小學道德與法治課程中生態(tài)文明教育路徑初探

張琪 周寒竹

摘 要：在加快國家生態(tài)建設，完善學校教育發(fā)展和培養(yǎng)學生生態(tài)素養(yǎng)的背景下，生態(tài)文明教育顯得尤為重要。小學道德與法治課堂作為實施生態(tài)文明教育的主陣地，目前的生態(tài)文明教育仍存在一些問題，如教師的生態(tài)文明教育理念更新滯后，教材中缺乏生態(tài)文明教育的內容，生態(tài)文明教育理論與行為的培養(yǎng)失衡等。基于此，教師要整合教學內容，創(chuàng)新教學方法，融合教學實踐，打造良好的教學環(huán)境，以促進小學道德與法治課程中生態(tài)文明教育的開展。

關鍵詞：小學道德與法治;生態(tài)文明教育;路徑

作者簡介：張 琪（1992—），女，江蘇省南京市溧水區(qū)實驗小學。

周寒竹（1992—），男，江蘇省常州市新北區(qū)安家中心小學。

生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新階段，是人類與自然和諧發(fā)展的新型社會文明形態(tài)。小學道德與法治課作為實施生態(tài)文明教育的主陣地，具有獨特的課程使命和責任。教師如何在該課程中實施生態(tài)文明教育，幫助學生樹立生態(tài)文明觀？本文嘗試對在小學道德與法治課堂中開展生態(tài)文明教育的必要性、現(xiàn)狀及路徑進行探討。

一、實施生態(tài)文明教育的必要性

（一）生態(tài)文明教育是加快國家生態(tài)建設的客觀要求

生態(tài)文明教育是現(xiàn)代道德教育的重要內容。小學道德與法治課是小學階段進行道德教育的主陣地。教師在該課程中實施生態(tài)文明教育不僅能幫助學生在品德形成的關鍵時期筑牢生態(tài)文明理念，掌握必備的生態(tài)文明知識和技能，還有助于學生自覺地將生態(tài)文明意識轉化成促進生態(tài)文明建設的實踐行為，助力學生提升素質修養(yǎng)。

（二）生態(tài)文明教育是完善學校教育的現(xiàn)實需要

隨著社會的迅猛發(fā)展，學生的需求越來越多元化，學校教育面臨的挑戰(zhàn)也日益增加。道德與法治課是新時代的小學思想品德課程，教師在其中加強生態(tài)文明教育不僅是對小學道德與法治課程理念的堅守、目標的落實、內容的豐富與拓展，更是學校教育與時代要求高度契合的表現(xiàn)。學校通過生態(tài)文明教育，將社會本位價值取向和個人本位價值取向融合在一起，在提升學生綜合素養(yǎng)的同時不斷完善學校教育。

（三）生態(tài)文明教育是培養(yǎng)學生生態(tài)素養(yǎng)的重要途徑

小學道德與法治課程在培養(yǎng)學生認知能力的同時，還將學生視為有道德、有理想、有擔當、有行動的生命整體。在小學道德與法治課中實施生態(tài)文明教育是其課程性質的要求，有助于培養(yǎng)學生親近自然、敬畏生命的情懷，讓生態(tài)意識深入每個學生的心靈深處，讓學生在潛移默化中堅定生態(tài)文明信念，提升生態(tài)素養(yǎng)。在生態(tài)文明教育的過程中，學生能通過認識日常生活中的各種資源和周圍環(huán)境污染的現(xiàn)狀，提升生態(tài)知識素養(yǎng);通過了解合法生態(tài)消費行為，參加環(huán)?；顒樱嵘鷳B(tài)法治素養(yǎng);通過了解地球面臨的危機，并進一步認識到這些危機與人類活動的密切關系，激發(fā)自己愛護地球環(huán)境的責任心，提升生態(tài)倫理素養(yǎng);通過正確認識垃圾，在生活中踐行變廢為寶的理念，提升生態(tài)審美素養(yǎng)。

二、當前在小學道德與法治課程中實施生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀

（一）教師生態(tài)文明教育理念更新滯后

受應試教育觀念的影響，部分教師對小學道德與法治課程的關注度不足，在教學中對生態(tài)文明教育的態(tài)度不夠積極。部分教師接受有關生態(tài)文明教育的培訓機會較少，在這方面的教育意識淡薄，缺乏生態(tài)文明教育的責任感。部分教師生態(tài)文明教育理念落后，忽視了自我生態(tài)文明素養(yǎng)的培養(yǎng)及提升。有的教師認為，提升教師的生態(tài)文明素養(yǎng)就是讓教師了解生態(tài)環(huán)境問題、生態(tài)資源利用等方面的知識。這樣的認識是片面的。

（二）教材缺乏有關生態(tài)文明教育的內容

教材是課程內容的集中體現(xiàn)?？v觀統(tǒng)編版小學道德與法治的12冊教材，生態(tài)文明教育內容雖然在不同年段的教材中均有所體現(xiàn)（詳見表1），但在12冊教材中，較為系統(tǒng)的關于生態(tài)文明教育的主題單元不多，只有一年級下冊第二單元的“我和大自然”、二年級下冊第三單元的“綠色小衛(wèi)士”、四年級上冊第四單元的“讓生活多一些綠色”和六年級下冊第二單元的“愛護地球 共同責任”四個單元。通過梳理，我們不難發(fā)現(xiàn)，小學道德與法治教材中有關生態(tài)文明教育的內容更偏向于生態(tài)認知教育、生態(tài)文明觀教育和生態(tài)法治教育，即讓學生了解環(huán)境污染的現(xiàn)狀及危害、地球變暖的原因、自然災害有哪些以及相關法律知識等，讓學生在日常生活中有環(huán)保意識，學會節(jié)約資源，學會過綠色生活。教材缺少生態(tài)文明倫理教育和審美教育方面的內容，這導致當前小學生態(tài)文明教育內容與生態(tài)文明素養(yǎng)的培養(yǎng)要求出現(xiàn) 斷裂現(xiàn)象，難以促進學生的全面發(fā)展。

（三）生態(tài)文明教育的失衡

小學道德與法治課程最大的特點在于實踐性。比如，在教學“變廢為寶有妙招”這一課時，有的教師將該課的重心放在讓學生了解垃圾暴增的現(xiàn)狀，明白垃圾暴增給人類帶來的危害以及了解垃圾分類及其意義等;有的教師則讓學生死記硬背垃圾分類的口訣。這樣的教學都忽視了知識與學生實際生活的聯(lián)系，缺乏延展性。學生被動接受知識，難以理解知識，也就難以用知識指導自己的行為，難以提升生態(tài)文明素養(yǎng)。教師在培養(yǎng)學生的生態(tài)文明素養(yǎng)時，不能只依托于課堂，局限于教室，還應開展實踐教學。生態(tài)文明教育是一個復雜而龐大的教育系統(tǒng)，不僅需要學校教育，還需要家庭教育和社區(qū)教育。部分家長的生態(tài)知識儲備不足，生態(tài)意識較差，如有的家長缺乏垃圾分類、變廢為寶的意識，這會對學生的生態(tài)行為形成反向的引導。此外，當前社區(qū)在學生生態(tài)文明教育方面的力量較為薄弱，尚未與學校教育和家庭教育形成合力，難以配合學校開展生態(tài)文明教育活動，造成了生態(tài)文明教育的失衡。

三、小學道德與法治課程中生態(tài)文明教育的路徑構建

（一）教學內容層面的整體性構建

小學道德與法治課堂是學生接受生態(tài)文明教育的主陣地。教師若想讓生態(tài)文明教育取得良好的效果，就要以循序漸進、螺旋上升的方式整體構建出完整的生態(tài)文明教育內容體系，不僅要向學生傳授知識，還要培養(yǎng)學生的綠色生活技能、綠色生態(tài)觀、綠色財富觀等，以點帶線，以線帶面，促使學生做到知行合一。針對教材內容不夠系統(tǒng)，缺乏邏輯性主線等問題，教師可以適當增加相關的專題單元。教師可根據學生的身心發(fā)展特點，在每冊教材中合理安排生態(tài)文明教育主題單元，例如在六年級上冊的法治教育專冊中，就可以適當增加環(huán)境保護法等相關法律內容，讓學生在學習法律知識的同時提升自身的生態(tài)法治意識。教師在使用教材時要立足教材的內容，創(chuàng)新使用教材的方式，靈活運用教材中的特色欄目，在課堂教學中融入生活現(xiàn)象和社會熱點，如鼓勵學生搜集更多的課外知識，增加課外知識積累，拓寬自己的視野;鼓勵學生結合生活實際，分享不同的觀點，提升思辨能力。

（二）教學方法層面的創(chuàng)新性構建

生態(tài)文明教育與其他教育板塊不同，其格外關注對學生價值觀念的培養(yǎng)和學生心靈的健康成長。教師在開展生態(tài)文明教育時，可運用情境教學法，利用多媒體技術創(chuàng)設和諧情境或展現(xiàn)生態(tài)危機的情境，激發(fā)學生的情感。例如在教學“小水滴的訴說”這一課時，教師就可以創(chuàng)設干旱、缺水的生態(tài)危機的情境，通過情境讓學生了解西部缺水地區(qū)的狀況，讓學生在特定的情境中真正了解水資源的特點，感受水的珍貴，從而培養(yǎng)學生珍惜水資源，合理利用水資源的意識。此外，教師可以運用體驗式游戲教學法，先讓學生到自然或貼近自然的環(huán)境中，再用游戲活動模擬自然現(xiàn)象，使學生形成對自然生態(tài)的認知。例如在教學“我是一張紙”這一課時，教師可以帶領學生做“伐木游戲”，讓學生分別扮演伐木者、大樹、小動物等，讓“小動物”在“伐木者”砍掉大樹后尋找棲息地，并讓“小動物”發(fā)表在尋找棲息地過程中的體會。這樣的體驗式游戲教學能讓學生切身感受到大樹的重要性，了解自然界各生物之間的平衡關系，有利于學生樹立節(jié)約用紙的生態(tài)意識，自覺規(guī)范行為，保護自然環(huán)境。

（三）教學實踐層面的融合性構建

生態(tài)文明教育的目的是將學生培養(yǎng)為生態(tài)文明的踐行者。因此，教師除了要教授學生理論知識，還應加強實踐教學，將課堂延伸到課外，融合學校、家庭、社區(qū)的力量，強化學生的生態(tài)體驗，提升學生的行動自覺性。學校是學生較熟悉的地方，教師要充分挖掘校內生態(tài)文明教育的資源，引導學生把理論認知踐行于豐富多彩的生態(tài)實踐活動中。例如，在教學“我們所了解的環(huán)境污染”這一課時，教師就可以把教學課堂延伸至學校的其他場所，開展學校環(huán)境污染大搜查活動，引導學生發(fā)現(xiàn)環(huán)境污染就在我們身邊，讓學生明白要從自身做起，保護好環(huán)境。家庭是學生成長的港灣，教師可依托家庭開展生態(tài)文明教育實踐活動，促進親子關系和諧發(fā)展。例如，在教學“變廢為寶有妙招”這一課時，教師就可以讓學生與家長共同完成一次垃圾分類工作，或開展一次廢物再利用活動。這樣既能讓學生通過親身實踐感受到垃圾分類、資源再利用的重要性，也能促使家庭各成員相互監(jiān)督，形成綠色環(huán)保的家庭氛圍。另外，學生可以走進社區(qū)宣傳生態(tài)文明知識，積極參與社區(qū)舉辦的植樹養(yǎng)花、戶外感受、生態(tài)講座等活動，參與社區(qū)的志愿者活動，制止不文明的行為，做到知行合一。

（四）教學環(huán)境層面的系統(tǒng)性構建

要想提升小學生態(tài)文明教育的效果，教師就要加強在教學環(huán)境層面的系統(tǒng)性構建。教學環(huán)境構建指創(chuàng)新校園生態(tài)文化建設，將生態(tài)文化融入課堂教學，啟迪學生心智，培養(yǎng)學生的品德。創(chuàng)新校園生態(tài)文化建設首先要完善校園生態(tài)環(huán)境文化建設。綠色、和諧、美麗的校園對學生正確思想品格和行為價值觀的形成具有潛移默化的影響。校園建筑、校園景觀、校園綠色植被以及室內外裝飾等校園設施是校園文化建設的重要載體。校園設施及其布局應突出綠色低碳、節(jié)能環(huán)保的理念，例如，各類垃圾箱、圖書角、室內綠植等的擺放應滲透生態(tài)文明因素;各類展板、宣傳欄等的設計應包含生態(tài)性教育語言，以語言規(guī)范學生的行為，滋養(yǎng)學生心靈。學校要擴大綠化面積，班級也要重視綠植的擺放，學生更要做好垃圾分類，進行資源循環(huán)利用等，讓校園環(huán)境文化成為一部生態(tài)文明的教科書。創(chuàng)新校園生態(tài)文化建設還要建立健全校園生態(tài)精神文化體系。校園生態(tài)精神文化建設要從小事入手，將生態(tài)文化元素融入校風、教風、學風中。學校可依托世界環(huán)境日、世界地球日、植樹節(jié)等主題節(jié)日，創(chuàng)新生態(tài)文體活動，促使學生在有趣的電影、音樂會、體育嘉年華等生態(tài)主題教育活動中提升對生態(tài)文明價值觀的認同感，從而提升小學道德與法治課中生態(tài)文明教育的效果。

[參考文獻]

肖巧玲，張氣.生態(tài)體驗式游戲：中小學環(huán)境教育的實踐探索[J].教育評論，2015（7）：106-110.