經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的系統(tǒng)發(fā)展

白暴力

【摘要】經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的必然要求，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)各方面協(xié)調(diào)統(tǒng)一的系統(tǒng)發(fā)展，是供給質(zhì)量與數(shù)量辯證統(tǒng)一、生態(tài)優(yōu)美、布局合理優(yōu)化、自主自強(qiáng)、保障國家安全和中國特色社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)等六方面協(xié)調(diào)統(tǒng)一的社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展理論，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的重要組成部分，豐富與發(fā)展了馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論，是21世紀(jì)的馬克思主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展? 馬克思主義? 新時(shí)代? 中國特色社會(huì)主義

【中圖分類號(hào)】F042? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2022.16.002

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了高質(zhì)量發(fā)展階段。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記明確提出，我國經(jīng)濟(jì)已由高速發(fā)展階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。本文深入領(lǐng)會(huì)和探討經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展理論，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展是社會(huì)經(jīng)濟(jì)各方面協(xié)調(diào)統(tǒng)一的系統(tǒng)發(fā)展，從供給質(zhì)量與數(shù)量辯證統(tǒng)一、生態(tài)優(yōu)美、布局合理優(yōu)化、自主自強(qiáng)、保障國家安全和中國特色社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)等方面來研究經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，并探討經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展理論對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的豐富與發(fā)展。

供給質(zhì)量與數(shù)量辯證統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”[1]要解決這一矛盾，就需要從供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革入手，滿足人民對(duì)日益增長(zhǎng)的產(chǎn)品數(shù)量和不斷提高的產(chǎn)品質(zhì)量的需要。經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展是供給質(zhì)量與數(shù)量辯證統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

馬克思指出：“生產(chǎn)靠它起初當(dāng)做對(duì)象生產(chǎn)出來的產(chǎn)品在消費(fèi)者身上引起需要。因而，它生產(chǎn)出……消費(fèi)的動(dòng)力?！盵2]這就是說，當(dāng)生產(chǎn)滿足了人們的原有需要之時(shí)，人們會(huì)產(chǎn)生新的更多的需要。這種新的需要，不僅是對(duì)原有生活資料在原有質(zhì)量上的數(shù)量擴(kuò)張，而且是對(duì)更多品種和更高品質(zhì)的需要，是對(duì)品種和品質(zhì)不斷更新?lián)Q代的需要。現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家也認(rèn)識(shí)到了需要與生產(chǎn)之間的這種關(guān)系，利普塞指出：“人類產(chǎn)生新的需要的速度像滿足舊的需要的速度一樣快?！盵3]

在說明人們的生活必需品時(shí)，馬克思還指出，“所謂必不可少的需要的范圍，和滿足這些需要的方式一樣，本身是歷史的產(chǎn)物，因此，多半取決于一個(gè)國家的文化水平”[4]。隨著歷史的發(fā)展和一個(gè)國家文化水平的提高，人們的需要和滿足這些需要的方式都會(huì)增加。因此，要解決我國社會(huì)主要矛盾，就必須從供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革入手，有效供給數(shù)量日益增長(zhǎng)、質(zhì)量不斷提高和品種、品質(zhì)不斷更新?lián)Q代的消費(fèi)資料。消費(fèi)資料的生產(chǎn)需要生產(chǎn)資料，尤其需要?jiǎng)趧?dòng)資料。數(shù)量日益增長(zhǎng)、質(zhì)量不斷提高和品種、品質(zhì)不斷更新?lián)Q代的消費(fèi)資料的有效供給，需要數(shù)量日益增長(zhǎng)、質(zhì)量不斷提高和品種、品質(zhì)不斷更新?lián)Q代的生產(chǎn)資料、勞動(dòng)資料的有效供給。

勞動(dòng)資料的品質(zhì)提高和更新?lián)Q代，對(duì)于社會(huì)發(fā)展來說，具有重大的意義。馬克思指出：“各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)。勞動(dòng)資料不僅是人類勞動(dòng)力發(fā)展的測(cè)量器，而且是勞動(dòng)借以進(jìn)行的社會(huì)關(guān)系的指示器?！盵5]中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，勞動(dòng)資料的生產(chǎn)需要進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段。

包括消費(fèi)資料和生產(chǎn)資料在內(nèi)的數(shù)量品種豐富且日益增長(zhǎng)的產(chǎn)品，是滿足美好生活需要的基礎(chǔ)，產(chǎn)品質(zhì)量不斷提高和品種不斷增加則是保障人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要所必然的要求。沒有質(zhì)量的數(shù)量是無效的產(chǎn)品供給，只有保證了質(zhì)量的產(chǎn)品才構(gòu)成有效供給。產(chǎn)品數(shù)量的增長(zhǎng)和質(zhì)量的提高，是經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展中的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平總書記明確地指出了這個(gè)辯證統(tǒng)一的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要“重視量的發(fā)展，但更要重視解決質(zhì)的問題，在質(zhì)的大幅提升中實(shí)現(xiàn)量的有效增長(zhǎng)”[6]。這一論述豐富與發(fā)展了馬克思主義關(guān)于消費(fèi)與生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)理論。

生態(tài)優(yōu)美的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

只有積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，構(gòu)建美麗中國，才能不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，才能保持中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的蓬勃生機(jī)。習(xí)近平總書記豐富與發(fā)展了馬克思主義生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論，闡明了中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該是人與自然和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是生態(tài)優(yōu)美的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也就是綠色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這是經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容。

馬克思主義認(rèn)為，自然界與勞動(dòng)共同是物質(zhì)財(cái)富的源泉，自然界是人類生產(chǎn)勞動(dòng)得以進(jìn)行，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造的最根本源泉。馬克思指出，自然界是“一切勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象的第一源泉”[7]，“自然界是工人的勞動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)、工人的勞動(dòng)在其中活動(dòng)、工人的勞動(dòng)從中生產(chǎn)出和借以生產(chǎn)出自己的產(chǎn)品的材料”[8]。習(xí)近平總書記豐富和發(fā)展了馬克思關(guān)于自然界是物質(zhì)財(cái)富源泉之一的理論。習(xí)近平總書記發(fā)表的一系列關(guān)于綠色發(fā)展的重要論述揭示了生態(tài)環(huán)境與財(cái)富生產(chǎn)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，破除了把生態(tài)保護(hù)與社會(huì)財(cái)富生產(chǎn)對(duì)立起來的形而上學(xué)的思維方式，將人類賴以生存的自然環(huán)境與社會(huì)財(cái)富生產(chǎn)有機(jī)地連接在一起，將生態(tài)環(huán)境內(nèi)化為社會(huì)財(cái)富的內(nèi)生變量。

馬克思主義生產(chǎn)力理論認(rèn)為，自然界和來自自然界的力量對(duì)于勞動(dòng)生產(chǎn)力是至關(guān)重要的。馬克思指出“一切生產(chǎn)力都?xì)w結(jié)為自然界”[9]，“大工業(yè)把巨大的自然力和自然科學(xué)并入生產(chǎn)過程，必然大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率”[10]。習(xí)近平總書記豐富和發(fā)展了馬克思關(guān)于自然界與生產(chǎn)力之間關(guān)系的理論。習(xí)近平總書記作出了“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力”[11]的科學(xué)論斷，強(qiáng)調(diào)“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)自然價(jià)值和增值自然資本，就是保護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?jié)摿秃髣拧盵12]。習(xí)近平總書記還闡明了保護(hù)和改善自然生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)和改善勞動(dòng)的自然條件，這有利于社會(huì)生產(chǎn)力數(shù)量和質(zhì)量的提升，進(jìn)而提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率。

馬克思主義非常關(guān)注人類可持續(xù)發(fā)展。馬克思指出，土地是“人類世世代代共同的永久的財(cái)產(chǎn)”[13]，而“資本主義生產(chǎn)指望獲得直接的眼前的貨幣利益的全部精神，都和維持人類世世代代不斷需要的全部生活條件的農(nóng)業(yè)有矛盾”[14]。習(xí)近平總書記豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人類可持續(xù)發(fā)展的理論。他指出：“資源開發(fā)利用既要支撐當(dāng)代人過上幸福生活，也要為子孫后代留下生存根基”[15]，要“為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境”[16]。習(xí)近平總書記的論述闡明了人類可持續(xù)發(fā)展的理論，將保護(hù)生態(tài)環(huán)境上升到事關(guān)子孫后代根本利益與民族發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的高度。

布局合理優(yōu)化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

我國地域廣袤、產(chǎn)業(yè)眾多，國民經(jīng)濟(jì)部門比例和地域分布合理優(yōu)化是經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展的必要條件。經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展是經(jīng)濟(jì)布局合理優(yōu)化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，應(yīng)實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展。

馬克思資本循環(huán)理論指出，產(chǎn)業(yè)資本要順利運(yùn)動(dòng)，就必須在空間以貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本三種形式按一定比例并存，資本結(jié)構(gòu)布局必須是合理且優(yōu)化的，“資本作為整體是同時(shí)地、在空間上并列地處在它的各個(gè)不同階段上”[17]。馬克思社會(huì)資本再生產(chǎn)理論指出，生產(chǎn)消費(fèi)資料和生產(chǎn)生產(chǎn)資料的兩大部類必須要各持一定的比例，社會(huì)資本運(yùn)動(dòng)才能夠順利進(jìn)行。斯大林認(rèn)為這一理論也適用于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，他指出，“在馬克思的再生產(chǎn)理論中，如果僅僅看到這個(gè)形式，而看不到它的基礎(chǔ)，看不出它那不僅對(duì)于資本主義社會(huì)形態(tài)發(fā)生效力的基本內(nèi)容，就是一點(diǎn)也不懂得這個(gè)理論”[18]。可見，馬克思社會(huì)資本循環(huán)和再生產(chǎn)理論科學(xué)地揭示了國民經(jīng)濟(jì)布局需要合理化和優(yōu)化的原理。

習(xí)近平總書記指出，從宏觀經(jīng)濟(jì)循環(huán)看，“高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)該實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)循環(huán)通暢，國民經(jīng)濟(jì)重大比例關(guān)系和空間布局比較合理，經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較平穩(wěn)，不出現(xiàn)大的起落”[19]。習(xí)近平總書記對(duì)我國經(jīng)濟(jì)的合理和優(yōu)化布局，作出了高瞻遠(yuǎn)矚的科學(xué)論述，深入論述了中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中城鄉(xiāng)發(fā)展和區(qū)域平衡、社會(huì)生態(tài)和社會(huì)生產(chǎn)的全面均衡發(fā)展等一系列重大社會(huì)經(jīng)濟(jì)合理優(yōu)化布局問題。這些論述豐富和發(fā)展了馬克思主義社會(huì)資本循環(huán)和再生產(chǎn)理論，指導(dǎo)著新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐。

我國幅員遼闊，不同區(qū)域要素稟賦差異巨大，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡，協(xié)調(diào)區(qū)域經(jīng)濟(jì)平衡始終是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要課題。對(duì)此，習(xí)近平總書記指出：“新形勢(shì)下促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，總的思路是：按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律調(diào)整完善區(qū)域政策體系，發(fā)揮各地區(qū)比較優(yōu)勢(shì)，……形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、高質(zhì)量發(fā)展的區(qū)域經(jīng)濟(jì)布局?！盵20]習(xí)近平總書記的論述為我國國民經(jīng)濟(jì)地域布局合理和優(yōu)化指明了方向和實(shí)施途徑，指導(dǎo)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展。

由于一系列歷史原因，我國形成了二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距反映了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)布局的不合理。通過推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效銜接，縮小城鄉(xiāng)差距，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)合理優(yōu)化布局是經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。2021年初，習(xí)近平總書記在全國脫貧攻堅(jiān)表彰大會(huì)上宣布，我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利使我國城鄉(xiāng)差距持續(xù)縮小，推進(jìn)了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)布局的合理優(yōu)化。

自主自強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

我國是一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義大國，只有構(gòu)建完備的經(jīng)濟(jì)體系，獨(dú)立自主，自主自強(qiáng)，才能自立于世界民族之林，才能在世界百年未有之大變局中立于不敗之地。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自主性和自強(qiáng)性是我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展不可或缺的重要內(nèi)容。

毛澤東同志將馬克思主義原理與中國革命和建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)展了馬克思主義，他指出：“中國無論何時(shí)也應(yīng)以自力更生為基本立腳點(diǎn)。”[21]“中國的事情必須由中國人民自己作主張，自己來處理?！盵22]習(xí)近平總書記科學(xué)地闡明了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)自主自強(qiáng)發(fā)展的必要性和具體途徑，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)要以國內(nèi)大循環(huán)為主體，指出：“要牢牢把握擴(kuò)大內(nèi)需這一戰(zhàn)略基點(diǎn)，使生產(chǎn)、分配、流通、消費(fèi)各環(huán)節(jié)更多依托國內(nèi)市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)”[23]，“構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”。[24]經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展要堅(jiān)持立足國內(nèi)市場(chǎng)，以國內(nèi)大循環(huán)為基礎(chǔ)，以國內(nèi)市場(chǎng)和國內(nèi)消費(fèi)為依托，堅(jiān)定實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需政策，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，不斷優(yōu)化供給結(jié)構(gòu)，提升供給質(zhì)量，完善國內(nèi)大循環(huán)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我國經(jīng)濟(jì)自立自強(qiáng)的根基是實(shí)體經(jīng)濟(jì)，指出：“實(shí)體經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，各種制造業(yè)不能丟，作為14億人口的大國，糧食和實(shí)體產(chǎn)業(yè)要以自己為主，這一條絕對(duì)不能丟”[25]，“必須把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上”[26]。實(shí)體經(jīng)濟(jì)既是國家的經(jīng)濟(jì)根基又是創(chuàng)造就業(yè)的主體，還是一國抵御國際沖擊的重要保障，“是一國經(jīng)濟(jì)的立身之本，是財(cái)富創(chuàng)造的根本源泉，是國家強(qiáng)盛的重要支柱”[27]。經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展必須以先進(jìn)制造業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為依托，打造真正意義上的中國制造。做實(shí)做強(qiáng)做優(yōu)實(shí)體經(jīng)濟(jì)還要依靠傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。經(jīng)過多年的社會(huì)主義建設(shè)，我們已經(jīng)有了相當(dāng)完備和具備一定競(jìng)爭(zhēng)力的國民經(jīng)濟(jì)體系，但是，仍舊存在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)落后、產(chǎn)業(yè)鏈較低端和產(chǎn)能過剩與不足并存等問題，這些問題都需要依靠供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)來實(shí)現(xiàn)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我國經(jīng)濟(jì)自立自強(qiáng)的根本是途徑自主創(chuàng)新，指出：“堅(jiān)持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，把科技自立自強(qiáng)作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐”[28]。經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展要堅(jiān)持科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新“雙驅(qū)動(dòng)”，既要加大科研創(chuàng)新的投入力度，打造高標(biāo)準(zhǔn)科研創(chuàng)新中心，不斷增強(qiáng)全國各層級(jí)、各維度的科研創(chuàng)新能力;又要深化科技體制改革，破除阻礙創(chuàng)新的障礙，營造充滿創(chuàng)新激情和活力的制度環(huán)境，鼓勵(lì)自主創(chuàng)新。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，是我們分析近代以來世界發(fā)展歷程特別是總結(jié)我國改革開放成功實(shí)踐得出的結(jié)論，是我們應(yīng)對(duì)發(fā)展環(huán)境變化、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、把握發(fā)展主動(dòng)權(quán)，更好引領(lǐng)新常態(tài)的根本之策?！盵29]

保障國家安全的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

和平發(fā)展是當(dāng)今世界的主要潮流，但是，不安定的因素依然活躍，世界局勢(shì)復(fù)雜紛亂。馬克思主義認(rèn)為，資產(chǎn)階級(jí)“迫使一切民族……按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界”，[30]“戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)資本主義是不可避免的”[31]。因此，當(dāng)今世界，保障國家安全乃是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要前提，對(duì)于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)而言，經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展必須是充分保障國家安全的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“國家安全是安邦定國的重要基石，維護(hù)國家安全是全國各族人民根本利益所在?！盵32]

經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展需要建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化國防工業(yè)體系。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須統(tǒng)籌發(fā)展和安全、富國和強(qiáng)軍，確保國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程同國家現(xiàn)代化進(jìn)程相適應(yīng)，軍事能力同國家戰(zhàn)略需求相適應(yīng)?！盵33]落后就要挨打，只有建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化國防工業(yè)體系，才能維護(hù)國家安全和主權(quán)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)才能得以順利進(jìn)行，人民美好生活才能得到堅(jiān)實(shí)保障。

“民以食為天”，糧食安全問題歷來都是關(guān)系國家安全至關(guān)重要的問題。糧食安全是國家安全的基礎(chǔ)保障。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)農(nóng)產(chǎn)品供給安全問題[34]，指出：“農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位任何時(shí)候都不能忽視和削弱，手中有糧、心中不慌在任何時(shí)候都是真理”[35]。保障了糧食供給，人民安居樂業(yè)就有了保障，在紛繁復(fù)雜的國際環(huán)境中，我們就有了主動(dòng)權(quán)，占據(jù)主動(dòng)地位，否則，就會(huì)受制于人，處于被動(dòng)地位。習(xí)近平總書記指出：“越是面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，越要穩(wěn)住農(nóng)業(yè)，越要確保糧食和重要副食品安全?！盵36]習(xí)近平總書記的論述確定了我國糧食供給安全的基點(diǎn)和方向，是關(guān)系民族生存和發(fā)展的重大戰(zhàn)略謀劃。

初級(jí)產(chǎn)品供給安全是充分保障國家經(jīng)濟(jì)安全的重大問題，也是經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。習(xí)近平總書記指出：“對(duì)我們這樣一個(gè)大國來說，保障好初級(jí)產(chǎn)品供給是一個(gè)重大的戰(zhàn)略性問題。”[37]這是我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)和發(fā)展基礎(chǔ)。我國作為一個(gè)社會(huì)主義發(fā)展中大國，保障資源安全既是整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生存的安全基礎(chǔ)，也是制造業(yè)、國防工業(yè)和高科技產(chǎn)業(yè)等各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和安全的重要前提。特別是在當(dāng)前復(fù)雜多變的國際局勢(shì)下，資源的生產(chǎn)、獲取和安全更具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，是我國立于不敗之地重要保障。習(xí)近平總書記指出，在保障初級(jí)產(chǎn)品供給安全方面，要“發(fā)揮國有企業(yè)支撐托底作用”[38]，明確了在資源生產(chǎn)等各個(gè)重要領(lǐng)域中國有企業(yè)的定位和責(zé)任，在資源生產(chǎn)和安全中，國有企業(yè)要發(fā)揮中流砥柱的作用。

中國特色社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的發(fā)展

馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)再生產(chǎn)，不僅是社會(huì)生產(chǎn)力的再生產(chǎn)，而且是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的再生產(chǎn)。馬克思在《資本論》中指出：“資本主義的再生產(chǎn)同時(shí)是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的再生產(chǎn)”[39]。經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，不僅是社會(huì)生產(chǎn)力再生產(chǎn)的高質(zhì)量發(fā)展，同時(shí)也是中國特色社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的高質(zhì)量發(fā)展，是社會(huì)主義制度自我完善的高質(zhì)量發(fā)展。習(xí)近平總書記指出，要“堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度”[40]。

經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展要在發(fā)展中鞏固和發(fā)展社會(huì)主義公有制，要堅(jiān)持公有制主體地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持國有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用不動(dòng)搖。國有企業(yè)是國有經(jīng)濟(jì)的重要載體，是公有制的重要實(shí)現(xiàn)形式，是國民經(jīng)濟(jì)的重要支柱。習(xí)近平總書記指出，要“堅(jiān)定不移把國有企業(yè)做強(qiáng)做優(yōu)做大”[41]，在經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程中，要“深化國資國企改革，做強(qiáng)做優(yōu)做大國有資本和國有企業(yè)。加快國有經(jīng)濟(jì)布局優(yōu)化和結(jié)構(gòu)調(diào)整，發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略支撐作用”[42]，在社會(huì)主義初級(jí)階段，非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的重要內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展要在發(fā)展中鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。習(xí)近平總書記指出，要“促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和非公有制經(jīng)濟(jì)人士健康成長(zhǎng)”[43]。經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展要為非公有制經(jīng)濟(jì)營造良好的市場(chǎng)環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)一切經(jīng)濟(jì)資源活力，引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。收入分配制度是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度重要內(nèi)容。中國經(jīng)濟(jì)要在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)“以按勞分配為主體，多種分配形式并存”的分配制度的完善。這是社會(huì)主義制度的要求，是以人民為中心的要求，是共同富裕的要求。

經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的使命，是提高社會(huì)主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展水平，滿足人民對(duì)美好生活的需要。習(xí)近平總書記指出：“我們追求的發(fā)展應(yīng)該是高質(zhì)量的發(fā)展，衡量標(biāo)準(zhǔn)就是以人民為中心”。[44]經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展理論，是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的重要組成部分，豐富與發(fā)展了馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論，是21世紀(jì)的馬克思主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指引下，沿著經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的道路前進(jìn)，中國特色社會(huì)主義事業(yè)就一定能夠取得更加輝煌的偉大成就。

（本文系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心重點(diǎn)項(xiàng)目、北京市社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：18KDAL038）

注釋

[1]習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利》，北京：人民出版社，2017年，第11頁。

[2]馬克思：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》，北京，人民出版社，1976年，第202頁。

[3]Lipsey， R. G.; Steiner， P. O.， Economics， New York： Harper and Row， 1981， p. 6.

[4][5]《馬克思恩格斯全集》第23卷，北京：人民出版社，1972年，第194、204頁。

[6][19][26][27][32]《習(xí)近平談治國理政》第三卷，北京：外文出版社，2020年，第238、239、24、242、39頁。

[7]《馬克思恩格斯全集》第25卷，北京：人民出版社，2001年，第8頁。

[8]馬克思：《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》，北京：人民出版社，2018年，第48頁。

[9]《馬克思恩格斯全集》第30卷，北京：人民出版社，1995年，第539頁。

[10]馬克思：《資本論》第一卷，北京：人民出版社，2004年，第444頁。

[11][15]中共中央文獻(xiàn)研究室：《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017年，第4、78頁。

[12]習(xí)近平：《弘揚(yáng)人民友誼共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”》，《人民日?qǐng)?bào)》，2013年9月8日，第1版。

[13][14]《資本論》第三卷，北京：人民出版社，2004年，第918、697頁。

[16]習(xí)近平：《攜手共建生態(tài)良好的地球美好家園》，《人民日?qǐng)?bào)》，2013年7月21日，第1版。

[17]《馬克思恩格斯全集》第24卷，北京：人民出版社，1972年，第121頁。

[18]斯大林：《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》，北京，人民出版社，1952年，第72頁。

[20]習(xí)近平：《推動(dòng)形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)高質(zhì)量發(fā)展的區(qū)域經(jīng)濟(jì)布局》，《求是》，2019年第24期。

[21]《毛澤東選集》第二卷，北京：人民出版社，1991年，第191頁。

[22]《毛澤東著作專題摘編》上，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2003年，第300頁。

[23][24][25]習(xí)近平：《國家中長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略若干重大問題》，《求是》，2020年第21期。

[28]《十九屆五中全會(huì)在京舉行》，《人民日?qǐng)?bào)》，2020年10月30日，第1版。

[29]《習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專題研討班上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2016年5月10日，第1版。

[30]《馬克思恩格斯選集》第一卷，北京：人民出版社，1995年，第276頁。

[31]《列寧全集》第26卷，北京：人民出版社，1959年，第147頁。

[33]《習(xí)近平在中央政治局第二十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 統(tǒng)一思想堅(jiān)定信心鼓足干勁抓緊工作 奮力推進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)》，新華網(wǎng)，2020年7月31日，http：//www.xinhuanet.com/politics/leaders/2020-07/31/c_1126310486.htm。

[34][37][38]習(xí)近平：《正確認(rèn)識(shí)和把握我國發(fā)展重大理論和實(shí)踐問題》，《求是》，2022年第10期。

[35]《堅(jiān)持用全面辯證長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光分析經(jīng)濟(jì)形勢(shì) 努力在危機(jī)中育新機(jī)于變局中開新局》，《人民日?qǐng)?bào)》，2020年5月24日，第1版。

[36]《把農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)打得更牢 把“三農(nóng)”領(lǐng)域短板補(bǔ)得更實(shí) 為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn) 實(shí)現(xiàn)全年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)提供有力支撐》，《人民日?qǐng)?bào)》，2020年2月26日，第1版。

[39]《馬克思恩格斯文集》第5卷，北京：人民出版社，2010年，第4頁。

[40]習(xí)近平：《不斷開拓當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界》，《求是》，2020年第16期。

[41]《堅(jiān)持黨對(duì)國有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》，2016年10月10日，第1版。

[42][43]《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，《人民日?qǐng)?bào)》，2010年11月4日，第1版。

[44]《習(xí)近平會(huì)見聯(lián)合國秘書長(zhǎng)古特雷斯》，《人民日?qǐng)?bào)》，2018年4月9日，第1版。

責(zé) 編/張 曉