《孔雀東南飛》課文注釋校補

王陽春

內容摘要：注釋是指解釋字句的文字，也指用文字解釋字句?？梢允俏淖址枅D片等多種形式。注釋，是對書籍或文章的語匯、內容、背景、引文作介紹、評議的文字。本文所說的注釋特指語文教材中節(jié)選課文的課下的注解。《孔雀東南飛》被譽為古今第一首長詩，西南財經大學版五年制高職語文教材收入該詩，但有部分課下注釋不是特別準確，本文在力圖在已有研究論文成果的基礎上，結合筆者的考察，指出教材注釋失誤的地方，并提出商榷建議。

關鍵詞：樂府詩歌 《孔雀東南飛》 高職語文

《孔雀東南飛》是中國文學史上第一部長篇敘事詩，也是樂府詩歌發(fā)展史上的高峰之作，被后人盛稱為與北朝的《木蘭詩》為“樂府雙璧”。

《孔雀東南飛》取材于東漢獻帝年間發(fā)生在廬江郡（今安徽懷寧、潛山一帶）的一樁婚姻悲劇。原題為《古詩為焦仲卿妻作》，因這首詩歌的首句為“孔雀東南飛，五里一徘徊”，因此得名“孔雀東南飛”。據(jù)了解，全詩350余句，1700余字。詩歌主要講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自殺的故事，控訴了封建禮教的殘酷無情，歌頌了焦劉夫婦的真摯感情和反抗精神。

作為古代史上最長的一部敘事詩，《孔雀東南飛》故事繁簡剪裁得當，人物刻畫栩栩如生，不僅塑造了焦劉夫婦心心相印、堅貞不屈的形象，也把焦母的頑固和劉兄的蠻橫刻畫得入木三分。篇尾構思了劉蘭芝和焦仲卿死后雙雙化為鴛鴦的神話，寄托了人民群眾追求戀愛自由和幸福生活的強烈愿望。

《孔雀東南飛》一詩以其極高的歷史地位與文學成就，分別被收入《玉臺新詠》和《東府詩集》中。詩歌中人物對話較多，口語性較強，具有較高的語言研究價值。西南財經版的五年制高職語文教材第五單元收入該詩。教材中全文注釋共143個，基本上比較詳細，但筆者在備課過程中對照發(fā)現(xiàn)有些注釋不夠準確、詳盡，阻礙了教師教學和學生預習。筆者針對教學中存疑之處，查閱了大量之前的研究成果，結合辭典釋義，指出教材中注釋失當之處，并提出商榷建議，希望建議能對優(yōu)化教材，教師備課，學習預習提供幫助。

一.大人故嫌遲中的“故”

原句：“三日斷五匹，大人故嫌遲?！闭n文中將“大人故嫌遲”解釋為婆婆總是嫌我織得慢。將“故”又單獨釋義為“仍舊，”將“總是”等同于“仍舊”，注釋前后不符?！翱偸恰笨梢员焕斫鉃椤俺３＃比绻敗俺３！贬屃x“表示行為、動作發(fā)生的次數(shù)多。”有時“候這種動作、行為也不發(fā)生，只是不發(fā)生的次數(shù)少而已。”“大人故嫌遲”出現(xiàn)的語境是，從劉蘭芝嫁到焦仲卿家的那一天起，不管劉蘭芝如何努力，焦母就是嫌她織得慢，這顯示了焦母的無理蠻橫。如果“故”釋作“常?！保蔷捅硎窘鼓赣袝r還不嫌她織得慢，這與原文語境就不符合了。因此，“故”不能作“常?！崩斫?。《孔雀東南飛》源自《古艷歌》：“孔雀東飛，苦寒無衣。為君作妻，中心惻悲。夜夜織作，不行下機，三日載匹，尚言吾遲?！痹賹φ铡叭諗辔迤?，大人故嫌遲”兩句，可知“故”猶“尚”，即是“還是”之義。從劉蘭芝的人物形象來看，她勤勞善良又知書識禮。文章開頭是劉蘭芝向丈夫抱怨的話，對象是婆婆。盡管婆婆不喜歡自己，但面對自己的丈夫時，仍然表現(xiàn)得有理有節(jié)，不失大家女子的風度，并且很含蓄。她不是直接指責婆婆的那里不對，而是說“君家婦難為”，“妾不堪驅使”，將問題轉向自己，用語非常婉轉。所以“故”只有解釋為“還是”，才能跟劉蘭芝的性格相一致。如果將其解釋為“故意”就會顯得劉蘭芝缺乏教養(yǎng)，沒有風度，這顯然與文章中人物形象不合。

二.吾意久懷忿是的“忿”

原句：“吾意久懷忿，汝豈得自由?！闭n本注釋為“我早就憋了一肚子氣?！薄胺蓿号??！薄耙狻弊椤耙欢亲印薄９沤裰小耙狻弊志鶡o此意義，則“意”字落空?！墩f文解字》：“意，志也。從心。察言而知意也?！薄豆艥h語常用字字典》：“心意，意圖?！薄妒酚洝ろ椨鸨炯o》：“良曰：‘甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也?！币庥小靶囊狻绷x。故此句應該注為：“我心里早就憋著火?！?/p>

三.小姑始扶床的“床”

原句：“新婦初來時，小姑始扶床?！闭n本注釋為“小姑剛剛能扶著坐具走?！币灰粚l(fā)現(xiàn)此說將“床”解釋為“坐具?！卑础靶聥D初來時，小姑始扶床;今日被驅遣，小姑如我長”，蘭芝嫁入焦家二三年，小姑不可能長得這么快。這是夸張的寫法，極言日子過得快。如將“床”釋為“坐具，”那么蘭芝被遣回家時的“勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初車及下九，嬉戲莫相忘。”就不符合實際。人教版高中語言教材中將“床”釋為“臥具?！薄兑住冐浴贰皠兇惨宰恪弊⒛_是“床者人所安也，又井干曰床”為我們理解“小姑始扶床”提供了思路。1979年縮印本《辭海》848頁“床”字的③解為“井上圍欄”還舉了古樂府《淮南王篇》中的詩句：“后園鑿井銀作床，金瓶素綆汲寒漿?！薄熬畽凇薄ⅰ熬蠂鷻凇笔峭馑?。南朝梁武商的《雙桐生空井》中“銀床系轆轤”詩句。寫當時江南地帶，常常聚井而居，要么門前有口水井，要么院子里里有水井。門前的水井周圍是空地，怕孩子們在嬉戲玩耍時誤落入井中，就要圍以欄桿，這就是“井欄”，古人簡稱為“床”。李白《長干行》就有“郎騎竹馬來，戲床弄青梅”的詩句。因此，《孔雀東南飛》中的“床”應該解釋為“井欄”劉蘭芝十七歲嫁入焦家時，小姑這時常常在井欄四周玩耍，兩三年后，小姑就可能長得和劉蘭芝差不多高。所以，當劉蘭芝被休時，蘭芝才會和小姑告別，才會說每年的七夕和下九日，不要忘了她們曾一嬉游的時光。這關前后理解起來，才能貫通。

四.謂言無罪過中的“謂言”

原句：“謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩?！敝械摹爸^言”，教材注為“以為”。“謂言無誓違”注為“總以為你不會有什么過失”將“謂言”注為“總以為”。兩處注釋不一致，這就給學生理解上帶來困難，不妥?！爸^言”實際上應該是“以為、認為”的意思?！爸^”本來有“評論”的意思?！墩撜Z·八佾》中“孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，郭不可忍也？”何晏集解：“謂者，評論之稱。”后來引申為“以為，認為”之義。如《孟子·梁惠王上》“百姓皆以王為愛也”“宜乎百姓之謂我愛也?！薄耙浴睘椤耙詾椤⒄J為”義，前后相證，可知“謂”也是“認為、認為”之義。由于“謂”和“言”都是“言說”類動詞，因而可以同義連用?！爸^言”的理性意義就是“以為”，并沒有“總”這樣的附加意義。

五.腰若流紈素中的“若”

原句：“腰若流紈素，耳著明月珰?！敝械摹把袅骷w素”課本注為“腰束紈素的帶子，光彩像水流一樣晃動?！奔w素：潔白的綢子。流：是說紈素的光像水流動。

若，有人疑心是“著”字的誤用?！豆糯窀枰话偈住罚ㄉ虾９偶霭嫔纾┱f：“若，可能是‘著字?！币灿凶⒈緩街庇枴叭簟睘椤爸钡?。但“若”字沒有“束”或“著”的意思。認為“若”字是“著”字之偽，也是沒有根據(jù)的。將“若”理解不比喻詞，即作“好象”講，而“流紈素”是喻體?！叭簟弊之斪鳌昂孟蟆崩斫?，詞義鮮明。漢魏時期，“若”字用于比喻詞的也不乏其例，如漢樂府《白頭吟》：“皎若云間月”。曹植的《七哀詩》：“君若清路塵，妾若濁水泥”等等。用“流紈素”作喻體，形容女子腰肢，形像生動，很能表現(xiàn)人物姿態(tài)美?！凹w”“素”都是古代光澤精致的白絹，質地輕柔，形象美好?！傲?，指光澤照人，流動閃爍之狀?！币赃@樣一束綢絹比喻古代女子纖腰的柔順，生動形象地表現(xiàn)了劉蘭芝光彩照人的綽約豐姿。

六.恐此事非奇中的“非奇”

原句：“今日違情義，恐此事非奇?！敝械摹胺瞧妗闭n本注為“不宜”，將“奇”注為“宜”?！稑犯娂泛汀队衽_新詠》中此句均作“奇”，未見用“宜”者。其實，“奇”有“好，佳”之義?！稘h語大詞典》“奇”有“猶佳、妙”義項?！妒勒f新語》中韙曰：“小時了了，大未必佳”，“人小時了了者長大未必能奇?！眱啥卧捯馑枷嗤?，前者用“佳”，后者用“奇”?？梢姟凹选焙汀捌妗币馑枷嗤?。建議把“宜”刪去，加注“好”。

七.多謝后世人中的“多謝”

原句：“多謝后世人，戒之慎勿忘?！敝械摹岸嘀x后世人”課本注為“這是作者才忠告后人，”將“謝”注為“忠告”?！豆艥h語常用字字典》中“謝”有一個義項“告訴”，并以《孔雀東南飛》的原句中“多謝后世人”為例句?！稘h語大字典》，其中“謝”的義項有“⑥告訴”一條，也以《古詩為焦仲卿妻作》“多謝后世人”為例。兩部字典用了同一個例句，對“謝”作為相同的解釋。如果“多謝后世人，戒之慎勿忘”中的“謝”當“告訴”講，那么，“多謝”就可以理解為“反復告訴”。這個注解和“囑咐”意思很相近，《現(xiàn)代漢語詞典》中“囑咐”意為：“告訴對方應該怎樣，不應該怎樣?！薄皣诟馈焙小案嬖V”義，“謝”也有“告訴”義，“謝”也有“告訴”義，因此“多謝”可以解釋為“囑咐”。

八.府吏見丁寧中的“見”

原句：“蘭芝初還時，府吏見丁寧，結誓不別離?！敝械摹案粢姸帯闭n本注為“丁寧”注釋為“囑咐”，對“見”字未作解釋，但見影響了學生對本句的理解，應該加以注解?！耙姸帯钡摹耙姟弊制湟饬x及用法是什么呢？“丁寧”是動詞，囑咐之意?！耙姟庇脕硇揎梽釉~，其詞性為副詞，有稱代作用，偏指我。譯成現(xiàn)代漢語為“囑咐我”?！耙姟弊鞲痹~的例子在同一篇課文中還有，如“君既若見錄”?！耙婁洝笨勺g為“記著我”。現(xiàn)代漢語一直沿用的“見諒、見愛、見怪”等詞語用法也與此相同。

“君既若見錄”未注，這句話難以理解，關鍵是把“既”、“若”、“見”三字的意思講清楚。既即“既然”，連詞，接著上句與下句，往往用作副詞“就、也、還”跟它呼應，表示先提出前提，再加以推論。（《現(xiàn)代漢語詞典》527頁），“若”有“此、如此”義，見《辭海》（縮印本，上海辭書出版社，1979年版）。見是指代性副詞，從意義上說指代的是動詞的賓語，當指代第一人稱“我”，此句可直譯為“你既然這樣記著我”。這就落實了原句中的每個字的意義。

九.進退無顏儀中的“進退”

原句：“入門上家堂，進退無顏儀?！敝械摹斑M退無顏儀”課本注為“上前退后都覺得無臉面?！睂ⅰ斑M退”注為“上前退后，”結合前后文，“進退”應該與本文文中的“父兄”、“父母”一樣，應看作是偏義復詞，意義只偏在一個詞素。“進退”只有“進”即“上前”的意思，而非“進”與“退”義并用?！叭腴T上家堂，進退無顏儀?！睂懙膬H僅是劉蘭芝剛回娘家時見母親的情景，還根本談不上“退后”。只是說蘭芝門到堂上見母親和家人時，感到沒有臉面。

十.行人駐足聽，寡婦起彷徨中的“行人、寡婦”

原句：“行人駐足聽，寡婦起彷徨?！敝械摹肮褘D起彷徨”課本注為“寡婦聽見了從床上起來，心里很不安寧?！睂ⅰ肮褘D”注為“寡婦”等同于現(xiàn)代漢語中的指“喪夫的婦人，取義過窄?！薄掇o源》中“寡婦”意為“獨居守候丈夫的婦人”。《越絕書·越絕外傳·記地傳》載：“獨婦山者，勾踐將伐吳，徙寡婦致獨山上，以為死士示得專一也。”這是說越王勾踐伐吳前，為了讓將士專心打仗，無后顧之憂，將他們的妻子遷居到山上保護起來，后遂稱此山為“獨婦山”?！八朗俊笔恰皩⒎恰钡母宜乐浚且阉赖牧沂?，故“寡婦”與含義有別。陳琳《飲馬長城窟行》詩：“邊城多健兒，內舍多寡婦?！笔叺慕∥遗c內舍的寡婦對舉，且“過城多健兒”是“內舍多寡婦”的原因，“寡婦”所指不言而喻。陳琳是曹魏時代的人，《孔雀東南飛》是漢樂府民歌，且所敘為漢未建安年間的事，魏在漢后，對本詞的理解相該是相近的?！靶腥恕蔽醋?，一般都講成“在路上行走的人”，取義太過于寬泛了?！靶腥恕迸c“寡婦”對句而同位，把指應當互相關聯(lián)。這里的“行人”特指“遠游與出征的人”（《辭源》）。遠游與出征的男子對鴛鴦鳴叫特別敏感，易產生共鳴是人之常情?！靶腥恕薄ⅰ肮褘D”都是愛情上行不到滿足的人，前者“駐足聽”后者“起彷徨”，是自然、合理。

注釋也叫注解，是教材編輯者對教材選文中出現(xiàn)有關難以理解的詞語或句子及引用的出處等所作的解釋說明，其對正文相應的內容有補充說明的作用，指明了選文中材料及觀點出處的作用，同時也是撰寫、編輯工作中的重要技術環(huán)節(jié)。筆者在這里討論的注釋即指每篇選文的課下注釋。注釋的功能表現(xiàn)為工具性，課下注釋是連接課文與學生的橋梁，學生在預習閱讀課文時遇到生字、生詞，難以理解的句子，都希望通過注釋得到滿意的解答，從而有效的節(jié)省學習時間。注釋的功能還體現(xiàn)在人文性，尤其是注釋中的引文注解，不僅注出了在引文中的涵義，還介紹引用詞、句的出處。所以注釋的準確性到關重要，以上是筆者結合現(xiàn)有的研究成果，在教學經驗積累的基礎上，對教材中當注未注、注釋不確之處或加以補注或提出商榷建議。當然，也有未盡之處，在以后的教學中會加以進一步思考、查閱、補正，希望能為教材的編者、教師教學、學生學習提供借鑒，幫助。

參考文獻

[1]陳營營.《孔雀東南飛》教學史研究[D].河南大學，2020.

[2]劉道勝，汪秋明.《孔雀東南飛》幾個詞語的注釋[J].學語文，2010（03）：47.

[3]周開智.《孔雀東南飛》注釋獻疑[A].《現(xiàn)代教育教學探索》組委會.2013年3月現(xiàn)代教育教學探索學術交流會論文集[C].《現(xiàn)代教育教學探索》組委會：北京恒盛博雅國際文化交流中心，2013：2.

[4]韓肖.《孔雀東南飛》注釋商補六例[J].中學語文，2007（21）：56-57.

[5]徐強.《孔雀東南飛》注釋訂補[J].現(xiàn)代語文（教學研究版），2007（11）：43.

項目名稱：課程思政背景下提升高職教師思政素質途徑探究，項目編號：20J07。基金資助：2021年度陜西省職業(yè)教 教育學會課題研究“課程思政背景下提升高職教師思政素質途徑探究”（2021SZXYB23）。

（作者單位：西安醫(yī)學高等?？茖W校）