四川青神竹編展示空間照明藝術(shù)研究

李丹丹 周超

摘要：青神竹編是四川勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，對(duì)四川人民來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)具有重要意義的手工技藝。四川青神竹編經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的沉淀，在發(fā)展中創(chuàng)新，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。將竹藝文化帶進(jìn)展示館，良好的照明效果能夠展現(xiàn)四川青神竹編工藝品的獨(dú)特魅力。文章探索在光與編織的雙重作用下，展示空間照明的藝術(shù)設(shè)計(jì)手法。

關(guān)鍵詞：青神竹編；展示空間；照明；藝術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)：J528.5；J525 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）15-00-03

0 引言

青神竹編不僅體現(xiàn)了四川的地域文化，也是四川非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。照明設(shè)計(jì)對(duì)竹編展示空間十分重要，其不僅能凸顯竹編的文化意趣，還決定著觀眾能否感受到展品的藝術(shù)特色?，F(xiàn)今，青神竹編展示空間照明藝術(shù)存在一些問(wèn)題，合理利用照明藝術(shù)展示空間、展品及觀眾之間的關(guān)系，對(duì)竹編展示具有重要意義。

1 四川青神竹編概述

1.1 四川青神竹編的發(fā)展

青神竹編歷史悠久，但是其起于何時(shí)尚無(wú)定論。《蠶叢氏的故鄉(xiāng)》記載：“早在5000多年前的新石器時(shí)代，先民們就在這里活動(dòng)?！贝藭r(shí)編織的竹器有了用于生活的證明，生活在青神縣的民眾使用竹編織的簸箕開(kāi)展養(yǎng)蠶活動(dòng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期李冰父子治水的故事家喻戶(hù)曉，岷江兩岸的石筑堤堡坎就是青神縣人民用竹編簍網(wǎng)編成的。在現(xiàn)有的文字記載中，生產(chǎn)、生活型的竹編用具在唐宋時(shí)期就已出現(xiàn)。

傳說(shuō)蘇軾就讀于中巖書(shū)院時(shí)，曾與青神縣的才女王弗產(chǎn)生過(guò)感情，因?yàn)樗诘臅?shū)院有較多的蚊蟲(chóng)，才女王弗請(qǐng)教篾匠教她竹編技藝，最終編織出宮扇贈(zèng)給蘇軾，用于驅(qū)蚊納涼。這個(gè)消息傳開(kāi)之后，篾匠們紛紛開(kāi)始編宮扇，并稱(chēng)其為“東坡宮扇”，從此青神扇聞名天下。后來(lái)，民間竹編工藝品逐漸增多，慢慢形成了竹制品市場(chǎng)。

明代開(kāi)始，竹編發(fā)生了變化，逐漸朝著工藝型編織發(fā)展，幾何形狀的裝飾粗線(xiàn)圖案開(kāi)始出現(xiàn)在日常用具上。

清代中期，竹編工藝水平提高。光緒年間，青神竹編宮扇因相當(dāng)精美，成了朝廷貢品，現(xiàn)沈陽(yáng)故宮博物院陳列的竹制品就由青神袁氏藝人編織而成。

民國(guó)時(shí)期，青神的竹編工藝水平進(jìn)一步提高，扇面上出現(xiàn)了花和字。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，天廟竹編的艾正星藝人，創(chuàng)造性地使用薄而細(xì)的竹絲編扇子送給朋友，同時(shí)，還能在扇子上編出字樣“抗戰(zhàn)到底”。來(lái)自觀金鄉(xiāng)的斗笠、產(chǎn)自羅灣鄉(xiāng)的涼席、源自天廟鄉(xiāng)的特色噸篼圍墊，在各府縣聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，銷(xiāo)路廣泛。同時(shí)，青神鄉(xiāng)的養(yǎng)蠶事業(yè)急速發(fā)展，帶動(dòng)了曬簟、簸箕等用于養(yǎng)蠶的編織用具的銷(xiāo)量，竹編產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，竹編器具成為日常用品。

1.2 四川青神竹編工藝品類(lèi)別

四川青神竹編擁有悠久的歷史，青神先民在發(fā)展的過(guò)程中不斷探索，其竹編手法極為精湛。青神人民會(huì)采用多樣的色彩，創(chuàng)作出具有詩(shī)情畫(huà)意的竹編作品。在編織創(chuàng)作的時(shí)候，選材十分重要，當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)慈竹是青神人民最佳的選擇。

四川青神竹編在發(fā)展技術(shù)的同時(shí)，也沒(méi)有忽略藝術(shù)創(chuàng)造。一個(gè)完美的作品必然離不開(kāi)精湛的手工藝和獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵，具有特殊的意義及價(jià)值。青神竹編大致可分為三類(lèi)：一是平面竹編，二是瓷胎竹編，三是立體竹編。

1.2.1 平面竹編

顧名思義，平面竹編是二維作品，主要以花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、人物、山水等為母題進(jìn)行創(chuàng)作。手工藝者利用薄薄的篾層創(chuàng)作出形態(tài)各異、顏色豐富、樣式獨(dú)特的平面作品。在青神，竹子的自然色彩被稱(chēng)為素色，還可以對(duì)竹子進(jìn)行特殊的染色處理，二者能給人帶來(lái)不同的審美體驗(yàn)。素色竹編工藝品更加質(zhì)樸純粹，保留著自然氣息。染色的竹編工藝品，色彩豐富，能滿(mǎn)足現(xiàn)代人的審美需求，在表現(xiàn)富麗莊重的作品方面更具優(yōu)勢(shì)。

1.2.2 瓷胎竹編

瓷胎竹編將瓷器作為編織品的胎底，使竹絲緊緊扣住瓷胎，依據(jù)瓷胎而成形，根據(jù)胎的形態(tài)編織，使竹編與瓷器合二為一，渾然一體，別稱(chēng)“竹絲扣瓷”。瓷胎竹編按照工藝類(lèi)別可分為三類(lèi)，分別是普通常見(jiàn)的編織、采用提花的編織、圖案豐富的編織。最后一類(lèi)編織方法能夠在三維作品上創(chuàng)造出精美的圖案。

1.2.3 立體竹編

矩形橫切面的竹絲是三維竹編創(chuàng)作的基本要素，矩形形態(tài)能使竹編工藝品造型更加立體。立體竹編家族龐大，按照造型可以分為籃類(lèi)、筐類(lèi)、盆類(lèi)、帽類(lèi)、包裝盒類(lèi)、燈罩類(lèi)、仿生動(dòng)物類(lèi)等［1］。

青神竹編工藝品豐富多樣，因此需要在照明設(shè)計(jì)上展現(xiàn)出其優(yōu)勢(shì)。

1.3 四川青神竹編的藝術(shù)特色

青神竹編不僅具有使用價(jià)值，而且具有較高的藝術(shù)審美價(jià)值。青神人民不斷創(chuàng)新，不斷探索，仔細(xì)觀察生活，融合地域文化、民俗特點(diǎn)，不斷賦予竹編新的藝術(shù)生命，具有代表性的作品有富有吉祥含義的“百壽有魚(yú)”“松鶴延年”等。作為展品，青神竹編工藝品更應(yīng)該展現(xiàn)其光彩，不辜負(fù)創(chuàng)作者的心血，充分展現(xiàn)創(chuàng)作者的智慧。

2 青神竹編展示空間中的空間照明

2.1 竹編與光在空間中的整體協(xié)調(diào)

竹編展示空間應(yīng)注重竹編與照明的相互協(xié)調(diào)。在現(xiàn)今的展示空間中，照明主要分為三類(lèi)：一是環(huán)境照明，二是重點(diǎn)照明，三是情景照明。竹編展示空間首先應(yīng)協(xié)調(diào)好環(huán)境照明。竹編工藝品本身具有紋理美，青神竹編富有韻律秩序，不同紋理排列能夠創(chuàng)造出多種多樣的作品，帶給觀者獨(dú)特的視覺(jué)體驗(yàn)［2］，再結(jié)合自然舒適的竹材色彩，可以達(dá)到一定的視覺(jué)平衡。

由于編織紋理特殊，竹編與光結(jié)合使用涉及光與影的雙重作用，需要通過(guò)明暗、角度、位置展現(xiàn)物體的藝術(shù)造型，體現(xiàn)出物體本身的美感以及內(nèi)在的精神。在竹編展示空間塑造上，可以將照明燈隱藏在竹編工藝品的側(cè)面，讓光線(xiàn)穿過(guò)竹編工藝品的縫隙到達(dá)地面，從而營(yíng)造出光影感，使整體環(huán)境更加和諧，減少混亂感［3］。青神竹編博物館（見(jiàn)圖1）將竹編與光協(xié)調(diào)使用，與崇州竹編博物館（見(jiàn)圖2）相比，空間的照明效果更為柔和。同時(shí)，這為精美的竹編工藝品在展示館中的重點(diǎn)展示做了鋪墊。

2.2 竹編通過(guò)照明在空間中與觀眾互動(dòng)

將竹編運(yùn)用在整體設(shè)計(jì)中，能使整體展示空間更具設(shè)計(jì)美感。將竹編與照明效果結(jié)合，可以帶給觀眾更強(qiáng)的體驗(yàn)感。

設(shè)計(jì)師采取空間內(nèi)照明設(shè)計(jì)手段的主要目的是為觀眾服務(wù)。展示空間的環(huán)境氛圍對(duì)觀眾有諸多影響，當(dāng)其情緒與環(huán)境印象產(chǎn)生共鳴時(shí)，觀眾更能夠沉浸其中。同時(shí)，展品的藝術(shù)展現(xiàn)也達(dá)到了最佳效果。因此，在光環(huán)境設(shè)計(jì)上需要注意協(xié)調(diào)觀眾與竹編展示空間之間的關(guān)系。

在竹編展示空間中，光環(huán)境構(gòu)成應(yīng)避免復(fù)雜性，同時(shí)要結(jié)合竹編工藝品的肌理特質(zhì)和藝術(shù)特性，協(xié)調(diào)光色與竹編色彩。竹編工藝品因?yàn)榫哂芯幙椞匦?，?huì)產(chǎn)生透光效果，同時(shí)編織具有規(guī)律性特征，所以從色調(diào)統(tǒng)一的角度來(lái)看，在竹編展示空間中創(chuàng)造整體環(huán)境氛圍時(shí)，需要依據(jù)環(huán)境需求使用主色光，避免環(huán)境燈光的混亂，協(xié)調(diào)其他功能區(qū)域的光色差。感染力強(qiáng)的空間氛圍，有助于參觀者全身心沉浸于展示空間，感受竹編工藝品的編織之美及自然之美?？臻g中除了強(qiáng)調(diào)和諧一致的光色，也要依據(jù)展覽品的特殊需求，使用富有變化的光色，在統(tǒng)一中尋求不同。這種照明設(shè)計(jì)有利于觀眾更迅速地了解展品信息，同時(shí)能夠有效劃分功能分區(qū)，合理規(guī)劃觀眾的觀展路線(xiàn)。要結(jié)合色彩心理學(xué)暗示空間所傳遞的信息內(nèi)容，在博物館中運(yùn)用冷白燈光凸顯竹編工藝品的自然暖色，傳達(dá)竹編的人文精神，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共處。在休息空間運(yùn)用暖光，能讓空間顯得更舒適和溫暖。

3 青神竹編展示空間中的展品照明

3.1 光對(duì)竹編展品的還原

在展示空間中，作品展示以重點(diǎn)照明為主要照明方式。通過(guò)提高對(duì)比度，即提高展品與周?chē)h(huán)境之間的照度，使展品能在第一時(shí)間進(jìn)入觀眾的視野。在這個(gè)時(shí)候，空間中的重點(diǎn)照明聚焦于展品，展品周?chē)沫h(huán)境則不易被參觀者感知。采用這種照明設(shè)計(jì)，多是為了強(qiáng)調(diào)特殊展品，或者豐富空間形態(tài)和營(yíng)造空間氛圍。在竹編展示空間中，光的作用至關(guān)重要。竹編工藝品形態(tài)優(yōu)美，同時(shí)擁有自然的色彩、舒適的觸感，但是這些特質(zhì)需要通過(guò)合理的照明完美呈現(xiàn)。因此在設(shè)計(jì)展品照明時(shí)，第一要?jiǎng)?wù)是利用重點(diǎn)照明的方式，還原展品形態(tài)和特征，展現(xiàn)展品的自然狀態(tài)。要展現(xiàn)展品的原真狀態(tài)，涉及一個(gè)重要的概念——光的顯色性。光源由光譜組成，光譜的各異組合還原展品色彩的能力不同。在展示竹編工藝品的時(shí)候，最好采用顯色性大于90的光。決定色彩的因素有兩個(gè)，一是光的顯色性，二是光的色溫。在顯色指數(shù)一致的時(shí)候，色溫的不同會(huì)使展品呈現(xiàn)出不同的色彩效果。展示竹編工藝品，需要使色溫不高于3300K，從而給參觀者帶來(lái)舒適溫暖的視覺(jué)感受。在照明角度的設(shè)計(jì)上，要考慮編織品的表面紋理特點(diǎn)，最好采用平行照射的方式，突出作品的凹凸質(zhì)感。高照度光源適用于竹編這種啞光且色彩較暗的展品。最后，要結(jié)合具體展品造型的復(fù)雜程度決定燈具的類(lèi)型。如平面類(lèi)竹編工藝品，多用一個(gè)射燈且其垂直于作品表面，以實(shí)現(xiàn)對(duì)竹編工藝展品色彩及細(xì)節(jié)的還原，再現(xiàn)展品的原始狀態(tài)。

3.2 光與竹編展品的交互

立體竹編的視覺(jué)肌理感受較弱，而平面竹編的視覺(jué)肌理感更強(qiáng)，因?yàn)槠矫嬷窬幐鼜?qiáng)調(diào)編織出優(yōu)美的圖案，對(duì)外在形狀要求不高。平面竹編工藝品要使視覺(jué)肌理感更強(qiáng)，就要具備光滑的質(zhì)地和細(xì)膩柔滑的手感。四川青神平面竹編工藝品以名畫(huà)為創(chuàng)作母題，手藝人參照名人名畫(huà)、優(yōu)秀的書(shū)法作品等編制竹編工藝品陳列在竹藝館中。遠(yuǎn)看像是一幅揮毫灑墨的繪畫(huà)作品，近看竹編紋理細(xì)密，可見(jiàn)其技藝高超驚人。照明能夠更好地展示竹編工藝品，要體現(xiàn)出青神竹編工藝品的精美，就要使竹編工藝品與光互相“交流”。竹編工藝品種類(lèi)豐富，照明應(yīng)突出展示不同種類(lèi)工藝品主要的形態(tài)色彩特征。對(duì)待立體類(lèi)的竹編工藝品，需要依據(jù)展品的獨(dú)特造型，運(yùn)用燈光展現(xiàn)出其造型特征和立體感。立體感的決定性因素有受光面和背光面，竹編工藝品不同于其他展品，具有特殊的透光性，因此展品在光源下對(duì)比度較低。在對(duì)竹編工藝品進(jìn)行照明時(shí)，只有亮度合適，才能獲得較強(qiáng)的立體感，充分展現(xiàn)展品的輪廓細(xì)節(jié)。例如，在青神竹編博物館中，針對(duì)竹包的展示照明，并沒(méi)有體現(xiàn)出竹包的精美圖案，同時(shí)照明亮度不夠，色溫使用不得當(dāng)（見(jiàn)圖3）。而崇州竹編博物館則對(duì)竹編工藝品進(jìn)行了重點(diǎn)照明，凸顯了其獨(dú)特的造型和圖案，并且使用了與產(chǎn)品相契合的柔和色溫，帶給觀者舒適和美的感受（見(jiàn)圖4）。

竹編疏密程度的不同，會(huì)使竹編工藝品形成不同的虛實(shí)感，在合理的照明下，竹編工藝品能夠呈現(xiàn)光影交錯(cuò)的效果。根據(jù)視覺(jué)工作原理，作品的影子是對(duì)展品的重現(xiàn)，也就是說(shuō)，展品的藝術(shù)形狀和環(huán)境光亮程度決定了影子的塑造。光環(huán)境明暗對(duì)比越強(qiáng)，影子的形態(tài)越清晰，則影子越受關(guān)注。竹編工藝品十分精致，其影子也會(huì)影響展示效果。合理運(yùn)用照明手法，能對(duì)展品進(jìn)行再塑造。在室內(nèi)展示空間中，可以將燈具設(shè)置在墻頂?shù)厝?，豐富裝飾層次，同時(shí)展現(xiàn)竹編工藝品的美感。光與竹編工藝品只有實(shí)現(xiàn)了虛實(shí)交互，才能使竹編工藝品展現(xiàn)出虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的空間流動(dòng)之美。

4 結(jié)語(yǔ)

竹編作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形態(tài)種類(lèi)多樣，要充分展現(xiàn)竹編工藝品的精美，使四川青神竹編能夠在展示空間展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力，應(yīng)當(dāng)通過(guò)照明凸顯作品特色，實(shí)現(xiàn)光與竹編工藝品的交互，同時(shí)配合環(huán)境燈光創(chuàng)造出更有感染力的展示空間。照明與竹編展現(xiàn)空間、照明與竹編工藝品相互作用，能使觀眾沉浸其中，充分感受到竹編的魅力。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 黃詩(shī)惠.青神竹編技藝的梳理及設(shè)計(jì)創(chuàng)新［D］.成都：四川師范大學(xué)，2019.

［2］ 尉笑.青神竹編藝術(shù)主題博物館空間的設(shè)計(jì)研究［D］.蘭州：蘭州大學(xué)，2021.

［3］ 萬(wàn)潔濤.湘西地區(qū)竹藝展示館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)［D］.長(zhǎng)沙：中南林業(yè)科技大學(xué)，2021.

作者簡(jiǎn)介：李丹丹（1999—），女，江蘇宿遷人，碩士在讀，研究方向：室內(nèi)設(shè)計(jì)。

周超（1982—），男，安徽馬鞍山人，碩士，副教授，系本文通訊作者，研究方向：設(shè)計(jì)理論及設(shè)計(jì)教學(xué)、建筑及環(huán)境設(shè)計(jì)、陳設(shè)設(shè)計(jì)。