聚焦核心素養(yǎng) 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

【摘要】現(xiàn)如今，隨著我國社會(huì)的不斷發(fā)展，教育改革正在持續(xù)推進(jìn)。在新課改的背景下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)中，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中提升自身的語文核心素養(yǎng)。本文將對傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文;部編版教材

作者簡介：葛晚銀（1985—），女，江蘇省南通市如皋市搬經(jīng)鎮(zhèn)常青小學(xué)。

隨著新課改的不斷深化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來越受到重視。部編版小學(xué)語文教材中融入了漢字、革命歷史和愛國主義精神等內(nèi)容。小學(xué)語文教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對學(xué)生發(fā)展的重要性，將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)內(nèi)容中，以此升華課堂，陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)民族自信心，這有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

一、概述

（一）核心素養(yǎng)

學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中除了需要掌握相關(guān)課程的理論知識(shí)，還需要培養(yǎng)各項(xiàng)能力，提升學(xué)習(xí)技能，發(fā)展情感態(tài)度，樹立正確的價(jià)值觀等，為將來更好地適應(yīng)社會(huì)奠定基礎(chǔ)。核心素養(yǎng)的概念提出后，越來越多的教育工作者將其運(yùn)用在教學(xué)工作中。教師在教學(xué)的過程中運(yùn)用核心素養(yǎng)理念，可以有效地幫助學(xué)生培養(yǎng)自身的品格和能力。其中，品格包括學(xué)生的道德品質(zhì)、思想政治素質(zhì)、文化素養(yǎng)等，能力包括學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)社會(huì)的能力等。為了提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，小學(xué)語文教師要善于運(yùn)用核心素養(yǎng)理念開展課堂教學(xué)。具體而言，教師需要基于核心素養(yǎng)的目標(biāo)制訂學(xué)生的學(xué)習(xí)計(jì)劃，潛移默化地提升學(xué)生的文化知識(shí)水平、思想政治認(rèn)知，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文化素養(yǎng)對自身發(fā)展的重要作用，掌握更多文化知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展[1]。

（二）傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是由中華文明演化而成的一種民族文化，匯集了我國歷史上的各種思想文化，也體現(xiàn)了我國古代詩詞、音樂等方面的發(fā)展歷程。許多古代的禮儀、習(xí)俗延續(xù)至今，并且被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國的寶貴財(cái)富，需要教師和學(xué)生傳承和弘揚(yáng)。它是學(xué)生需要了解的一項(xiàng)必不可少的內(nèi)容，因此教師在開展小學(xué)語文教學(xué)的過程中向?qū)W生滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤為重要[2]。

二、當(dāng)前在小學(xué)語文教學(xué)中存在的問題

（一）教師未將核心素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化有效融入教學(xué)內(nèi)容中

當(dāng)前，部分小學(xué)語文教師在教學(xué)的過程中，未能制訂提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，所采用的教學(xué)模式比較單一、死板。有的教師即使設(shè)計(jì)了核心素養(yǎng)目標(biāo)，也未能將這一目標(biāo)有效融入課堂教學(xué)內(nèi)容中。還有一些教師在教學(xué)中，未充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化對學(xué)生起到的重要作用，向?qū)W生有效滲透傳統(tǒng)文化，當(dāng)講解到與傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容時(shí)，往往只是粗略地講幾句，未能深入講解傳統(tǒng)文化的演變過程等內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生無法真正掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)，深刻體會(huì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。如果教師不能將核心素養(yǎng)、傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效結(jié)合，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就很難提升自身的語文核心素養(yǎng)，積累傳統(tǒng)文化知識(shí)，激發(fā)自身參與課堂學(xué)習(xí)的興趣，長此以往，課堂的教學(xué)效率也會(huì)降低[3]。

（二）學(xué)生未明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

小學(xué)語文學(xué)科涵蓋了古詩詞、傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗禮儀等傳統(tǒng)文化。學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅需要掌握教材中的知識(shí)，還需要不斷拓展自己的知識(shí)視野，主動(dòng)了解和學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。但是，部分學(xué)生未明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，錯(cuò)誤地認(rèn)為自己只需要掌握教材中的知識(shí)。在這種觀念的影響下，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中往往不會(huì)深入挖掘教材知識(shí)的內(nèi)涵，也不會(huì)自主學(xué)習(xí)課外知識(shí)。這既不利于學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也不利于教師開展教學(xué)工作。

三、小學(xué)語文教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

（一）有利于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不同學(xué)派的思想等內(nèi)容體現(xiàn)了崇高的道德和文化藝術(shù)修養(yǎng)。教師在開展小學(xué)語文教學(xué)的過程中，向?qū)W生滲透傳統(tǒng)文化知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生快速理解教材中如文言文的釋義等內(nèi)容，激發(fā)自身對學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，進(jìn)而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己有責(zé)任傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀”

小學(xué)階段的學(xué)生在成長的過程中自控力較為薄弱，比較容易受到外界因素的影響，可能會(huì)形成不良的行為習(xí)慣。教師在開展語文教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅可以在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，進(jìn)而幫助學(xué)生形成正確的“三觀”，而且可以讓學(xué)生懂得“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”等名言的真正內(nèi)涵，意識(shí)到現(xiàn)如今的美好生活來之不易，自己需要努力奮斗，學(xué)習(xí)更多知識(shí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量[4]。

四、傳統(tǒng)文化在部編版小學(xué)語文教材中的呈現(xiàn)分析

（一）生字詞中的傳統(tǒng)文化

部編版小學(xué)語文教材中的生字詞是學(xué)生需要學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。教師在學(xué)生識(shí)字的過程中可以向他們講解有關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)。例如，教師在教學(xué)部編版一年級(jí)上冊“日月水火”一課時(shí)，除了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“日”“月”“水”“火”等漢字，還可以簡要介紹這些漢字的演變過程，以此幫助學(xué)生對漢字文化有一個(gè)初步的了解和認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字和探究文化知識(shí)的興趣。教師通過滲透傳統(tǒng)文化，能夠讓學(xué)生更好地掌握如何書寫本節(jié)課的生字詞，進(jìn)而嘗試運(yùn)用這些生字詞進(jìn)行組詞造句。又如，部編版一年級(jí)上冊《升國旗》這篇課文以詩歌的形式為學(xué)生呈現(xiàn)了文本內(nèi)容，讀起來朗朗上口，使學(xué)生需要學(xué)習(xí)的知識(shí)變得簡潔明了，從一定程度上降低了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的難度。學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文，可以激發(fā)自身對朗讀課文、學(xué)習(xí)漢字和了解傳統(tǒng)文化的興趣，有利于快速掌握漢字的含義、寫法等知識(shí)，進(jìn)而提升語文核心素養(yǎng)[5]。

（二）課文內(nèi)容中的傳統(tǒng)文化

編者在編寫部編版小學(xué)語文教材時(shí)，十分注重所選擇的課文中體現(xiàn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也融入了許多傳統(tǒng)文化知識(shí)。比如，部編版二年級(jí)上冊《大禹治水》這篇有關(guān)中國古代的神話傳說故事的課文闡述了大禹用自己的聰明才智率領(lǐng)民眾、與洪水這一自然災(zāi)害進(jìn)行斗爭的內(nèi)容。學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇課文的過程中，可以了解傳統(tǒng)文化知識(shí)，在了解大禹身上所肩負(fù)的責(zé)任的過程中學(xué)會(huì)培養(yǎng)自身的責(zé)任意識(shí)。

部編版小學(xué)語文教材中有許多關(guān)于古詩詞的課文。這些古詩詞相較于其他課文，蘊(yùn)含了更多傳統(tǒng)文化知識(shí)，其中所體現(xiàn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是值得學(xué)生了解的。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)可以了解我國古代優(yōu)秀的思想文化，加深對傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程的了解。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)，應(yīng)積極滲透傳統(tǒng)文化，營造濃厚的課堂學(xué)習(xí)氛圍。在學(xué)生朗讀古詩詞、學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己的理解賞析某些詞語和句子，了解作者所運(yùn)用的表現(xiàn)手法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地表達(dá)自己的看法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞和了解傳統(tǒng)文化的積極性。比如，在部編版二年級(jí)下冊《詠柳》這首古詩中，詩人通過描寫柳樹來歌頌春天，表達(dá)了對大自然的熱愛之情。在講解詩中的“碧玉妝成一樹高”一句時(shí)，教師可以拓展學(xué)生的知識(shí)面，簡要介紹《碧玉歌》的內(nèi)容;在講解“萬條垂下綠絲絳”一句時(shí)，可以讓學(xué)生了解詩中暗用的《南史》中關(guān)于楊柳的典故。學(xué)生通過學(xué)習(xí)這首古詩，可以積累許多傳統(tǒng)文化知識(shí)，體會(huì)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，提升自身的文化素養(yǎng)和語文核心素養(yǎng)[6]。

（三）插圖中的傳統(tǒng)文化

在部編版小學(xué)語文教材中，有的插圖不僅充實(shí)了教材內(nèi)容，使教材看起來更加美觀，而且蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化知識(shí)，充滿傳統(tǒng)文化氣息。學(xué)生通過對這些插圖內(nèi)容的觀察，不僅可以更好地理解文本內(nèi)容，快速把握文章主旨，還可以掌握相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，體會(huì)到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。教師可以向?qū)W生介紹插圖中傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生背景，讓學(xué)生借助插圖思考和分析與課文有關(guān)的問題，激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。比如，部編版一年級(jí)上冊《江南》這首詩歌中的插圖，僅用幾筆便將荷葉的特點(diǎn)生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來，展現(xiàn)了我國古代的藝術(shù)之美。學(xué)生在學(xué)習(xí)這首詩歌時(shí)，可以通過欣賞插圖，提高自身的學(xué)習(xí)興趣，在潛移默化中提升自身的文化素養(yǎng)。

五、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用策略

（一）運(yùn)用多媒體技術(shù)，為學(xué)生營造傳統(tǒng)文化氛圍

教師在教學(xué)部編版小學(xué)語文教材的內(nèi)容時(shí)，應(yīng)善于運(yùn)用多媒體技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，將教材內(nèi)容與傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的過程中體會(huì)到傳統(tǒng)文化對自身的學(xué)習(xí)和發(fā)展起到的重要作用。例如，教師在講解部編版二年級(jí)下冊《傳統(tǒng)節(jié)日》這篇課文時(shí)，可以將有關(guān)我國四大傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)融入其中。首先，教師可以借助多媒體設(shè)備讓學(xué)生觀看春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)的相關(guān)視頻，了解這些傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗。然后，教師可以讓學(xué)生思考并回答自己還知道哪些傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。最后，教師可以拓展一些課外知識(shí)，讓學(xué)生通過各種渠道搜集少數(shù)民族的節(jié)日及習(xí)俗等資料，以此豐富學(xué)生的知識(shí)積累，讓學(xué)生在掌握教材知識(shí)的同時(shí)，加深對傳統(tǒng)文化的了解，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與語文知識(shí)之間的聯(lián)系。教師開展這樣的教學(xué)活動(dòng)，能夠讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)日常生活中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化知識(shí)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和語文核心素養(yǎng)，同時(shí)能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感[7]。

（二）開展豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解

教師在進(jìn)行語文教學(xué)的過程中，可以圍繞傳統(tǒng)文化的主題，組織學(xué)生開展豐富的教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生在活動(dòng)中開闊自身的知識(shí)視野，積累更多傳統(tǒng)文化知識(shí)，從而提升自身的文化素養(yǎng)。例如，教師可以開展“傳統(tǒng)文化伴我行”活動(dòng)，要求學(xué)生自主搜集關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，并向全班同學(xué)分享自己的成果。教師可以在開展活動(dòng)的過程中，先將學(xué)生分成幾個(gè)小組，讓學(xué)生以小組合作的方式制作道具和服裝，編排有關(guān)傳統(tǒng)文化的情景劇。學(xué)生在表演練習(xí)中可以自主學(xué)習(xí)中國歷史上不同時(shí)期的知識(shí)，激發(fā)自身對語文學(xué)習(xí)的積極性。在課堂教學(xué)中，教師在向?qū)W生講解體現(xiàn)愛國情懷的課文時(shí)，可以鼓勵(lì)學(xué)生分享自己所了解的一些愛國人士的事跡。教師通過這樣的方式，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，讓學(xué)生了解我國歷史上的革命先輩為取得勝利所做出的貢獻(xiàn)，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的生活，進(jìn)而發(fā)憤圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)。這樣不僅能夠讓學(xué)生深刻體會(huì)到語文學(xué)習(xí)的重要性，而且能夠提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)[8]。

結(jié)語

部編版小學(xué)語文教材中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)。教師在開展語文教學(xué)時(shí)，要善于將傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，在講解教材中的生字詞、課文、插圖等內(nèi)容時(shí)，滲透相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的過程中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與自身的學(xué)習(xí)、生活之間的聯(lián)系，拓寬自身的知識(shí)面。教師在課堂教學(xué)中，可以合理運(yùn)用多媒體技術(shù)，為學(xué)生營造傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境，讓學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中加深對傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí);也可以積極開展多種教學(xué)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，不斷提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。此外，教師還需要適當(dāng)拓展課外知識(shí)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)教材內(nèi)外的知識(shí)，有效提升自身的語文學(xué)習(xí)水平和文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，為學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

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