重道遠(yuǎn)。

（二）師范生培養(yǎng)質(zhì)量有待提高

教師教育的主要目的是為中小學(xué)提供優(yōu)質(zhì)的教師，其中師范生的培養(yǎng)是教師教育過程中最關(guān)鍵的階段[17]。有研究表明，由于當(dāng)前師范生的教師教育課程主要是由缺乏中小學(xué)一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師擔(dān)任，加之師范生教學(xué)實(shí)習(xí)缺乏制度保障，導(dǎo)致教師的職前培養(yǎng)環(huán)節(jié)質(zhì)量難以保障[18]。而且我國目前的師范生培養(yǎng)數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其市場(chǎng)需求，但高質(zhì)量的師范生對(duì)中小學(xué)校來說卻是“剛需”[19]，這一尷尬情況的出現(xiàn)，恰恰說明我國師范院校師范生的培養(yǎng)質(zhì)量存在一定的問題。開放化的教師教育體系雖已建立，這使得高水平綜合性大學(xué)也有機(jī)會(huì)參與到師范生培養(yǎng)當(dāng)中，師范院校學(xué)科基礎(chǔ)弱的問題在這一體系下也更加凸顯，很多中學(xué)校長認(rèn)為師范生的職后競(jìng)爭力、發(fā)展?jié)摿Φ陀诜菐煼渡?，且?yōu)質(zhì)中學(xué)更傾向于招收高水平綜合性大學(xué)的畢業(yè)生。2015年5月，中國人民大學(xué)附屬中學(xué)的招聘公示顯示，16名擬錄用者均是非師范生[14]。這種招聘狀況，在某種程度上反映了我國師范生的職前培養(yǎng)存在問題，以致出現(xiàn)培養(yǎng)質(zhì)量不高，競(jìng)爭力不強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)窘境。

（三）師范生扎根鄉(xiāng)村的意愿較低

鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)問題一直是我國發(fā)展鄉(xiāng)村教育的痛點(diǎn)。師范院校是向社會(huì)輸送師范畢業(yè)生的主要責(zé)任體，但當(dāng)前我國師范生的鄉(xiāng)村從教意愿整體較低，即使是公費(fèi)師范生，合同期滿后繼續(xù)留任的意愿也逐漸減弱[20]，我們的師范教育為什么難以培養(yǎng)出愿意扎根鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)村教師？第一，師范生的教育情懷不夠，這不僅反映出師范院?！叭肟陉P(guān)”的招生出現(xiàn)篩選不細(xì)致的問題，也是師范生“畢業(yè)關(guān)”的審查不嚴(yán)格的問題;第二，教師職業(yè)認(rèn)同感與使命感不高，多數(shù)師范生認(rèn)為鄉(xiāng)村的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)條件、教育工作環(huán)境、生活環(huán)境不能滿足自身的需要，加之現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教師職業(yè)不斷施壓，造成師范生自身的教師職業(yè)認(rèn)同感出現(xiàn)危機(jī)。歸根結(jié)底，師范院校在相關(guān)方面的教育缺乏及時(shí)有效的手段，造成師范生對(duì)扎根鄉(xiāng)村，建設(shè)鄉(xiāng)村的時(shí)代責(zé)任感不強(qiáng)。

三、西北聯(lián)大精神對(duì)發(fā)展高質(zhì)量教師教育的啟示

“歷史是最好的教科書”[21]。西北聯(lián)大是抗戰(zhàn)時(shí)期西遷高校的代表，在我國高等教育發(fā)展史上具有獨(dú)特意義。作為“西遷精神”組成部分的“西北聯(lián)大精神”，也指引著眾多后繼高校的發(fā)展。當(dāng)前，我國高等教育已經(jīng)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，師范院校更應(yīng)立足時(shí)代，回顧歷史，從歷史中汲取前進(jìn)的養(yǎng)分，努力培育師范生的愛國奉獻(xiàn)精神;主動(dòng)探索高質(zhì)量教師教育發(fā)展的實(shí)踐路徑;強(qiáng)化師范生扎根鄉(xiāng)村的時(shí)代使命與擔(dān)當(dāng)。

（一）培育矢志愛國奉獻(xiàn)的新時(shí)代師范生

愛國主義是西北聯(lián)大精神的精神內(nèi)核，無論何時(shí)，愛國都將是前提。中華民族精神的核心是愛國主義，愛國主義的起點(diǎn)就是奉獻(xiàn)精神[22]。而無私奉獻(xiàn)就是西北聯(lián)大精神的榜樣力量。隨著信息化社會(huì)的發(fā)展，多元文化的產(chǎn)生，在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，也為不良社會(huì)風(fēng)氣的滋生提供了土壤。愛國奉獻(xiàn)精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，而教育具有發(fā)展與傳遞文化的功能[23]，教育的過程就是一個(gè)傳承優(yōu)秀文化的過程，一線教師在這一過程中扮演了重要且難以替代的角色。新時(shí)代的師范生是支撐國家教育事業(yè)發(fā)展的重要新生力量，他們是發(fā)展高質(zhì)量教師教育的主力軍，肩負(fù)著教育祖國下一代的歷史使命。要想在中小學(xué)校弘揚(yáng)愛國奉獻(xiàn)精神，必須先有一批矢志愛國奉獻(xiàn)的教師隊(duì)伍。師范生是教師隊(duì)伍強(qiáng)有力的后備軍，他們能為教師隊(duì)伍帶來新活力，新思路，新理念，新方法，更好的向?qū)W生傳達(dá)愛國奉獻(xiàn)的情感與價(jià)值觀。因此，師范院校應(yīng)傳承西北聯(lián)大愛國主義的精神內(nèi)核，跟隨西北聯(lián)大無私奉獻(xiàn)的教師榜樣，重視對(duì)師范生進(jìn)行愛國奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)。師范生自身厚植愛國主義情懷，才能向?qū)W生傳遞正確的愛國主義、奉獻(xiàn)精神的價(jià)值觀。但是愛國奉獻(xiàn)更偏向于個(gè)人內(nèi)心的價(jià)值選擇，并主要體現(xiàn)在行動(dòng)上，如何將愛國奉獻(xiàn)精神內(nèi)化為師范生的內(nèi)在價(jià)值準(zhǔn)則，激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感與內(nèi)在行動(dòng)力是師范院校值得研究的地方。

（二）創(chuàng)新高質(zhì)量師范生培養(yǎng)的實(shí)踐路徑

“十四五”時(shí)期我國教育發(fā)展的關(guān)鍵主題是“高質(zhì)量發(fā)展”，作為教育事業(yè)重要組成部分的教師教育也必須抓住時(shí)機(jī)，向著“高質(zhì)量”的方向前進(jìn)。高質(zhì)量教師隊(duì)伍的建設(shè)需要一批優(yōu)質(zhì)師范生來作為后備力量保障。為解決我國師范生“供大于求”，又缺乏高質(zhì)量的師范生以及師范院校師范生缺乏競(jìng)爭力的問題，必須從師范院校入手，尋找能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的培養(yǎng)方式。而開拓創(chuàng)新是西北聯(lián)大精神的無價(jià)之寶[24]，創(chuàng)新當(dāng)前師范生的培養(yǎng)方式，既是對(duì)西北聯(lián)大精神的傳承，也是對(duì)新時(shí)代教師教育轉(zhuǎn)型的探索。

師范院校人才培養(yǎng)向智能化轉(zhuǎn)型。全球疫情的影響加快了智能時(shí)代的到來，人工智能引領(lǐng)未來教育事業(yè)的發(fā)展已成為世界共識(shí)，教師教育領(lǐng)域也不例外。我們已經(jīng)走在了教師教育變革的路上。2018年4月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃》的通知，指出人工智能擁有廣闊前景，引導(dǎo)高校在人工智能科技創(chuàng)新上發(fā)揮引領(lǐng)性作用，為8月份教育部辦公廳發(fā)布的人工智能助推教師隊(duì)伍建設(shè)的試點(diǎn)工作時(shí)，選擇北京外國語大學(xué)作為高校試點(diǎn)提供了基礎(chǔ)。人工智能時(shí)代，教師主動(dòng)適應(yīng)信息化社會(huì)的技術(shù)變革是大勢(shì)所趨，也是必然選擇，通過人工智能新技術(shù)推動(dòng)教育精準(zhǔn)扶貧、教師教育改革、教師隊(duì)伍建設(shè)等，不僅是國內(nèi)教育高質(zhì)量發(fā)展需要關(guān)注的領(lǐng)域，也是國際教育競(jìng)爭的焦點(diǎn)。因此，在探索人工智能助推教師隊(duì)伍建設(shè)的過程中，一定要抓住這一重大戰(zhàn)略機(jī)遇。既要重視在職教師的人工智能素養(yǎng)與能力的提高，聘請(qǐng)擁有豐富一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師與高校教師組成多元指導(dǎo)教師組合，又要關(guān)注到職前準(zhǔn)教師的培養(yǎng)，與社會(huì)相關(guān)科技公司或該領(lǐng)域頂尖綜合性大學(xué)合作，聯(lián)合培養(yǎng)。與高水平綜合性大學(xué)合作既保證了師范院校在教師培養(yǎng)體系中的地位，又可以提高師范生的培養(yǎng)質(zhì)量。此外，師范院校在原有培養(yǎng)模式的基礎(chǔ)上要更注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新與創(chuàng)造力的培養(yǎng)，在學(xué)科教學(xué)方面加大智能化設(shè)備、師資的投入，完善師范生自身的智能素養(yǎng)，從而提高師范生在與高水平綜合性大學(xué)的畢業(yè)生的競(jìng)爭力。培養(yǎng)適應(yīng)人工智能時(shí)代的新型教師，開拓師范院校向智能化轉(zhuǎn)型之路已迫不及待。

（三）強(qiáng)化師范生扎根鄉(xiāng)村的時(shí)代使命與擔(dān)當(dāng)

興學(xué)強(qiáng)國是西北聯(lián)大精神的價(jià)值引領(lǐng)。教育興，國家才能強(qiáng)?？谷諔?zhàn)爭中的西北聯(lián)大以國家之需為目的培養(yǎng)人才，敢于扎根西北辦學(xué)，為祖國西北地區(qū)高等教育的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。新時(shí)代的師范生，也必須要有扎根鄉(xiāng)村的勇氣與建設(shè)鄉(xiāng)村的能力。2021年，中央1號(hào)文件《中共中央 國務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》指出要把全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一項(xiàng)重大任務(wù)[25]。而鄉(xiāng)村振興的前提是振興鄉(xiāng)村教育[26]，優(yōu)先發(fā)展農(nóng)村的教育事業(yè)。發(fā)展鄉(xiāng)村教育的關(guān)鍵在教師，培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)鄉(xiāng)村教師，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略儲(chǔ)備師資力量，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有力抓手，也是當(dāng)代“興學(xué)強(qiáng)國”的重要體現(xiàn)。但讓師范生自愿扎根基層，并不是一朝一夕的事情。

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，師范院校如何才能培養(yǎng)出扎根鄉(xiāng)村的師范畢業(yè)生，是其必須解決的問題。2021年8月，教育部等九部門提出的“優(yōu)師計(jì)劃”通過讓部屬師范大學(xué)與地方師范院校采取定向培養(yǎng)的方式，為定向縣培養(yǎng)輸送萬名“四有”好老師，從源頭改善貧困地區(qū)的教師隊(duì)伍質(zhì)量。該計(jì)劃從高校招生、職前培養(yǎng)、就業(yè)管理、職后發(fā)展等師范生培養(yǎng)的全過程進(jìn)行干涉與預(yù)防，為這批師范生更好的從事鄉(xiāng)村教育工作進(jìn)行了全方位的保障，也將促進(jìn)部屬師范大學(xué)與地方師范院校的合作，完善當(dāng)前的教師培養(yǎng)體系[27]。當(dāng)然，這些外部措施能夠?yàn)猷l(xiāng)村教育振興保駕護(hù)航，更重要的是要增強(qiáng)師范生的內(nèi)在動(dòng)力，激發(fā)他們的內(nèi)在情感和教育情懷，師范院校應(yīng)在此方面進(jìn)行更多元化的探索。比如學(xué)者游旭群提出可以進(jìn)行鄉(xiāng)村理解教育、沉浸式的實(shí)地體驗(yàn)、開設(shè)鄉(xiāng)村教育課程、進(jìn)行鄉(xiāng)村心理健康教育等有力舉措[26]。

綜上所述，西北聯(lián)大是聯(lián)大師生在抗戰(zhàn)的艱苦環(huán)境下共同努力創(chuàng)造的，在辦學(xué)期間形成的西北聯(lián)大精神，內(nèi)涵豐富，不僅對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期的大學(xué)有重要引領(lǐng)作用，對(duì)今天的諸多高校尤其是西北聯(lián)大后繼高校的發(fā)展也有著極大的借鑒意義。在抗戰(zhàn)時(shí)期，西北聯(lián)大精神指引著包含師范、工、農(nóng)、醫(yī)等高等教育的各個(gè)領(lǐng)域在西北地區(qū)扎根與發(fā)展，今天的師范院校也應(yīng)從西北聯(lián)大精神中汲取養(yǎng)分，傳承與創(chuàng)新這一偉大精神，發(fā)展新時(shí)代高質(zhì)量教師教育。

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The Spiritual Implication of Northwest Associated University

and Its Enlightenment to Teacher Education in the New Era

Wang Yong-yan1，Han Xu-fan2

（1.School of Home Economics，Hebei Normal University， Shijiazhuang， Hebei 050024;

2.School of Education，Hebei Normal University， Shijiazhuang， Hebei 050024）

Abstract： The Northwest Associated University struggled to run a school during the war of resistance against Japan， and formed the spirit of the Northwest Associated University with the essence of patriotism， building a strong country， pioneering innovation， and selfless dedication. The great spirit of Northwest Associated University also has new epochal significance for the development of teacher education today. Especially in recent years， many practical problems have appeared in our country in terms of the teacher training system， the quality of teacher training， and the teacher training rooted in the countryside. Looking back on history， basing itself on the times， inheriting the spirit of Northwestern United University， cultivating new era teacher students who are committed to patriotism and dedication， innovating the practice path of high-quality teacher student training， and strengthening the mission and responsibility of the times of teacher students rooting in the countryside are the high-quality development of Northwestern United University. The important enlightenment of teacher education.

Keywords： Northwestern United University spirit; connotation; high-quality education; teacher education

基金項(xiàng)目：河北師范大學(xué)2017年度人文社會(huì)科學(xué)博士基金項(xiàng)目“民國時(shí)期女子師范的辦學(xué)實(shí)踐與日常生活”（項(xiàng)目編號(hào)：S2017B18）;2020年度河北省教育廳人文社科項(xiàng)目“河北女師家政學(xué)系的辦學(xué)實(shí)踐與教學(xué)改革”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：GH201048）.

作者簡介：1. 王永顏，男，河北邢臺(tái)人，博士，河北師范大學(xué)家政學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：中國教育史、教師教育;

2.韓旭帆，女，河北邢臺(tái)人，河北師范大學(xué)教育學(xué)院碩士研究生，研究方向：教師教育.